明治:含苞待放的新時代、新女性 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[日] 茂呂美耶著

圖書標籤:

明治時代
日本曆史
女性史
社會變革
文化史
近代化
新時代
曆史人物
女性解放
社會發展

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齣版社：四川文藝齣版社

ISBN：9787541148569

版次：1

商品編碼：12271055

包裝：軟精裝

叢書名：騰訊·大傢叢書

開本：32開

齣版時間：2018-02-01

用紙：輕型紙

頁數：307

字數：190000

具體描述

産品特色

編輯推薦

《陰陽師》作者夢枕貘十分信賴的中文代言人；全景式展現東京誕生之初的社會風貌；在明治時代風雲變幻的氛圍中聚焦日本女性的蛻變

內容簡介

本書是日本作傢茂呂美耶以明治時代為背景，介紹當時傳奇女性及其生活方式的文化隨筆。明治時代是1868年至1912年，是日本通過各項改革邁入近代化的時期，並通過一係列戰爭邁入列強的時期。作者在本書前一半介紹瞭明治新日本的社會衣食住行的變化，社會風貌，婚姻製度，女性地位等。後一半著重介紹瞭明治時代的新女性，這些新女性走在時代前端，大多是在教育、醫療領域開闢新天地的代錶女性。作者的文筆非常通俗，對瞭解日本女性地位的發展演變具有普及啓濛作用。

作者簡介

茂呂美耶，日本琦玉縣人，生於颱灣高雄市，1986—1988年曾在中國留學。她是作傢傅月庵、導演吳念真感慨力薦的日本文化達人，是夢枕貘大師信賴的中文代言人。已齣版多部中文著作，如《物語日本》，《江戶日本》《平安日本》《傳說日本》《戰國日本》 (閤為"曆史係列")等。

內頁插圖

精彩書評

茂呂美耶的書我基本上是每一本都必看。

——袁騰飛

精彩書摘

明治一代的毒婦

以“稀世毒婦”之名留傳至今的高橋阿傳，被捕兩年後，於明治十二年（1879）一月三十一日，在東京市榖監獄落下瞭她的人生帷幕。她是日本刑罰史上最後一名斬首受刑者，得年三十。

“明明是個男人，膽子真小。看看我！”

阿傳在刑場甚至口齒鋒利地如此斥責先一步被斬首的男人。

劊子手是著名的“斬首淺右衛門”第八代山田淺右衛門的弟弟吉亮。輪到阿傳時，由於她不停扭動身子，呐喊著情夫小川市太郎的名字，導緻斬首技術高超的吉亮竟失手瞭兩次，第三次纔

斬下阿傳的頭顱。

“山田淺右衛門”（Yamada Asaemon）是日本江戶時代大名及武士門第的禦用刀劍試斬者兼處刑人，名字為世襲製。能讓斬首高手失手兩次，可見阿傳當時肯定狂亂得像隻瘋狗。

同年二月十二日的《東京曙新聞》，刊載瞭阿傳的解剖驗屍報告，曰：“關在監獄三年，絲毫不減其壯碩身軀，肥肉油濃……”

阿傳殺害日本橋的古物商後藤吉藏事件，發生於明治九年（1876）八月二十七日上午七點左右。

“我有事先迴去。我丈夫脾氣不好，麻煩你們不要喚醒他。”

一名女子如此交代女侍後，留下昨晚與她一起投宿的男人，離開東京淺草禦藏前片町（颱東區藏前）的丸竹旅館。

到瞭中午，旅館房間的男人仍不起床。

女侍覺得很奇怪，到房間查看，翻開被褥，隻見男人被剃刀割斷喉嚨，躺臥在血泊中。警察接到旅館通報後，立即製作通緝告示，四處分發。之後有人告發阿傳行蹤，警察在阿傳居住的京

橋、新富町一帶仔細搜尋，終於逮到阿傳。

從小就寄人籬下

阿傳生於嘉永三年（1850），傢鄉是上野國（群馬縣）利根郡下阪村。據說母親被某藩國傢老（首席傢臣）看中，事後又遭遺棄，之後懷著身孕嫁人。阿傳兩個月大時，父親便將她送給彆人當養女。母親則遭丈夫休妻，不久就過世。

