国史十六讲（修订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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樊树志 编

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• 修订版
• 范文澜

出版社： 中华书局

ISBN：9787101065282

版次：2

商品编码：12249120

品牌：中华书局

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-05-01

用纸：轻型纸

页数：308

字数：270000

正文语种：中文

编辑推荐

　　国家图书馆第三届文津图书奖推荐图书，读者自已选出的深入浅出的好书。

内容简介

　　这本《国史十六讲(修订版)》是从作者自己的读史心得中提炼出来，力图对中华文明史上的重要问题，进行具有深度和新意的解读，不再纠缠于历史的线索和细枝末节。作者的原则是绝不能面面俱到，必须选择重点，讲深讲透，讲出个所以然。给不同专业的学生一个历史深邃感的启示，激发他们重新思考中华文明史的兴趣。

　　现在看来，作者的抉择是成功的。

　　因此，作者有信心把作者在复旦大学课堂上的讲义，贡献给社会大众共享，奉献给没有机会进入复旦堂听课而对此又心向往之的读者。

作者简介

　　樊树志，1957年考入复旦大学历史系，1962年留校任教。现为复旦大学历史系教授、博士生导师、历史系学术委员会副主任、历史学博士后流动站专家组成员。专攻明清史、中国土地关系史、江南地区史，尤以江南市镇研究蜚声史坛。代表作有：《中国封建土地关系发展史》（1988年）、《明清江南市镇探微》（1990年）、《万历传》（1994年）、《崇祯传》（1997年）、《国史概要》（1998年）、《晚明史》（2003年）。在国内外学术刊物上发表论文六十余篇，其中发表于日本四篇、韩国一篇。

精彩书评

　　这本书是从我自己的读史心得中提炼出来，力图对中华文明史上的重要问题，进行具有深度和新意的解读，不再纠缠于历史的线索和细枝末节。

　　我的原则是绝不能面面俱到，必须选择重点，讲深讲透，讲出个所以然，给不同专业的学生一个历史深邃感的启示，激发他们重新思考中华文明史的兴趣。

　　现在看来，我的抉择是成功的。

　　因此，我有信心把我在复旦大学课堂上的讲义，贡献给社会大众共享，奉献给没有机会进入复旦堂听课而对此又心向往之的读者。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——樊树志

目录

修订版引言
第一讲 从“大同”到“小康”
1．中国人起源于非洲吗?
——“夏娃理论”质疑
2．农业革命：从食物采集到食物生产
3．关于炎帝、黄帝的传说
4．从“公天下”到“家天下”

第二讲 夏商周：早期中华文明的辉煌
1．青铜时代与青铜文明
2．殷墟与甲骨文
3．“制礼作乐”与礼乐文明
4．解读“封建”的本意

第三讲 老子、孔子与诸子百家
1．老子与《道德经》、道家
2．孔子与儒、儒家
3．墨家与法家
3．东西方文明的交汇中心——长安
4．佛经的翻译与佛教宗派的繁荣

第四讲 秦汉：中华帝国的初建
1．秦始皇：皇帝制度与帝国体制
2．刘邦：庶民皇帝，布衣将相
3．汉武帝：大汉帝国的威仪
4．“罢黜百家，独尊儒术”
——中央集权的意识形态

第五讲 经学、谶纬、清议、玄学
1．古文经学与王莽“托古改制”
2．光武中兴与谶纬
3．东汉的清议与太学生运动
4．魏晋风度与玄学

第六讲 胡人汉化与汉人胡化的时代
1．五胡十六国时期的汉胡互化
2．汉化色彩浓烈的北魏改革
3．门阀政治的东晋南朝
4．胯：统一帝国的再建

第七讲 唐：充满活力的世界性帝国
1．从李世民到武则天
2．盛唐气象：海纳百川的博大胸怀
3．东西方文明的交汇中心——长安
4．佛经的翻译与佛教宗派的繁荣


第八讲 帝国的衰落与分裂
1．开元、天宝时期的由盛转衰
2．安史之乱
3．藩镇、宦官、党争
4．五代更迭，十国割据

第九讲 宋：繁荣和创造的黄金时代
1．官僚政治与体制内改革
2．传统农业的新发展与商业革命
3．领先于世界的科技成斟
4．经济重心南移的最终完成

第十讲 儒学的新发展及其社会影响
第十一讲 骑马民族驰骋的时代
第十二讲 明帝国的专制政治
第十三讲 朋党之争与文人社团
第十四讲 面向海洋的时代
第十五讲 清：中华帝国的末代王朝
第十六讲 “夕阳无限好，只是近黄昏”
附录：原版引言

