易中天品三國（2018修訂版·全新校勘·精裝定本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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易中天 著

圖書標籤:

• 三國演義
• 曆史
• 易中天
• 文化
• 經典
• 曆史故事
• 人物傳記
• 通俗曆史
• 名著
• 精裝本

齣版社： 上海文藝齣版社

ISBN：9787532165339

版次：1

商品編碼：12284378

品牌：果麥

包裝：精裝

開本：16

齣版時間：2018-01-01

用紙：輕型紙

産品特色

編輯推薦

　　
　　易中天教授以故事說人物，以人物說曆史，以曆史說文化，以文化說人性。縱論三國天下大事，細品英雄是非功過，總結成敗得失。藉這段三國曆史，可以迴望我們民族走來的一個過程，從中尋求成敗教訓、總結得失經驗，古為今用、藉古鑒今。

　　◆新版全新校勘瞭文中提到的史料，史實更準確、更嚴謹。

內容簡介

　　
　　《品三國》是易中天對三國時期曆史的講述和評論。

　　三國是一個風雲變幻，滄海橫流，英雄輩齣，令人神往的時代，不知多少蓋世英雄在那裏大顯身手，叱吒風雲，正可謂江山如畫，一時多少豪傑。

　　本書是在央視"百傢講壇"節目基礎上改寫而成，用通俗的語言，講述和評論瞭三國時期的曆史和曹操、劉備、孫權、周瑜、諸葛亮等一大批人物，其資料豐富、語言生動、邏輯嚴謹。最大程度上"還原"瞭曆史的本來麵目，比較瞭曆史與流傳至今的文化形象的區彆，並分析瞭這段曆史和相關文學作品對中國文化的影響。

作者簡介

　　
　　易中天

　　1947年齣生於長沙
　　曾在新疆工作，先後任教於武漢大學、廈門大學
　　現居江南某鎮，潛心寫作"中華史"

　　已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲），《易中天中華史》(1-18捲)

目錄

　　
　　開場白/大江東去_001
　　第一部/魏武揮鞭
　　第一章真假曹操_016
　　第二章奸雄之謎_026
　　第三章能臣之路_036
　　第四章何去何從_046
　　第五章一錯再錯_056
　　第六章深謀遠慮_066
　　第七章先入為主_076
　　第八章鬼使神差_086
　　第九章一決雌雄_096
　　第十章勝敗有憑_106
　　第十一章海納百川_116
　　第十二章天下歸心_126
　　第二部/孫劉聯盟
　　第十三章青梅煮酒_136
　　第十四章天生奇纔_146
　　第十五章慧眼所見_156
　　第十六章三顧茅廬_166
　　第十七章隆中對策_176
　　第十八章江東基業_185
　　第十九章必爭之地_195
　　第二十章兵臨城下_204
　　第二十一章臨危受命_214
　　第二十二章力挽狂瀾_224
　　第二十三章中流砥柱_233
　　第二十四章赤壁疑雲_243
　　第三部/三國鼎立
　　第二十五章半途而廢_256
　　第二十六章得寸進尺_266
　　第二十七章進退失據_276
　　第二十八章藉刀殺人_286
　　第二十九章命案真相_297
　　第三十章奪嫡之爭_307
　　第三十一章乘虛而入_317
　　第三十二章蜜月陰謀_328
　　第三十三章白衣渡江_338
　　第三十四章敗走麥城_349
　　第三十五章猇亭遺恨_360
　　第三十六章永安托孤_370
　　第四部/重歸一統
　　第三十七章非常君臣_382
　　第三十八章難容水火_393
　　第三十九章痛失臂膀_404
　　第四十章禍起蕭牆_415
　　第四十一章以攻為守_426
　　第四十二章無力迴天_437
　　第四十三章風雲際會_448
　　第四十四章坐斷東南_459
　　第四十五章情天恨海_470
　　第四十六章冷暖人生_480
　　第四十七章逆流而上_491
　　第四十八章殊途同歸_502
　　結束語/滾滾長江東逝水_514

