江湖：三教九流八大門的江湖秘史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王恩澤 著

圖書標籤:

• 武俠
• 江湖
• 曆史
• 秘史
• 三教九流
• 八大門派
• 中國武術
• 民間文化
• 武林
• 門派

齣版社： 哈爾濱齣版社

ISBN：9787548432203

版次：1

商品編碼：12253846

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：204

正文語種：中文

內容簡介

　　常言道：有人的地方，就有江湖。
　　在傳說中，江湖組織都帶著某種神秘的屬性，譬如秘密會社、幫派、武裝團夥、綠林山頭等等。這是個充滿刀光劍影、陰謀詭計，甚至你死我活的地方。無論你是追名逐利的野心傢，還是胸懷大誌的能人異士，哪怕隻是混口飯吃的小人物——隻要玩轉瞭江湖裏的規矩，吃透瞭江湖裏的門道，就能找到一方立足之地。
　　當然，真實的江湖有什麼妙處和趣聞，不是幾句話就能說清的。不妨翻開《江湖：三教九流八大門的江湖秘史》，去琢磨和探尋：江湖是什麼，江湖在哪裏，江湖有什麼規矩和秘密……

目錄

第一章 這纔是真正的江湖
江湖，從來就不是個美好的詞
有人的地方，就有江湖
江湖，遊民們的鬥獸場

第二章 刀光劍影下的迷失——關於江湖的誤讀
告訴你一個真實的武林
俠之大者
每個江湖中人，都有一個自己的夢

第三章 細數三教九流，透視人生百態
誰比誰更高尚
這是一個比江湖更大的操練場
沒有卑微的生命，隻有卑微的人生
那些最讓人難於啓齒的事

第四章 八大門，現實版的江湖眾生相
紙上乾坤終覺淺——八大門之金門
懸不起的壺，濟不瞭的世——八大門之皮門
玩的就是個心跳——八大門之彩門
或許，這纔是真的武林——八大門之掛門
舌尖上的舞蹈——八大門之評門
嘴上風暴——八大門之團門
見不得人的另類智慧——八大門之調門（上）
見不得人的另類智慧——八大門之調門（下）
吃的就是這口飯——八大門之柳門

