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沈建华，曹锦炎 著

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• 工具书

出版社： 上海辞书出版社

ISBN：9787532650057

版次：1

商品编码：12250408

包装：精装

开本：16开

出版时间：2017-10-01

用纸：胶版纸

页数：220

字数：246000

正文语种：中文

编辑推荐

　　本书于2008年出版后，久已售罄，市面上难觅其踪。此番编著者根据新近刊布的数种甲骨著作资料，在坚持甲骨文自然分类法的基础上，对原书内容进行了增订和修改，增补了近200个甲骨文字（含合文），追踪研究较前沿，体现研究新成果，使得本书与时俱进，能够满足当前广大古文字学者和文博学者的研究需求，同时满足广大书法研究者与爱好者的研习需求，是一部不可多得的、简便易用的甲骨文字专业工具书。

内容简介

　　《甲骨文字形表》系以香港中文大学中国文化研究所甲骨文电子资料库为基础编着的一部甲骨文检索工具书。相比2001年的香港版《甲骨文字形总表》，《甲骨文字形表》收集原《总表》遗漏的异体字形，同时增加了《甲骨文合集补编》和《殷墟花园庄东地甲骨》新见的甲骨文字和异体字，共计收集甲骨文6211个、单字4024字（据流水号）、异体字2187字，修补字头380个。今次增订版由原编着者增补6种甲骨着目所着录的194个甲骨文字(含合文)，与时俱进，以满足广大文字学和文博学者的甲骨学研究，以及书法研究者和爱好者研习的迫切需要。

作者简介

　　沈建华，女，1953年生于上海。现任清华大学出土文献研究与保护中心教授。曾任香港中文大学中国文化研究所大学研究资助项目汉简帛书、甲骨、金文的全文电子资料库执行总编辑和主持人之一。先后编著出版《甲骨文通检》五册(饶宗颐主编)、《新编甲骨文字形总表》《甲骨文校释总集》20卷(与曹锦炎合作)等。

　　曹锦炎，男，1950年2月生于浙江湖州。师从著名的古文字学家于省吾教授。曾任浙江省文物考古研究所所长。现任浙江大学教授、浙江大学历史文化遗产研究院院长。主要从事文化遗产保护研究，商周考古研究，中国古文字研究。出版专著(包含合著、主编)《殷墟甲骨刻辞摹释总集》《鸟虫书通考》《古玺通论》等十余种。

目录

增订版出版说明
修订版序（陈方正）
序（饶宗颐）
前言（李学勤）
绪论
凡例
部首顺序检索表
部首页码检索表
甲骨文字形表
《殷墟甲骨刻辞类纂》<字形总表>校记
参考文献目录
後记
再版後记