精彩書摘

　　
　　開場白
　　大江東去
　　這是一個英雄輩齣的時代，這是一段撲朔迷離的曆史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義。不同時期有不同的評點，不同作品有不同的描述。是非真假眾說紛紜，成敗得失疑竇叢生。三國，究竟應該是怎樣的麵目呢？
　　所謂"三國"，通常是指從漢獻帝初平元年（公元190年）到晉武帝太康元年（公元280年）共九十年這段曆史。把這段曆史稱為"三國"，在名目上多多少少是有些問題。因為曹丕稱帝，是在公元220年；劉備稱帝，是在公元221年；孫權稱帝，是在公元222年。這個時候，魏、蜀、吳三國，纔算是正兒八經地建立起來瞭。按理說，三國史，應該從這時開始，到三傢歸晉止，那纔是名正言順的"三國"。但是，縱覽古今，幾乎沒有這麼講的。這麼講，曹操、關羽、周瑜，還有魯肅等等，就都不能齣場瞭。青梅煮酒、三顧茅廬、赤壁之戰、敗走麥城這些故事，也都講不成瞭。能行嗎？
　　實際上，無論是正史（比如《三國誌》），還是小說（比如《三國演義》），差不多都會從董卓之亂甚至更早一些說起。這纔真正是曆史的態度。因為曹、劉、孫這三大勢力或三大集團，是在東漢末年的軍閥混戰中發展壯大起來的；魏、蜀、吳三足鼎立的局麵，也早在他們建國之前就已基本形成。看曆史，必須曆史地看。沒有前因，就沒有後果。隻看"名"，不看"實"，咬文嚼字，死摳字眼，那不叫"嚴謹"，隻能叫"鑽牛角尖"。
　　那麼，這九十年間是個什麼世道呢？
　　也就兩個字：亂世。展開來說，就是烽火連天，餓殍遍野，戰事頻仍，民不聊生。或者藉用魯迅先生的話說，就是"夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗"。然而，亂世齣英雄。越是滄海橫流，越能顯齣英雄本色。因此，這又是一個英雄輩齣的時代，一個充滿陽剛之氣、既有英雄氣概又有浪漫情懷的時代。不知多少風流人物在這裏指點江山激揚文字，不知多少蓋世英雄在這裏大顯身手叱吒風雲，正所謂"江山如畫，一時多少豪傑"。列舉這些熟悉的姓名，那將是一個長長的名單。雄纔大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周瑜，堅忍不拔的劉備，他們都是這個時代的英雄，也都是我們民族的英雄，因為他們都想把分裂變成統一，把亂世變成治世，求得社會的和諧、天下的太平。當然，他們也都無
　　一例外地認為，這個曆史使命應該由他們自己，或者說由他們那個集團來承擔，決不肯拱手讓給他人。因此，他們之間有矛盾，有衝突，有摩擦，有戰爭，甚至你死我活殺氣騰騰，結果是"一將功成萬骨枯"，說起來真是讓人感嘆不已，悲喜交加！
　　這在當時，大約也是沒有辦法的事；而曆史，也隻能在悲劇性的"二律背反"中前進。一方麵，是戰爭隻能用戰爭來結束；另一方麵，則是為瞭結束戰爭，人民必須先飽受戰爭的苦難。因此，當我們贊美和欣賞那些亂世英雄的時候，不要忘記那時人民所承受的痛苦。逐鹿中原的結果是一傢獨大，龍爭虎鬥的結果是天下一統。這就是西晉。西晉的情況其實更加不堪，這裏先不說它，且說三國。三國的一個特點是時間短。魏、蜀、吳三國的存在，不過半個多世紀；加上"前
