经学、科举与宋代古文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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方笑一 著

图书标签:

• 经学
• 科举
• 宋代文学
• 古文
• 学术研究
• 历史
• 文化
• 教育
• 文献
• 思想

出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308175012

版次：1

商品编码：12265227

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

内容简介

方笑一著的《经学科举与宋代古文》主要研究经学、科举与宋代古文三者之间的关系，关注的核心对象是古文。宋代古文在当时经学与科举的影晌之下，所呈现出的面貌和主要特征，以及经学与科举影响古文的方式和途径，是本书着重探讨的问题。具体而言，本书从宋代官方经学与科举制度的演变这一背景入手，梳理士人的经学活动与经学观念，探寻经学与宋人古文理论及写作实践的深层联系，又以经解序文、策问、策文这三个对象作为个案，通过对其内容和文本形态演变的分析，具体呈现在整个宋代的不同历史时段中，经学与科举究竟是怎样深刻介入和“塑造”古文，而这种影响又是如何延及后世的。

作者简介

方笑一，古典文学学者，中央电视台“中国诗词大会”命题专家，东方卫视“诗书中华”学术总顾问，上海市民文化节中华优秀传统文化讲诗团首批市民导师，中国宋代文学学会理事。目前任教于华东师范大学。

目录

绪论
第一节 “古文”的意义指向：时间性、体式特征与价值观念
第二节 宋代经学影响古文的途径分析
第三节 科举与宋代古文的关系
第四节 研究现状与研究方法
第一章 宋代官方经学与科举
第一节 宋初帝王对经学发展的推动
第二节 兴学校与改科举：经学从变化到定于一尊
第三节 北宋晚期新学在官学和科场的命运
第四节 南宋初期官方学术格局的变化
第二章 宋代士人的经学活动与经学新变
第一节 宋初的经学传授与古文家群体
第二节 庆历之际的经学新变
第三节 欧阳修本于人情事理的经学观
第三章 经学与宋代古文理论及创作
第一节 宋初尊经前提下古文理论之分歧
第二节 范仲淹、孙复、石介的经学与古文
第三节 经学对欧阳修古文理论及创作的影响
第四节 熙宁科举改革与所谓“经术派”古文家
第五节 “三苏”经论的写作实践
第六节 朱熹与永嘉学派的经学观念与古文
第四章 宋代经解序文的特征与流变
第一节 经解序的起源与宋以前的发展
第二节 宋代经解序的形态变化与学术诉求
第三节 宋代经解序的文体选择与文学趣味
第四节 宋以后经解序的创作倾向
第五章 宋代科举策问的内容与形式
第一节 发解试和省试策问的形态
第二节 殿试制度确立与殿试策问研究现状
第三节 殿试策问的内容与形态
第四节 经学与时务策问的结合——以《礼》学与礼制策问为例
第六章 宋代科举策文的话语与形态
第一节 科举策文的话语分析
第二节 殿试策文文本形态的演变
第三节 殿试策文形态特点的形成
主要参考文献
后记