精彩书摘

　　中国人起源于非洲吗？

　　——“夏娃理论”质疑

　　

　　人类的起源，是史前史首先要探讨的重大问题。神话和传说，宗教和科学，对它有五花八门的解释。

　　中国古代有所谓“盘古开天辟地”、“女娲造人”的神话传说。在人类出现之前，天和地连在一起，一片混沌。某一天，盘古醒来用大板斧开天辟地，他的气息化作风和云，声音变成雷电，左眼变成太阳，右眼变成月亮，头发胡子化作星星。盘古开天辟地后，大地荒无人烟，天神女娲在清澈的水池边用黄泥做成泥娃娃，泥娃娃变成了活生生的人。这位人类之母还为男人、女人建立婚姻关系，生儿育女。

　　在西方，基督教的《圣经》宣称，上帝创造了人类，即亚当和夏娃。还说，上帝创造了人类以后，都讲同一种语言，人们通力合作，在巴比伦平原建造“通天塔”。上帝发现人类联合起来的力量很可怕，于是使用压力把人类分散于世界各地，让他们讲不同的语言，阻止他们互相沟通。

　　近代以来，随着科学的昌明，人们终于明白，人类是由一种古猿演变而成的。人类从古猿分化出来，大约经历了一千万年的时间。

　　距今250万年以前，人类的祖先——能人——出现在非洲。它的化石，是由英国籍的肯尼亚考古学与古人类学家路易斯?利基（louisSey.mourBazett1eakey，1903——1972）和他的夫人玛丽?利基，20世纪在东非坦桑尼亚的奥杜瓦峡谷发现的，被命名为“东非能人”。其体质形态比南方古猿显得进步，能用两脚直立行走，并能制作石器工具，因此判定为最早的人类——能人。此后，利基夫妇的次子理查德?利基又发现了距今180万年和160万年的直立人骨架、头盖骨。这些发现引导人们推论，非洲是人类的起源地。于是国际学术界就有了“非洲起源说”。

　　“非洲起源说”主要依据分子生物学的研究，主张全世界的现代人类都起源于非洲，也就是说，目前地球各个人种都是某一个非洲女性祖先的后代。这个非洲女性祖先被称为“夏娃”，这一理论被称为“夏娃理论”。这种理论认为，“夏娃”的后代离开非洲，扩散到欧洲、亚洲等地，取代了当地原有的早期智人，而欧洲和亚洲原有的早期智人陆续灭绝了，他们与现代人类之间没有什么关系。

　　非洲起源说（夏娃理论）最早由Protsch和Howells在1970年代中期提出，他们认为，现在世界各地的（解剖学意义上的）现代人，不是由当地的古人类直接进化而来，而是10——20万年前起源于非洲的共同祖先。这个祖先的后代向各大洲扩散，先后取代了当地的古人类。1987年，有一些西方学者提出“线粒体夏娃”理论，认为现代人的共同祖先是一个14.3万年前生活在非洲的女性。也有一些西方学者言之凿凿地说，所有现存男性的最后一位共同祖先，生活在8.9万年前的非洲，第一批现代人类于6.6万年前离开了非洲。

　　复旦大学生命科学院的研究人员及其全球合作伙伴，2001年在美国《科学》杂志上发表论文，披露他们对12000条染色体的研究成果，在东亚人身上发现了7.9万年前非洲人特有的遗传标记。这一课题组的负责人金力认为，这是目前支持“东亚人非洲起源说”最有力的证据，它进一步表明，来源于非洲的人群完全取代了原来居住在亚洲的古人类。他们推论，东亚人的祖先大约是在6万年前从非洲到达东南亚一带，然后向北迁移至中国。