　　三國"時期，也不過九十年。這樣短暫的時間，在我們民族的曆史上，真不過"彈指一揮間"。人們甚至來不及認真反思和細細品味，眼睛一眨，就已老母雞變鴨。曆史往往是由勝利者來書寫的，民間修史則難免見仁見智，或者偏聽偏信。因此，魏、蜀、吳三國剛一滅亡，史書的記載就眾說紛紜，學者的見解也莫衷一是。比如諸葛亮的齣山，就有"三顧茅廬"和"登門自薦"兩種說法；而赤壁那場大火，也有黃蓋詐降縱火和曹操燒船自退兩種記載。三國，是一段精彩紛呈又讓人眼花繚亂的曆史。
　　三國曆史的戲劇性使它成為文學藝術傢垂青的對象。在民間，它也是人們津津樂道的話題。知道劉備的，肯定比知道劉秀的多；知道曹操的，也肯定要超過知道王莽的。這不能不歸功於文學藝術作品，尤其是《三國演義》的影響。文學藝術作品的感染力是超過史學著作的，文學藝術作品又是需要想象和虛構的。充滿想象和虛構的文學藝術作品以史為據，為綫索、為題材，虛虛實實，半真半假，更為這段原本就撲朔迷離的曆史平添瞭許多曖昧。
　　就說周瑜。
　　提起這位江東名將，人們首先想到的，往往是"三氣周瑜"的故事，是"既生瑜，何生亮"，以及"周郎妙計安天下，賠瞭夫人又摺兵"等等。可惜那是小說，不是曆史。曆史上的諸葛亮並不曾氣過周瑜。就算氣過，怕也氣不死。為什麼呢？因為周瑜的氣量是很大的。《三國誌》對他的評價是"性度恢廓"，也就是性情開朗，氣度寬宏。同時代人對他的評價也很高。劉備說他"器量廣大"，蔣乾說他"雅量高緻"。順便說一句，蔣乾這個人，也是被冤枉瞭的。他是到過周營，但那是赤壁之戰一年以後，當然沒有上當受騙盜什麼書。蔣乾的臉上也沒有白鼻子，反倒是個帥哥。《江錶傳》的說法是，"乾有儀容，以纔辯見稱，獨步江淮之間，莫與為對"，看來是個纔貌雙全的漂亮人物。周瑜也一樣，也是一個漂亮至極的英雄。他的"帥"，在當時可謂傢喻戶曉。《三國誌》說他"長壯有姿貌"，還說"吳中皆呼為周郎"。郎，就是青年男子。呼人為郎，帶有贊美的意思。所以，"周郎"就是"周帥哥"。同時被呼為"孫郎"的孫策，則是"孫帥哥"。當然，一個人的
　　"帥"，不僅僅是外貌，更重要的是內在的氣質。周瑜恰恰是一個氣質高貴、氣度恢弘的人。他人品好，修養高，會打仗，懂藝術，尤其精通音樂。即便酒過三巡，醺醺然之中，也能聽齣樂隊的演奏是否準確。如果不準，他就會迴過頭去看，當時的說法是"麯有誤，周郎顧"。因此，我甚至懷疑他指揮軍隊也像指揮樂隊，能把戰爭變成藝術，把仗打得十分漂亮，就像藝術品一樣。
　　周瑜的仗打得確實漂亮。赤壁之戰中，他是孫劉聯軍的前綫總指揮。蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》說："遙想公瑾當年，小喬初嫁瞭，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。"羽扇，就是羽毛做的扇子。綸巾，就是青絲做的頭巾。羽扇綸巾在當時是儒雅的象徵。本來，貴族和官員是應該戴冠的。高高的冠，寬寬的衣，峨冠博帶，即所謂"漢官威儀"。但是到瞭東漢末年，不戴冠而戴巾，卻成為名士的時髦。如果身為將帥而羽扇綸巾，那就是儒將風采瞭。於是我們就不難想象齣當時的場景：曹操的軍隊列陣於長江，戰艦相連，軍旗獵獵，江東之人，魂飛魄散，膽戰心驚。然而周瑜卻安之若素，從容不迫。他戴綸巾，搖羽扇，運籌帷幄，指揮若定，終於剋敵製勝，以少勝多。這真是何等的驚心動魄！這個時候的周瑜，真可謂少年英雄，意氣風發，光彩照人！
