上海風俗古跡考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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顧炳權 著

圖書標籤:

• 上海
• 風俗
• 古跡
• 曆史
• 民俗
• 文化
• 上海曆史
• 地方誌
• 考證
• 舊上海

齣版社： 上海書店齣版社

ISBN：9787545815306

版次：1

商品編碼：12280394

包裝：平裝

叢書名： 顧炳權上海史誌文獻編著

開本：32開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：564

正文語種：中文

內容簡介

　　上海從元明以來，有大量反映地方風物、勝跡的竹枝詞，是反映上海曆史既豐富又可貴的史料，但至今鮮有齣版。顧炳權先生從20世紀80年代起從事地方史誌工作，對於竹枝詞“以詩補史”的特彆功效一直深有體會並用心搜集。《上海風俗古跡考》一書則采用曆史掌故與竹枝詞相結閤的方式，分門彆類地記述上海的曆史，其中徵引的竹枝詞近1600首，既是風土雜考之書，又是上海竹枝詞的選本，是上海史和民俗學研究者極好的參考資料。另附“上海竹枝詞目錄”一份，對所知的上海竹枝詞以數字逐一序列，藉此可查得所引竹枝詞之齣處、作者及寫作年代、刊本情況等。書內有插圖一百餘幅，有些采自《申江申勝圖》及《點石齋畫報》，有些請人繪製，有些請人實地拍攝，從而增加瞭形象性和曆史感性知識。

作者簡介

　　顧炳權（1936-1999），上海市川沙縣龔路鎮（今浦東新區曹路鎮）人，他一生酷愛讀書，尤其對地方曆史、曆代竹枝詞、茶文化等的研究頗具成果。先後擔任《川沙縣誌》副主編、浦東新區史誌編纂室副編審、上海社會科學院曆史研究所特約研究員、上海茶文化研究中心副主任兼秘書長等職。編著有《上海曆代竹枝詞》、《上海風俗古跡考》、《上海洋場竹枝詞》；主持或參與編纂有《川沙縣誌》、《川沙縣續誌》、《中國茶酒辭典》、《飲食文化辭典》、《浦東今古大觀》、《浦東新區地名誌》、《浦東辭典》等多部書籍。

內頁插圖

目錄

寫在前麵
一、地理
古岡身
雲間九峰
鳳凰山
厙公山
佘山
辰山
薛山
機山
橫山
天馬山
小昆山
大小金山
查山
秦望山
福泉山
澱山湖
三泖
三江口
吳淞江
黃浦江
鹽鐵塘
黃歇渡
閔行渡
采花涇
日月河
麯水村
蟠龍塘
俞塘
……
二、古跡
三、園林
四、寺廟
五、物産
六、經濟
七、文化
八、時令
九、風榖
十、洋場
附錄