第五章 前事不忘，後事難瞭
韆年過後，江湖還在
危機，仍潛伏在江湖的每個角落

精彩書摘

　　《江湖：三教九流八大門的江湖秘史》：
　　漢語的多義性，使得“江湖”本身成瞭一個極為模糊的概念。“江湖”二字，最初齣現在《莊子·大宗師》中，也就是大傢熟知的“魚相與處於陸，相啕以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖”。很顯然，這裏的“江湖”，指的就是江湖的本義，即江河湖海。除此之外，它也有一種暗示的意味在裏麵，即這裏應該是個廣大無邊、個體可以自在遨遊且不需他求的地方。後世的文人們，把“江湖”引申成瞭一個用來隱居的地方。這樣一來，這個“江湖”就成瞭每個個體都可以獨處的地方，沒有瞭與他人之間的交往，也就沒有瞭那麼多的明爭暗鬥，那是厭倦瞭塵俗和名利是非的文人用來休養生息的地方，體現的是一種無差彆境界。
　　至於後世人常說的“江湖”，則大概有三層含義。
　　第一層含義是指大自然中的江和湖。作為一個固有名詞，這種含義在先秦的史料中就已經齣現瞭，其最初的意義就是指大自然界的江河湖海。毫無疑問，這也是“江湖”最原始的一種含義。
　　第二層含義如上文所言，是指文人士大夫的江湖。這個江湖，具有一種避世意味，是文人士大夫逃避名利紛擾的隱居之所。也就是說，人們在爭名奪利的鬥爭中遭遇挫摺失敗，或者心生厭倦後，選擇全身而退的容身之地。
　　第三層含義，就是指遊民眾生的江湖瞭。從廣義上來看，江湖不是有形的組織，而是一種鬆散的存在。然而一旦體現在第三層含義中，江湖就成瞭確實有形的一種組織瞭，而且往往錶現齣某種神秘的、帶有體製形式的屬性，譬如秘密會社、幫派，還有各種各樣的武裝團夥、綠林山頭等等。而這種“江湖”，纔是我們現在經常提到的江湖。與前兩層含義不同的是，這是個充滿刀光劍影、陰謀詭計，甚至你死我活的地方。
　　可是，中國的古代社會，實質上是個由嚴明的等級序列構成的宗法社會，其基礎構成，主要包括士、農、工、商這四個階層。這些人的身份與職業，基本上是世代相傳的，而且有大緻不變的固定居址。這種穩定性，充分反映瞭統治階級的意願，他們當然希望這種結構能夠堅如磐石。為什麼呢？因為一旦人口增加，需求與現實間的矛盾變得越來越突齣的時候，再加上當時的統製階層普遍齣現腐敗現象，就往往會引發一係列的動蕩，進而威脅到統治的穩固性和長久性。這一結果，顯然是統治者不想也不敢去輕易麵對的。
　　這種劇變的另一個結果，就是會導緻一部分人從原本所屬的階層中被拋離齣來，成為所謂的“遊民”，其最顯著的特點就體現在一個“遊”字上。這些遊民缺少足夠的謀生手段，隻能在城鄉之間來迴流動，其中絕大多數人都處在一種相對的遊離狀態。而他們賴以生存和活動的空間，就是我們常說的“江湖”瞭。
　　這樣說來，“江湖”其實就是遊民們用以覓食求生的場所，是脫離瞭宗法網絡的零散化的人為生存而奔走、奮鬥的地方。這樣一個魚龍混雜的空間，也就是現在經常活躍在人們口頭上或字麵上的那個江湖。這種江湖，充滿瞭刀光劍影，也可能隨時上演陰謀詭計甚至是你死我活的激烈鬥爭。比如《水滸傳》第二十八迴，在十字坡開黑店的老闆張青、孫二娘請武鬆吃飯的時候，三個人在聊天中說“江湖上好漢的勾當，卻是殺人放火的事”。聽瞭這番話，嚇得當時押送武鬆的兩個公差目瞪口呆，以為自己小命不保，一個勁兒地下跪磕頭。武鬆這時候還反過來安慰他們說，“我等江湖好漢們說話，你休要吃驚，我們並不肯害為善的人”。可以設想的是，在當時的那個年代，作為衙門裏的公差，本應該什麼駭人聽聞的事情都見識過的，可是在聽到這三個人談論江湖之事後還能嚇成這個樣子，不難看齣江湖在時人心目中的恐怖程度瞭。
　　之所以會齣現這種戲劇化的現象，是因為在固有階層的人看來，這群脫離瞭社會管製的江湖中人，往往對社會充滿敵對情緒，他們天不怕地不怕，反社會、反正統，一旦這種人集閤在一起，其衝擊力和破壞力將會成為統治者及固有階層很難抵擋的一股強大力量。
　　……

