明治:含苞待放的新时代、新女性

明治:含苞待放的新时代、新女性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[日] 茂吕美耶 著
图书标签:
  • 明治时代
  • 日本历史
  • 女性史
  • 社会变革
  • 文化史
  • 近代化
  • 新时代
  • 历史人物
  • 女性解放
  • 社会发展
想要找书就要到 静思书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
出版社: 四川文艺出版社
ISBN:9787541148569
版次:1
商品编码:12271055
包装:软精装
丛书名: 腾讯·大家丛书
开本:32开
出版时间:2018-02-01
用纸:轻型纸
页数:307
字数:190000

具体描述

产品特色

编辑推荐

《阴阳师》作者梦枕貘十分信赖的中文代言人;全景式展现东京诞生之初的社会风貌;在明治时代风云变幻的氛围中聚焦日本女性的蜕变

内容简介

本书是日本作家茂吕美耶以明治时代为背景,介绍当时传奇女性及其生活方式的文化随笔。明治时代是1868年至1912年,是日本通过各项改革迈入近代化的时期,并通过一系列战争迈入列强的时期。作者在本书前一半介绍了明治新日本的社会衣食住行的变化,社会风貌,婚姻制度,女性地位等。后一半着重介绍了明治时代的新女性,这些新女性走在时代前端,大多是在教育、医疗领域开辟新天地的代表女性。作者的文笔非常通俗,对了解日本女性地位的发展演变具有普及启蒙作用。

作者简介

茂吕美耶,日本琦玉县人,生于台湾高雄市,1986—1988年曾在中国留学。她是作家傅月庵、导演吴念真感慨力荐的日本文化达人,是梦枕貘大师信赖的中文代言人。已出版多部中文著作,如《物语日本》,《江户日本》《平安日本》《传说日本》《战国日本》 (合为"历史系列")等 。

内页插图

精彩书评

茂吕美耶的书我基本上是每一本都必看。

——袁腾飞

目录

明治元年的一些事 001

明治新日本

脱胎换骨新社会 003

首都东京/003 一世一元制/008 推销天皇的苦心/011

太阳历与国民假日/015 华族制度/018 书生风俗/021

明治时代的婚姻内情 024

公然的一夫多妻制/024 一夫一妻制的确立/026 福

泽谕吉与森有礼的“ 女性观”/029 近代恋爱的

萌芽/032 丈夫管理妻子的财产/037 军人的结婚许

可制/038 明治时代的离婚/041

“日本的新娘”事件 043

奇妙的事件/043 对田村牧师的惩罚/046 强而有力的

父权、户主权/048

前言


精彩书摘

明治一代的毒妇

以“稀世毒妇”之名留传至今的高桥阿传,被捕两年后,于明治十二年(1879)一月三十一日,在东京市谷监狱落下了她的人生帷幕。她是日本刑罚史上最后一名斩首受刑者,得年三十。

“明明是个男人,胆子真小。看看我!”

阿传在刑场甚至口齿锋利地如此斥责先一步被斩首的男人。

刽子手是著名的“斩首浅右卫门”第八代山田浅右卫门的弟弟吉亮。轮到阿传时,由于她不停扭动身子,呐喊着情夫小川市太郎的名字,导致斩首技术高超的吉亮竟失手了两次,第三次才

斩下阿传的头颅。

“山田浅右卫门”(Yamada Asaemon)是日本江户时代大名及武士门第的御用刀剑试斩者兼处刑人,名字为世袭制。能让斩首高手失手两次,可见阿传当时肯定狂乱得像只疯狗。

同年二月十二日的《东京曙新闻》,刊载了阿传的解剖验尸报告,曰:“关在监狱三年,丝毫不减其壮硕身躯,肥肉油浓……”

阿传杀害日本桥的古物商后藤吉藏事件,发生于明治九年(1876)八月二十七日上午七点左右。

“我有事先回去。我丈夫脾气不好,麻烦你们不要唤醒他。”

一名女子如此交代女侍后,留下昨晚与她一起投宿的男人,离开东京浅草御藏前片町(台东区藏前)的丸竹旅馆。

到了中午,旅馆房间的男人仍不起床。

女侍觉得很奇怪,到房间查看,翻开被褥,只见男人被剃刀割断喉咙,躺卧在血泊中。警察接到旅馆通报后,立即制作通缉告示,四处分发。之后有人告发阿传行踪,警察在阿传居住的京