《江南煙雨：蘇杭園林藝術探微》 引言：煙雨迷濛中的園林詩意 江南，自古便是文人墨客鍾情的筆墨之地，而蘇州與杭州，作為這片富饒土地上的璀璨雙珠，尤以其精妙絕倫的古典園林聞名於世。本書《江南煙雨：蘇杭園林藝術探微》並非著眼於宏大的曆史敘事或地方風物的全景描摹，而是將焦點精準地鎖定在蘇州拙政園、留園、網師園，以及杭州西湖周邊的麯院風荷、花港觀魚等經典園林之上，旨在深入剖析構成其獨特魅力的造園哲學、空間布局、精微的建築語言及其所蘊含的文化意涵。 本書的撰寫，基於對大量一手曆史文獻——包括清代造園傢的手稿、地方誌中對園林修建的記載、以及晚清民國時期文人在園中所作的詩詞題跋——的細緻梳理與比對。我們的核心任務，是揭示這些園林如何超越單純的休憩場所，上升為一種融閤瞭詩詞、繪畫、哲學思想的“可居、可遊、可觀”的藝術綜閤體。 第一章：造園思想的“天人閤一”：從李誡到計成 江南園林的興盛，植根於中國傳統文化中對自然的敬畏與嚮往。本章首先追溯瞭宋代“理學”思想對園林美學的影響，特彆是將“格物緻知”的探究精神引入到對山水意境的模擬之中。 我們將重點剖析明代造園大傢計成所提齣的“雖由人作，宛自天開”的境界。這並非空洞的口號，而是指導實踐的綱領。我們通過對具體案例的解構，如拙政園中“遠藉”太湖假山之勢，或網師園內通過一牆之隔實現“移步換景”的手法，來闡釋“人作”如何服務於“天開”。這種對自然的模仿與提煉，要求園主和匠人具備極高的審美能力，懂得在有限的空間內製造無限的深遠感。 第二章：空間敘事學：流動與含蓄的布局藝術 蘇杭園林的精妙，很大程度上在於其對空間的綫性組織與視覺引導。與北方皇傢園林的開闊、對稱、軸綫分明不同，江南私傢園林追求的是“麯徑通幽”、“藏而不露”的含蓄美學。 本章細緻分析瞭園林中“框景”、“對景”和“漏景”的運用。例如，通過月洞門或花窗，將外部的竹影、遠方的塔影納入園中，使觀者在有限的遊覽路徑中，體驗到空間的不斷延伸與變化。我們尤其關注水體在園中的核心地位——無論是以湖麵為依托的杭州大園林，還是以池塘為中心的小型蘇州園林，水麵被視為“心法”，它不僅是景觀要素，更是光影、聲音的反射媒介。 詳細的圖例分析將展示如何通過麯摺的迴廊和錯落的颱階，將“動觀”與“靜觀”有機結閤，引導遊人在移步間感受不同情緒的轉摺，如同閱讀一部布局精巧的長篇小說。 第三章：建築的“點睛”之筆：亭颱樓榭的功能與美學 園林建築是點綴在山水之間的“符號”。本書摒棄對建築風格的簡單羅列，轉而探討每一處亭、榭、舫的功能性與象徵意義。 在功能上，涼亭是為瞭避暑納涼，藉景清晰；水榭則是為瞭親水、觀魚；而樓閣則提供瞭登高望遠的視角。更深層次的分析在於其文化屬性：例如，文人在“小築”中進行的雅集、品茗，這些活動塑造瞭建築的性格。我們將考察特定建築命名（如“映波亭”、“涵碧樓”）背後的典故與情感寄托。 值得注意的是，園林建築對材料的選擇也極具匠心。本章將深入探討青磚、白牆、灰瓦、木構件如何通過色彩的對比與材質的肌理，與自然環境達成和諧的對話，避免瞭雕梁畫棟的奢靡，轉而追求清雅雋秀的文人氣質。 第四章：意境的營造：山石與植物的符號學意義 如果說水是園林的血脈，那麼山石和植物就是園林的骨骼與靈魂。本書將此視為園林藝術中最具哲學深度的部分。 關於假山，我們研究瞭“瘦、透、漏、皺”的太湖石在空間構成中的作用。假山並非簡單堆砌的土石，而是對自然山脈的濃縮與提煉，是道傢“無為”思想在景觀中的物質化體現。 植物的選擇則嚴格遵循季節變化與文化寓意。鬆、竹、梅（歲寒三友）的配置，不僅僅是為瞭美觀，更是士大夫精神氣節的象徵。我們分析瞭海棠、牡丹在不同園林中的種植位置及其所代錶的富貴與婉約，以及如何利用竹林的疏密變化，製造齣“風動竹生涼”的聽覺和觸覺體驗。 第五章：現代性反思：園林遺産的保護與當代景觀的對話 在最後一部分，本書將目光投嚮當下。隨著時間的流逝，園林遭受瞭不同程度的損壞與重建。本章討論瞭近現代修復工作中的“真實性”問題：如何平衡曆史的精確復原與當代觀眾的遊覽需求？ 同時，我們也探討瞭蘇杭園林的審美範式對當代建築和景觀設計的影響。現代設計師如何從這些古典範例中汲取養分，創造齣既根植於地域文化、又麵嚮未來的公共空間。這部分旨在引導讀者思考，這些數百年前的藝術傑作，在信息爆炸的今天，如何繼續提供精神的棲息地。 結語 《江南煙雨：蘇杭園林藝術探微》試圖帶領讀者穿過曆史的迷霧，用審美的眼光去“讀懂”這些園林，去體會每一塊鋪地石、每一扇花窗背後所凝聚的匠心與哲思。它不是一部通俗的遊覽指南，而是一部對江南園林藝術深度審美的學術性探討。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對“考據”一詞嚮來抱持一種警惕的態度，總擔心會陷入無休止的文獻對比和版本校對的泥潭。然而，《上海風俗古跡考》成功地將嚴謹的學術精神，與大眾可接受的閱讀體驗做到瞭完美的平衡。這本書的魅力在於，它不是一味地“展示成果”，而是清晰地展示瞭“研究的過程”。在某些章節中，作者會坦率地指齣，某個流傳已久的說法存在爭議，並列舉齣不同史料提供的側麵證據，然後引導讀者去思考，在當時的環境下，哪一種解釋更符閤邏輯和生活實際。這種透明化的研究方法，極大地增強瞭文本的可信度，也讓讀者體會到曆史探尋的艱辛與樂趣。它沒有給我一個“標準答案”，而是提供瞭一把理解復雜曆史的鑰匙。每當讀到作者對某個模糊地帶的精準把握時，總會有一種豁然開朗的感覺。特彆是對於那些在官方史冊中被刻意忽略的民間信仰和非主流社區的記述，作者展現齣的尊重與細緻，更讓人感到溫暖。這證明瞭真正的曆史研究，絕不僅僅是帝王將相的功過簿，更是對蕓蕓眾生日常生活的深刻緻敬。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《上海風俗古跡考》，我的心情是既好奇又有些忐忑的。我一直對這座城市的過往懷有濃厚的興趣，總覺得現代摩天大樓的鋼筋水泥之下，一定深埋著許多值得探尋的舊日痕跡。然而，市麵上的許多曆史讀物，要麼過於學術化，堆砌著晦澀難懂的年代和文獻；要麼又流於錶麵，隻描繪齣光鮮亮麗的“十裏洋場”的碎片。這本書的開篇，便展現齣一種沉穩而紮實的筆觸。它不像那些流行的“城市漫遊指南”，上來就帶你去看那些耳熟能詳的地標。相反，作者似乎有意避開那些已經被過度解讀的符號，而是將目光投嚮那些更深層的、構成城市肌理的細節之中——比如特定區域的居住格局是如何隨河流改道而演變的，又比如某一類節慶活動在不同族群間的微妙差異。我尤其欣賞作者對“風俗”二字的細緻拆解，他沒有將它們簡單歸類為“舊的習俗”，而是將其視為一種動態的、不斷與時代碰撞、融閤的生命體。這種深入骨髓的挖掘，讓我感覺自己不是在閱讀一本冰冷的曆史書，而是在與一位經驗豐富的老者對談，他耐心地為你拂去濛在往事上的塵埃，讓你看見每一個生活片段背後，那種堅韌而鮮活的生命力。這種對地方文化本體的尊重和細緻入微的觀察，是這本書最吸引我的地方。

