晚清名臣：高级知识分子们如何执掌军权 epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

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冯精志著

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发表于2024-11-10

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商品介绍

出版社：二十一世纪出版社

ISBN：9787539192086

版次：1

商品编码：12251399

包装：平装

开本：16

出版时间：2017-12-01

用纸：轻型纸

页数：384

字数：409000

正文语种：简体中文

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书籍描述

产品特色

编辑推荐

1.这是一本厚重的书。讲述了晚清四大名臣——曾国藩、胡林翼、李鸿章、左宗棠的生平事迹，侧重“讨伐太平军”和“洋务运动”两个方面。

2.史料丰富，语言生动，对晚清历史人物的分析颇有自己的见地，在晚清人物史的研究上确有独到之处。

3.粗粗拉拉的大气，特立独行的个性，纵横捭阖的气派，看剑走偏锋的翰林们，如何撑起了晚清的天空。

4.*领读者在读曾国藩、胡林翼、李鸿章、左宗棠的生平事迹的同时，臧否历史人物，思考历史教训。

内容简介

本书讲述了晚清四大名臣——曾国藩、胡林翼、李鸿章、左宗棠的生平事迹，侧重“讨伐太平军”和“洋务”两个方面。书中并涉及张之洞、沈葆桢等人。在对大量、丰富历史资料的生动描述中，作者处处穿插自己鲜明的历史观点和颇有新建的评述。如“统治者与知识界的关系一直向法统日隆而道统日损方向发展，君臣关系从汉唐坐而论道，经宋代立而听命，发展为明清跪而请旨”；“曾国藩代表的是历经锤炼的文化，湘军的胜利，是传统文化的胜利”；“清代自强无门，跌入深渊……把全体义务推到李鸿章一个人承担，骂他是‘卖国贼’，确实不妥”……*领读者在读历史故事的同时，臧否历史人物，思考历史教训。

作者简介

冯精志，中国作家协会资深会员，著名作家，出版有《晚清名臣》等多部畅销作品。

精彩书评

天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

——曾国藩

天下熙熙攘攘，皆为利耳。我无利于人，谁肯助我？

——李鸿章

身无半文，心忧天下。手释万卷，神交古人。

——左宗棠

精彩书摘

走出农耕之家，进入科举之途

洞庭湖是中国第二大淡水湖，南纳湘、资、沅、澧四水汇入，北由城陵矶注入长江，号称“八百里洞庭”。洞庭湖以南，是谓湖南。

洞庭湖南岸有座岳阳楼，相传始为三国时吴国将领鲁肃训练水师的阅兵台。阅兵渐渐有了地标意义。在历史上，洞庭湖以北是荆楚，连接着成熟的中原文化，洞庭湖以南则为荒蛮之地。岳阳楼正处于分界线上。或者说，古老的岳阳楼是教化内和教化外的一道分水岭。

湖南第一茬原住民当是“三苗”，凶悍好斗，游走林莽，用高亢的嗓门震山喊岳。混沌未开时期过去后，洞庭湖以南，秦属长沙郡和黔中郡，唐朝广德年间设湖南观察使，为什么湖南要设“观察”官员？因为这里是“瘴疬卑湿之地”，人文教化远逊于中原，所以设专职人员考察。

唐朝诗人杜甫在岳阳楼留下一首诗，头四句是“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。杜甫是诗圣，极讲究用字，坼字何意?是地的分界。就是说，在唐朝人眼里，洞庭湖是早先吴国和楚国的东南边界，中原文化哺育的吴越文化和楚文化到了洞庭湖，就到了边缘。至于洞庭湖以南是什么样的，只有天知道。

北宋末年，中原战乱，大批士人南下，为洞庭湖以南人文发展带来契机。成吉思汗的坚甲铁骑涤荡中原，把历史拽进元代，漠北游牧民族未脱腥膻，治理国家糙得要命，笼而统之置了个很大的湖广省。入明，没有改变湖广省框架。入清不能瞎凑合了，把湖广省划成几块，却像随意切蛋糕，扔给广东一块，甩给贵州一块，把湖北划出，剩下的是湖南。曲里拐弯的省境线，像编织了个大箩筐，里面的人脾气秉性都差不多，跟周边省份的人不大一样，犟头巴脑的，或许是“教化外”遗风。

