春鞦何以無道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬平安 著

圖書標籤:

• 春鞦史
• 曆史哲學
• 道德倫理
• 治國理政
• 文化批判
• 傳統文化
• 思想史
• 政治哲學
• 經學
• 社會思潮

齣版社： 團結齣版社

ISBN：9787512653245

版次：1

商品編碼：12237764

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-08-01

用紙：輕型紙

頁數：246

編輯推薦

“諸侯爭霸，士人博弈，刺客報主，聖賢睏厄”，以人觀史，以史知興衰，一本書讀懂春鞦史。 作者數十年飽讀經史，言必有依，史必有據，其論史既得詩傢之酣暢、透脫，又兼史筆之謹嚴、雅馴，還有智者讀史之達詁，古事今情混茫一體，“天地英雄氣，韆鞦尚凜然”。

內容簡介

《春鞦何以無道》，以隨筆的形式重新解讀春鞦大曆史，諸侯、士人、悍將、能臣，作者以人觀史，以史知興衰，以興衰闡發大義，審微知著，鑒往知來。

作者簡介

馬平安，1964年生，河南盧氏人，曆史學博士、博士後，中國社會科學院近代史研究所研究員，主要研究方嚮為中國政治史、中國近代政治史。寫作齣版《晚清變局下的中央與地方關係》、《北洋集團與晚清政局》、《晚清非典型政治研究》、《中國政治史大綱》、《中國傳統政治的基因》、《中國近代政治得失》等著作20餘部。

目錄

閑話開場
周幽王：一個不稱職的天子
秦襄公的過人處
鄭莊公的心機
齊僖公小霸
魯莊公的“金僕姑”
小議齊桓公用人
以宋襄公為鑒
武夫洗洗的江漢三王
晉文公的成功之道
秦穆公的特點
楚莊王軼事
從景公到悼公——晉國霸業的復興
闔間往事
夫差與勾踐
管仲與鮑叔牙
趙盾小議
大哉晏子
子産治鄭
直臣叔嚮
伍子胥的傢國夢
奇纔子貢
兵聖孫武
韆古老子
孔子：一個亂世裏的夢

精彩書摘

　　《春鞦何以無道》：
　　在他之後，春鞦時期的大國諸侯晉獻公幾乎就是周幽王的一個活生生的再版。
　　在其後，朝代更迭，曆史多有相似之處。
　　說起來，商紂王帝辛也算是有商一代的一位有作為的君王瞭。
　　據曆史記載，紂這個人很聰明，也很有纔能。他能言善辯，敏捷過人，體格魁梧，力大過人。在位期間，取得瞭對東夷各部武力討伐的勝利，文治武功很有一套。但就是這位雄姿英發的紂王，卻因為愛上一個名叫蘇妲己的女人而從此變得尋歡作樂、倒行逆施。親小人、遠賢臣的結果，讓他很快失掉瞭天下人心，從而讓西岐姬昌的地方實力派一發而膨脹起來。六百年的成湯江山，就敗在瞭這樣一位因為一個女人而變得享受暴虐的失職男人身上。
　　同樣，春鞦時期的晉獻公，也因為寵愛一個女人而使他的國傢內亂連年。在他的手中，埋下瞭日後三傢分晉的引綫。
　　在中國曆史上，晉獻公也算得上一位大國諸侯瞭。著名的假虞伐虢事件，就是他寫下的很有色彩的一筆。但是，在他的晚年，特彆是他得到瞭美女驪姬之後，開始變得昏庸起來。既立小女人驪姬為夫人，又想立驪姬的兒子奚齊為太子。結果，在驪姬的挑撥離間下，晉獻公逼太子申生自殺，並追殺另外兩個有本事的兒子重耳、夷吾。在他死後，晉國大亂十九年，公族幾乎滅絕，這成為後來晉國的韓、趙、魏三傢卿大夫崛起的前因。晉獻公因為縱容一個女人的鬍鬧，最終埋下瞭國傢滅亡的禍患。
　　在周幽王那裏，紅顔禍水，前有啓者，後有繼者，對於他來說，應當不會顯得孤獨寂寞瞭。
　　在周代曆史上，周幽王的父親周宣王也應該算得上是一位有為的君主瞭。他在位期間，一改厲王暴虐無道之政，勤政愛民，任用賢臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等人，復修文、武、成、康四王時期的政治，使周王室一時赫然中興。以至於史書稱贊他為“令德茂世”“剋襄隆治”“中興立幟”。
　　按道理說，周宣王如此有為細心，在教育他的兒子時，肯定也花費瞭不少心血，寄予瞭很厚的期望。
　　周幽王繼位後，本應承父繁華之基業，更添一段錦綉前程的。可他偏不，偏偏因為深愛一個女人而幾乎讓自己國毀傢亡。
　　實際上，作為一個堂堂天子，政務之餘，找個女人消遣消遣、散散心，原本是件無可無不可的事情。即使從當時的社會政治與道德觀念上來說，也是一件閤情閤理的事情，天下臣民不會因此去說三道四。“溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。”天下都是周天子的，何況幾個美女乎？
　　問題是，君王的私生活與他擔當的治理國傢的重任本是兩件截然不同的事情。如果二者涇渭分明，那自然是國傢百姓修來的福分。事實上，曆史上很多聰穎智慧的君王恰恰在這兩件事情上卻處理得一塌糊塗，其傢事往往影響到瞭國事，使本為正常的事情變成瞭不正常，其結果通常是：“國破山河在，城春草木深。”
　　可憐的周幽王就犯瞭這樣一個低級而又不幸的錯誤。
　　中國有句俗話：清官難斷傢務事。
　　一個政治傢能夠把國傢治理得很好，但未必就能將傢事處理得得心應手、井井有條。
　　周幽王並不是一個糊塗蟲，在他遇見褒姒之前，對國傢政治事務的處理，也算說得過去。在他專寵褒姒之後，對王後與褒姒的爭寵之鬥也可謂心如明鏡。在最初一段時間裏，他也還能做到持平處理。
　　但是，男人最怕的就是全身心地迷戀上一個女人；最怕的就是將自己迷戀的女人當成瞭自己的整個世界。
　　……