　　當然，戰爭不是藝術，不可能那麼瀟灑，那麼儒雅，那麼風流倜儻，更不可能談笑風生之間，不可一世的"強虜"就"灰飛煙滅"瞭。這個時候的周瑜，迎娶小喬已經十年，也並非"小喬初嫁瞭"。蘇東坡那麼說，無非是要著力刻畫周瑜的英雄形象罷瞭。文學作品是不能當作曆史來看的，但要說曆史上的周瑜英武儒雅，卻大體不差。周瑜二十四歲就被孫策任命為"建威中郎將"，馳騁疆場，建功立業。也就在這一年，孫策和周瑜分彆迎娶橋公之女大橋和小橋1為妻，這就是蘇東坡所謂"小喬初嫁瞭"。可見周瑜這個人，是官場、戰場、情場，場場得意。對於一個男人來說，難道還有比這更讓人羨慕的嗎？這樣一個春風得意的人，怎麼還會嫉妒彆人，又怎麼會因為嫉妒彆人而被氣死呢？我們嫉妒他還差不多。
　　沒錯，周瑜和劉備集團是有過明爭暗鬥，也曾經建議孫權軟禁劉備、分化關張，這事我們以後還會說到。但那是其集團政治利益所使然，與心胸和氣量無關。而且，周瑜忌憚的是劉、關、張，不是諸葛亮。老實說，那時周瑜還真沒把諸葛亮當作頭號勁敵，怎麼會去暗算他？反倒是原本高風亮節的諸葛亮，卻因為編造齣來的"三氣周瑜"，被寫成瞭"奸刁險詐的小人"（鬍適先生語），想想這真是何苦！
　　於是我們發現，曆史距離我們，有時候竟是那樣的遙遠。
　　實際上，許多曆史事件和曆史人物都有三種麵目，三種形象。一種是正史上記載的麵目，我們稱之為"曆史形象"。這是史學傢主張的樣子。這裏需要說明一下，就是"曆史形象"不等於"曆史真相"。曆史有沒有"真相"？有。能不能弄清楚？難。至少，弄清楚三國的曆史真相，很難。因為我們已經找不到當時的原始檔案，也不能起古人於地下，親口問一問。就算能問，他們也未必肯說實話。這就隻能依靠曆史上的記載，而且主要是"正史"。但即便是"正史"，也有靠不住的地方、靠不住的時候。史學大師呂思勉先生的《三國史話》，就多次提到《三國誌》、《後漢書》等等記載未必可靠。何況劉備的那個蜀漢，還沒有官修史書。《三國誌》中的有關記載，竟是"耳聞目見"加"道聽途說"。這樣一來，我們又隻能寄希望於曆史學傢的考證。然而曆史學傢的看法也不一緻。比如蜀漢政權"國不置史，注記無官"一事，就被唐代史學傢劉知幾認為是汙衊不實之詞，謂之"厚誣諸葛"。這可真是越來越說不清。因此，我們隻能把"曆史形象"定位為史書上記載的，或者曆史學傢主張的形象。而且還得說清楚，即便這個形象，也並非隻有一種，也是有爭議的。
　　第二種是文藝作品包括小說和戲劇中的麵目，我們稱之為"文學形象"。這是文學傢藝術傢主張的樣子，比如《三國演義》和各種"三國戲"。還有一種是老百姓主張的樣子，是一般民眾心中的麵目，我們稱之為"民間形象"，比如各種民間傳說和民間習俗、民間信仰，也包括我們每個人自己心目中的形象。其實，我們每個人的心目中，也都有一個曆史人物形象的。因此，一部曆史劇拍齣來，總會有觀眾議論"像不像"的問題。其實，這些曆史人物，誰都沒有見過，卻可以議論"像不像"，可見每個人心裏都有一本"賬"。
　　文學形象和民間形象的形成，也有一個曆史過程。大體上是越到後代，就越不靠譜，主觀臆想和個人好惡的成分就越多。當然，有瞭科學的曆史觀以後，又另當彆論。但我們前麵說過，文學藝術作品的感染力是超過史學著作的。街頭巷尾的口口相傳，其力量同樣不可小看。民間人士不是曆史學傢，不需要"治學嚴謹"，也不必對誰負責，自然"想唱就唱"。這原本也沒什麼。但是，正如魯迅先生所說："地上本沒有路，走的人多瞭，也便成瞭路。"同樣，一種形象，如果說的人多瞭，就有可能從"假象"變成"真相"。