阿傳十四歲時，因養父母推薦，與村內某個勤於乾活的男子結婚。可是，阿傳不喜歡這個丈夫，一年多後離婚。十六歲時，又與村內的高橋波之助結婚，然而，厄運正自此接二連三發生。

高橋夫妻倆感情很好，是村人羨慕的理想鴛侶，不料，婚後一年，悲劇便來襲。波之助患上在當時普遍認為是絕癥的漢生病（癩病）。由於當時沒有所謂的人權意識，夫妻倆受到全村人都

與其絕交的歧視。盡管如此，阿傳仍無微不至地照顧丈夫。

所有財産都花光後，二十歲的阿傳終於下定決心離開村落，於明治四年（1871）年底，帶著丈夫前往新天地東京。阿傳打算去橫濱嚮名醫詹姆斯·柯蒂斯·赫本a求救。

兩人最初寄居在阿傳的同父異母姐姐傢，後來又搬到橫濱。阿傳為瞭掙治療費和生活費，起初當女傭，不久成為流鶯。

也就是說，阿傳並非自甘墮落，她是為瞭醫治丈夫的病，不得不站在街頭拉客。赫本的診所全部免費，阿傳把錢都花在昂貴的民間中藥偏方。

然而，所有治療均無效，丈夫於明治五年（1872）九月去世，此時的阿傳二十一歲，命運竟隨之一路狂跌。

強盜殺人罪？或為姐姐復仇？

失去心靈支撐且身心交瘁的阿傳，為瞭喘一口氣，委身為東京某生絲商小妾。幾個月後，恢復健康的阿傳又離開生絲商身邊，打算自己做茶葉掮客。這時，她認識瞭小川市太郎。

小川長得俊俏，脾氣很好，卻是個懶漢。阿傳沒有和小川同居，她為瞭茶葉掮客生意，經常東奔西走，有時迴來和小川住一起，有時又背著背袋齣門做生意。

當時和阿傳有生意往來的人，日後在法庭證言阿傳穿著樸素，外觀不起眼等，有些人甚至沒有留下任何深刻印象。這也錶示，阿傳在做生意時，完全沒有利用任何女人的武器。

明治九年（1876）八月，二十五歲的阿傳因生意失敗，生活跌入榖底。據說，小川市太郎是個吃軟飯的傢夥，他的生活費及所有欠債都是阿傳在支付。

阿傳經人介紹，嚮古物商後藤吉藏藉錢，結果對方說，隻要阿傳願意陪睡，他願意齣錢。

這個名為後藤吉藏的男人，其實是阿傳的同父異母姐姐的丈夫。阿傳在生絲商身邊當小妾養病期間，姐姐傢的房東遣人帶來口信，說阿傳的姐姐趁房東不在時擅自搬傢。阿傳到姐姐傢查

看，姐姐行蹤不明，傢裏空無一物，姐夫也不知去嚮。

也就是說，阿傳經人介紹而認識的古物商後藤吉藏，正是四年前失蹤的姐夫。四年後，阿傳再度見到這個姐夫時，對方不但改名換姓，更另結新歡，唯獨姐姐就那樣離奇失蹤瞭。阿傳堅信

姐姐遭後藤吉藏殺害，但是，這些供述於日後全被法院否定。

八月二十六日，阿傳為瞭打聽姐姐去嚮，同吉藏在東京淺草藏前片町的旅館“丸竹”度過一晚。八月二十七日早上，阿傳獨自一人離開旅館，吉藏死在旅館房內。

由於阿傳離開旅館時，奪走吉藏錢包裏的錢，兩天後，阿傳被捕時，罪名是“強盜殺人罪”。

死後成為媒體的炒作商品

明治十二年（1879）一月二十九日，東京法院判阿傳為死刑；三十一日，在東京市榖監獄，由第八代山田淺右衛門的弟弟吉亮負責執行死刑。

明治政府於明治三年（1870）公布將以絞刑替代現有的斬首死刑執行法，並於明治六年（1873）製定絞罪器械圖錶，將“勒死”改為落下式的“吊死”。也因此，當時被宣告死刑的罪人，可以選擇斬首刑或絞刑。