前言/序言

好的，這是一本名為《春鞦何以無道》的圖書的詳細簡介，內容聚焦於春鞦戰國時期的政治、社會與文化變遷，而非討論該書名本身所暗示的“無道”主題。 --- 《烽煙下的禮樂崩壞：春鞦戰國時代的權力重構與思想激蕩》 捲首語：時代的巨變與文明的十字路口 公元前770年，周平王東遷洛邑，一個看似普通的政治事件，卻標誌著一個漫長而血腥的曆史時代的開端——春鞦戰國時期。這段曆時近五百年的曆史畫捲，是中華文明由“封建”邁嚮“集權”的痛苦轉型期。它既是諸侯爭霸、兼並吞噬的暴力年代，也是思想文化空前活躍、百傢爭鳴的黃金時代。 本書旨在深入剖析這一曆史轉摺期的復雜麵嚮，通過對政治結構、社會階層、軍事變革以及思想文化演變的精微考察，重構一個立體、飽滿的春鞦戰國圖景。我們不再滿足於對“尊王攘夷”或“閤縱連橫”的錶麵敘述，而是追問在禮樂崩壞的錶象下，是什麼力量驅動著舊秩序的瓦解與新格局的誕生。 第一部分：權力的新邏輯——從宗法製到權謀術 春鞦戰國時期，周王室的權威如風中殘燭，形同虛設。這種“天子失位”的真空，並未帶來無序的混亂，反而催生瞭新的權力邏輯。 1. 封建體係的瓦解與卿大夫專權： 本書首先探討瞭西周“封建”製度的內在矛盾。宗法製下的血緣紐帶逐漸被地緣和軍功所取代。強大的諸侯國，如晉、楚、齊、秦，其內部的權力結構也經曆瞭劇烈的洗牌。周禮中原本維係上下級的“禮”，逐漸被赤裸裸的實力和契約精神所取代。我們詳盡分析瞭如晉國內“六卿”專權，乃至“麯沃代翼”等事件，揭示瞭國傢權力如何從王室手中，一步步嚮下滲透到擁有實力的“士”階層手中。 2. 戰爭形態的革命：車戰到步兵的過渡： 軍事是推動政治變革的最直接力量。春鞦時期的戰爭仍帶有濃厚的貴族色彩——戰車集團是戰場的主宰。然而，隨著兼並戰爭的頻繁化和殘酷化，依賴少數貴族傢庭的戰車戰效能開始衰減。本書重點考察瞭鐵製兵器的推廣、步兵方陣的成熟以及新興軍事思想（如孫武的戰略理論）對戰場的影響。這種軍事上的變革，直接要求國傢必須擁有更強大、更穩定的中央動員能力，加速瞭舊貴族體係的崩潰。 3. 變法圖強：法傢思想的實踐與土壤： 當舊貴族阻礙瞭戰爭動員和國傢富強時，變法則成瞭各國求存的唯一齣路。本書細緻梳理瞭各國變法的脈絡，從管仲改革的初步嘗試，到李悝變法對魏國的重塑，再到商鞅變法對秦國近乎徹底的社會工程。我們深入分析瞭法傢思想的核心——“耕戰”理論如何在特定的曆史環境下，成功地將國傢機器的效率推嚮瞭極緻。這不僅僅是製度的調整，更是對傳統社會關係和價值觀的顛覆。 第二部分：社會結構的重塑——“士”的崛起與平民的命運 一個被忽視的群體——“士”，在春鞦戰國時期完成瞭從貴族附庸到社會中堅力量的轉變，他們是這場大變革的執行者和最直接的受益者。 1. “士”階層的興起與流亡現象： 在禮樂崩壞的背景下，舊貴族的繼承權和俸祿不再穩定，大量失勢的貴族後裔淪為“士”。他們依靠自身的學識、軍事纔能或政治手腕，遊走於各國君主之間，成為“謀士”和“將領”。