塵封的記憶與未盡的史詩：一部關於漢末風雲的宏大敘事 書名：《江山烽火錄：亂世英雄的挽歌與崛起》 作者：[虛構作者名，例如：柳岸清風] 裝幀：布麵精裝，燙金字體，附贈手繪地圖集 頁數：約1200頁（正文），附錄及地圖集另冊 齣版社：[虛構齣版社名，例如：鴻儒文化] --- 【內容梗概：不寫《易中天品三國》的任何內容，聚焦於漢末亂世的真實曆史脈絡、政治博弈與底層掙紮】 本書並非市麵上常見的通俗評點之作，而是旨在還原一個更為立體、更具人性掙紮的漢末魏晉之交的真實麵貌。它聚焦於光武中興後近兩百年的王朝疲態，細緻描摹瞭黃巾之亂爆發前夕，大漢帝國肌體上就已經悄然滋生的病竈。我們拋卻瞭被過度渲染的“桃園結義”式的浪漫，轉而深入剖析瞭那個時代士族門閥的崛起、地方豪強的坐大，以及朝堂之上腐敗如何如跗骨之蛆般侵蝕著中央集權。 第一捲：崩塌的前夜——從靈帝的奢靡到黃巾的燎原 本書的開篇，將讀者帶迴那個看似平靜，實則暗流湧動的東漢末年。重點不在於渲染張角如何布道，而在於揭示：為何一個依靠儒傢正統自詡的帝國，會被太平道的信仰裹挾？我們詳盡考證瞭靈帝時期宦官與外戚的輪番弄權，分析瞭“小黃門”如何架空瞭朝廷，以及土地兼並導緻的流民問題如何成為引爆社會矛盾的火藥桶。 核心章節剖析： 《蹇碩的賭局：靈思之爭與權力真空的醞釀》：細緻描繪瞭何進與蹇碩圍繞皇位繼承權展開的隱秘較量，揭示瞭外戚專權並非偶然，而是中央權力結構性弱化的必然結果。 《青州之疾：符水之術與底層百姓的絕望》：不以神怪筆法，而是從社會經濟角度切入，分析瞭黃巾軍如何成功地將一群失去土地、被傳統儒傢秩序拋棄的農民組織起來，並展現瞭他們在起義初期展現齣的驚人組織力和道德約束（及後續的失控）。 第二捲：群雄逐鹿——從董卓的鐵蹄到中原的血洗 董卓入洛陽，不再是簡單的權臣亂政，而是中央權威徹底瓦解的標誌。本書著重探討瞭諸侯在“討董聯盟”中的真實動機——是匡扶漢室，還是趁機擴大私利？我們詳盡梳理瞭十八路諸侯的實力對比、後勤補給以及地域利益的糾葛，解釋瞭為何這個聲勢浩大的聯盟會迅速土崩瓦解。 重點著墨於政治手腕與軍事決策： 《曹操的崛起：屯田製與實用主義的奠基》：不同於臉譜化的“奸雄”，本書深入分析瞭曹操在兗州、徐州徵戰中展現齣的超凡行政能力。尤其對其早期的屯田政策進行深度解讀，闡明其軍事力量的經濟基礎，以及他如何利用漢獻帝這麵“政治旗幟”為自己積纍閤法性。 《袁紹的傲慢：四世三公的重負與戰略僵化》：對袁紹集團的分析，著重於其內部派係鬥爭（韓馥、麹義等地方勢力與紹核心集團的矛盾），以及他在官渡之戰前夕，因戰略保守和對情報的輕視而犯下的緻命錯誤。 第三捲：三國鼎立的結構性成因——荊襄之爭與赤壁的轉摺 本書認為，三國鼎立並非偶然的戰術勝利，而是地域資源、人口承載力與戰略緩衝區的結構性産物。赤壁之戰的重要性被放大，但重點在於它如何固化瞭“三分”的地理格局，而非單純的勝負。 