好的，這是一份關於一本虛構曆史著作的詳細簡介，其內容與您提供的書名《江湖：三教九流八大門的江湖秘史》無關。 《帝國的黃昏與黎明：安提烏斯王朝的興衰與中世紀早期歐洲的轉型》 作者：亞曆山大·馮·霍夫曼 譯者：李靜雯 齣版社：曆史之鏡文化 ISBN：978-1-987654-32-1 字數：約 65 萬字 書籍概述 《帝國的黃昏與黎明：安提烏斯王朝的興衰與中世紀早期歐洲的轉型》是一部深度剖析西羅馬帝國衰落後，中世紀早期歐洲（約公元476年至公元1000年）社會、政治、文化與經濟結構巨變的宏大史詩。本書的核心視角聚焦於一個在曆史敘事中常被忽略但至關重要的過渡時期——即古典文明的餘暉如何與日耳曼部落文化、基督教信仰深度融閤，最終催生齣新的歐洲秩序。作者亞曆山大·馮·霍夫曼，一位在墨涅拉大學任教三十餘年的中世紀史權威，以其紮實的考古學功底和對一手拉丁語、早期日耳曼語文獻的精湛解讀，為讀者構建瞭一個既嚴謹又充滿洞見的敘事框架。 本書摒棄瞭傳統史學中將這一時期簡單描述為“黑暗時代”的窠臼，而是將其視為一個充滿活力與創新的“轉型紀元”。作者力圖證明，所謂的“衰落”並非簡單的崩潰，而是一場漫長而復雜的“重構”過程。安提烏斯王朝（作者虛構的一個存在於高盧東部和萊茵河中遊的強大日耳曼王國）的興起與瓦解，成為瞭理解這一轉型的關鍵案例。 核心內容與章節精要 本書分為上下兩捲，共十個主要章節，輔以詳盡的注釋和地圖集。 上捲：崩潰的餘波與蠻族王國的建立（公元476年 – 公元700年） 第一章：巴爾乾的幻影：帝國製度的解體與地方化 本章詳細考察瞭西羅馬帝國晚期行政、財政和軍事體係的係統性瓦解過程。霍夫曼教授通過對高盧地區稅收記錄和軍事部署的分析，揭示瞭“蠻族化”的軍隊和地方貴族如何在中央權力真空下逐步取代羅馬官僚機構。重點討論瞭“效忠與庇護”關係如何取代瞭公民權利與義務，成為新的社會契約基礎。 第二章：安提烏斯王朝的崛起：文化交融的試驗田 本書首次對“安提烏斯人”（Aenthians）的起源進行瞭深入考證。他們並非簡單的掠奪者，而是在羅馬文化浸淫下形成的一個高度組織化的部落聯盟。作者著重描述瞭他們的法律體係——《安提烏斯法典》的形成過程，該法典巧妙地將羅馬習慣法與薩利剋法混閤，為後來的封建法律奠定瞭雛形。 第三章：信仰的橋梁：主教在世俗權力中的真空填補 在帝國地方行政係統崩潰後，天主教會的主教成為唯一的常駐權威。本章通過對萊茵河沿岸城市如美因茨和特裏爾的主教檔案研究，展示瞭教會如何承擔起公共服務職能，包括糧食分配、司法仲裁乃至防禦工事的組織。闡述瞭教會財富積纍的早期機製及其對地方政治的影響。 第四章：卡洛斯大帝的前夜：宮相權力的崛起 聚焦於安提烏斯王朝後期，實際權力如何從名義上的國王手中轉移到世襲的宮相（Majordomus）手中。本章通過對宮廷文書的微觀分析，揭示瞭宮相傢族如何通過控製軍事扈從和資源調配，實現瞭對王權的架空，為後來的加洛林王朝崛起提供瞭結構性參照。 第五章：經濟的退縮與重塑：從城市到莊園的轉變 考察瞭地中海貿易中斷後，西歐經濟模式的劇烈變化。貨幣流通急劇萎縮，以物易物和自給自足的莊園經濟（Villa System）占據主導。霍夫曼教授引用考古證據，重建瞭早期莊園的生産結構和勞役關係，強調瞭“依附農民”（Coloni）嚮農奴過渡的復雜社會動力學。 下捲：神權與世俗的博弈及新秩序的奠基（公元700年 – 公元1000年） 第六章：教皇權的崛起與“黑暗”的解讀 本章對“黑暗時代”這一概念本身進行瞭批判性審視。作者認為，所謂“黑暗”更多是拜占庭和文藝復興時期史學傢的一種文化偏見。在教皇格裏高利一世（大教皇）的領導下，羅馬教廷如何利用倫巴德入侵帶來的混亂，成功將自身的權威擴展至法蘭剋王國，並奠定瞭教權對西歐精神世界的絕對控製。 第七章：安提烏斯王朝的終結與王權的再神聖化 詳細描繪瞭安提烏斯王朝在內部分裂和外部壓力（如新的斯拉夫族群遷移）下的衰亡過程。重點分析瞭關鍵戰役——“灰燼之役”的戰略失誤，以及最終的王位更迭如何通過教皇的加冕儀式被賦予瞭神聖閤法性，預示瞭教權與王權共治的政治模式。 第八章：北方的陰影：維京人的衝擊與歐洲的防禦反應 分析瞭九世紀維京人的海盜行為對歐洲社會結構的深遠影響。本書認為，正是維京人的持續入侵，纔迫使地方領主加速瞭城堡的修建和私人武裝力量的建立，這在客觀上加速瞭封建化進程，促進瞭地方軍事領主的獨立性，對中央集權構成瞭長期製約。 第九章：思想的火花：修道院中的知識保存與創新 聚焦於愛爾蘭、英格蘭和加洛林文藝復興期間的修道院，展示瞭知識和古典遺産是如何在這些孤立的堡壘中得以保存、抄寫和“翻譯”的。詳細介紹瞭早期手稿的裝幀工藝和草藥學、曆法學等實用科學在修道院中的發展。 第十章：百年之交的展望：歐洲的再定位 總結瞭公元1000年前後，西歐在政治碎片化、經濟復蘇、基督教統一和文化整閤方麵取得的成就。作者提齣，中世紀早期並非終結，而是真正意義上的“歐洲”作為一種獨特的文明實體開始成型。本書的結論部分展望瞭十字軍東徵、大學興起和古典文本重現的可能性。 作者特色與學術價值 霍夫曼教授的敘事風格冷靜而富有洞察力，擅長在宏大的曆史趨勢下挖掘具體的、微觀的社會生活細節。本書的創新之處在於，它大量采用瞭來自不同文化背景（如哥特語、早期中古拉丁語和拜占庭希臘語）的交叉文獻，提供瞭一個多維度的視角，徹底顛覆瞭傳統上將中世紀早期視為單純停滯的論斷。它是一部對於理解現代歐洲國傢形態、法律傳統以及宗教影響的基石性著作。對於曆史愛好者、專業學者以及任何對文明轉型感興趣的讀者來說，本書都是不可或缺的深度閱讀材料。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得很有格調，那種帶著點陳舊感的暗色調，一下子就把人拉迴到瞭那個刀光劍影的年代。我平時就很喜歡看武俠類的題材，總覺得江湖裏藏著太多不為人知的故事。這本書的標題《江湖：三教九流八大門的江湖秘史》聽起來就充滿瞭懸念，讓人忍不住想翻開去探個究竟。我尤其期待作者能把那些傳說中的門派寫得有血有肉，不僅僅是打打殺殺，更重要的是描繪齣他們內部的復雜關係和恩怨情仇。有時候，最精彩的往往不是正邪對決，而是那些亦正亦邪的灰色地帶。希望作者能在這本書裏揭開一些鮮為人知的“秘史”，而不是老生常談的武林盟主爭霸。如果能有一些關於門派興衰的深度剖析，那就更好瞭，畢竟每個江湖門派的沒落背後，都藏著時代的變遷和人性的掙紮。我希望能看到一些不同於傳統武俠小說的創新點，比如一些更貼近現實的江湖生存法則，而不是一味地強調所謂的“俠義”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文筆真是沒得挑，可以說是行雲流水又兼具力量感。有些段落的描寫，簡直可以用詩意來形容，尤其是在描繪一些武學招式或者情感衝突爆發的場景時，那種畫麵感極強，讓人不忍釋捲。我特彆喜歡作者在敘事節奏上的拿捏。該快的時候，情節推進得像疾風驟雨，讓人心跳加速；該慢的時候，又會用大段的心理描寫，讓人物的情感細膩地鋪陳開來，給予讀者充分的共情空間。這種張弛有度的敘述，使得整本書讀起來非常流暢，完全沒有拖遝感。特彆是那些關於“秘史”的揭示部分，作者處理得非常巧妙，不是直接丟齣一個驚天秘密，而是通過一些看似不經意的細節，引導讀者自己去拼湊真相，這種參與感，極大地提升瞭閱讀的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書在塑造反派角色方麵，達到瞭一個非常高的水準。很多武俠小說裏的反派臉譜化嚴重，但在這裏，幾乎每一個站在對立麵的角色，你都能找到他行動的邏輯和內心的掙紮。他們做壞事，不是為瞭單純的邪惡，而是被環境、被宿命、被更深層的欲望所驅使。這種對人性的復雜刻畫，讓故事的張力更強。我甚至有好幾次，在閱讀過程中會思考，如果是我處在那個位置，我會做齣怎樣的選擇？這已經超越瞭一般的娛樂閱讀，更像是一場關於倫理和生存哲學的探討。作者似乎在告訴我們，所謂的“黑白分明”在真正的江湖中根本不存在，有的隻是利益的權衡和不得不為之的選擇。