本書通過描繪如介子推、柳下蹠等典型人物的命運軌跡，展示瞭“士”的生存哲學：忠誠的對象不再是虛位的周天子，而是能提供實現抱負平颱的強大諸侯。這種人纔的自由流動，極大地豐富瞭各國政治生態，但也加劇瞭國傢的動蕩。 2. 井田製的消亡與土地私有化： 經濟基礎決定上層建築。春鞦晚期，鐵製農具的普及和牛耕的使用，極大地提高瞭農業生産力，使得“阡陌之界”的劃分成為可能。各國對土地兼並的放任（或鼓勵），直接導緻瞭土地私有製的確立。我們結閤考古發現和文獻記載，分析瞭這種經濟變革如何瓦解瞭傳統的宗族經濟共同體，使得個體農民與國傢權力之間建立起更直接的稅收與兵役關係。 3. 百工的進步與商業的勃興： 戰國時期，商業活動不再受製於嚴格的地域和身份限製。各國為瞭富國強兵，開始鼓勵手工業生産和長途貿易。本書討論瞭冶鐵技術、鹽業的壟斷（如楚國的鹽法），以及區域性商業中心的形成（如陶、邯鄲）。這種商業的勃興，培育瞭一個新興的富商階層，他們開始有能力影響甚至資助政治活動，為後世的集權國傢積纍瞭物質基礎。 第三部分：思想的洪流——百傢爭鳴的底層邏輯 當舊的政治框架崩潰時，思想的探尋便成為瞭安頓人心、指導實踐的最高訴求。春鞦戰國，是真正意義上的“思想的百花園”。 1. 儒傢：重建“秩序”的艱難嘗試： 孔子的周遊列國，是對失序時代的深沉憂慮。《論語》中對“仁”與“禮”的強調，本質上是對西周黃金時代的追憶與重構。本書重點剖析瞭儒傢如何在戰國時期，麵對法傢和墨傢的強勁挑戰，不斷自我修正，從早期的“復古”思潮，逐漸演變為更具適應性的“入世”哲學（如孟子的性善論與民本思想）。 2. 道傢：對“無為”與“自然”的終極關懷： 老莊思想的齣現，是對過度乾預、過度競爭的政治現實的徹底反撥。本書將道傢置於當時極端功利主義思潮的對立麵進行考察。道傢思想提供瞭一種精神上的庇護所，它不直接參與到具體的政治博弈中，而是提供瞭一種超越權力鬥爭的視野，對後世的隱逸文化和藝術精神産生瞭深遠影響。 3. 墨傢與法傢：強力務實的兩種路徑： 墨傢以“兼愛”、“非攻”和嚴苛的組織紀律，代錶瞭平民階層對社會公平的樸素訴求，以及一種高度組織化的行動能力。法傢（如韓非子集大成）則直麵人性的自利本質，主張以嚴刑峻法和絕對的君主權力來維護國傢統一與效率。本書對比瞭這兩種“務實”學派的內在差異，理解瞭法傢最終如何在秦國統一戰爭中取得勝利的製度性基礎。 結語：曆史的必然與未來的張力 春鞦戰國，是一場圍繞“如何構建有效統治”的曠日持久的試驗。它以血腥的兼並戰爭為錶，以思想的激烈碰撞為裏。周禮的衰亡是必然的，因為其內在的血緣紐帶已無法支撐一個龐大、多元且競爭激烈的政治實體。 本書的敘事核心，在於展現這種“無道”的錶象下，實則蘊含著一種“新道”的孕育過程。舊的道德與血緣秩序讓位於效率、契約與法治的邏輯。這場從分封製到中央集權的曆史過渡，是中華文明得以延續和發展的前提。我們最終看到的，不是一個道德衰落的時代，而是一個為瞭自我整閤與生存，而不得不進行徹底自我革新的偉大時代。通過對這些復雜力量的細緻梳理，我們得以洞察中華帝國製度的奠基石是如何在烈火中被鍛造齣來的。 ---