精彩书摘

　　中国的历史有文字记录，最早可追溯到商代甲骨文字。自从1899年王懿荣的发现到今天已经历了一个世纪，据胡厚宣先生统计海内外公私收藏甲骨约有十万余片之多，甲骨文在其後的发展和研究中已成为涉及语言、文字、历史、考古的一门显学。
　　甲骨学在作为一门学科的研究开展中，面对浩瀚的资料，如何利用掌握？为了方便研究者对甲骨文字的查阅，以顺利进行学术研究，很早便有人做了各种甲骨文字汇编一类工具书的编纂整理工作。其中最主要的甲骨文工具书为1934年孙海波编着的《甲骨文编》，书中将甲骨文字按《说文》分部别属，临摹精良，至今没有同类书可相比。1959年金祥恒的《续甲骨文编》，在孙海波《甲骨文编》的基础上又增加了300多个单字4。二十世纪七十年代日人岛邦男编《殷墟卜辞综类》（简称《综类》）5首创按甲骨字形分类，建立165个部首，检索效率便捷，方便程度大大超过《甲骨文编》。1989年出版的吉林大学姚孝遂等人编纂《殷墟甲骨刻辞类纂》（简称《类纂》），其书采纳《综类》分类方式，是目前为止资料最完备，使用率最高的工具书。近年由唐复年整理1976年唐兰遗着《甲骨文自然分类简编》，其书根据甲骨文字自身形体结构特点分为231部，这种自然分类法的构想，据王玉哲序言中介绍，是在1935年出版的《古文字学导论》基础上产生的，比岛邦男的《综类》早三十二年。这四部甲骨文字工具书各具特色，前三部在甲骨学史上有着极其深远的影响，在相当长的时间里成为学习甲骨文字必不可少的入门工具书。
　　《说文解字》是一部系统严密结构性极强的字书，在中国文字学史上第一个系统创造体现汉字形、音、义的构造和运用规律，是一部实用性极强的工具书，几千年来一直被视为历史文字学家的经典理论，至今在考证古文字时的分析与研究中发挥极其重要的作用。早期的甲骨文字书，基本上都是按《说文》部首体例排列，《甲骨文编》也不例外，也是按传统方法，将甲骨文所见的《说文》的字，依照540部首编排，每个字附於各部之下，这样做不仅将《说文》中单字互为对照，同时也把《说文》中不见於传世文献的字，在甲骨文中得到了印证，这对进一步研究甲骨文，在学术上提供了极为重要的依据。但是《甲骨文编》也存在一些不合理的现象，《说文》所无的字，均列在附录上，有的是没有被认出的异体字，本应列入正编的，结果却列入附录，这对检索会带来诸多不便。正编的字有的应分为两个部首的字，结果有些也错列入一个部首内，由於为了符合《说文》部首准则，一个甲骨文形体在不同部首出现如字，又作征、正、足。这些局限和不足之处是由於受传统影响所造成的。
　　前人经过一段漫长的思索积累，势必会导致甲骨工具书的检索方法的创新，使之更为合理。七十年代日人岛邦男立足於从甲骨文自身字形结构分析，以类相从，独创建立了165部首系统，检索任何一个甲骨文字都可按部首检索，打破了传统以《说文》部首检索的局限性，将《甲骨文编》原来不可辨识的字形都可按部首归类检索，大大提高了检索的功能效率。岛邦男将甲骨卜辞做了比较与综合研究，书後附有《通假》辞例及《贞人》索引。姚孝遂认为：岛邦男的《综类》“是一部深入研究基础上的具有创新精神和独到见解的，有很大实用价值的工具书”。他的观点基本上代表了甲骨学界绝大多数学者的看法。在那个资料书籍分散极缺的七十年代，《综类》已成为海内外从事甲骨学者不可替代的最重要的工具书，使用之便捷，资料之集中，让学界受益无穷。该书由於是手工抄写，《字目》中难免有些字误摹、遗漏，引用材料前後不一，其不足之处决无损於《综类》对学术上的重大贡献以及深远影响。
　　八十年代中期吉林大学姚孝遂等人编纂了《类纂》，这是继岛邦男《综类》之後，所收甲骨着录资料最为完备的着作，其所收甲骨数量远远超过《综类》。特别是原形字临摹精义入神而且与释文并列，受到学界欢迎。《类纂》由於历史条件及种种限制，经多人手工编纂，难以避免在内容上造成不少前後不统一、遗漏和错误的地方。今天可利用科技手段将甲骨文字输入电脑，基本上达到资料类聚完整和效果统一，但这样做的关键是必须要有一个合理的甲骨文字检索系统。
　　1996年，香港中文大学中国文化研究所在陈方正所长之积极推动主持下开始了建立甲骨文电脑资料库之筹备工作，利用《类纂总表》将每个部首下之字形，进行重新调整、分类、编号，从而为纷乱复杂之甲骨文字建立一套标准化、系统定型之排列体系；与此同时，针对6000多个甲骨文字，设计总表、对应表、字段、检索、字频等不同功能之检索，以适应不同层次的读者，甚至不懂甲骨文字之人也可以操作输入系统，进行文字与文本之检索。
　　……

