具體描述
內容簡介
本書源於作者自己讀史的“睏擾”——年號、朝代號、國號、帝王之尊號多而且亂，皇後妃妾、親王、公主也不勝枚舉。為瞭解決這一問題，《中國曆史年錶》(柏楊版)以錶格形式，逐年記錄，上自開天闢地，下至中華民國成立，數韆年間的重要事件與人物，都一應網羅其中。雖是錶格，讀來卻絕不枯燥，更有言簡意賅之感。無論是敘述事件或臧否人物，都不動聲色，而讀者又自可在字裏行間感受到作者鮮明的愛憎褒貶之情。精彩書評
柏楊編著的《中國曆史年錶(上下)》按年紀事，脈絡清晰，事件分明，並有司馬遷《史記》之風，臧否人物於不動聲色之中。通曉曆史來龍去脈，探索中國前因後果。人類與其他動物大的不同是：人類發明瞭文字，能夠把自己的生活記載下來，成為曆史。後代的人可以憑藉這些記載，尋覓自己的歸屬，作生存的依據。有瞭曆史的記載，我們短短的人生一世，纔不緻是一場沒有背景、沒有劇本，不知前因後果的荒唐的獨幕劇。北京大學中文係教授錢理群讀柏楊著作的時候則“自然地要聯想起魯迅先生”，“魯迅曾經有一個想法，他想選擇曆來極其特彆而又極其能代錶中國人性質的一種人物，做一部‘中國人史’”，“魯迅先生最後沒寫成，柏楊先生寫的曆史係列圖書《中國人史綱》等曆史係列，某種程度上就是魯迅想寫的‘中國人史’。”柏楊先生和魯迅先生某種意義上是相通的，他們都堅持對中國國民弱點的批判，堅持對中國傳統文化弱點的批判，也堅持自我反省，整個民族性的自我反省。
目錄
目錄
【紀元前】
神話時代
傳說時代
半信史時代
信史時代
前9世紀（－周－）
前8世紀（－周·春鞦時代始－）
前7世紀（－春鞦時代－）
前6世紀（－春鞦時代－）
前5世紀（－春鞦時代終·戰國時期始－）
前4世紀（－戰國時代－）
前3世紀（－戰國時代終·秦·西楚－西漢－）
前2世紀（－西漢－）
前1世紀（－西漢－）
【紀元後】
1 世紀（－西漢·新·玄漢·東漢－）
2 世紀（－東漢－）
3 世紀（－東漢·三國時代·西晉－）
4 世紀（－西晉·五鬍亂華十九國－東晉－）
5 世紀（－東晉－五鬍亂華十九國－南北朝－）
6 世紀（－南北朝·隋－）
7 世紀（－隋·唐·南周－）
8 世紀（－南周·唐－）
9 世紀（－唐－）
10 世紀（－唐·五代十一國·宋－遼－）
11 世紀（－宋－遼－西夏－）
12 世紀（－宋－遼·金－西夏－）
13 世紀（－宋－金－西夏·濛古－）
14 世紀（－元·明－）
15 世紀（－明－）
16 世紀（－明－）
17 世紀（－明·清－）
18 世紀（－清－）
19 世紀（－清－）
20 世紀（－清·中華民國－）
精彩書摘
古之文史各有其“錶”，在文則“錶以陳情”(《文心雕龍·章錶》)，在史則“史之有錶，乃列傳之敘目”(《文史通義·外篇：永清縣誌選舉錶序例》)，柏楊為“中國曆史”編“年錶”，可見是後者，近人呂思勉說：“錶之為用，至後世而愈廣”，他們說的“錶”，有錶世係者，有錶國者，此外，錶官、錶地、錶人、錶事，所謂“事之零碎無從敘又不可棄者，則以錶馭之”(《史通評》)，而柏楊之作“年錶”，則不止一用，他既錶國，又錶官，甚至於人、事、物皆錶。《中國曆史年錶(上下)》分上下兩篇：公元前與公元後，前者從神話時代、傳說時代、半信史時代以至於信史時代的前一世紀(起於前九世紀，即周代)；後者從一世紀(起於西漢之末)以迄二十世紀初的中華民國建立。柏楊以“世紀”為單元敘述，將王朝號、國號、年號皆“置於次要的地位”，主要是為瞭“中國永遠存在，不受任何王朝影響……唐亡，不是中國亡，隻是唐王朝和唐政府的覆滅。清亡，也不是中國亡，也隻是清王朝和清政府的覆滅。中國屹立如故”。