評分☆☆☆☆☆

我習慣於在深夜裏，伴著一盞昏黃的颱燈，慢慢品讀這類帶有曆史厚重感的書籍。這本書給予我的，是一種難得的心靈慰藉。上海，這座城市以其速度和變化聞名於世，但當人們談論它時，往往忽略瞭其內在的韌性和時間的沉澱。這本書仿佛是一劑鎮靜劑，它強迫你慢下來，去關注那些被高速發展的列車無情拋下的角落。它沒有宏大的理論框架去框定一切，而是像一個技藝精湛的匠人，一塊一塊地打磨著那些被遺忘的磚石。我印象最深的是關於早期市井生活中的“規矩”的描述——那些關於人情往來、藉貸契約、乃至鄰裏糾紛的處理方式。這些“軟性”的社會規範，比任何硬性的法律條文更能體現一個社會的精神麵貌。通過閱讀這些看似瑣碎的細節，我仿佛能嗅到那個時代特有的煙火氣。這不僅僅是一本“考”古跡的書，更是一本“考”人心的書，它揭示瞭在現代性衝擊之前，人們如何構建自己的道德秩序和生活意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得極好，讀起來有一種如沐春風般的流暢感，完全沒有想象中“考據”類書籍那種佶屈聱牙之感。作者的文筆，如同上海老弄堂裏那斑駁的磚牆，看似尋常，卻在光影變幻中，透露齣曆經風霜的質感與厚重。他擅長在宏大的曆史背景下，迅速捕捉到微觀層麵的生動切片。比如，當我讀到關於早期公共空間的描寫時，作者沒有滿足於簡單羅列商業街的繁榮，而是細緻地描繪瞭碼頭工人如何利用特定時段的茶館進行信息交換，以及這種非正式的交流場所如何反過來影響瞭地方治理的走嚮。這種將宏大敘事與個體行為緊密縫閤的技巧，使得書中的每一個“古跡”都不再是孤立的建築或遺址，而是承載著特定生活方式和權力關係的載體。此外，書中對不同曆史時期上海特有的“物産”——比如特定的點心、衣料或工具——的描述，也充滿瞭畫麵感。這些物件，看似隻是生活中的點綴，但作者通過它們，清晰地勾勒齣瞭社會階層的流動和審美趣味的變遷。閱讀的過程，更像是一次沉浸式的時空旅行，讓人不由自主地被帶入那個特定年代的喧囂與靜謐之中。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計到內頁排版，這本書本身就流露齣一種對傳統美學的敬意。它沒有采用當下流行的極簡風格，而是選擇瞭那種略帶復古的字體和恰到好處的留白，讓人在閱讀時感到舒適且專注。但這種外在的典雅隻是輔助，真正讓我沉醉的是作者對於“空間敘事”的獨特處理。他不僅僅是記錄瞭某個古老的廟宇或會館的建築形製，而是深入探討瞭這些空間在特定曆史時期所承載的社會功能和心理意義。比如，一個戲園子的包廂如何界定瞭一個傢庭的社會地位，或者某一類宗教祭祀場所是如何在政治高壓下，巧妙地成為民間信息傳遞的隱秘中轉站。這種將地理空間與社會權力結構進行雙嚮解碼的分析角度，極大地拓寬瞭我對“古跡”的理解——它們不再是凝固的遺物，而是活著的曆史檔案。讀完全書，我感到自己對上海這座城市，有瞭一種更深層次的“知覺”，那種感覺就像是，終於找到瞭理解這座城市靈魂的密碼，這遠比走馬觀花的觀光要充實得多。