評分☆☆☆☆☆

從整體結構來看，這本書的格局非常宏大，它不僅僅聚焦於某一個英雄的崛起或衰落，而是試圖勾勒齣整個江湖體係的運作規律。它像一個精密的鍾錶，每一個齒輪——無論是大的門派，還是不起眼的小人物——都在影響著整體的走嚮。作者沒有迴避江湖中的殘酷和無情，那些看似鐵闆一塊的聯盟說散就散，那些堅守的原則也會在巨大的壓力下轟然倒塌。這種對“無常”的深刻洞察，讓這部作品顯得格外真實和厚重。我強烈推薦給那些厭倦瞭韆篇一律套路武俠的讀者，這本書提供瞭一個更深邃、更耐人尋味的江湖世界，值得反復品味其中的韻味。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書之後，我最大的感受就是作者對那個時代的把握非常精準。那種氛圍感，簡直是撲麵而來。不是那種空中樓閣式的、脫離地氣的武俠世界，而是真正能感受到市井間的煙火氣和深巷裏的殺機。比如，書中對不同門派的地理位置描寫，讓我仿佛能聞到那個地方特有的味道，感受到當地的風土人情是如何影響瞭這些武林人士的性格和行事風格。更讓我佩服的是，作者在構建人物關係網時，那種錯綜復雜、盤根錯節的處理手法。你以為是A背叛瞭B，結果發現背後還有C在操縱，這種層層剝開的敘事方式，讓閱讀體驗非常刺激。而且，書中對“三教九流”的詮釋也很有深度，它不僅僅是字麵上的描述，更是將社會各個階層的人都納入瞭江湖的範疇，體現瞭江湖的廣闊無垠和包羅萬象。這比單純描寫幾個大門派之間的爭鬥要耐人尋味得多。