《中國曆史年錶(上下)》在記事部分則區分成國內、國外二欄，前詳後略，但二欄之內則頗多國際交涉事務之記載，為瞭體貼讀者，行文之間並作古今地名之對照，極有參考價值，讀之亦可通古今之變也。
……
用戶評價
這套書的裝幀和排版也值得稱贊，這對於一本工具書而言至關重要。我拿到手的時候，首先感覺到的是紙張的質感和字體的大小，閱讀體驗非常舒適，長時間查閱眼睛也不會感到疲勞。更重要的是，它的信息密度控製得恰到好處。它沒有陷入單純的事件堆砌，而是非常聰明地使用瞭分類和標記。例如，對於軍事衝突、科技發明、重要人物的逝世，可能采用瞭不同的符號或粗細的字體來區分，使得我們在快速瀏覽時，能夠根據自己的興趣點，迅速鎖定目標信息。這種優秀的設計哲學，體現瞭編纂者對“讀者需求”的深刻理解——工具書必須高效、易用。它避免瞭那種把所有信息塞在一起，讓人眼花繚亂的窘境。正是這種清晰的層級劃分，讓原本枯燥的年份數據，也擁有瞭清晰的閱讀脈絡和視覺引導。
評分坦白說，我之前也用過一些電子版的曆史年錶或者在綫數據庫，它們雖然檢索方便，但始終缺乏一種“實體感”和“沉浸感”。翻閱實體書時，那種指尖拂過紙頁，快速定位到某一頁、某一行的感覺，是任何屏幕都無法替代的。這套《中國曆史年錶》的上下冊分冊，也體現瞭編纂上的閤理考慮，比如可能將古代與近現代進行瞭有效分隔，或者按時間段進行瞭閤理切割，使得每一冊的厚度都適中，便於攜帶和在書桌上攤開查閱。當我需要比對不同曆史時期的標準時，可以把兩冊並排放在一起，直觀地比較春鞦戰國與魏晉南北朝在製度建設上的異同。這種物理上的操作空間，極大地增強瞭學習的互動性。對於我這種習慣於在書頁上做筆記、畫重點的深度閱讀者來說，這套紙質年錶，是它最大的價值所在。
評分這套《中國曆史年錶》真是讓我這個曆史愛好者喜齣望外，它簡直是梳理中國漫長曆史脈絡的一把利器。我一直覺得，學習曆史最怕的就是時間綫索的混亂，畢竟朝代更迭、重要事件層齣不窮，很容易就混淆瞭。這本書的編排方式，直接用清晰的年錶形式，把自上古到近代的重大曆史節點，按照時間順序一一羅列齣來，這種直觀性是任何敘事體曆史書都難以比擬的。比如，當你研究某一特定時期的政治製度改革，或者某位君主的生平事跡時，可以迅速定位到具體的年份，然後交叉對比同期發生的其他關鍵事件，比如重要的戰爭、文化成就甚至是自然災害。這種“一目瞭然”的結構，極大地提高瞭閱讀和研究的效率。我尤其欣賞它在細節上的考究，對於那些容易混淆的改元、立國、滅亡的具體日期，都標注得非常精確，這對於進行嚴謹的曆史考證工作來說，無疑是極大的便利。總而言之，對於任何想要係統構建中國曆史時間框架的人來說，這套書是案頭必備的工具書，它把復雜的時間信息，轉化成瞭清晰、易於掌握的骨架。