前言/序言

　　增订版出版说明
　　1996年，香港中文大学中国文化研究所在陈方正所长创导下，先後建立了甲骨、金文、简帛出土文献电子资料库。当时我们爲了配合电脑设计程式，将六千余字甲骨字形，按印刷体临摹，然後输入字形档，以便电脑检索和排版使用。2001年香港中文大学出版的《新编甲骨文字形总表》工具书，收集了海内外七部甲骨书籍的文字，其实是在甲骨文电子资料库的建立过程中所产生的一个副产品。
　　2007年我们又在《新编甲骨文字形总表》基础上增补了《殷墟花园庄东地甲骨》和《甲骨文合集补编》文字，由上海辞书出版社出版了《甲骨文字形表》。一晃十年过去了，众所周知，在这十年中，海内外公私各家收藏者，相继公布了新的甲骨文献资料。这也爲《甲骨文字形表》修订与增补带来新的契机。至截稿爲止，本书增补的字形，来自七部新出版的甲骨文献资料，有《殷墟小屯村中村南甲骨》《殷墟甲骨拾佚》《殷墟甲骨辑佚》《旅顺博物馆藏甲骨》《北京大学珍藏甲骨》《俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨》《史语所购藏甲骨集》。相信日後还会有新的甲骨整理资料问世，则有待做进一步补充。
　　本字表部首是继承唐兰、日人岛邦男、姚孝遂先生甲骨字形自然分类法，如姚孝遂先生在《殷墟甲骨刻辞类纂》前言所云：“本书部首，不采用《说文》的540部首，而基本上按照岛邦男〈综类〉分部而有所调整。我们认爲这种分部首更符合於甲骨文形体结构的实际”。（页5）事实证明，甲骨自然分类法可以基本囊括所有甲骨文字分类部首，即使不是专业甲骨文的爱好者，都可以按照甲骨文字字形中的偏旁便捷地查到所需文字。在传统甲骨文字工具书中，存在大量无法列入部首的甲骨文字，若作爲“附录”，会给查寻者带来诸多不便，这正是《说文》的局限性，它不适用於早期的殷商甲骨文字，更何况《说文》部首本身就有诸多不合理之处。我们采用自然分类法，则可以避免这个问题，使读者可以查到《说文》540部首所不能列入的文字。
　　除了上述原因之外，促使我们增补《甲骨文字形表》的另一个原因是需求的增加。本书由於多年脱销，近年曾多次收到朋友转给我的已被改造过的《甲骨文字形表》手机版本，据说它在网上流传了多年。没有想到，这个薄薄不起眼的《甲骨文字形表》小册子，竟然受到民间甲骨爱好者如此的欢迎。
　　虽然我们都知道，古文字专业学者在论文中使用甲骨文字时，一般习惯於在甲骨拓片上采字，再粘贴入文的方法，无论字形是否清楚，要的是表达其字的原始性。但是《甲骨文字形表》仍爲一种便利查询的工具书，能给专业学者提供一点利用的价值，也足以聊慰矣！
　　本书尽管是增订本，相信依然错误难免，竭诚期待前辈同行学者提出意见指正。
　　沈建华於北京五道口嘉园
　　2017年8月27日
　　修订版序
　　陈方正
　　1983年夏季我在香港中文大学的行政部门休假，到中国文化研究所作为期三个月的访问。碰巧沈建华女士亦受饶宗颐教授之邀来到所里，协助他编纂工程浩大的《甲骨文通检》，就是将已经出版的全部甲骨卜辞按词语分类编成索引。我见到她埋首於大量卡片之中，焚膏继晷地日夜工作，一时颇感兴趣，遂提出来此事应当改在电子计算器上进行，认为这计划看似浩繁，但倘若应用新科技，当可迎刃而解。这种想法在今日可能顺理成章，但在二十五年前，则无论从计算器技术抑或香港高等院校的研究体制来说，都是未臻成熟而过份冒进，可以说是太天真了。事实上，当时电子计算器刚刚以“语文处理器”的面貌进入较先进的办公室，仿制的苹果牌个人电脑还要一两年後方才在市面流行，即使是大学电子计算中心的所谓“主机”，无论从记忆容量或者运算速度而言，能力也都还非常有限。以电脑整理甲骨文的想法即使技术上勉强可行，但所需资金却无从筹措，相关支援软体也尚未发展出来，因此这想法旋踵就无疾而终。而且，为了意想不到的其他原因，沈建华在翌年离开中大回到安徽省博物馆，後来更东渡扶桑。