桥、新富町一带仔细搜寻,终于逮到阿传。

从小就寄人篱下

阿传生于嘉永三年(1850),家乡是上野国(群马县)利根郡下坂村。据说母亲被某藩国家老(首席家臣)看中,事后又遭遗弃,之后怀着身孕嫁人。阿传两个月大时,父亲便将她送给别人当养女。母亲则遭丈夫休妻,不久就过世。

阿传十四岁时,因养父母推荐,与村内某个勤于干活的男子结婚。可是,阿传不喜欢这个丈夫,一年多后离婚。十六岁时,又与村内的高桥波之助结婚,然而,厄运正自此接二连三发生。

高桥夫妻俩感情很好,是村人羡慕的理想鸳侣,不料,婚后一年,悲剧便来袭。波之助患上在当时普遍认为是绝症的汉生病(癞病)。由于当时没有所谓的人权意识,夫妻俩受到全村人都

与其绝交的歧视。尽管如此,阿传仍无微不至地照顾丈夫。

所有财产都花光后,二十岁的阿传终于下定决心离开村落,于明治四年(1871)年底,带着丈夫前往新天地东京。阿传打算去横滨向名医詹姆斯·柯蒂斯·赫本a求救。

两人最初寄居在阿传的同父异母姐姐家,后来又搬到横滨。阿传为了挣治疗费和生活费,起初当女佣,不久成为流莺。

也就是说,阿传并非自甘堕落,她是为了医治丈夫的病,不得不站在街头拉客。赫本的诊所全部免费,阿传把钱都花在昂贵的民间中药偏方。

然而,所有治疗均无效,丈夫于明治五年(1872)九月去世,此时的阿传二十一岁,命运竟随之一路狂跌。

强盗杀人罪?或为姐姐复仇?

失去心灵支撑且身心交瘁的阿传,为了喘一口气,委身为东京某生丝商小妾。几个月后,恢复健康的阿传又离开生丝商身边,打算自己做茶叶掮客。这时,她认识了小川市太郎。

小川长得俊俏,脾气很好,却是个懒汉。阿传没有和小川同居,她为了茶叶掮客生意,经常东奔西走,有时回来和小川住一起,有时又背着背袋出门做生意。

当时和阿传有生意往来的人,日后在法庭证言阿传穿着朴素,外观不起眼等,有些人甚至没有留下任何深刻印象。这也表示,阿传在做生意时,完全没有利用任何女人的武器。

明治九年(1876)八月,二十五岁的阿传因生意失败,生活跌入谷底。据说,小川市太郎是个吃软饭的家伙,他的生活费及所有欠债都是阿传在支付。

阿传经人介绍,向古物商后藤吉藏借钱,结果对方说,只要阿传愿意陪睡,他愿意出钱。

这个名为后藤吉藏的男人,其实是阿传的同父异母姐姐的丈夫。阿传在生丝商身边当小妾养病期间,姐姐家的房东遣人带来口信,说阿传的姐姐趁房东不在时擅自搬家。阿传到姐姐家查

看,姐姐行踪不明,家里空无一物,姐夫也不知去向。

也就是说,阿传经人介绍而认识的古物商后藤吉藏,正是四年前失踪的姐夫。四年后,阿传再度见到这个姐夫时,对方不但改名换姓,更另结新欢,唯独姐姐就那样离奇失踪了。阿传坚信

姐姐遭后藤吉藏杀害,但是,这些供述于日后全被法院否定。

八月二十六日,阿传为了打听姐姐去向,同吉藏在东京浅草藏前片町的旅馆“丸竹”度过一晚。八月二十七日早上,阿传独自一人离开旅馆,吉藏死在旅馆房内。

由于阿传离开旅馆时,夺走吉藏钱包里的钱,两天后,阿传被捕时,罪名是“强盗杀人罪”。

死后成为媒体的炒作商品

明治十二年(1879)一月二十九日,东京法院判阿传为死刑;三十一日,在东京市谷监狱,由第八代山田浅右卫门的弟弟吉亮负责执行死刑。

明治政府于明治三年(1870)公布将以绞刑替代现有的斩首死刑执行法,并于明治六年(1873)制定绞罪器械图表,将“勒死”改为落下式的“吊死”。也因此,当时被宣告死刑的罪人,可以选择斩首刑或绞刑。