　　“非洲起源说”在西方似乎已经成为现代人类起源的主流观点。但是反对的意见也很强烈，质疑运用分子生物学研究人类起源，究竟有多大的可靠性？他们提出了“多区起源论”与之商榷。这种学说认为，地球上各地区的现代人类是从各地区的早期智人进化而来的。

　　1984年美国学者Wo1poff和中国学者吴新智等，根据来自东亚地区的化石证据，提出了多地区连续演化学说。这种学说认为，现代人类是由欧、亚、非三大洲距今一百万年至几十万年间的直立人、早期智人演化而来；现代中国人、大洋州人乃至欧洲人，都分别类似于本地区的古人类，而并不类似非洲古人类。更重要的是，在地球的每一个大洲，都已经找到了现代人类和该地区古人类之间的联系。当今世界各人类群体DNA水平的高度一致性和体质特征的多样性，是基因交流和选择性适应相互平衡的结果。连续进化使得现代四大人种保持各自特色，也使得各地区的人类在进化一百多万年后仍能保持在一个物种之内。该学说的主要证据是来自各地发现的人类化石，以及对化石的体质人类学分析和年代测定。最近也有少数分子人类学家从分子水平论证了该学说的合理性。

　　确实，“夏娃理论”无法解释中国境内已被考古证明的完整的古人类进化链，即：以元谋人、蓝田人、北京人、和县人为代表的直立人；以大荔人、金牛山人、丁村人、许家窑人、马坝人为代表的早期智人；以柳江人、资阳人、山顶洞人为代表的晚期智人（现代人类）。中国古人类学家吴新智院士指出，在中国大地上从直立人到早期智人，再到现代人类（晚期智人）的化石表明，他们之间存在着明显的连续进化，东亚的蒙古人种是从当地的古人类发展而来的，并非来自非洲。此外，中国的直立人与智人的旧石器文化，存在着明显的前后连续性，根本没有出现过由于人类灭绝而导致的文化中断，根本不存在外来文化大规模取代原有文化的迹象。因此，说非洲人取代中国大地上的早期智人而成为中国人祖先的推论，是难以成立的。

　　研究人类的起源，考古发现的化石是最有说服力的。

　　2002年，中国科学家对具有解剖学意义现代人类特征的柳江人化石进行重新测定，得到的结论是：柳江人生活在距今约7-13万年之间的华南地区。这个年代测定数据，是有颠覆性意义的，它用有力盼证据反驳了中国现代人类是距今6万年前由非洲迁移而来的观点。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员黄慰文指出，用基因研究结果推测人类进化的过程，无论如何都是间接的，而来自化石的证据才是直接的。柳江人化石年代的测定，直接证明了在7-13万年前或更早，柳江人已经生活在华南地区，不可能是在这之后才从非洲迁移而来。

　　2007年度十大考古新发现，名列榜首的“许昌人”头盖骨化石，再一次证明了这一点。这是距今8-10万年前的完整头盖骨，专家们的初步研究表明，“许昌人”与“北京人”的信息含量有很大的一致性，而且出土的石器、骨器都是本土文化，少见外来因素的影响。2008年1月24日上海《东方早报》在报道这一新闻时，用了“‘许昌人’早于山顶洞人，破‘非洲起源说’”的标题，是很有眼光的。

　　当然，这仍然是一个众说纷纭的话题。美国Newsweek（《新闻周刊》）2007年8月号，刊登学者莎伦?贝格利的文章《揭示人类进化的新证据》，观点鲜明地宣扬“非洲起源说”，并且画出了一幅地图，来显示人类是如何“走出非洲”的。其路线图大体是这样的：15万年前智人在非洲出现，10万年以前到达中东，4.5-5万年以前到达中亚，3-4万年以前到达欧洲，1.5-2万年以前到达美洲。一个大众化的新闻杂志，用5页的篇幅刊登这样的文章，至少表明，在编辑心目中这个话题是很有“新闻”价值的。