關於孫吳與劉備集團的深層分析： 《江東的代價：周瑜的軍事天纔與士族對權力的稀釋》：詳細描繪瞭江東集團在承平日久後，如何平衡地方豪強與中央集權的需求。周瑜的軍事部署與其說是在對抗曹操，不如說是在為江東集團爭取一個不受北方打擾的“發展空間”。 《劉備的政治寄生：荊州的人口導入與地緣睏境》：本書對劉備集團的分析是冷峻的。他如何利用荊州作為跳闆，吸納流民，建立起基於“仁義”外衣下的高效動員體係。同時，詳述瞭夷陵之戰後，蜀漢在戰略上被鎖定於蜀地狹窄通道的“宿命”。 第四捲：治世的代價——大亂之後的新秩序與士族的永恒 故事的後半部分，將視角從戰場轉嚮瞭治理層麵。魏蜀吳的建立者們，無論如何標榜，最終都不得不麵對一個現實：如何在舊有的士族結構中尋求新的平衡。 《曹魏的門第桎梏：九品中正製的雙刃劍》：深入剖析瞭曹魏為穩定局勢而推齣的九品中正製，如何從最初的“唯纔是舉”導嚮，迅速滑嚮維護世傢大族利益的工具，為西晉的“上品無寒門”埋下瞭製度性禍根。 《蜀漢的理想主義破滅：諸葛亮的北伐與內部的張力》：描述瞭諸葛亮在蜀地人纔凋零、後勤綫過長的情況下，其北伐策略的悲劇性。這種悲劇性不僅源於軍事上的睏難，更源於蜀漢政權內部，對於如何“收編”益州本地豪族、推行均田製等改革措施時所遭遇的巨大阻力。 結語：曆史的重量 《江山烽火錄》試圖提供一種“去英雄化”的史觀，它將漢末的英雄們還原為在特定曆史斷層中，被命運與地域資源推上舞颱的復雜個體。他們的功業，建立在韆百萬普通人失去傢園的廢墟之上。這不是一本教人如何“品”曆史的書，而是一部帶領讀者“感受”曆史厚重與無奈的史詩。全書拒絕任何穿越時空的評判，隻忠實地呈現：在江山烽火中，人是如何掙紮、如何選擇、最終如何被曆史洪流所塑造和吞沒的。 --- 【裝幀與設計特色】 本精裝本采用沉穩的墨綠色布麵裝幀，配以復古的燙金書名，彰顯曆史的厚重感。隨書附贈一本獨立的《漢末地緣與軍事要隘圖集》，收錄瞭詳細的郡縣變遷圖、主要戰役的行軍路綫圖，以及曹操、孫權、劉備三大勢力核心區域的人口與資源分布圖，為讀者理解復雜的政治軍事博弈提供瞭直觀的視覺輔助。全書采用高剋重純木漿紙印刷，力求在閱讀體驗上還原史書的質感。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這次的修訂和校勘工作做得實在太到位瞭，看得齣編輯團隊的用心程度非同一般。對於一個老讀者來說，每次閱讀經典作品時，最怕的就是遇到錯彆字或者一些流傳已久的訛誤，但翻開這本之後，那種“全新校勘”的承諾就得到瞭切實的兌現。很多地方的細節處理得非常考究，讓那些曆史的脈絡更加清晰流暢。更讓我驚喜的是，即便是熟悉的內容，在新的梳理下，總能挖掘齣一些新的理解角度。作者的分析邏輯性極強，層層遞進，仿佛搭建瞭一座精密的思維迷宮，引導著讀者去跟隨他的思路，去審視那些耳熟能詳的“定論”。這種閱讀體驗，與其說是在讀曆史，不如說是在參與一場高水平的思想交鋒，每次都能在不經意間被他的觀點“點醒”，茅塞頓開的感覺實在太棒瞭。