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本書時，我以為會是一部傳統的曆史反思錄，然而很快便發現自己錯瞭。作者的筆法極其奔放，想象力如同脫繮的野馬，在現實與魔幻的邊界上肆意馳騁。他似乎對既有的曆史框架抱有一種近乎叛逆的態度，並通過一係列光怪陸離的事件，挑戰著我們對“秩序”和“規律”的固有認知。書中的語言風格是極其華麗且充滿張力的，大量的比喻和意象的堆砌，使得閱讀體驗如同在波濤洶湧的大海上航行，時而驚心動魄，時而又被深邃的哲學思考所吸引。我特彆欣賞作者構建的那些復雜的人物群像，他們每個人都有著難以言說的動機和背叛，沒有絕對的英雄或惡人，隻有在特定曆史洪流中掙紮求生的靈魂。這本書的閱讀過程，與其說是在“看”故事，不如說是在經曆一場意識流的衝擊。它迫使我放棄掉那些綫性思維的習慣，轉而接受一種更加混沌、更加真實的生命體驗。

評分☆☆☆☆☆

這部新作，讀完後讓人心中久久不能平靜，它以一種近乎冷峻的筆觸，描摹瞭我們這個時代某些難以言說的睏境。作者似乎並未試圖提供輕鬆的慰藉，相反，他將我們推嚮瞭一個需要直麵自身局限性的境地。書中的敘事結構極其精巧，采用瞭多綫並行的方式，讓讀者在不同人物的命運交織中，逐漸拼湊齣一個宏大而又瑣碎的社會圖景。尤其值得稱贊的是，他對細節的捕捉能力達到瞭令人咋舌的地步，無論是老舊巷口的煙火氣，還是現代都市中那種疏離感，都被描繪得栩栩如生。閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼那些看似平淡卻蘊含深意的對話，它們像一把把手術刀，剖開瞭人與人之間微妙的權力關係和情感張力。這本書的價值，或許並不在於它能給齣明確的答案，而在於它提供瞭一個絕佳的平颱，讓我們得以審視自身的處境，並開始思考“何為正道”的真正含義。它並非一本易讀的書，需要讀者投入極大的心力去解碼，但一旦進入那個世界，便會發現其中蘊含的巨大能量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常鮮明，帶著一種濃厚的古典韻味，但其探討的主題卻是尖銳的當代議題。作者似乎對語言的工具性保持著高度警惕，他試圖用一種更具儀式感和穿透力的詞匯，去對抗日常語言的平庸化。這種語言上的“復古”與內容上的“先鋒”形成瞭強烈的張力，創造齣一種奇特的閱讀體驗。書中對環境的描繪尤為齣色，那些被時間侵蝕的建築、被遺忘的角落，都成為瞭某種精神狀態的隱喻。我尤其欣賞作者對人性的復雜描摹，他拒絕將任何人簡化為標簽，即便是最卑微的角色，也有其高貴的堅持和令人唏噓的軟弱。這本書並非提供解藥，它更像是一麵高精度反射鏡，映照齣我們社會肌理深處的那些病竈和悖論。它需要讀者放下預設的道德框架，以一種近乎田野調查般的嚴謹態度去探索其內部的邏輯鏈條，纔能真正體會到作者的良苦用心。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書在結構上的大膽創新令人印象深刻。它完全打破瞭傳統小說的綫性敘事，采用瞭碎片化的、非連續性的時間綫索來推進故事。這種處理方式初期可能會讓一些習慣於清晰情節的讀者感到睏惑，但一旦適應瞭作者的節奏，便會發現這種“碎片”恰恰是捕捉時代精神最有效的方式。它如同濛太奇手法在文學中的極緻運用，將不相關的場景、人物的獨白和曆史文獻片段並置，從而産生齣一種超越錶象的深層意義。作者對白描的運用極為高超，寥寥數語就能勾勒齣一個鮮活的場景或人物的內心世界。這本書讀起來，更像是在觀看一部節奏極快的藝術電影，需要讀者主動去填補那些看不見的連接點。它無疑是一部挑戰閱讀習慣的力作，但其迴報是巨大的——那就是對敘事潛能的全新認識。它教給我的，是如何在看似無序中發現隱藏的秩序。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要靜下心來，在深夜獨自品讀的書。它的魅力在於其極其內斂的情感錶達，作者選擇瞭一種近乎冷靜的、抽離的視角來審視世事。全書的情感基調是低沉而剋製的，但正是這種剋製，反而醞釀齣一種強大的情感爆發力，它不是那種歇斯底裏的呐喊，而是一種深埋於地底的岩漿，隨時可能噴薄而齣。文中的哲學思辨非常深刻，涉及瞭對權力本質、時間流逝以及個體自由的探討。作者很少直接給齣結論，而是通過大量的留白和象徵性的場景，引導讀者自行去完成最後的思考閉環。我個人尤其喜歡那些關於“記憶”和“遺忘”的段落，它們探討瞭曆史如何被建構，又如何被輕易地抹除。全書的節奏把握得如同大師級的指揮傢，時而緩慢悠長，時而急促緊張，最終導嚮一種宿命般的結局。讀罷掩捲，心中留下的不是對情節的津津樂道，而是對存在本身的深深睏惑與敬畏。