经学、科举与宋代古文：超越文本的时代脉络 本书并非一部专注于宋代经学史的编年体著作，亦非对科举制度演变的单纯罗列。更进一步，它拒绝将宋代古文运动局限于对韩愈、柳宗元文风的模仿与复古的表层叙事。本书试图深入挖掘一个更宏大、更复杂的历史图景：经学、科举制度的实践以及古文风气的兴起，这三者是如何在一个特定的历史阶段——宋代——相互渗透、相互塑造，最终共同构筑了士人的知识结构、政治生态乃至社会文化的核心？ 我们的核心论点在于，宋代的古文运动，并非仅仅是文学领域的一场美学革命，而是对既有经学霸权（特别是宋初僵化的理学和旧学路径）的一种知识重塑，同时也是科举制度在选拔标准上进行深层结构性调整的文化反映。 一、经学的形塑：从“道统”到“文统”的张力 宋代对经典的阐释，在“理学”兴起后，趋向于建立一种超越文本的具体历史解读的“道统”叙事。这种叙事强调对《四书》的体认和心性论的建构，对科举考试的指导具有压倒性的优势。然而，这种一元化的经学霸权，在实践中遭遇了文本阐释的内在困境，以及对实用政治能力要求的冲突。 本书不详述朱熹的理学体系，而是关注那些在官方正统阐释之外，对文本进行“复古”式重读的努力。我们着重探讨，当士人试图回归“唐以前”的古训，特别是对《六经》的字面意义和史传叙事进行重估时，他们实际上是在挑战理学如何将“义理”凌驾于“史实”之上的倾向。这种对文本的重新“激活”，为古文的倡导提供了知识学的合法性基础——他们主张，真正的“道”必须通过清晰、有力、符合古代史家笔法的“文”来传达，否则义理将沦为空泛的口号。 我们详细剖析了欧阳修、苏洵等人如何通过对先秦两汉文献的梳理，构建出一种区别于北宋前期经师注疏的、更具历史感和批判性的阅读范式。这种范式本身，就是对当时主流经学诠释体系的一种无声的抵制。 二、科举的流变：从程式化到“文笔”的竞争 科举制度是连接士人抱负与国家权力的桥梁。在宋代，尤其是王安石变法前后，科举考试的内容和形式经历了显著的变动。本书并不专注于“糊名制”或“策论”的改革细节，而是考察这些改革如何间接地提升了对“文章能力”的实际要求。 传统上，诗赋和僵化的注疏能够满足对士人记忆力和基本规范的考核。然而，当策论成为考试的核心，尤其是当对时政的分析和对历史经验的借鉴被纳入评分标准时，单纯的“儒理”阐发已不足以取胜。考生必须具备一种能够清晰、有力、有说服力地组织复杂论点的能力——这正是古文运动所倡导的“平易而有文采”的体现。 我们将探讨，科举的实际操作，如何使得那些倡导古文的学者，从边缘的文学批评家，逐渐转化为制度的重塑者。古文的兴盛，在很大程度上，是适应了科举制度从“义理选拔”向“政论能力选拔”微妙过渡的产物。我们分析了“制科”中对文笔的特殊偏好，以及这种偏好如何反向驱动了士人对古文体裁的精进。 三、古文的内涵：实践、史识与人道关怀 宋代的古文运动，其核心并非仅仅是模仿唐朝的句法或词汇。它的内涵是深刻且多维的。 首先是“史识”的回归。 我们论述了古文倡导者如何通过回归史传、恢复散文的叙事力度，来对抗理学中过于抽象和内向的哲学倾向。他们认为，真正的“道”是通过对历史人物的生动刻画、对具体事件的精准描摹来实现的。这种对历史现场感的追求，使得古文具备了区别于前代注疏的“可感性”。 其次是“文以载道”的新解。 欧阳修等人所说的“文”，不再是简单的修辞技巧，而是一种整合了经学理解、历史经验和个人抱负的综合表达能力。他们的文章，往往是对社会弊病、家族兴衰的深刻反思，笔法上追求“自然平实”而非雕琢，但这平实背后是深厚的学养和对人事洞察的准确把握。 最后，是政治实践的表达。 在王安石变法期间，文风的分野甚至成为了政治立场的标志。倡导古文的士人，往往倾向于一种基于史例的、审慎的、强调地方治理和民生实际的政治哲学。他们的文章，是他们在官场上进行论辩、巩固党派影响力的核心工具。 总而言之，本书试图揭示一个动态的、相互缠绕的历史场域：宋代的古文运动，是经学思潮在科举选拔压力下，为了寻求更有效的知识传达和政治表达而进行的自我修正与升级。它不仅改变了文学的面貌，更重塑了宋代士大夫的知识基础和政治身份。我们关注的是，是如何在特定的制度和思想环境中，一种“文风”成为了解读“经义”和参与“政事”的关键钥匙。

评分☆☆☆☆☆

此书给我最深刻的印象，在于其对“体裁”与“体制”之间复杂关系的阐释。它巧妙地展示了宋代士人如何在“学问”和“做官”的二元对立中寻求平衡。经学的权威性提供了学术的根基，科举制度规定了入仕的路径，而古文，则成了检验前两者是否达标的试金石。作者通过对宋代文人如何“揣摩上意”和“应试化写作”的细致分析，揭示了一种历史的悖论：对完美的古代文风的追求，最终可能导向风格的僵化。这种深层次的批判，是通过大量扎实的文献考据支撑起来的，读来令人深思：在任何一个高度制度化的体系中，真正的“文学性”将如何存续？这本书提供了极具说服力的宋代样本。