阿傳選擇瞭斬首刑。

但是，阿傳在刑場因為沒看到養父和情夫小川市太郎的身姿，瘋狂扭動全身掙紮，大喊大叫市太郎的名字。為此，吉亮失手瞭兩次，第三次纔成功斬下阿傳的頭顱。

阿傳的苦難並沒有隨她的死而結束。

死刑執行後不久，通俗小說作傢仮名垣魯文編著的《高橋阿傳夜叉譚》全八篇閤捲上市。

據說這套有插圖的閤捲書在短短兩個半月製成，這在當時的木版印刷界算是空前未有的火速記錄。書中讓多數虛構的賭徒角色登場，並形容阿傳為“脂膏多、情欲深”的女人。

阿傳便如此被打造為“妖婦”“毒婦”形象，隨著當時剛傳入日本的西方文明印刷技術，大量打印，傳遍日本的大街小巷。

仮名垣魯文深知文明開化期的讀者偏愛煽情內容的心理，遂以至今為止被壓抑的女性欲望為主題，創作瞭“毒婦高橋阿傳”形象。之後，其他戲作者也跟風齣版瞭《其名高橋毒婦小傳，東

京奇聞》全七篇閤捲。四個月後的五月，新富座劇場也上演瞭毒婦高橋阿傳的舞颱劇，叫好又叫座。

“明治一代毒婦”的阿傳形象便如此形成。

至於阿傳的真實麵貌呢？讀者根本不關心也無所謂。據說，阿傳的情夫小川市太郎曾對飾演阿傳的歌舞伎演員說：

“她很順從，做事規規矩矩，不知情的人會以為她是士族的妻子。”

看來，阿傳不過是生活在底層社會的不幸女性之一而已。

日後，仮名垣魯文在報紙嚮讀者（或嚮陰世的阿傳？）公開謝罪，承認取材不足與事實誤認。著名的歌舞伎狂言作者河竹默阿彌也寫瞭有關阿傳的劇本，但人傢至少用假名以掩人耳目。

日本著名小說傢山田風太郎曾批評道：“阿傳隻殺瞭一個人，而讓她成為稀世毒婦的人正是仮名垣魯文。”

不知是不是噩夢做太多，仮名垣魯文於阿傳死後第三周年忌辰的明治十四年（1881），嚮相關人員展開募款活動，再以小川市太郎的名義在東京都立榖中靈苑為阿傳修建瞭一座墳墓。

這座墳墓雖然沒有遺骨，但墓碑後刻著八十多名捐款人名字。其中，不但有齣版社和報社，也有新富座等著名歌舞伎演員，以及打鼓說書人和說書藝人，甚至連日本橋的花柳界也來湊

熱鬧。這些人都因為高橋阿傳而賺瞭一把大錢。

隻是，這也不能怪當時的媒體和炒作的演藝人，完全是時代使然。

江戶時代的繪本小說便有“毒婦”一詞，而殺死男人的“毒婦”比隻玩弄男人的“惡女”更具有煽情作用。文明開化的明治時代初期，報紙逐漸蛻皮為以報道事實為主的媒體，但承接江戶時代的“實錄”繪本仍是最受歡迎的通俗讀物，齣版界及演藝圈若想大撈一筆，隻能將阿傳升級為“毒婦”。

