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顾炳权 著

图书标签:

• 上海
• 风俗
• 古迹
• 历史
• 民俗
• 文化
• 上海历史
• 地方志
• 考证
• 旧上海

出版社： 上海书店出版社

ISBN：9787545815306

版次：1

商品编码：12280394

包装：平装

丛书名： 顾炳权上海史志文献编著

开本：32开

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

页数：564

正文语种：中文

内容简介

　　上海从元明以来，有大量反映地方风物、胜迹的竹枝词，是反映上海历史既丰富又可贵的史料，但至今鲜有出版。顾炳权先生从20世纪80年代起从事地方史志工作，对于竹枝词“以诗补史”的特别功效一直深有体会并用心搜集。《上海风俗古迹考》一书则采用历史掌故与竹枝词相结合的方式，分门别类地记述上海的历史，其中征引的竹枝词近1600首，既是风土杂考之书，又是上海竹枝词的选本，是上海史和民俗学研究者极好的参考资料。另附“上海竹枝词目录”一份，对所知的上海竹枝词以数字逐一序列，藉此可查得所引竹枝词之出处、作者及写作年代、刊本情况等。书内有插图一百余幅，有些采自《申江申胜图》及《点石斋画报》，有些请人绘制，有些请人实地拍摄，从而增加了形象性和历史感性知识。

作者简介

　　顾炳权（1936-1999），上海市川沙县龚路镇（今浦东新区曹路镇）人，他一生酷爱读书，尤其对地方历史、历代竹枝词、茶文化等的研究颇具成果。先后担任《川沙县志》副主编、浦东新区史志编纂室副编审、上海社会科学院历史研究所特约研究员、上海茶文化研究中心副主任兼秘书长等职。编著有《上海历代竹枝词》、《上海风俗古迹考》、《上海洋场竹枝词》；主持或参与编纂有《川沙县志》、《川沙县续志》、《中国茶酒辞典》、《饮食文化辞典》、《浦东今古大观》、《浦东新区地名志》、《浦东辞典》等多部书籍。

内页插图

目录

写在前面
一、地理
古冈身
云间九峰
凤凰山
厍公山
佘山
辰山
薛山
机山
横山
天马山
小昆山
大小金山
查山
秦望山
福泉山
淀山湖
三泖
三江口
吴淞江
黄浦江
盐铁塘
黄歇渡
闵行渡
采花泾
日月河
曲水村
蟠龙塘
俞塘
……
二、古迹
三、园林
四、寺庙
五、物产
六、经济
七、文化
八、时令
九、风谷
十、洋场
附录