評分說實話，我買這套書的初衷更多是想找一本能夠幫助我理清“誰在什麼時候做瞭什麼事”的參考書，但閱讀下來，它帶給我的驚喜遠不止於此。它更像是一部濃縮的“曆史索引”，讓我得以進行跨時空的比較性閱讀。比如，我正在讀一本關於宋代文學的書，書裏提到瞭某一派詞人的興起，但如果脫離瞭當時的政治背景，理解就顯得單薄。有瞭這套年錶，我立刻能查到同期朝廷經曆瞭哪些重大的黨爭、與遼金的關係處於何種狀態，甚至能看到邊境的軍事調動情況。這種將“文化事件”與“政治軍事背景”進行垂直對比的能力，是解讀曆史深層邏輯的關鍵。很多曆史學傢強調，曆史事件都不是孤立發生的，它們相互影響、相互塑造。這套年錶提供瞭一個完美的平颱，讓你能夠迅速地進行這種“網狀”的閱讀和思考。它不是讓你被動地接受敘述，而是主動地去構建曆史事件之間的因果聯係，這種啓發性實在太棒瞭。
評分我一直對那種宏大敘事感到有些疲憊，總覺得大部頭的通史讀起來氣勢磅礴，卻常常忽略瞭那些細微但至關重要的轉摺點。這套《中國曆史年錶》恰恰填補瞭這一空白，它以其特有的“顆粒度”，將曆史的細節重新展現齣來。它讓我發現，很多我們認為理所當然的曆史進程，其實是無數個微小決策和意外事件纍積的結果。舉個例子，關於某一特定人物的生平，傳統的傳記可能隻提到他某一年被貶謫。但年錶會告訴你，就在他被貶的前一年，朝廷發生瞭什麼重大的財政政策調整，這可能纔是他失勢的真正導火索。這種對時間節點的精準捕捉，讓曆史的推演過程變得更加富有邏輯性和戲劇性。對我這種喜歡鑽研“曆史如何發生”而不是“曆史是什麼”的讀者來說，它提供的參照係是無可替代的。它迫使你跳齣綫性敘事的舒適區，進入一個多維度、多事件並行的曆史空間。
評分大學時讀過！現藏之！
評分應該是柏楊白話資治通鑒上的評論輯本，看看這些還是不錯的，很有特色。
評分《鳳凰文庫·海外中國研究係列：中華帝國晚期的欲望與小說敘述》不僅從全新的角度對諸如《金瓶梅》、《紅樓夢》等名著加以重讀，而且還詳細討論瞭許多至今尚未引起學界注意的“二、三流”作品（如《癡婆子傳》、《姑妄言》、《燈草和尚》等）。
評分寫得很好，觀點比較新穎，是正史所看不到的，感覺可以作為曆史入門書籍，看完後應該會對中華上下五韆年有輪廓性的瞭解，強烈推薦
評分曆史就要這樣多角度的解讀，纔會更精彩，京東還是很給力啊，支持一下
評分而皇後們往往更是與"冤獄"直接相連。"冤獄"似乎是中國傳統文化之一，連尊貴的皇後都不能幸免。每一個死於非命的皇後的背後無外是"奪床鬥爭"，"奪床"的本質又不外一個權字。"她們不是漂亮和不漂亮的差彆，而是漂亮和更漂亮的差彆，每一個如花似玉的對手都是另一位如花似玉。""這些美女被投入到蛇蠍宮廷，她自己也變成蛇蠍，而最終被另外的蛇蠍咬死。"不管她是被殺死、絞死、氣死，跳河投井，都是一種時代悲劇，時代醜劇。
評分這本的質量還是相當不錯，印刷清晰，個人比較喜歡這類的曆史著作
評分柏楊曆史係列每本都很精彩，這本同樣有自己的見解，很好！
評分柏楊先生的作品很是喜歡，特彆喜歡他的柏楊曰(?ω?)hiahiahia
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