阿传选择了斩首刑。

但是,阿传在刑场因为没看到养父和情夫小川市太郎的身姿,疯狂扭动全身挣扎,大喊大叫市太郎的名字。为此,吉亮失手了两次,第三次才成功斩下阿传的头颅。

阿传的苦难并没有随她的死而结束。

死刑执行后不久,通俗小说作家仮名垣鲁文编著的《高桥阿传夜叉谭》全八篇合卷上市。

据说这套有插图的合卷书在短短两个半月制成,这在当时的木版印刷界算是空前未有的火速记录。书中让多数虚构的赌徒角色登场,并形容阿传为“脂膏多、情欲深”的女人。

阿传便如此被打造为“妖妇”“毒妇”形象,随着当时刚传入日本的西方文明印刷技术,大量打印,传遍日本的大街小巷。

仮名垣鲁文深知文明开化期的读者偏爱煽情内容的心理,遂以至今为止被压抑的女性欲望为主题,创作了“毒妇高桥阿传”形象。之后,其他戏作者也跟风出版了《其名高桥毒妇小传,东

京奇闻》全七篇合卷。四个月后的五月,新富座剧场也上演了毒妇高桥阿传的舞台剧,叫好又叫座。

“明治一代毒妇”的阿传形象便如此形成。

至于阿传的真实面貌呢?读者根本不关心也无所谓。据说,阿传的情夫小川市太郎曾对饰演阿传的歌舞伎演员说:

“她很顺从,做事规规矩矩,不知情的人会以为她是士族的妻子。”

看来,阿传不过是生活在底层社会的不幸女性之一而已。

日后,仮名垣鲁文在报纸向读者(或向阴世的阿传?)公开谢罪,承认取材不足与事实误认。著名的歌舞伎狂言作者河竹默阿弥也写了有关阿传的剧本,但人家至少用假名以掩人耳目。

日本著名小说家山田风太郎曾批评道:“阿传只杀了一个人,而让她成为稀世毒妇的人正是仮名垣鲁文。”

不知是不是噩梦做太多,仮名垣鲁文于阿传死后第三周年忌辰的明治十四年(1881),向相关人员展开募款活动,再以小川市太郎的名义在东京都立谷中灵苑为阿传修建了一座坟墓。

这座坟墓虽然没有遗骨,但墓碑后刻着八十多名捐款人名字。其中,不但有出版社和报社,也有新富座等著名歌舞伎演员,以及打鼓说书人和说书艺人,甚至连日本桥的花柳界也来凑

热闹。这些人都因为高桥阿传而赚了一把大钱。

只是,这也不能怪当时的媒体和炒作的演艺人,完全是时代使然。

江户时代的绘本小说便有“毒妇”一词,而杀死男人的“毒妇”比只玩弄男人的“恶女”更具有煽情作用。文明开化的明治时代初期,报纸逐渐蜕皮为以报道事实为主的媒体,但承接江户时代的“实录”绘本仍是最受欢迎的通俗读物,出版界及演艺圈若想大捞一笔,只能将阿传升级为“毒妇”。