《江南烟雨：苏杭园林艺术探微》 引言：烟雨迷蒙中的园林诗意 江南，自古便是文人墨客钟情的笔墨之地，而苏州与杭州，作为这片富饶土地上的璀璨双珠，尤以其精妙绝伦的古典园林闻名于世。本书《江南烟雨：苏杭园林艺术探微》并非着眼于宏大的历史叙事或地方风物的全景描摹，而是将焦点精准地锁定在苏州拙政园、留园、网师园，以及杭州西湖周边的曲院风荷、花港观鱼等经典园林之上，旨在深入剖析构成其独特魅力的造园哲学、空间布局、精微的建筑语言及其所蕴含的文化意涵。 本书的撰写，基于对大量一手历史文献——包括清代造园家的手稿、地方志中对园林修建的记载、以及晚清民国时期文人在园中所作的诗词题跋——的细致梳理与比对。我们的核心任务，是揭示这些园林如何超越单纯的休憩场所，上升为一种融合了诗词、绘画、哲学思想的“可居、可游、可观”的艺术综合体。 第一章：造园思想的“天人合一”：从李诫到计成 江南园林的兴盛，植根于中国传统文化中对自然的敬畏与向往。本章首先追溯了宋代“理学”思想对园林美学的影响，特别是将“格物致知”的探究精神引入到对山水意境的模拟之中。 我们将重点剖析明代造园大家计成所提出的“虽由人作，宛自天开”的境界。这并非空洞的口号，而是指导实践的纲领。我们通过对具体案例的解构，如拙政园中“远借”太湖假山之势，或网师园内通过一墙之隔实现“移步换景”的手法，来阐释“人作”如何服务于“天开”。这种对自然的模仿与提炼，要求园主和匠人具备极高的审美能力，懂得在有限的空间内制造无限的深远感。 第二章：空间叙事学：流动与含蓄的布局艺术 苏杭园林的精妙，很大程度上在于其对空间的线性组织与视觉引导。与北方皇家园林的开阔、对称、轴线分明不同，江南私家园林追求的是“曲径通幽”、“藏而不露”的含蓄美学。 本章细致分析了园林中“框景”、“对景”和“漏景”的运用。例如，通过月洞门或花窗，将外部的竹影、远方的塔影纳入园中，使观者在有限的游览路径中，体验到空间的不断延伸与变化。我们尤其关注水体在园中的核心地位——无论是以湖面为依托的杭州大园林，还是以池塘为中心的小型苏州园林，水面被视为“心法”，它不仅是景观要素，更是光影、声音的反射媒介。 详细的图例分析将展示如何通过曲折的回廊和错落的台阶，将“动观”与“静观”有机结合，引导游人在移步间感受不同情绪的转折，如同阅读一部布局精巧的长篇小说。 第三章：建筑的“点睛”之笔：亭台楼榭的功能与美学 园林建筑是点缀在山水之间的“符号”。本书摒弃对建筑风格的简单罗列，转而探讨每一处亭、榭、舫的功能性与象征意义。 在功能上，凉亭是为了避暑纳凉，借景清晰；水榭则是为了亲水、观鱼；而楼阁则提供了登高望远的视角。更深层次的分析在于其文化属性：例如，文人在“小筑”中进行的雅集、品茗，这些活动塑造了建筑的性格。我们将考察特定建筑命名（如“映波亭”、“涵碧楼”）背后的典故与情感寄托。 值得注意的是，园林建筑对材料的选择也极具匠心。本章将深入探讨青砖、白墙、灰瓦、木构件如何通过色彩的对比与材质的肌理，与自然环境达成和谐的对话，避免了雕梁画栋的奢靡，转而追求清雅隽秀的文人气质。 第四章：意境的营造：山石与植物的符号学意义 如果说水是园林的血脉，那么山石和植物就是园林的骨骼与灵魂。本书将此视为园林艺术中最具哲学深度的部分。 关于假山，我们研究了“瘦、透、漏、皱”的太湖石在空间构成中的作用。假山并非简单堆砌的土石，而是对自然山脉的浓缩与提炼，是道家“无为”思想在景观中的物质化体现。 植物的选择则严格遵循季节变化与文化寓意。松、竹、梅（岁寒三友）的配置，不仅仅是为了美观，更是士大夫精神气节的象征。我们分析了海棠、牡丹在不同园林中的种植位置及其所代表的富贵与婉约，以及如何利用竹林的疏密变化，制造出“风动竹生凉”的听觉和触觉体验。 第五章：现代性反思：园林遗产的保护与当代景观的对话 在最后一部分，本书将目光投向当下。随着时间的流逝，园林遭受了不同程度的损坏与重建。本章讨论了近现代修复工作中的“真实性”问题：如何平衡历史的精确复原与当代观众的游览需求？ 同时，我们也探讨了苏杭园林的审美范式对当代建筑和景观设计的影响。现代设计师如何从这些古典范例中汲取养分，创造出既根植于地域文化、又面向未来的公共空间。这部分旨在引导读者思考，这些数百年前的艺术杰作，在信息爆炸的今天，如何继续提供精神的栖息地。 结语 《江南烟雨：苏杭园林艺术探微》试图带领读者穿过历史的迷雾，用审美的眼光去“读懂”这些园林，去体会每一块铺地石、每一扇花窗背后所凝聚的匠心与哲思。它不是一部通俗的游览指南，而是一部对江南园林艺术深度审美的学术性探讨。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计到内页排版，这本书本身就流露出一种对传统美学的敬意。它没有采用当下流行的极简风格，而是选择了那种略带复古的字体和恰到好处的留白，让人在阅读时感到舒适且专注。但这种外在的典雅只是辅助，真正让我沉醉的是作者对于“空间叙事”的独特处理。他不仅仅是记录了某个古老的庙宇或会馆的建筑形制，而是深入探讨了这些空间在特定历史时期所承载的社会功能和心理意义。比如，一个戏园子的包厢如何界定了一个家庭的社会地位，或者某一类宗教祭祀场所是如何在政治高压下，巧妙地成为民间信息传递的隐秘中转站。这种将地理空间与社会权力结构进行双向解码的分析角度，极大地拓宽了我对“古迹”的理解——它们不再是凝固的遗物，而是活着的历史档案。读完全书，我感到自己对上海这座城市，有了一种更深层次的“知觉”，那种感觉就像是，终于找到了理解这座城市灵魂的密码，这远比走马观花的观光要充实得多。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本《上海风俗古迹考》，我的心情是既好奇又有些忐忑的。我一直对这座城市的过往怀有浓厚的兴趣，总觉得现代摩天大楼的钢筋水泥之下，一定深埋着许多值得探寻的旧日痕迹。然而，市面上的许多历史读物，要么过于学术化，堆砌着晦涩难懂的年代和文献；要么又流于表面，只描绘出光鲜亮丽的“十里洋场”的碎片。这本书的开篇，便展现出一种沉稳而扎实的笔触。它不像那些流行的“城市漫游指南”，上来就带你去看那些耳熟能详的地标。相反，作者似乎有意避开那些已经被过度解读的符号，而是将目光投向那些更深层的、构成城市肌理的细节之中——比如特定区域的居住格局是如何随河流改道而演变的，又比如某一类节庆活动在不同族群间的微妙差异。我尤其欣赏作者对“风俗”二字的细致拆解，他没有将它们简单归类为“旧的习俗”，而是将其视为一种动态的、不断与时代碰撞、融合的生命体。这种深入骨髓的挖掘，让我感觉自己不是在阅读一本冰冷的历史书，而是在与一位经验丰富的老者对谈，他耐心地为你拂去蒙在往事上的尘埃，让你看见每一个生活片段背后，那种坚韧而鲜活的生命力。这种对地方文化本体的尊重和细致入微的观察，是这本书最吸引我的地方。