　　但短短数年後，情势却发生了根本变化。我在1986年转到中国文化研究所工作，两年後香港政府属下“大学与理工学院资助委员会”（University and Polytechnic Grants Committee, UPGC）制订资助特定研究项目的办法，邀请大学教师申请。刘殿爵教授与我合作提出的“先秦两汉一切传世文献电子资料库”计划於1989年获得资助，三年後大体完成，利用此资料库编纂的《先秦两汉一切传世文献逐字索引》在翌年开始陆续出版。此时上距我初次动念以计算器整理甲骨文，不知不觉已经有十年光阴。在此十年间，计算器技术以及中文软体飞跃进步，因此以廉价桌面个人电脑输入大量以标准汉字书写的传世典籍，将之建成电子资料库，然後在电脑上以特别设计的程式来自动编纂“逐字索引”，已经变为集合数人之力就可以推动、完成的工作。这计划的成功可以说是因缘际会，既拜“资助委员会”新政策所赐，亦恰好赶上高涨中的科技浪潮。
　　与此同时，沈建华女士也再次受邀回到文化研究所工作。当时《甲骨文通检》第一册已经出版数年，在她孜孜屹屹的努力下，其余四册也在1994—1998年间相继问世。可是，限於人力和出版资源，《通检》只能够按词语条目列出甲骨卜辞的标准编号，至於相关卜辞内容，则还须一一翻查典籍才能够知悉，这在使用上显然极为费事，因此以电脑整理甲骨文之议便又旧事重提了。事实上，由於受到李学勤教授在文化研究所演讲的触动，饶宗颐教授与我从1994年开始，即已经在香港“研究资助局”（Research Grants Council, RGC）支援下合作推动建立竹简和帛书的电子资料库，相关的文献校订、整理以及文字释读工作则由建华负责。这项计划进度迅速，在短短两年後即1996年，包括“马王堆帛书”和武威、睡虎地、银雀山、居延等地秦汉简牍一共九种文献的《竹简帛书电子资料库光碟》就已经出版。这是我们合作建立古代出土文献资料库的第一个成果。
　　在完成简帛文献的工作後，很自然地我们就转向出土文献资料库第二项计划，即是建立“甲骨文电子资料库”，并且在1996年再次获得“研究资助局”大力支持。但这计划之所以能够展开，不仅仅是因为解决了资金和工作人员问题，而还有其他因素。其中最主要的，便是中国社会科学院历史研究所已经在胡厚宣教授领导下於1982年完成出版十三大册《甲骨文合集》，而我们又通过研究小组顾问李学勤教授的协助，与历史研究所签订协定，取得使用该所已经编辑但尚未发表的《合集释文》作为资料库底本的权利，由是为整个计划奠定基础。同样重要的是，我们邀请了浙江省博物馆副馆长曹锦炎教授以访问研究员身份来所参加工作，其後数年间他与沈建华女士合作无间，那也是这庞大计划能够取得稳定进展的原因。此计划前後延续四年之久，所牵涉的甲骨文字超过百万，在20世纪末年初步完成。但由於种种原因，其成果迟至2007年方由沈、曹两位编成二十卷的《甲骨文校释总集》交上海辞书出版社出版。
　　以电脑作为工具来输入、整理甲骨文，须解决的根本问题是：如何处理形状千奇百怪，而且繁复多变的甲骨字？经过详细讨论和慎重考虑，我们的决定是先建立完整的电脑甲骨字形档，在此字形档中每个甲骨字原则上都可能有三个对应形态：甲骨原型、隶定字以及相应现代汉字，其中甲骨原型字是通过描绘与映射扫描来建构，隶定字则是以现成汉字软体构造。当然，这想法牵涉到很多实际问题。例如，有相当部份甲骨字无法隶定也未能考释；此外，有大量隶定字与现代汉字相同，因此上述对应并不完整。但这只是枝节而已，更重要的是，甲骨文中有大量异体字、变体字，如何分辨异体、变体与根本相异的字，也就是如何决定“字头”，是关系重大的学术判断，它必须以对甲骨卜辞和释文本身的仔细研究为基础。因此，甲骨文、释文和甲骨字的研究互为辅翼，三者必须同时并进，在整个甲骨文资料库计划大体完成之际，他们两位对於甲骨字的大量研究也告一段落。在2001年由中国文化研究所出版的《新编甲骨文字形总表》便是这方面的总结报告。由是我们得知，卜辞中的甲骨字数为6051个，除去异体之後得“字头”4071个，它们分隶152个部首。姚孝遂80年代末出版《殷墟甲骨刻辞类纂》，其中的甲骨字总和及部首系统是以岛邦男60年代的《殷墟卜辞综类》为基础；同样，沈、曹两位的《新编总表》也是以姚孝遂《总表》为起点而迈进的一大步。所不同者在於，这是一部独立出版的工具书，而且，随着时代进步，他们自己所用以编纂此书的工具也已经从卡片变为电脑，因此工作效率与成果的准确性相应提高，是意料中事。