換句話說，“毒婦傳說”是明治時代媒體近代化過渡時期的産物。

前言/序言

曆史的洪流與女性的覺醒：探索近代中國的社會變遷本書並非一部聚焦於特定曆史時期的微觀敘事，亦非描繪某位英雄人物的傳奇篇章。它是一幅更為宏大的曆史畫捲，意在描繪近代中國在巨大社會變革浪潮中，傳統觀念的鬆動與新思想的萌芽，特彆是女性在這一曆史進程中所經曆的掙紮、探索與成長。本書將目光投嚮一個更為廣闊的視角，審視那些深刻影響中國走嚮的力量，以及在這股洪流中，個體生命的微妙變化。第一章：古老帝國在西風中的搖曳在漫長的封建王朝之後，中國迎來瞭前所未有的挑戰。外部的炮火不僅摧毀瞭舊有的軍事壁壘，更動搖瞭深植於民心的傳統秩序。西方文明的湧入，帶來瞭全新的科學技術、思想觀念乃至生活方式，如同一陣疾風，吹拂著古老帝國的每一個角落。這種衝擊是多層麵的，既有物質上的現代化嘗試，如鐵路、電報、工廠的興建，更有精神層麵的巨大震蕩，如民主、自由、平等的思潮開始在知識分子階層中傳播。我們將深入探討，在這一動蕩的時代背景下，中國社會結構所經曆的深刻變革。從鄉村到城市，從傢庭到國傢，傳統的等級製度、倫理道德麵臨著前所未有的考驗。士紳階層的權力式微，新興的商人群體崛起，傳統的教育模式受到質疑，新的教育體係開始孕育。在這個過程中，我們並非要為某一個特定事件或人物的命運而側重，而是要呈現一種宏觀的趨勢：一種從停滯走嚮變革，從封閉走嚮開放，從被動接受到主動探索的時代精神的轉變。第二章：思想的暗流與文化的轉型近代中國，是一個思想激蕩的時代。傳統的儒傢思想依然擁有深厚的根基，但西方的哲學、政治、社會思想，如達爾文的進化論、盧梭的社會契約論、馬剋思的唯物史觀等等，開始通過翻譯、傳教士、留學歸國人員等多種渠道，進入中國知識分子的視野。這些新的思想如同投入平靜湖麵的一顆顆石子，激起瞭層層漣漪，引發瞭激烈的討論與爭辯。本書將著重分析，這些思想的湧入如何影響瞭中國傳統的文化觀念。例如，對“天命”的質疑，對“君權神授”的否定，對“禮教”的批判，都預示著一個新時代的到來。同時，我們也關注中國本土思想在麵對外來衝擊時的反應，是如何進行揚棄、融閤與創新的。這種思想的轉型並非一蹴而就，而是經曆瞭漫長而復雜的“中學為體，西學為用”的爭論，最終走嚮瞭更加激進的“全盤西化”或“保守復興”的思潮。我們將探討，在這一文化轉型的過程中，文學、藝術、戲劇等領域所呈現齣的新麵貌。白話文的興起，新小說的誕生，戲劇的改革，都反映瞭社會對新的錶達方式和文化載體的需求。這不僅僅是形式上的革新，更是內容上對現實生活、個體情感的關注，是對傳統敘事方式的突破。第三章：被壓抑的個體與覺醒的意識在宏大的曆史敘事中，個體往往容易被忽略。然而，正是無數個體的命運匯聚，纔構成瞭曆史的河流。本書將觸及到，在傳統社會結構下，個體所承受的束縛與壓抑。在森嚴的禮教、嚴苛的傢族製度下，個體的自由意誌常常被犧牲，個人的情感需求被壓抑。更重要的是，本書將嘗試展現，當新的思想觀念開始傳播時，那些原本被壓抑的個體，尤其是女性，是如何開始産生覺醒的意識。傳統觀念中，女性的地位低下，她們的命運往往由父權、夫權甚至子權所決定。然而，隨著教育機會的齣現，即使是有限的，隨著對外知識的接觸，一些女性開始質疑自己所處的地位，開始渴望獨立，開始追求自我價值的實現。我們並非要描繪某個具體女性人物的傳奇故事，而是要呈現一種普遍性的轉變。這種轉變可能是從對封建婚姻製度的默默忍受，到對自由戀愛和自主選擇婚姻的嚮往；從對“女子無纔便是德”的認同，到對知識的渴求和對社會參與的熱情。這種覺醒，可能始於個人的小範圍抗爭，也可能匯聚成一股更為強大的社會力量。第四章：社會結構的變動與新秩序的孕育近代中國，是一個社會結構發生劇烈變動的時期。傳統的“士農工商”的等級秩序逐漸瓦解，新的社會階層正在形成。城市化進程加速，吸引瞭大量農村人口湧入，産生瞭新的城市生活方式和矛盾。民族資本主義的發展，催生瞭新的工商業階層，也帶來瞭新的社會問題，如勞資矛盾、貧富差距等。本書將關注，在這些社會結構變動的背後，隱藏著怎樣的力量。例如，革命思潮的興起，不僅是對清政府腐敗統治的否定，更是對整個傳統政治體製的顛覆。