评分☆☆☆☆☆

我习惯于在深夜里，伴着一盏昏黄的台灯，慢慢品读这类带有历史厚重感的书籍。这本书给予我的，是一种难得的心灵慰藉。上海，这座城市以其速度和变化闻名于世，但当人们谈论它时，往往忽略了其内在的韧性和时间的沉淀。这本书仿佛是一剂镇静剂，它强迫你慢下来，去关注那些被高速发展的列车无情抛下的角落。它没有宏大的理论框架去框定一切，而是像一个技艺精湛的匠人，一块一块地打磨着那些被遗忘的砖石。我印象最深的是关于早期市井生活中的“规矩”的描述——那些关于人情往来、借贷契约、乃至邻里纠纷的处理方式。这些“软性”的社会规范，比任何硬性的法律条文更能体现一个社会的精神面貌。通过阅读这些看似琐碎的细节，我仿佛能嗅到那个时代特有的烟火气。这不仅仅是一本“考”古迹的书，更是一本“考”人心的书，它揭示了在现代性冲击之前，人们如何构建自己的道德秩序和生活意义。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对“考据”一词向来抱持一种警惕的态度，总担心会陷入无休止的文献对比和版本校对的泥潭。然而，《上海风俗古迹考》成功地将严谨的学术精神，与大众可接受的阅读体验做到了完美的平衡。这本书的魅力在于，它不是一味地“展示成果”，而是清晰地展示了“研究的过程”。在某些章节中，作者会坦率地指出，某个流传已久的说法存在争议，并列举出不同史料提供的侧面证据，然后引导读者去思考，在当时的环境下，哪一种解释更符合逻辑和生活实际。这种透明化的研究方法，极大地增强了文本的可信度，也让读者体会到历史探寻的艰辛与乐趣。它没有给我一个“标准答案”，而是提供了一把理解复杂历史的钥匙。每当读到作者对某个模糊地带的精准把握时，总会有一种豁然开朗的感觉。特别是对于那些在官方史册中被刻意忽略的民间信仰和非主流社区的记述，作者展现出的尊重与细致，更让人感到温暖。这证明了真正的历史研究，绝不仅仅是帝王将相的功过簿，更是对芸芸众生日常生活的深刻致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌握得极好，读起来有一种如沐春风般的流畅感，完全没有想象中“考据”类书籍那种佶屈聱牙之感。作者的文笔，如同上海老弄堂里那斑驳的砖墙，看似寻常，却在光影变幻中，透露出历经风霜的质感与厚重。他擅长在宏大的历史背景下，迅速捕捉到微观层面的生动切片。比如，当我读到关于早期公共空间的描写时，作者没有满足于简单罗列商业街的繁荣，而是细致地描绘了码头工人如何利用特定时段的茶馆进行信息交换，以及这种非正式的交流场所如何反过来影响了地方治理的走向。这种将宏大叙事与个体行为紧密缝合的技巧，使得书中的每一个“古迹”都不再是孤立的建筑或遗址，而是承载着特定生活方式和权力关系的载体。此外，书中对不同历史时期上海特有的“物产”——比如特定的点心、衣料或工具——的描述，也充满了画面感。这些物件，看似只是生活中的点缀，但作者通过它们，清晰地勾勒出了社会阶层的流动和审美趣味的变迁。阅读的过程，更像是一次沉浸式的时空旅行，让人不由自主地被带入那个特定年代的喧嚣与静谧之中。