　　原有《新编总表》出版後引起了各方相当大的兴趣与反应，然而，如作者在本书後记所说，它从编纂以至付梓都很仓促，错误疏漏难免，更兼无法使用当时尚未发表的《甲骨文合集补编》与《殷墟花园庄东地甲骨》两种出版物之重要资料，因此不容否认，是有不少阙失的。如今该字表出版已逾六载，根据上述新资料以及各方商榷意见加以补充、改进的时机已经成熟，在作者继续不懈努力之下，这本《甲骨文字形表》遂得面世。与2001年《总表》相比，它收入了更多异体字并且修订了许多单字（即所谓字头），合并单字47个，从原来数目减少为4071个，异体字增加207个，数目为2187个，总字头增加160个後为6211个，字体变动牵涉大约380个单字，约占总数一成。所以，这是个相当全面和大规模的修订，它显示甲骨学虽然已经成熟，但远远未达定论阶段。因此，像《甲骨文字形表》这样的工具书今後恐怕仍然需要不时修订才能够与时俱进，臻於完善吧。
　　不过，对於作者而言，随着《甲骨文校释总集》和这本《甲骨文字形表》的出版，他们过去十数年间为甲骨文字所付出的无量心血可以说已经功德圆满，结成正果了，这是我要在此向他们两位衷心祝贺的。对於我本人来说，将近四分之一个世纪之前在非常偶然情况下所作的小小不成熟建议，最後竟然因缘际会，成为如此丰硕成果的引子，也是当日完全梦想不到的事情。人生际遇的迷人之处，就表现在这种地方吧。
　　2007年9月15日於用庐
　　前　言
　　李学勤
　　由香港中文大学中国文化研究所组织纂着的《新编甲骨文字形总表》，经过长达五年的辛勤努力，现已克竣全功。这部书於新世纪之初问世，是对甲骨学研究的一大贡献，也是这门学科走向进一步发展的重要标志。
　　甲骨学的历史已经超过一百年了。清光绪二十五年，即公元1899年，殷墟甲骨发现并得到王懿荣的鉴定，其时适值十九世纪的结束，所以甲骨的整理研究基本上是二十世纪兴起的显学。在这百年之中，甲骨学发皇壮大，迅速成为国际性的学科，比之中国古文字学其他分支更是引人注目，所造成的影响十分深远广泛。例如，在考古学上，从甲骨出土地的确认导致殷墟的发掘，为中国田野考古开拓时期最值得纪念之大事；在历史学上，将古代信史向前延溯，指明了探寻中华文明起源的方向。但是，受甲骨发现、研究促进最为直接又最重大的，乃是古文字学本身。
　　以秦代以前文字为研究对象的古文字学，有其非常悠久的传统。鉴定甲骨的王懿荣，以及和他同时或略晚的刘鹗、罗振玉、王国维等学者，皆长於金石文字之学。他们就是凭藉《说文》以来传统文字学的功力，去释读甲骨文字的。尽管自宋代起，学者曾在一些青铜器上看到过殷商文字，然而所能达到的认识仍甚有限。甲骨文字的大量出现，极大地拓宽了人们的眼界，由根本上更新了有关古文字衍变的知识。文字的整理考释，一直是甲骨学核心的内容。
　　整理古文字，於是有文字编的纂辑。北宋末吕大临作《考古图》，所附《考古图释文》实系依《说文》部首排列的文字编，为此种工作之祖。甲骨出现後，1916年罗振玉有《殷墟书契待问编》，惟只收未释定文字，还不是系统的文字编。较全面的，则是1920年王襄的《簠室殷契类纂》、1923年商承祚先生的《殷墟文字类编》。所录材料更广的，是1934年孙海波先生的《甲骨文编》，1965年有增订版。1959年台湾金祥恒先生有《续甲骨文编》，体例与正编一致。
　　正续《甲骨文编》仍是按《说文》部首组排的。到1967年，日本岛邦男先生出版《殷墟卜辞综类》，离开《说文》，另就甲骨文字形分别部属。在《甲骨文合集》编成後，姚孝遂等先生於1989年印行的《殷墟甲骨刻辞类纂》，对《综类》的分部多作改进。这种编排检索的方法，有其特殊便利之处。