换句话说,“毒妇传说”是明治时代媒体近代化过渡时期的产物。


前言/序言


历史的洪流与女性的觉醒:探索近代中国的社会变迁 本书并非一部聚焦于特定历史时期的微观叙事,亦非描绘某位英雄人物的传奇篇章。它是一幅更为宏大的历史画卷,意在描绘近代中国在巨大社会变革浪潮中,传统观念的松动与新思想的萌芽,特别是女性在这一历史进程中所经历的挣扎、探索与成长。本书将目光投向一个更为广阔的视角,审视那些深刻影响中国走向的力量,以及在这股洪流中,个体生命的微妙变化。 第一章:古老帝国在西风中的摇曳 在漫长的封建王朝之后,中国迎来了前所未有的挑战。外部的炮火不仅摧毁了旧有的军事壁垒,更动摇了深植于民心的传统秩序。西方文明的涌入,带来了全新的科学技术、思想观念乃至生活方式,如同一阵疾风,吹拂着古老帝国的每一个角落。这种冲击是多层面的,既有物质上的现代化尝试,如铁路、电报、工厂的兴建,更有精神层面的巨大震荡,如民主、自由、平等的思潮开始在知识分子阶层中传播。 我们将深入探讨,在这一动荡的时代背景下,中国社会结构所经历的深刻变革。从乡村到城市,从家庭到国家,传统的等级制度、伦理道德面临着前所未有的考验。士绅阶层的权力式微,新兴的商人群体崛起,传统的教育模式受到质疑,新的教育体系开始孕育。在这个过程中,我们并非要为某一个特定事件或人物的命运而侧重,而是要呈现一种宏观的趋势:一种从停滞走向变革,从封闭走向开放,从被动接受到主动探索的时代精神的转变。 第二章:思想的暗流与文化的转型 近代中国,是一个思想激荡的时代。传统的儒家思想依然拥有深厚的根基,但西方的哲学、政治、社会思想,如达尔文的进化论、卢梭的社会契约论、马克思的唯物史观等等,开始通过翻译、传教士、留学归国人员等多种渠道,进入中国知识分子的视野。这些新的思想如同投入平静湖面的一颗颗石子,激起了层层涟漪,引发了激烈的讨论与争辩。 本书将着重分析,这些思想的涌入如何影响了中国传统的文化观念。例如,对“天命”的质疑,对“君权神授”的否定,对“礼教”的批判,都预示着一个新时代的到来。同时,我们也关注中国本土思想在面对外来冲击时的反应,是如何进行扬弃、融合与创新的。这种思想的转型并非一蹴而就,而是经历了漫长而复杂的“中学为体,西学为用”的争论,最终走向了更加激进的“全盘西化”或“保守复兴”的思潮。 我们将探讨,在这一文化转型的过程中,文学、艺术、戏剧等领域所呈现出的新面貌。白话文的兴起,新小说的诞生,戏剧的改革,都反映了社会对新的表达方式和文化载体的需求。这不仅仅是形式上的革新,更是内容上对现实生活、个体情感的关注,是对传统叙事方式的突破。 第三章:被压抑的个体与觉醒的意识 在宏大的历史叙事中,个体往往容易被忽略。然而,正是无数个体的命运汇聚,才构成了历史的河流。本书将触及到,在传统社会结构下,个体所承受的束缚与压抑。在森严的礼教、严苛的家族制度下,个体的自由意志常常被牺牲,个人的情感需求被压抑。 更重要的是,本书将尝试展现,当新的思想观念开始传播时,那些原本被压抑的个体,尤其是女性,是如何开始产生觉醒的意识。传统观念中,女性的地位低下,她们的命运往往由父权、夫权甚至子权所决定。然而,随着教育机会的出现,即使是有限的,随着对外知识的接触,一些女性开始质疑自己所处的地位,开始渴望独立,开始追求自我价值的实现。 我们并非要描绘某个具体女性人物的传奇故事,而是要呈现一种普遍性的转变。这种转变可能是从对封建婚姻制度的默默忍受,到对自由恋爱和自主选择婚姻的向往;从对“女子无才便是德”的认同,到对知识的渴求和对社会参与的热情。这种觉醒,可能始于个人的小范围抗争,也可能汇聚成一股更为强大的社会力量。 第四章:社会结构的变动与新秩序的孕育 近代中国,是一个社会结构发生剧烈变动的时期。传统的“士农工商”的等级秩序逐渐瓦解,新的社会阶层正在形成。城市化进程加速,吸引了大量农村人口涌入,产生了新的城市生活方式和矛盾。民族资本主义的发展,催生了新的工商业阶层,也带来了新的社会问题,如劳资矛盾、贫富差距等。 本书将关注,在这些社会结构变动的背后,隐藏着怎样的力量。例如,革命思潮的兴起,不仅是对清政府腐败统治的否定,更是对整个传统政治体制的颠覆。而教育的普及,虽然初期受限于性别和阶层,但它为新思想的传播提供了载体,为新的人才培养提供了土壤。 我们也将审视,在旧秩序摇摇欲坠之时,新的社会规范和组织形式是如何艰难地孕育而出的。各种学会、团体、政党的出现,都反映了人们试图通过集体的力量来应对时代的挑战,来构建一个更加合理的社会。这其中,也包括女性作为社会的一部分,开始寻求组织起来,为争取自身权益而发声。 第五章:时代浪潮中的个体轨迹 这本书的真正魅力,在于它能够连接起宏大的历史叙事与个体生命的真实轨迹。我们并非要刻意去发掘某个被历史忽略的“边缘人物”,而是希望通过对普遍性转变的描绘,让读者感受到历史洪流中,个体所经历的真实感受。 在那个时代,每一个生活在其中的人,无论是男性还是女性,无论他们的阶层如何,都不可避免地受到时代浪潮的影响。有人被卷入历史的漩涡,积极参与变革;有人在时代的夹缝中求生存,试图保持传统;也有人在新旧交织的矛盾中,迷茫、探索、挣扎。 本书将尝试捕捉这种普遍的时代精神,以及在这种精神下,不同个体所呈现出的不同选择与命运。我们关注那些因时代变迁而获得新的可能性的人,也关注那些在变革中承受阵痛的人。通过对这种多层次、多角度的描绘,我们试图呈现一个更加立体、更加真实的历史图景,一个关于进步、关于抗争、关于生命顽强生长,也关于传统与现代之间永恒拉扯的时代故事。 本书的叙事,将始终围绕着“变革”这一核心主题展开。它并非在歌颂某一种特定的进步模式,也并非在批判某种特定的落后观念。它更多的是一种观察,一种反思,一种对历史发展规律的探索,以及对人类在时代变迁中,所展现出的复杂性与韧性的敬意。它希望引导读者去思考,在任何一个重大的历史转折点,个体所扮演的角色,以及个体意识的觉醒,如何共同推动着历史的车轮向前。