评分☆☆☆☆☆

初捧此书，我原以为会面对堆砌的故纸堆和晦涩的学术术语，但作者的叙事功力令人眼前一亮。行文流畅，逻辑推进犹如行云流水，即使是涉及到复杂的儒家义理辨析，也能用现代读者相对容易理解的方式加以阐释，同时又不失学术的严谨性。最吸引我的是它对“古文复古”运动背后深层社会动力的挖掘。以往我们总将唐宋古文运动视为一场纯粹的文学革新，但此书清晰地展示了，在宋代，对“古文”的推崇，实际上是士大夫阶层试图通过重塑文体话语权，来平衡日益集中的皇权和日益膨胀的官僚体制的一种政治策略的侧面反映。这种将文体变迁置于权力结构变动的宏大叙事之下，使得原本偏向书斋的研究，增添了强烈的历史批判色彩，读起来酣畅淋漓，大有拨云见雾之感。

评分☆☆☆☆☆

这部著作的切入点着实新颖，它没有仅仅停留在对宋代文学流派的梳理上，而是巧妙地将“经学”的学术脉络与“科举”的实践选拔机制，以及“古文”的文体演变三者编织在一起，形成了一张宏大的网。我尤其欣赏作者对于宋代士人精神世界构建的描摹。比如，书中对程朱理学如何渗透进科举考试的规范用语，以及这种规范如何反过来影响了古文写作的趋向，进行了细致入微的考证。读来让人不禁思考，在那个时代，一个读书人如何在这种学术正统与现实功名的双重压力下，寻求个人文字风格的突破与表达的自由。它不是一本枯燥的史料堆砌，而是通过对具体文献的挖掘，展现了知识分子群体内部复杂的思想张力与路径选择。那种在恪守藩篱中寻找微小创新的挣扎感，跃然纸上，极具历史现场感。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对宋代文化史抱有浓厚兴趣的业余爱好者，我发现这本书在细节处理上展现了极高的专业水准。作者对于科举考试中“策论”部分对文风的具体要求，引用了大量平时难以接触到的榜文和试卷片段进行佐证，令人信服。不同于那种泛泛而谈的通史叙述，这本书聚焦于“经学”这一核心驱动力，探讨了从官方钦定的注疏体系如何一步步固化为科举的“标准答案”，以及这种固化对文学创作产生的“挤压效应”。我尤其赞赏作者对北宋与南宋之间古文风格差异的对比分析，那种从苏轼的雄阔转向欧阳修的平易，再到后期应试化倾向的微妙转变，被描绘得丝丝入扣，仿佛能听到历史的回音。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的深度远远超出了我的预期。它不是一本轻松的读物，需要读者有一定的先备知识，但一旦进入作者构建的知识体系，便会发现其中的精妙。我特别留意了作者对“宋代古文”的定义，它并非铁板一块，而是一个在经学阐释的压力下不断自我调适和变形的动态概念。书中对不同学派——比如，那些试图在僵化的科举框架内打磨出极富个人色彩的“新古文”的边缘人物——的重新发掘，提供了非常宝贵的视角。这种对“主流”叙事进行审视和补充的做法，使得整部作品充满了学理上的张力与活力，让人感受到历史研究并非只是对过去事实的简单复述，更是一种充满洞察力的再创造。

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包装完好，送货迅速，满意！

评分☆☆☆☆☆

作者最早出的专著《北宋新学与文学》，这部书是作者关于这一问题的扩展研究！

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这本书看了目录，还是不错，对于宋代文化研究有帮助

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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宋代经学科举与古文研究，很有意思

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作者最早出的专著《北宋新学与文学》，这部书是作者关于这一问题的扩展研究！

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好书。。。。。。

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很好 很喜欢 希望京东能够多搞一些图书优惠活动 推动全民阅读

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