　　确实，这一话题新闻界一直高度关注，经常有最新消息在报端披露，并且配上夺人眼球的标题。2002年7月12日的《文汇报》以引人注目的标题报道：“人类祖先在乍得？——最新发现的头骨化石可能揭示谜底”。该文写道，在非洲中部的乍得，发现了被命名为“图迈”的头骨化石，科学家断定它是迄今发现的最早的人类头骨化石。权威的《自然》杂志对此有这样的评论：一千万年前地球上有很多猿类，五百万年前有了原始人的留世记录；距今一千万年至五百万年之间，人类的始祖与猿分离，这一演进过程的物证少之又少。“图迈”的发现，弥补了“缺失的一环”。但是也有科学家持不同看法：“图迈”不仅不能弥补“缺失的一环”，反而说明原始人类演进的多样化；人类的进化并非只是一个单向的阶梯，而可能展示出“茂密的图谱”。

　　有意思的是，2002年10月9日《文汇报》报道“我国科学家运用先进方法测定柳江人生存年代”的消息，用了醒目的标题：“中国人远祖更可能在中国——这一结论使现代东亚人‘非洲起源’说受到挑战”。该报道援引中国科学家的判断，中国最早的古人类化石是二百万年前的巫山人化石，在中国出土的各时期的古人类化石都有共同特征，如铲形门齿、长方形眼眶、扁平脸等，表明至少二百万年以来，中国人的进化是连续不断的。