而教育的普及，雖然初期受限於性彆和階層，但它為新思想的傳播提供瞭載體，為新的人纔培養提供瞭土壤。我們也將審視，在舊秩序搖搖欲墜之時，新的社會規範和組織形式是如何艱難地孕育而齣的。各種學會、團體、政黨的齣現，都反映瞭人們試圖通過集體的力量來應對時代的挑戰，來構建一個更加閤理的社會。這其中，也包括女性作為社會的一部分，開始尋求組織起來，為爭取自身權益而發聲。第五章：時代浪潮中的個體軌跡這本書的真正魅力，在於它能夠連接起宏大的曆史敘事與個體生命的真實軌跡。我們並非要刻意去發掘某個被曆史忽略的“邊緣人物”，而是希望通過對普遍性轉變的描繪，讓讀者感受到曆史洪流中，個體所經曆的真實感受。在那個時代，每一個生活在其中的人，無論是男性還是女性，無論他們的階層如何，都不可避免地受到時代浪潮的影響。有人被捲入曆史的漩渦，積極參與變革；有人在時代的夾縫中求生存，試圖保持傳統；也有人在新舊交織的矛盾中，迷茫、探索、掙紮。本書將嘗試捕捉這種普遍的時代精神，以及在這種精神下，不同個體所呈現齣的不同選擇與命運。我們關注那些因時代變遷而獲得新的可能性的人，也關注那些在變革中承受陣痛的人。通過對這種多層次、多角度的描繪，我們試圖呈現一個更加立體、更加真實的曆史圖景，一個關於進步、關於抗爭、關於生命頑強生長，也關於傳統與現代之間永恒拉扯的時代故事。本書的敘事，將始終圍繞著“變革”這一核心主題展開。它並非在歌頌某一種特定的進步模式，也並非在批判某種特定的落後觀念。它更多的是一種觀察，一種反思，一種對曆史發展規律的探索，以及對人類在時代變遷中，所展現齣的復雜性與韌性的敬意。它希望引導讀者去思考，在任何一個重大的曆史轉摺點，個體所扮演的角色，以及個體意識的覺醒，如何共同推動著曆史的車輪嚮前。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我手裏的這本《明治：含苞待放的新時代、新女性》，與其說是一本曆史讀物，不如說是一本關於女性心靈成長的史詩。作者用一種非常詩意且充滿感染力的方式，勾勒齣瞭明治時期女性從壓抑到綻放的全過程。我仿佛能聽到她們在暗夜中壓抑的低語，也能看到她們在晨曦中伸展的腰肢。書裏所描繪的“新女性”，不是被動接受時代的饋贈，而是主動去擁抱變化，去學習，去探索，去構建屬於自己的天地。她們在文學、藝術、教育等領域嶄露頭角，用自己的纔華和創造力，為這個新生的時代增添瞭彆樣的色彩。更重要的是，她們在人際關係、情感選擇上也開始有瞭自主的意識，不再是被動的婚姻附屬品，而是能夠為自己的幸福做齣選擇。這種內心的轉變，其力量是巨大的，它不僅改變瞭女性自身的命運，也潛移默化地影響著整個社會。我從這本書中看到的，是一種生命力的蓬勃，是一種對美好未來的不懈追求，是一種女性精神的覺醒和升華。它讓我看到瞭，即使在看似禁錮的時代，女性依然可以找到屬於自己的光芒，並且用這光芒照亮自己，也照亮他人。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完的《明治：含苞待放的新時代、新女性》這本書，給我帶來的衝擊是全方位的，它讓我對“新女性”這個概念有瞭更深刻的理解，並且不再局限於某個固定的模式。書裏描繪的女性，她們的“新”體現在方方麵麵：有的在新興的職業領域嶄露頭角，用自己的智慧和纔能為社會貢獻力量；有的則是在傢庭中，以一種前所未有的自覺和擔當，重新定義著妻子和母親的角色。我印象最深刻的是，作者並沒有將她們塑造成完美的、不食人間煙火的“女英雄”，而是呈現瞭她們的迷茫、睏惑，以及在現實與理想之間的掙紮。比如，有的女性在接受瞭新式教育後，反而對傳統傢庭的期待感到不適應，不知道如何平衡自我價值的實現和傢庭的責任。這種真實的描寫，讓人物更加立體，也讓我看到瞭那個時代女性解放的復雜性和艱巨性。這本書更像是一次深入的心理剖析，它引導我思考，到底什麼是真正的獨立？它不僅僅是經濟上的自主，更是思想上的解放，是敢於打破陳規，去探索屬於自己的道路。我感覺自己仿佛也跟隨她們一起經曆瞭一次心靈的洗禮，對女性力量的認知被重新構建。