　　现在这部《新编甲骨文字形总表》，又在《类纂》字表的基础上，做了大量的校订修正。如本书《绪论》所说，是“利用《类纂》总表，将每个部首下之字形，进行重新调整、分类、编号，从而为纷乱复杂之甲骨文字建立一套标准化、系统定型之排列体系”。其具体操作，则如其《後记》描述，乃“从最基本的工作做起，不厌其烦地将已经着录发表的全部甲骨文拓本（或照片），逐版逐条地认真核校一遍，做出新的释文。在此基础上筛选出不重复的甲骨文字及其异构，然後再对勘《类纂》的《字形总表》所收各个字形，重制《新编甲骨文字形总表》”。这项工作之繁重，所投入精力之巨大，洵属可惊。
　　甲骨文各种文字编的递嬗，确以後出者居上。一方面，收录材料不断添加，编排方式逐步改善；另一方面，或许更重要的，则是甲骨学研究迅速进步，学者辨析文字的能力因而日益增强，从而提高了文字编的质量。由此足见，文字编的编纂绝非简单机械的采撷堆砌，而是直接体现出学科的现有水平。
　　恰由於这样，这部《新编甲骨文字形总表》对文字的全面检阅和统计，可以引导出许多有价值的结果，关系到甲骨学的各方面问题。举一个最眼前的例子，甲骨文字不重复的字数，以往论作大都根据正续《甲骨文编》，约算作5000以上；也有学者提出不同估计，数目少了很多。如今《新编甲骨文字形总表）共列字头4500左右，应为可依的数据，由此我们即能更好地评价当时文字的发达程度。
　　这项工作在香港中文大学中国文化研究所告成，并不是偶然的。不少年来，这裏即已是甲骨学的一处重镇了。大家知道，在二十世纪五十年代以後，环绕若干着名学者，国内（包括香港、台湾），陆续形成一些整理研究甲骨的中心，对学科发展均起有重要的作用。香港的甲骨学家，自应首推饶宗颐先生。饶先生为学界耆宿，所治精深博大，固然不能以一门一科为限，但甲骨学无疑是他致力最久，成就也最卓着的领域之一。早在1958年，他在香港发表的大着《殷代贞卜人物通考》，於甲骨研究专辟新境，书中蕴涵的种种理念，至今尚对学人广有启迪。他不仅撰有大量精辟独创的论文，更遍游寰宇，纂辑了《巴黎所见甲骨录》《日本所见甲骨录》《海外甲骨录遗》和《欧亚美所见甲骨录存》等，其功绩为学者不能或忘。香港中文大学中国文化研究所的甲骨学及古文字学其他分支的研究，即是在饶先生指导下展开的。
　　在《新编甲骨文字形总表》以前，已经有一项很有意义的工作——饶宗颐先生主编，沈建华女士编辑的《甲骨文通检》。该书共五册，由1989年起始出版，至1998年为止，每册都冠有饶先生的长篇《前言》，广泛论及甲骨学的诸种问题。《通检》深为学者欢迎，进一步奠定了中国文化研究所在甲骨学界的地位。
　　与《通检》工作同时，中国文化研究所另一规模宏远的计划也在逐步推行，这就是以电脑编纂的“古文献资料库”。此计划於1988年发轫，其始在刘殿爵教授和陈方正所长领导下，着手於先秦两汉以至南北朝的传世文献，接着扩充到出土简帛，1996年遂开始“甲骨文资料库”的建设，《新编甲骨文字形总表》便由此产生。回顾以上过程，足见这部书的成功有其深厚的基础。
　　多年来，我有幸承教於饶、陈等先生，从旁参与上述工作的出土文献部份，而编着《新编甲骨文字形总表》的沈建华女士、曹锦炎先生则同我有长期交往。沈建华女士家学渊源，参加过多项古文字研究工作，且曾於日本东京大学从事甲骨研究整理；曹锦炎先生则出自于省吾先生门下，乃《殷墟甲骨刻辞类纂》编者之一。他们於甲骨学均沈潜已久，有丰富的经验、高卓的学养，因此我敢在这裏向大家推荐这部《新编甲骨文字形总表》。
　　甲骨仍有很多奥蕴有待抉发，未来甲骨学的发展不可限量，很可能开辟新的研究方向，无论如何，文字的释读总是最根本的。我们应当向完成《新编甲骨文字形总表》和建立“甲骨文资料库”的各位学者表示谢意。
　　2001年12月10日
　　於中国社会科学院甲骨文殷商史研究中心