老早以前，以华夏正裔自诩的中原百姓称湖南原住民为“南蛮子”。“蛮”字的字型不好看，下面是“虫”，与蚁兽混为一谈。而湘人并不以“蛮”为耻，湖南有个方言词为“霸蛮”，是从湘军传下来的。湘军口号是“吃得苦，霸得蛮，舍得死”。至今湘人依旧欣赏“霸蛮”，这个字眼儿包含着不羁的人性。蕴含着自我、自信与自尊，是在激励湘人建立昂扬的个人气质。

除了古老承传，湘人秉性与气候条件相关。湖南三面环山，一面临湖，夏天南风阻于五岭，冬天北来的寒潮没有高山阻碍，冬寒夏炎。很热的日子与很冷的日子都很长，而在短暂的春季和同样短暂的秋季，要和霉雨与湿潮抗争。尽管有明山秀水，湘人却是在恶劣气候条件下生息繁衍，延续香火的，由此不能不霸蛮，不能不坚韧，不能不靠着骨子里积淀的血性挺下去。

早年间，湖南衡阳有个姓曾的人家，清初分为数支，其中的一支迁往湘乡，1808年（嘉庆十三年），这支由曾竟希领着迁至湘乡县城南的偏僻山村白杨坪。这个地方现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇管辖。

1811年（嘉庆十六年）11月26日，曾竟希的孙子曾麟书喜得贵子。那时除了农舍传出几声新生儿的啼哭，不会引起旁人注意。这孩子乳名宽一，大点儿后名子城。后来，曾子城改名为曾国藩。

曾国藩落生在什么成分的家庭？毛泽东的出生地与曾国藩家不远，毛泽东在与斯诺谈话说：“我家有十五亩田地，成了中农。”后来毛家又买七亩地，“就有富农地位了”。人均五亩算富农，曾国藩出生时家中有一百多亩地，人均十几亩地，无疑算地主，只是前面可以加个“小”字。在普遍贫困化的晚清，小地主也是凑合过日子，吃糙米饭，偶尔吃半个咸鸭蛋，仅此而已。

由于教化晚，湖南受惠于科举制度的人口比例相当低，逐渐形成稳妥观念：人生在世，唯耕与读。边种田边读书，进可谋取功名，退不至饿冻妻儿父母。耕读文化是湖湘文化的安定因素。曾国藩的祖父曾玉屏说自己“早岁失学，壮而引为耻”，从他这茬走上“转型”道路，豁出钱延聘名师，栽培后代。

曾玉屏的三个儿子都不得意。二子曾鼎尊刚成年便去世了，三子曾骥云一辈子是童生，长子曾麟书兀日穷年，攻读不懈，应童子试十六次，落第十六次。每次落第，曾玉屏都不客气，放开嗓门臭骂，甚至用绳子捆起来，一通臭揍。谢天谢地，曾麟书第十七次应考，总算中了秀才，而那年已四十三岁。

后来，曾国藩领兵镇压太平天国，太平天国天王洪秀全是老童生，参加四次县考，连个秀才都没考上，比曾麟书还差着一等。有史家揶揄说，曾国藩的老子和战场上的对手，在科场上堪称“一对宝”。

曾麟书走科举之途没戏，繁育后代倒大吉大顺。曾国藩兄弟姐妹九人，上有一姐，下有三妹四弟，最小的满妹早夭。兄弟五人中，曾国藩居长，二弟曾国潢比曾国藩小九岁；三弟曾国华比曾国藩小十一岁，四弟曾国荃比曾国藩小十三岁；五弟曾国葆比曾国藩小十七岁。

曾国藩七岁那年在私塾读书，对佶屈聱牙的八股文章表现出足够耐心。1826年（道光六年），他十六岁，应长沙府童子试，名列第七。

1831年（道光十一年），曾国藩入湘乡涟滨书院。时下高考有全国统一的复习大纲，书院没这东西，却有求道不求仕的风骨，有自由辩难的学风，有友以辅仁的气场，有“风声雨声读书声、家事国事天下事”的入世情怀。

在涟滨书院学习不到一年，曾国藩到衡阳，入衡州府学学习，并在衡阳撞上了自己的另一半。另一半是谁？说起来像个老掉牙的故事。

衡州府学有个叫欧阳凝祉的训导，别看只是正八品微末小官，但有仨俩糟钱儿，是百里方圆是数得着的学问家。他有个待字闺中的女儿。清代少女十五六岁出嫁很普遍，而欧阳氏已十九岁，属“大龄女青年”，免不了有人家攀援。而老欧阳只相信自己相中的，边教学生，边在学生里给女儿寻摸郎君。不知怎么着，曾国藩对上了他的眼，遂延聘媒婆赴曾家。对儿女婚事，曾麟书说了不算数，老爷子说了才算数。曾玉屏听了对方的条件，满口答应，转天让曾麟书将子城的生辰八字及聘礼送到衡州，惟恐老欧阳反复。

