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編輯推薦

? 這不僅是一份客觀、忠實、完整的考古發掘記錄，更以注釋的形式提供瞭大量眼見之物以外的文獻和圖像史料，通過細緻的搜尋、鑒彆、篩選、排比，作者將田野考古和文獻描述相結閤，最大限度地展示瞭宋代社會生活的原貌，為中國曆史考古學開創瞭物質文化研究的典範。

【“宿白集”書目】

· 《白沙宋墓》

· 《中國石窟寺研究》

· 《藏傳佛教寺院考古》

· 《唐宋時期的雕版印刷》

· 《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》

· 《宿白未刊講稿六種》

生活·讀書·新知三聯書店 刊行

內容簡介

《白沙宋墓》是新中國考古學泰鬥宿白先生的成名之作。全麵報道瞭1951年河南禹縣白沙鎮三座北宋雕磚壁畫墓的搶救性發掘過程，詳細介紹瞭這三座墓葬的墓室結構、墓中遺物及墓室裝飾（壁畫、建築）情況。尤為難得的是，作者利用大量曆史文獻、傳世繪畫以及其他地區的齣土文物等材料，在書中做瞭大量說明性注釋，澄清曆史背景，比對同類器物，從建築、繪畫、服飾、器用、民情、風俗等方麵，多角度再現瞭宋代的日常生活圖景。雖為一部考古報告，實可作為一部內容豐富的曆史書來閱讀。

宿白在《白沙宋墓》中嚴格區分報告主體和編寫者的研究，確立瞭曆史時期考古學報告的典範。自1957年由文物齣版社齣版至今已整六十年，仍為學界所重。但由於之前印量有限，在市麵上已斷檔很長時間，本次三聯再版，作為“宿白集”之一種推齣，旨在嚮世人整體呈現宿白的學術成，可資學術界特彆是青年學子參考，亦能滿足一般愛好者對於考古發掘的知識需求。

作者簡介

宿白 字季庚，遼寜瀋陽人，1922年生。1944年畢業於北京大學史學係。1948年北京大學文科研究所攻讀研究生肄業，1952年任教於北京大學曆史係考古教研室。1983年任北京大學考古係主任，兼該校學術委員。同年任文化部國傢文物委員會委員。1999年起當選中國考古學會榮譽理事長至今。

宿白是中國曆史時期考古學的開創者、奠基者和集大成者，不僅個人在石窟寺、佛教建築、版本目錄等方麵專有所長，而且自北大曆史係考古專業成立（1952）之初便開始執教並全麵掌管係內工作，桃李天下，奠定瞭後段考古的整體格局和方法，在專業領域內享有泰鬥聲望。他的代錶作如《白沙宋墓》、《中國石窟寺研究》、《藏傳佛教寺院考古》等所達到的學術高度和創立的學術範式，至今難以逾越，是相關專業學者和學生的必讀經典。

精彩書評

【專傢推薦】

孫 機 寫在《宿白集》即將齣版之際

北京大學宿白教授從事考古研究和教學工作逾一甲子，著述等身，精深淵博，學界同人，無不欽仰。說宿先生是大師、是泰鬥，絕非一句空話。從近日編就的這部《宿白集》看，宿先生的學術成就不啻精金美玉，具有永恒的生命力。他的許多論點都是經典性的、顛撲不破的，是後來者必須鑽進去的－扇扇大門，必須攀上去的一道道階梯。

根據個人淺薄的理解，《宿白集》中下列四個方麵的成就不容忽視。如所周知，我國考古學起步時著重的是史前研究，許多學者都是用人類學的觀點來看待考古學，他們認為曆史時期的研究工作是曆史學傢的事，這樣就把考古學和我國幾韆年的文明史拉開瞭一段距離。而我國曆史時期的無數創造發明、工藝技術，曾長期領先世界，它們以實實在在的例證毫無懸念地告訴我們，先民以其一貫的勤勞勇敢、聰明睿智，在曆史上留下瞭無數豐碩的成果。這是使我們堅定文化自信的基石，是點燃愛國主義感情的火種，當然應該重視。但如何將情況說清楚，那就得仰仗曆史考古學。宿先生1957年齣版的考古報告《白沙宋墓》，是新中國成立後較早問世的考古報告之一。它是通過田野工作，結閤文獻史料，較大限度地展示當時社會生活真實麵貌的力作，是我國曆史考古學的開山。這樣，考古報告就不單單是記錄遺跡遺物的流水賬，而是結閤文獻中的描述，把那個時代給再現瞭。說到結閤文獻，這可不是信手拈來的輕鬆之舉，而是要奮力搜尋、鑒彆、篩選、排比，將較具參考價值、很有說服力，甚至是完全對口的材料找齣來，與實物相結閤，使二者相輔相成，相得益彰。經過宿先生的考證，若乾過去很少見的器物，就好比是一個生人，一下子將姓名、年齡、籍貫、經曆都給弄清楚瞭，生人就變成熟人瞭。不結閤文獻，先講類型學、層位學是做不到這一步的。《白沙宋墓》在這方麵帶瞭一個好頭，它奠定瞭我國曆史考古學的基礎。這是一方麵。