用户评价

评分

我最近读完的《明治:含苞待放的新时代、新女性》这本书,给我带来的冲击是全方位的,它让我对“新女性”这个概念有了更深刻的理解,并且不再局限于某个固定的模式。书里描绘的女性,她们的“新”体现在方方面面:有的在新兴的职业领域崭露头角,用自己的智慧和才能为社会贡献力量;有的则是在家庭中,以一种前所未有的自觉和担当,重新定义着妻子和母亲的角色。我印象最深刻的是,作者并没有将她们塑造成完美的、不食人间烟火的“女英雄”,而是呈现了她们的迷茫、困惑,以及在现实与理想之间的挣扎。比如,有的女性在接受了新式教育后,反而对传统家庭的期待感到不适应,不知道如何平衡自我价值的实现和家庭的责任。这种真实的描写,让人物更加立体,也让我看到了那个时代女性解放的复杂性和艰巨性。这本书更像是一次深入的心理剖析,它引导我思考,到底什么是真正的独立?它不仅仅是经济上的自主,更是思想上的解放,是敢于打破陈规,去探索属于自己的道路。我感觉自己仿佛也跟随她们一起经历了一次心灵的洗礼,对女性力量的认知被重新构建。

评分

《明治:含苞待放的新时代、新女性》这本书,是一部极其细腻且富有洞察力的作品,它让我看到了一个时代的缩影,更看到了女性群体在那段特殊时期所经历的深刻变革。书中的叙述手法非常巧妙,不是直接灌输观点,而是通过一个个生动的故事、一段段细腻的心理描写,将那个时代女性的成长轨迹展现在读者面前。我尤其被那些关于女性教育的章节所吸引,它们描绘了女性如何从被限制在家庭中的角色,逐步走向学校,接受新式教育,获得知识,开阔视野。这种知识的获取,不仅仅是学识上的增长,更是思想上的启蒙,让她们开始审视自身,思考生命的意义和价值。我从中看到了她们对自由的渴望,对平等的追求,以及在追求这些目标过程中所付出的努力和代价。这本书让我意识到,任何一个时代的进步,都离不开那些敢于打破常规、挑战传统的人,而女性在明治时期的觉醒和成长,无疑是推动那个时代进步的重要力量。阅读这本书,就像是在与历史对话,与那些曾经默默奋斗的女性们进行心灵的交流,感同身受她们的喜悦与忧伤,以及她们对未来的无限憧憬。