曾国藩有幅老照片传世，前额宽，皱纹明显，扫把眉下是三角眼，口阔唇薄，长胡须。湖南名作家唐浩明在书中说，曾国藩的“双眸中射出两道锐利、阴冷的光芒”。这种说法令人联想到了动物。无论是鸡鸭鹅，眼睛都傻乎乎的；猫狗的眼睛都是灵动的；牛马猪羊，眼睛是温存的。唯有冷血动物，例如蛇，眼睛是榛色的，目光是冷冷的。由此，曾国藩的长相与蟒蛇联系起来。

蟒蛇不蟒蛇的，不用去管，只是曾国藩患有严重皮肤病，当地称这种病为“蛇皮身子”，皮癣就像蛇蜕皮，隔几天就掉皮屑，骚痒无比，不得不抓挠，而且抓挠起来就不分场合地点。曾国藩发迹后，与皇上应对时也忍不住要抓挠。别的臣属应对时这样乱抓乱挠，皇上早烦了，而皇上知道他的暗疾，听之任之。

自古，从议婚到完婚有六礼。这套议程只有豪门才一招一式地来，在民间因陋就简，曾家不是豪门，也不是小门小户，不一招一式照搬，也得中规中矩。六礼看着周全，其实少了一样，就是婚前体检。今人结婚前要体检，性病不能结婚，慢性病不能结婚，有性功能障碍也不能结婚，艾滋病就甭提了。拿今天医学标准看，即便患皮肤病也能结婚。但这毛病相当膈应人。

“蛇皮身子”属暗疾，穿上衣服别人看不见，痒了自己抓挠两把，碍不到别人。但是，结了婚咋办？脱光衣服上床，这样子还不得把新媳妇吓死。要命的是，带着一身皮屑、一身脓水和一身抓挠痕迹……怎么和新媳妇交媾？人家是否愿意碰你的身子，严重的皮肤病传染给人家怎么办？

1833年（道光十三年）春季的一天，曾家张灯结彩。平时日子紧巴，但在大喜的日子里舍得破费，摆了几桌席。亲朋好友来了不少，吃啊喝啊说呀掀盖头呀新郎新娘入洞房呀，高潮部分是伢子们闹洞房。闹腾到很晚，客人散尽。

被文人千百描述的洞房花烛夜，对年轻学子是一道难以迈过去的坎儿。清代年轻男子比今天的小伙子保守，清代女儿们比今日女青年持重，在青涩年华，把贞操视为瑰宝。可以去想：那时欧阳氏摘下簪子，除去头饰，柔声说：“想做什么就来吧。”曾国藩鼓足勇气，行周公之礼不能不脱衣服。他脱光衣服，明晃晃的红烛下，她被夫君斑斑驳驳的蛇皮身子吓得晕了过去。

还可以接着去设想：清晨起来，欧阳氏发现，不仅自己身上全是皮屑，褥子上也留下血痕。她挣扎起来，到大堂和太公太婆、公公婆婆、叔公叔婆见礼，饭后回到房间，独自一人发呆。曾家人一看新媳妇的样子，心里都明白。整整一天，新媳妇闭门不出，连午饭也没吃。曾家人心中有愧，抬不起头来。

曾国藩在堂房读书到夜半，才畏畏缩缩回屋，却见新娘坐在灯下坐着想心事。他笨嘴笨舌地说了句：“委屈你了。”

欧阳氏起身给他斟了杯茶，细声细语地说：“我想了一天，想明白了，这是命。我不抗命，我认命。蛇皮身子不是你的错，何况也不碍什么，我再不嫌弃就是了。无论怎样，我都能受得。但是，你要一心读书，给我挣个诰命回来。”

别看欧阳氏柔声细语的，提出的要求却相当高。什么叫“诰命”？是有封号的贵妇。皇上封赠男人时，给该男人的老婆相应封号，是旧时女人能享受到的最高荣誉，也是大多数女人不敢想的事。欧阳氏的一席话，让曾国藩把心重新放进了肚子里，但妻子的温存就像根小鞭子，抽打着他惶惑的心。

秀才距给妻子挣诰命的目标远之又远。欧阳氏想不到的是，十几年后，夫君当真把三品诰命挣了回来。曾国藩那年三十五岁，欧阳氏三十三岁。据学者作家汪衍振说，三十三岁而得三品诰命的，欧阳氏在全湖南女子中是第一个。