人類集中居住的區域往往形成城市，古城中的遺跡一般比較密集，有些古城經過多次修建，遺址重疊，考古工作不易開展。宿先生調查瞭許多古城，長安、洛陽不必說，中等城市如武威、榆林、太原、宣化、青州等，先生也都去踏查過，理清瞭其城垣、街道、水係及重要建築物的布局等，豐富瞭曆史地理學的細節，提供瞭古城址研究的範例。城址附近往往會發現墓葬群，宿先生運用考古學的方法，對自魏晉到隋唐的墓葬做瞭全麵的分區分期研究，又為這一時期墓葬製度演變的狀況，勾畫齣輪廓。這是第二方麵。

宿先生是我國石窟寺考古的前輩。從雲岡開始，先生的足跡遍及大江南北，東至遼寜義縣萬佛堂，西至敦煌莫高窟、新疆拜城剋孜爾石窟，中原為響堂山石窟、龍門石窟，江南為南京棲霞寺石窟，西南為大理石鍾山石窟。先生對這些石窟都做過記錄、測繪、攝影和研究。對於我國著名的雲岡石窟開鑿之年代的序列，先生結閤從《永樂大典》殘本中找到的極珍罕且不為人悉知的《大金西京武州山重修大石窟寺碑》一文，做齣瞭準確的判斷。但由於日本學者在20世紀初已開始做過這方麵的工作，齣版的調查報告達16捲32冊，自認為研究雲岡的較高水平以他們為代錶。宿先生的結論與之相左，他們便按捺不住，進行瞭激烈地反駁。但在宿先生連續發文闡釋後，日本學者長廣敏雄終於承認：“從文獻學角度齣發，宿白教授的推論當無誤，因而分期論也是符閤邏輯的。”從這個過程中不難看齣，宿先生為中國石窟考古學做瞭何等認真的工作，他的研究成果具有不可輕易撼動的學術威力。此其三。

第四方麵應該提齣的是宿先生對西藏文物的研究。1959年宿先生初次進藏，調查瞭拉薩、山南、日喀則多地，留下瞭文字記錄、測量數據、繪圖與照片等一大批資料。但當1988年先生第二次進藏時，發現以前調查過的寺院有的已損毀嚴重，所以上次的記錄有不少已成為一手史料。1996年宿先生完成瞭《藏傳佛教寺院考古》一書，用考古學的方法對西藏的54處寺院、89座建築進行瞭分期研究，提齣瞭分成五期六段的學說，並指明瞭各期之所以演變的社會背景。

此外，在古建築學、印刷史、目錄學和校勘學等方麵，宿先生也都有重要貢獻。目前《宿白集》準備齣版，收入其中的每一篇文章都是專精的宏論，讀者在閱讀之前必須具備這方麵之一定的知識，纔能充分理解。作為從宿先生的著作中受益無窮的讀者，我希望這套書可以引起更多讀者的關注和重視。

宿白先生在學術界享有廣泛的贊譽，2016年7月，在首屆中國考古學大會上，宿白先生獲得中國考古學會終身成就奬。宿白先生被譽為是考古學界一位“百科全書式”的學者，尤其是在曆史時期考古學、佛教考古、建築考古以及古籍版本諸方麵，成就斐然。宿白先生治學嚴謹，其著作齣版的時間跨度很長，很多文章結集齣版的時候宿白先生都做瞭重新的校訂和補充。有些著作市麵上已經難以買到，且上述著作的版式、裝幀各不相同，現在三聯齣版社以《宿白集》的形式加以齣版，是三聯書店又一項嘉惠學林的重要舉措。

—— 杭 侃（北京大學考古文博學院院長）

目錄

緒言
第一號 墓[潁東第一一九號墓]
發掘經過
墓的構造
墓的裝飾
人骨和隨葬品

第二號 墓[潁東第一三一號墓]
發掘經過
墓的構造
墓的裝飾
人骨和隨葬品

第三號 墓[潁東第一三二號墓]
發掘經過
墓的構造
墓的裝飾
人骨
與三墓有關的幾個問題
三墓的年代、三墓的關係和墓主人的社會身份
三墓的室內構造和布置
圖版
後記
附錄 從許昌到白沙
英文提要

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考古發掘的經典之作，京東物流準時快速

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我覺得蠻好的，

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很不錯的一本書，好好研讀

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裝幀精美，紙張精良，讀這樣的書是一種享受，趁著活動收藏瞭，習慣瞭買書就買精裝書，鎖綫精裝，比膠印的平裝書可靠的多。

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經典考古報告再版，值得入手

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¥77.40白沙宋墓

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製造精良，印刷精美，內容更是好！

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