评分

我手里的这本《明治:含苞待放的新时代、新女性》,与其说是一本历史读物,不如说是一本关于女性心灵成长的史诗。作者用一种非常诗意且充满感染力的方式,勾勒出了明治时期女性从压抑到绽放的全过程。我仿佛能听到她们在暗夜中压抑的低语,也能看到她们在晨曦中伸展的腰肢。书里所描绘的“新女性”,不是被动接受时代的馈赠,而是主动去拥抱变化,去学习,去探索,去构建属于自己的天地。她们在文学、艺术、教育等领域崭露头角,用自己的才华和创造力,为这个新生的时代增添了别样的色彩。更重要的是,她们在人际关系、情感选择上也开始有了自主的意识,不再是被动的婚姻附属品,而是能够为自己的幸福做出选择。这种内心的转变,其力量是巨大的,它不仅改变了女性自身的命运,也潜移默化地影响着整个社会。我从这本书中看到的,是一种生命力的蓬勃,是一种对美好未来的不懈追求,是一种女性精神的觉醒和升华。它让我看到了,即使在看似禁锢的时代,女性依然可以找到属于自己的光芒,并且用这光芒照亮自己,也照亮他人。

评分

《明治:含苞待放的新时代、新女性》这本书,对我来说,是一次非常独特的阅读体验。它没有大张旗鼓地宣传某个女权主义的口号,而是通过非常内敛、极其细腻的笔触,展现了那个时代女性内心世界的波澜壮阔。我从中读出了女性在时代洪流中,如何一点点找回自己的声音,如何一点点挣脱束缚,如何一点点去定义“自我”。我尤其欣赏书中对女性情感世界的描绘,她们在追求独立和自我实现的过程中,也同样面临着情感的纠葛、家庭的压力,以及社会的不理解。这些真实的描绘,让人物更加鲜活,也让我看到了那个时代女性成长的真实写照,她们并非一路坦途,而是充满了探索、试错,甚至牺牲。这本书让我思考,真正的“新女性”不仅仅是拥有独立的经济能力,更重要的是拥有独立的人格和思想,能够勇敢地去追求自己的理想,并且为之付出不懈的努力。它让我看到了,女性的成长是一个持续不断的过程,是一个在不断变化的环境中,寻找并实现自我价值的过程。这本书,让我对女性的力量有了更深的敬意。

评分

这本《明治:含苞待放的新时代、新女性》简直像打开了一扇尘封的画卷,让我窥见了那个风起云涌的时代里,女性身心转变的细腻轨迹。读这本书,我仿佛化身为一位身处明治时期的女性,亲历着从束缚到觉醒的阵痛,以及对新生活的渴望与探索。作者笔下的每一个角色,无论是那些投身教育、追求独立的女学生,还是在传统家庭中努力寻找自我价值的妻子,都栩栩如生,她们的内心世界被层层剥开,展现出那个时代女性的复杂情感和深刻思考。我尤其被那些描绘女性在思想启蒙、文化冲击下,如何挣扎着撕掉旧标签,拥抱新思想的段落所打动。她们学习西方的知识,参与社会活动,甚至开始质疑既有的性别角色,这些努力和付出,并非一蹴而就,而是充满了汗水、泪水,以及对未来的坚定信念。这本书没有直接讲述某个历史事件的宏大叙事,而是将焦点聚焦于个体的成长和觉醒,这种微观视角反而更能触动人心,让我深刻体会到那个时代女性命运的变迁,以及她们为争取自由和平等所付出的巨大努力。它让我看到,在历史的洪流中,个体并非渺小,每一个微小的改变,都可能汇聚成推动时代前进的力量。

评分

希望读后有收获。京东快递和包装都很好

评分

明治这个时代,新旧习俗激烈交替,新事物风起云涌,看得人很是激动。可惜后半部分关于个人的故事不如《大正》精彩。(豆瓣)

评分

茂吕美耶用中文写日本文化,虽浅显不够严谨(有些地方还是有些差错的),但胜在有趣易读不矫情。一直蛮喜欢她的作品的。封面很美。

评分

装帧很美,外封内封都很喜欢,而且里面居然有很多彩色插图,感觉物有所值!

评分

茂吕美耶的作品之一,讲述大正时期的女子风貌。

评分

配送及时,很新,正版!!!!

评分

茂吕美耶的作品之一,讲述大正时期的女子风貌。

评分

不错活动购买,京东服务好。

评分

还没看过 不过感觉挺不错的

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有