好的，这里为您撰写一本与《甲骨文字形表（增订版）》内容无关的图书简介，力求内容详实、自然流畅。 --- 《丝绸之路上的千年回响：长安与萨马尔罕的文明交汇》 作者： [此处留空，或填入虚构作者名] 出版社： [此处留空，或填入虚构出版社名] 页数： 780页 开本： 16开 定价： 198.00元 --- 内容简介 本书以宏大的历史视野，深入剖析了连接东方与西方的古老动脉——丝绸之路，特别是重点聚焦于唐代鼎盛时期的长安（今西安）与中亚重镇萨马尔罕（Samarkand）之间，在物质、精神、艺术及制度层面所发生的复杂而深刻的文明互动。这不是一部简单的地理或贸易史的陈述，而是一部试图捕捉两种伟大文明在碰撞、融合、乃至相互重塑过程中所产生“回响”的深度研究。 第一部分：双城的崛起与地理的必然性（约200页） 本部分首先回顾了长安和萨马尔罕在各自文明体系中的核心地位。 长安，作为隋唐帝国的政治、经济和文化心脏，其城市规划的精妙、坊市制度的严密以及作为世界性都会的开放性，为丝绸之路的东方起点奠定了坚实的基础。我们详细考察了唐代长安的城市结构，特别关注西市作为国际贸易中心的运作机制，通过对《长安志》及出土文献的细致梳理，还原了当时胡商云集、万国朝贺的盛景。 萨马尔罕，则被置于粟特文化圈的核心。本书探讨了其如何在波斯帝国衰落、阿拉伯帝国崛起的大背景下，通过其独特的地理位置和商业网络，成功地将中原的丝绸、瓷器与印度的香料、罗马的玻璃器皿汇集一堂。我们特别关注了粟特商人阶层作为“中介者”的能动性，他们不仅是贸易的执行者，更是文化传播的载体。 本部分的核心在于论证：为何是这两个城市，而非其他，成为了东西方交流中最关键的“枢纽”与“熔炉”。这不仅仅是地理的巧合，更是特定历史时期政治稳定、经济繁荣和文化包容性的共同结果。 第二部分：物质的流动与技术的移植（约250页） 物质层面的交流是丝绸之路上最直观的体现。本书跳出了传统上仅关注丝绸贸易的窠臼，将研究范围扩展至多个关键领域： 一、手工业的渗透与本地化： 详细对比了长安和萨马尔罕在纺织技术（如织锦纹样对罽胡式样的吸收）、金属冶炼工艺（如金银器皿中吸收的波斯风格的“联珠纹”与“忍冬纹”）以及陶瓷烧制技术（唐三彩的制作工艺中对中亚玻璃质感的模仿）的相互影响。我们特别分析了萨马尔罕地区的造纸术的引进与发展，这无疑是技术移植中影响最为深远的一环。 二、食物与农业的交流： 引入了对水果、香料、谷物等农作物品种交换的研究。例如，葡萄、苜蓿自西域传入中原，极大地丰富了唐代的饮食结构；而面食的制作技艺和胡饼的流行，则反映了对异域风味的接纳。 三、货币与金融体系的对比： 考察了唐代中原的铸钱制度与西域地区以“宝货”（贵金属称重交易）为主的流通方式之间的张力与融合，探讨了早期信用工具（如飞钱）的萌芽与发展。 第三部分：精神的交融与信仰的传播（约200页） 精神层面的互动，往往比物质交换更具持久性。本书深入探讨了宗教信仰的传播路径、接受度以及在本土化过程中的变异。 一、多元宗教的共存景观： 重点分析了佛教（特别是密宗）在传入中国后，如何与唐代本土文化结合，以及在萨马尔罕周边地区粟特佛教的特色。同时，本书也详尽考察了祆教（拜火教）、景教（聂斯脱里派基督教）和摩尼教在长安的寺院遗迹与相关碑刻，展示了唐朝对异教的宽容态度。 二、艺术风格的“混血”： 通过对敦煌壁画、昭陵六骏以及粟特石刻中的图像学分析，揭示了犍陀罗艺术、印度笈多王朝艺术与中原绘画风格在人物造型、装饰母题上的复杂交汇。萨马尔罕的湿壁画艺术，如何借鉴了唐代的写实手法，同时又保留了强烈的波斯古典元素，形成了独特的“中亚风格”。 第四部分：制度的反馈与历史的遗响（约130页） 最后一部分将目光投向了制度层面和历史的后续影响。 一、对“异域”的认知与法律的调适： 探讨了唐朝如何通过“羁縻制度”和对“胡化”贵族的任用，来管理庞大的西域疆域，以及这种管理经验如何反哺中央集权的巩固。同时，通过法律条文（如《唐律疏议》中涉及蕃人犯罪的条款），审视了国家在处理跨文化冲突时的原则。 二、萨马尔罕作为知识传递的“中转站”： 论述了在帖木儿帝国时期，萨马尔罕如何继承了其作为东西方知识交流中心的传统，特别是天文、数学和医学知识在后世的应用。尽管丝绸之路的贸易路线有所转移，但文化遗产的接力从未中断。 总结而言， 《丝绸之路上的千年回响》试图描绘的，是两个在地理上遥远，却在人类文明史上紧密相连的伟大都市。它不仅仅是对过去贸易路线的梳理，更是对“全球化”早期形态中，人类如何通过交流与创造，推动历史前行的深刻反思。本书配有大量精选的考古图片、地图与文物拓片，为历史爱好者、区域研究者以及文化交流研究者提供了扎实的参考资料。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这本书时，我对其版式设计感到十分惊艳。在处理如此复杂、多变的古代图像信息时，如何保持清晰度和易读性是一个巨大的挑战，但编者显然成功地解决了这个问题。字体大小的对比、图例的留白处理，都体现了高度的专业素养。更让我感到欣慰的是，这本书在保持学术高度的同时，对于一些关键的、有争议的字形，也提供了多元的解释和考证的侧重点，并没有采取一家之言的武断态度。这使得读者在学习过程中，能够保持批判性思维，而不是被动接受。对我个人而言，这本书极大地拓宽了我对汉字起源和早期书写实践的理解边界，它像一把精巧的钥匙，开启了我通往更深层次古文字学研究的大门。我常常在深夜里，沉浸在那些斑驳的刻痕里，感受文字诞生的神圣与神秘。