曾国藩拼了。夜雨昏灯，他蓬头垢面，发辫不整，乱草般的发丝旁逸斜出，边翻书边书写。滴滴答答的雨水从屋檐上淋漓而下，渐渐化作一道水帘，打到青石阶上一片湿滑。雨的声音掩盖了欧阳氏不经意间的轻叹。

夏天在时晴时雨的潮湿里无声地滑过，接着的是秋季，再接着的是冬季。冬季过去了，当又一个早春来临时，1833年（道光十三年），曾国藩参加县试和府试，中了秀才。秀才只是初级目标，却几乎耗尽他的青春。他爹考秀才考了十七次，他考的次数是老爹的零头，七次。考中时已二十三岁。

科考可笼统地划分为秀才、举人、进士三大台阶。考中秀才，意味着撬开了乡试这道门，乡试中举才是读书人出人头地的孔道。乡试三年一次，每逢子、卯、午、酉年八月初九举行，那时是初秋，称“秋闱”。乡试之年称大比之年，乡试的考场在省城贡院，共三场。每隔三日举行一场。

中式者称举人，举人即有当官资格，即便没有实缺不能到任，也有俸禄，在家等空缺，允许到裁缝铺做身官衣，穿着显摆，等到了实缺就走马赴任。赶得好，最高可补县令，多数授予各州府县衙门的小官小吏。

1834年（道光十四年）春，曾国藩去长沙进岳麓书院。书院很难说是应付科考的补习班。学子听讲，为的是在境界上有所收益。他在岳麓书院学习数月，当秋在长沙参加乡试。发榜之日，他为湖南乡试第三十六名举人。

举人录取通知书叫“喜帖”。报子把喜帖送上门，很难想象，寂寂无闻的白杨坪会出现何等景象。可以猜测，那日是一派欢腾。曾玉屏老人迸发狂喜，欧阳氏喜极而泣，平日里不吭不哈的曾麟书，如释重负地吐出一口长气。

至于新科举人的反应，不妨按照曾国藩后来的表现反推。他接到喜帖后，不会一蹦老高，拍着屁股喊叫，而是在家人前面安之若素，没事似地打发了报子。

不妨接着往下推：当夜，曾国藩上床后，欧阳氏有些陌生地看他。她很难想象，自家男人转眼间就是官家人了。曾国藩没有注意到妻子，他盯着黑黢黢的屋顶，怔怔想着什么，而后腾地翻身，什么话也没有，压着妻子就交媾。他一点温存都没有，只是呼哧大喘地耸动。欧阳氏开始懵懂，而后明白了，这是男人在宣泄，而后尽全力配合。完事了，他从女人身上滚落下来，缩在被窝里，一动不动，嘴唇不由咬紧了，任凭泪水流过面颊，而后卟哒卟哒地滴落在枕头上。

在接到喜帖的次日早晨，他洗漱完毕，若有所思地吃罢早饭。到了这个火候，全家人都知道新科举子要宣布重要决定了。他缓缓环顾着众人，说：“这两三个月内，我得日夜苦读，冬季出发，去京师，赶明年春闱。”

按老规矩，举人要到京师应礼部主持的会试。会试因在春季，称“春闱”。会试考中的称进士，是最高学历。这还不是主要的，主要的是进士可以当官，而且不是从基层做起，搞好了，平头百姓一把就进入国家中枢。

去京师参加会试，要撇家舍业地奔波半年左右，没有十足把握，不会贸然走出这步。一般中举后没日没夜复习功课，参加各种提高班，学数年，自认为差不多了才去京师。曾国藩刚中举，就要参加几个月后的会试，有点不合群。家里人不说什么，几个弟弟离大哥远远的，让他安静读书。

曾国藩中举时是秋天，过一段日子就是凄迷的深秋，树叶和菜叶蒙上一层灰白色的霜。再过一段日子就是初冬，再过一段日子就是严冬。严冬腊月，曾国藩离家了。他是曾家五百年间出的唯一举人，也是湘乡荷叶镇的第一个举人，上路那天村子里不会平静，估计半村人会出门给他送行。

村人不明白会试是啥，只听说过殿试。乖乖，殿试的那个殿，就是金銮宝殿呀！一宽伢子此行去京师，进紫禁城，在金銮宝殿答卷子，那可是和当今圣上脸对脸呀。带着全家的殷殷期望及全村人的重托，曾国藩上路了。

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