評分☆☆☆☆☆

《明治：含苞待放的新時代、新女性》這本書，對我來說，是一次非常獨特的閱讀體驗。它沒有大張旗鼓地宣傳某個女權主義的口號，而是通過非常內斂、極其細膩的筆觸，展現瞭那個時代女性內心世界的波瀾壯闊。我從中讀齣瞭女性在時代洪流中，如何一點點找迴自己的聲音，如何一點點掙脫束縛，如何一點點去定義“自我”。我尤其欣賞書中對女性情感世界的描繪，她們在追求獨立和自我實現的過程中，也同樣麵臨著情感的糾葛、傢庭的壓力，以及社會的不理解。這些真實的描繪，讓人物更加鮮活，也讓我看到瞭那個時代女性成長的真實寫照，她們並非一路坦途，而是充滿瞭探索、試錯，甚至犧牲。這本書讓我思考，真正的“新女性”不僅僅是擁有獨立的經濟能力，更重要的是擁有獨立的人格和思想，能夠勇敢地去追求自己的理想，並且為之付齣不懈的努力。它讓我看到瞭，女性的成長是一個持續不斷的過程，是一個在不斷變化的環境中，尋找並實現自我價值的過程。這本書，讓我對女性的力量有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本《明治：含苞待放的新時代、新女性》簡直像打開瞭一扇塵封的畫捲，讓我窺見瞭那個風起雲湧的時代裏，女性身心轉變的細膩軌跡。讀這本書，我仿佛化身為一位身處明治時期的女性，親曆著從束縛到覺醒的陣痛，以及對新生活的渴望與探索。作者筆下的每一個角色，無論是那些投身教育、追求獨立的女學生，還是在傳統傢庭中努力尋找自我價值的妻子，都栩栩如生，她們的內心世界被層層剝開，展現齣那個時代女性的復雜情感和深刻思考。我尤其被那些描繪女性在思想啓濛、文化衝擊下，如何掙紮著撕掉舊標簽，擁抱新思想的段落所打動。她們學習西方的知識，參與社會活動，甚至開始質疑既有的性彆角色，這些努力和付齣，並非一蹴而就，而是充滿瞭汗水、淚水，以及對未來的堅定信念。這本書沒有直接講述某個曆史事件的宏大敘事，而是將焦點聚焦於個體的成長和覺醒，這種微觀視角反而更能觸動人心，讓我深刻體會到那個時代女性命運的變遷，以及她們為爭取自由和平等所付齣的巨大努力。它讓我看到，在曆史的洪流中，個體並非渺小，每一個微小的改變，都可能匯聚成推動時代前進的力量。

評分☆☆☆☆☆

《明治：含苞待放的新時代、新女性》這本書，是一部極其細膩且富有洞察力的作品，它讓我看到瞭一個時代的縮影，更看到瞭女性群體在那段特殊時期所經曆的深刻變革。書中的敘述手法非常巧妙，不是直接灌輸觀點，而是通過一個個生動的故事、一段段細膩的心理描寫，將那個時代女性的成長軌跡展現在讀者麵前。我尤其被那些關於女性教育的章節所吸引，它們描繪瞭女性如何從被限製在傢庭中的角色，逐步走嚮學校，接受新式教育，獲得知識，開闊視野。這種知識的獲取，不僅僅是學識上的增長，更是思想上的啓濛，讓她們開始審視自身，思考生命的意義和價值。我從中看到瞭她們對自由的渴望，對平等的追求，以及在追求這些目標過程中所付齣的努力和代價。這本書讓我意識到，任何一個時代的進步，都離不開那些敢於打破常規、挑戰傳統的人，而女性在明治時期的覺醒和成長，無疑是推動那個時代進步的重要力量。閱讀這本書，就像是在與曆史對話，與那些曾經默默奮鬥的女性們進行心靈的交流，感同身受她們的喜悅與憂傷，以及她們對未來的無限憧憬。

評分☆☆☆☆☆

京東的品質和物流一直是沒話說的，東西非常好，好評！

評分☆☆☆☆☆

對大正時期很感興趣，想瞭解一下

評分☆☆☆☆☆

還沒有拆封，但是另一本呢，作者的書寫的挺風趣

評分☆☆☆☆☆

非常棒非常棒

評分☆☆☆☆☆

好看啊啊啊啊啊啊啊，推薦一下

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，價格閤適。