评分☆☆☆☆☆

我手里拿着的这本书，坦率地说，是近几年来我阅读过的最具启发性的历史文献类读物之一。它并非那种追求大众化普及的“快餐读物”，而是为真正热爱、钻研古代文明的人准备的“硬菜”。我尤其欣赏作者在考证过程中所展现出的那种近乎偏执的严谨性，每一个释读都不是凭空臆断，而是建立在对大量出土实物和现有文献交叉验证的基础之上。这种踏实的治学态度，使得全书的说服力极强。当我对照书中呈现的字形图例，尝试去“重构”商代人的日常交流场景时，那种跨越千年的连接感是极其震撼的。它不只是简单地罗列字形，更是在讲述一个文字生命体的成长史，充满了生动的历史张力。这本书的价值，绝非仅仅停留在工具书层面，它更像是一部微型的、浓缩的“商代文明百科全书”。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本以为这会是一本晦涩难懂的古籍注释本，但实际的阅读体验完全超出了我的预期。这本书的结构设置非常人性化，它似乎考虑到不同层次读者的需求，设置了由浅入深的导读和索引系统。即便我不是专业的古文字学家，也能通过附带的详细释义和例证，逐步跟上作者的思路。这本书的价值不仅在于它收集了海量的资料，更在于它对这些资料的系统化整理和逻辑梳理。每一次查阅，都能清晰地看到一个概念是如何被建立、如何被印证的。它像一位耐心而博学的导师，引导着读者穿越时空的迷雾，去领悟先商时期文字的魅力与奥秘。这种细致入微的讲解，让原本高冷的学术研究变得触手可及，极大地激发了我继续探索下去的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

这本关于古代文字的著作，其厚重感和详尽的考证工作令人印象深刻。我最初被它的装帧吸引，但真正让我投入的是其内容的深度和广度。作者显然花费了毕生的精力来梳理和描绘那些远古的图画符号。阅读过程中，我仿佛置身于殷墟的考古现场，亲手触摸那些刻在龟甲和兽骨上的痕迹。书中对每一个字形的演变路径，从最初的象形到后来的抽象，都进行了细致入微的分析，这不仅仅是对文字形态的记录，更是一次对先民思维方式和世界观的深入探索。特别值得称赞的是，它不像一些纯粹的学术工具书那样枯燥，而是通过精妙的图文排版，将复杂的线索梳理得井井有条，即便是对甲骨文只有初步了解的爱好者，也能从中领略到文字学研究的迷人之处。每一次翻阅，都能发现新的细节和不同的解读视角，这本书无疑是该领域内一座难以逾越的高峰。

评分☆☆☆☆☆

对于长期关注古代符号学研究的人来说，能够拥有一本如此详尽、校勘精良的字形汇编，简直是一种福音。这本书的贡献，远不止于其信息的丰富性，更在于它在方法论上的示范作用。它提供了一种清晰、可追溯的路径，让研究者能够站在巨人的肩膀上，去审视和修正以往的某些定论。我个人对书中对于某些特定部首的演变脉络的梳理尤为推崇，那简直是一场视觉和逻辑的双重盛宴。书中的插图清晰度极高，这对于辨识那些模糊的甲骨刻痕至关重要。总而言之，这本书是任何严肃的汉字文化研究者书架上不可或缺的核心参考资料，其深度和严谨性，足以支撑起一个研究课题的展开。

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字太小了，不建议买。

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这本书不错不错真的不错，好的工具书。

评分☆☆☆☆☆

非常好的一套书，拿在手上很舒服，开本不大。

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不错，书不错，就是有点小贵，很薄

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东西还可以，日期到书。品质不错。

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非常好的一套书，拿在手上很舒服，开本不大。

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好书参考价值大！