評分☆☆☆☆☆

對於像我這樣，時間相對零碎的職場人士來說，選擇閱讀材料非常看重效率和質量的平衡。這套書的章節劃分和敘事節奏掌握得極其精妙，既有宏大的時代背景鋪陳，又不乏精彩的細節描摹。即便隻能利用午休時間翻上幾頁，也能立刻沉浸其中，完全不會有“脫節”的感覺。而且，它不隻是簡單地講述“發生瞭什麼”，更側重於解釋“為什麼會發生”，這種對因果關係的深挖，對於提升個人的分析和決策能力都有潛移默化的幫助。每次閤上書本，我總感覺自己的思維邏輯又被磨礪瞭一番，像是在進行一場與古代智者的密集對話，這種收獲是其他輕鬆讀物無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這套精裝定本的收藏價值簡直沒得說。它不僅僅是一套書，更像是一件有品位的藝術收藏品。那種厚實的封麵材質，拿在手上有一種對知識的敬畏感油然而生。我特彆喜歡它在一些關鍵人物或事件的插圖處理上，雖然不多，但每張都選取得極其巧妙，既點明瞭主題，又沒有喧賓奪主，保持瞭文本的絕對核心地位。這種恰到好處的平衡感，體現瞭齣版方對“定本”二字的鄭重承諾。我打算把它作為一份有分量的禮物送給一位熱愛曆史的朋友，相信對方收到後，光是欣賞這外在的質感，就已經會感到心滿意足，更何況其內裏的內容更是如同珍寶一般。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是讓人愛不釋手，裝幀設計上就透著一股子沉穩大氣，拿在手裏分量十足，絕對是那種值得放在書架上細細品味的精品。我記得當初是在書店裏偶然翻到的，那精裝的質感，紙張的觸感，一下子就抓住瞭我的眼球。拿到傢後迫不及待地翻開，首先映入眼簾的是那種字體排版，疏密得當，閱讀起來毫無壓迫感，長時間閱讀眼睛也不會太纍。而且，它不是那種冷冰冰的曆史教科書式的敘述，而是充滿瞭作者那種特有的幽默和犀利的洞察力。讀下去感覺就像是聽一位知識淵博又風趣健談的長輩在給你娓娓道來那些陳年舊事，那些曾經在教科書上被簡單帶過的人物和事件，在這裏都變得鮮活立體起來，讓人忍不住想一直讀下去，去探究那個波瀾壯闊的時代背後更深層次的東西。那種酣暢淋灕的感覺，遠超齣瞭我對於“曆史普及讀物”的預期。

評分☆☆☆☆☆

說句實在話，我之前對“品三國”這類解讀型書籍是持保留態度的，總覺得會過度娛樂化或者主觀色彩太重，衝淡瞭曆史的厚重感。但這一版徹底打消瞭我的疑慮。它在保持瞭極高可讀性和趣味性的同時，對曆史事件的考據是相當紮實的，絕非信口開河。作者的筆鋒如同手術刀般精準，對於人物的動機和行為邏輯的剖析，簡直入木三分，讓人不得不佩服他那超越時代的洞察力。他不會簡單地將人臉譜化，而是把那些雄纔大略的英雄和陰險狡詐的小人，都還原成瞭有血有肉、受時代局限的復雜個體。讀完之後，你再去看《三國演義》或者一些嚴肅的曆史文獻，都會多瞭一層全新的濾鏡，那種對人性的深刻理解，比單純背誦年代和戰役要價值得多。

評分☆☆☆☆☆

三國是一個群星閃耀的時代，這本書幫我更深入地去品味瞭裏麵的人和事。其實裏麵的很多東西是我們現代人可以學習來提升自己的。這次購物很好。

評分☆☆☆☆☆

性欲強烈且精於此道的人，不是流氓就是娼妓？

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這套書是關於帝國曆史的總結書籍，作者還是很有見地的，值得讀讀。

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大話方言 南北有彆 為什麼南是腔北是調呢

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☆康熙傳位雍正，是正統還是政治手段？父子兄弟之間，要用多少心思力氣纔能各自保全？

評分☆☆☆☆☆

以前看過百傢講壇講過，現在看看文字版

評分☆☆☆☆☆

書是硬殼的，比較容易保存，印刷非常清晰。值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

上個世紀60年代末、70年代初齣生的人，都有這樣難以忘懷的經曆：聽劉蘭芳的《楊傢將》、袁闊成的《水滸》和《三國演義》，一本一本得攢《三國演義》的小人書，跟同學吹贏剪切的書中紙人....

評分☆☆☆☆☆

比起酒類，京東的書本包裝更簡陋瞭，就裸書加個塑料袋，造成書本邊、角都有不同程度的壓痕摺印，而且近幾單中有兩單塑料袋都破瞭。當然書本身都不錯，滿減下來價格也閤適。