　　新闻界的密切注视与频繁报道，使得这个离我们遥远而枯燥的话题，透露出鲜活的生气。历史诱人的魅力，以这样的方式向人们招手，我们真的需要对历史刮目相看了。

好的，这是一份关于其他历史题材图书的详细简介，旨在不涉及《国史十六讲（修订版）》的具体内容，并且力求自然流畅，如同专业出版物介绍一般。 --- 史海拾遗：跨越时空的文明回响 《大河文明的曙光：早期人类社会形态研究》 内容提要： 本书聚焦于人类文明的摇篮期，深入探讨了尼罗河、两河流域、印度河流域以及黄河流域等早期大河流域文明的兴起、发展与互动。不同于传统的政治史叙事，本书采用社会学、人类学和考古学的多维视角，剖析了农业革命如何重塑了早期人类的社会结构、宗教信仰和权力分配机制。 作者通过对大量出土文献（如楔形文字泥板、古埃及莎草纸残片）和考古遗址的细致解读，重建了早期国家形成前后的社会图景。着重分析了灌溉系统的建立如何催生了中央集权的需求，以及文字的发明在管理复杂社会中的关键作用。书中特别辟章论述了早期法律的起源，如汉谟拉比法典的制定背景及其对后世司法思想的深远影响。此外，本书还比较了四大文明在艺术、建筑和宇宙观上的异同，揭示了地理环境对文化塑造的潜移默化之力。 核心特色： 微观视角下的宏大叙事： 关注普通手工业者、农民和神职人员的日常生活，而非仅仅聚焦于君王将相。 跨学科研究方法： 融合了气候变化对农业生产的影响研究，以及早期城市规划的演变分析。 图文并茂的实证支持： 包含大量高分辨率的文物图片、地图和考古复原图，增强了历史现场感。 --- 《光荣与背叛：中世纪欧洲的骑士精神与封建体系重构》 内容提要： 本书带领读者穿越“黑暗时代”的迷雾，审视中世纪（约公元5世纪至15世纪）欧洲社会在政治、军事和精神层面的深刻变革。核心议题围绕封建制度的起源、发展及其内部的张力展开。 作者详尽梳理了从墨洛温王朝到卡佩王朝的权力更迭，重点分析了采邑制和效忠关系的构建过程。骑士阶层的崛起，不仅仅是军事力量的体现，更是一种复杂而矛盾的道德规范体系——骑士精神的形成，包含了宗教虔诚、对女性的崇拜（宫廷爱情）以及对荣誉的极端追求。本书批判性地考察了教会与世俗王权之间长达数百年的“叙任权之争”，探讨了教皇权力的巅峰时期及其对欧洲政治格局的决定性影响。 在社会经济层面，本书深入剖析了庄园制度下的农奴生活，解释了“黑死病”的爆发如何成为加速封建瓦解的关键转折点。通过对哥特式大教堂建设的社会动员过程的分析，本书展现了中世纪晚期城市复兴带来的思想活力。 核心特色： 制度的动态演变： 将封建体系视为一个不断适应内部和外部压力的有机体。 精神世界的解析： 细致辨析了修道院生活、朝圣传统对中世纪人精神构建的意义。 多线索叙事： 穿插了重要的军事冲突（如十字军东征的社会经济影响）与文化成就（如经院哲学的兴起）。 --- 《全球视野下的海洋贸易：16至18世纪亚洲与欧洲的物质交流》 内容提要： 本书打破了传统历史叙事中“地理大发现”的欧洲中心论，以全球贸易网络为骨架，重新描绘了16世纪到18世纪早期全球经济的真实面貌。重点考察了香料、丝绸、白银和茶叶等关键商品如何在欧亚大陆间流动，以及这种流动如何深刻地改变了各地社会结构和资源分配。 书中详细分析了葡萄牙、西班牙、荷兰和英国等海上强权在东南亚、印度洋和太平洋的殖民扩张策略，及其与当地商业精英和王国的复杂博弈。特别关注了白银在跨洋贸易中的核心地位——美洲开采的白银如何成为驱动中国明清经济增长的“血液”。 作者通过对海关记录、商船日志和私人信函的深入挖掘，揭示了欧洲人并非单向输出工业品，而是被亚洲的精美手工艺品和高价值农产品深深吸引。本书还探讨了新旧物种交换（如玉米、马铃薯的传入）对不同地区农业生产力的长期影响。 核心特色： 重塑贸易中心： 将马六甲、巴达维亚（雅加达）和广州等亚洲港口置于全球贸易的关键节点。 量化研究基础： 运用贸易流数据模型，直观展示了关键商品（如茶叶）在不同时间段的价值波动。 殖民与被殖民方的互动： 不仅记录了欧洲的征服，更细致描绘了亚洲地方势力在贸易体系中的适应与反抗策略。 --- 《工业革命的社会底色：蒸汽、煤炭与劳工阶层的诞生》 内容提要： 本书摒弃了对蒸汽机和纺织机等技术的简单赞颂，转而深入剖析了18世纪末至19世纪中叶英国工业革命对社会肌理带来的剧烈撕裂与重构。核心关注点在于：技术进步是如何转化为社会不平等的？ 作者详细考察了圈地运动对农业人口的“清洗”过程，以及大量失地农民涌入新兴工业城市后的生存状态。书中描绘了曼彻斯特、伯明翰等“煤烟之城”的环境污染、疾病流行以及家庭结构的异变。对工厂制度的分析尤为深入，揭示了计时纪律的引入如何改变了人们对时间和劳动的根本认知，以及童工、女工在残酷的劳动条件中所扮演的角色。 此外，本书探讨了早期工人阶级意识的觉醒历程，从卢德运动的机械破坏到宪章运动的政治诉求，展示了社会下层群体如何通过集体行动争取权利。书中也对比了工厂主阶层和传统贵族之间的文化冲突与联盟，为理解现代阶级社会的形成提供了坚实的社会史基础。 核心特色： 聚焦城市空间： 通过对城市贫民窟的地理分析，展现了空间隔离如何固化了阶级差异。 生活史的还原： 大量引用了当时的政府调查报告、医生笔记和工人回忆录，增强了历史的真实触感。 对自由市场理论的反思： 探讨了早期资本主义野蛮生长阶段对人道主义原则的冲击。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，简直像是一件精心编织的艺术挂毯，每一“讲”都是一个独立的单元，但又紧密地编织在一起，共同构成了完整而宏伟的时代画卷。我尤其欣赏它在章节过渡上的处理，不是生硬地跳跃，而是通过一个核心议题的递进，自然而然地将时间线索向前推进。这使得我在阅读时，即使中断一段时间，重新拾起也能迅速找回思路和脉络，不会感到内容脱节。如果说有些历史著作像是一部长篇小说，情节跌宕起伏，那这本书更像是一部结构严谨的交响乐章，每一个乐章都有其独特的调性，但最终汇集成磅礴的终曲。这种清晰的层次感，极大地降低了理解复杂历史脉络的学习成本，让人在不知不觉中，就完成了对整个历史框架的系统构建，远比我预期的要高效得多。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和印刷质量简直是教科书级别的典范，每一页的纸张都带着一种沉静的质感，墨色清晰有力，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我特别喜欢它在引用古代文献时的处理方式，注释详尽却又不显得臃肿，恰到好处地平衡了学术的严谨性与阅读的流畅性。装帧设计上，那种略带复古又不失现代感的封面，拿在手里就有一种对知识的敬畏感。我记得有一次在图书馆里翻阅，旁边一位老教授特地走过来，轻声赞叹这本册子的装帧工艺，说现在能把一本严肃的历史著作做得如此精美的已经不多见了。这不仅仅是一本书，它更像是一件值得收藏的艺术品，每一处细节都透露出出版方对内容本身的尊重。从物理层面上讲，它经得起反复的翻阅和摩挲，那种油墨散发出的淡淡的纸香，总能将我瞬间拉回那个沉思的读书时刻。这种对实体书的极致追求，在如今这个充斥着电子屏幕的时代，显得尤为珍贵和难得。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，我认为最大的亮点在于它对“史料阐释”这一核心环节的处理上所展现出的独特视角。它不是简单地复述历史事件的“是什么”，而是着力于探讨“为什么会这样”以及“当时的人们是如何理解这些事件的”。作者在解读一些争议性极大的历史节点时，展现出了一种近乎手术刀般的精准和冷静，不带过度的主观色彩，却又充满了人文关怀。他巧妙地引入了当时社会思潮、地理环境乃至气候变化等非传统因素，进行多维度交叉分析，使得原本僵硬的史实变得鲜活且富有生命力。这种超越了传统“帝王将相”叙事的视野，让我对历史的理解不再局限于政治权力斗争，而是扩展到了更广阔的人类文明进程之中，每一次阅读，都像是一次智力上的刷新和拓宽视野的旅程。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的“修订版”的价值体现得淋漓尽致，它并非简单的文字修补，而是融入了近些年学术界的新发现和新讨论。我在翻阅某些章节时，明显能感受到作者在既有框架上进行的精微调整和增补，尤其是在对某些经典论断进行再评估的部分，显得尤为审慎和负责任。这种与时俱进的态度，让一本严肃的历史著作保持了持久的生命力，而不是沦为尘封的旧档案。对我这样的非专业读者来说，最大的益处就是能在一个已经相对成熟的框架内，接触到最新的学术动态，这种“站在巨人肩膀上向前看”的体验是非常宝贵的。它教会我，历史研究是一个永无止境的探索过程，即便是经典之作，也需要不断地自我审视和完善，这种严谨的学风本身就是最好的教育。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，初拿到手时，我有些担心内容会过于艰涩，毕竟是“十六讲”的宏大学术框架，很容易流于空泛的说教或复杂的年代罗列。然而，作者的叙事功力实在是高超，他似乎有一种魔力，能将那些宏大叙事中的关键节点，打磨成一个个引人入胜的微观故事。比如他在讲述某个重要历史转折时，并非堆砌史料，而是深入到当时的社会心理和个体决策的微妙变化中去挖掘，让人读起来仿佛亲历了那个时代。阅读过程中，我多次停下来，合上书本，对着窗外沉思良久，那种被历史的重量感和作者清晰的逻辑链条所震撼的感觉，是看那些碎片化信息所无法比拟的。这种写作手法，既满足了专业研究者对深度挖掘的需求，也让对历史怀有好奇心的普通读者能轻松进入，真正做到了雅俗共赏，这种平衡的拿捏，绝非一朝一夕之功。

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书是正品，只是到货时，书的左上角折皱了

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书是正品，只是到货时，书的左上角折皱了

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简明国史，通俗易懂。

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包装很好，还没打开看，一下子买好多本，够一段时间看了

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书写得通俗易懂，送货非常快，服务态度也很不错。

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书质量不错，物流很快！棒