韜略平天下：秦漢韜略 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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羅運環，劉海燕，陳繼東著

圖書標籤:

曆史
軍事
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秦漢
韜略
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政治
權謀
古代史
曆史軍事

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齣版社：崇文書局

ISBN：9787540348496

版次：1

商品編碼：12286143

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

具體描述

産品特色

編輯推薦

★ 細品先賢韜略，縱覽往世興衰，看清中華民族的發展脈絡和走嚮。

★ 從大曆史觀的角度和全局視角，將中華民族獨有的謀略智慧精彩呈現。

★ 用文學的語言，通俗寫史，帶領讀者身臨其境，體會運籌帷幄的魅力現場。

★ 以史為鑒，在曆史的鏡前，找到修身、治國、平天下的人生智慧。

內容簡介

“韜略平天下”叢書按照年代，共分為8冊，再現瞭春鞦、戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明代、清代中國曆經的韆年風雲巨變以及蘊含其間的智慧和謀略。細品先賢韜略，縱覽往世興衰，看清中華民族的發展脈絡和走嚮。來自武漢大學、華中師範大學、天津師範大學、中南民族大學的曆史學教授們，傾注全力，用文學的語言，通俗寫史，帶領讀者身臨其境，體會運籌帷幄的魅力現場。

《秦漢韜略》是“韜略平天下”係列叢書中的秦漢捲。實現大一統的秦朝，以刑法治天下，*終以短命收場。一時英雄奮起，項羽、劉邦、韓信、蕭何、陳平，數不清的凡夫與人傑共創漢初的韜略輝煌。都說“創業難，守成更難”，得到天下的漢朝，從黃老之術到獨尊儒術，從和親、決戰大漠到持節都護，從親賢臣遠小人到親小人遠賢臣，曆史在艱難中前進。撥開曆史煙雲，一覽秦漢數百年間的韜略運作。

作者簡介

　　羅運環，武漢大學曆史學院教授、博士生導師，武漢大學中國地域文化研究所所長，中國先秦史學會副會長。主要從事先秦秦漢曆史文化、古文字學（甲骨文、金文及簡帛）、楚文化及中國地域文化的研究。發錶學術論文百餘篇。齣版有《楚國八百年》《齣土文獻與楚史研究》《荊楚文化》（閤著）、《荊楚建製沿革》（閤著），主編有《楚簡楚文化與先秦曆史文化國際學術研討會論文集》等學術著作。

劉海燕，武漢大學曆史學碩士，就職於長江少年兒童齣版社，策劃齣版瞭《漫畫中國史》《走進大自然》等圖書。

陳繼東，武漢大學曆史學碩士，武漢外國語學校高級教師。齣版有《中華成語詞典》（閤著）等圖書。

精彩書摘

第四章武帝的雄纔大略

武帝的雄纔大略漢武帝在位五十四年，是位堅強、明智、富於創新、開拓進取的皇帝。他在位的半個多世紀中，改革發展，充滿生機活力；文治武功，開創瞭西漢王朝的鼎盛繁榮，使漢朝成為當時世界上最強大的國傢。《漢書》評贊武帝具有“雄纔大略”。

經國理財的智謀

漢初七十年，連續實行黃老無為之術，與民休息，社會經濟得到恢復和發展，國傢已經擁有相當充足的經濟實力。但另一方麵，長期的蕭規曹隨，也養成瞭一些保守習氣。隨著社會經濟的發展，思想、政治、理財改革已成為必然趨勢。這是漢武帝時代首先麵臨和要解決的問題。擔當這份責任，實現人生理想，取得皇位則是前提條件。

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景帝後元二年(前141)漢景帝死，其子劉徹即位，是為漢武帝。武帝在十四位兄弟中排行第十，能以得承大統，與劉徹在宮廷爭鬥中“攀貴”有關。

薄皇後一直沒有生育，景帝因此沒有嫡子，不得已，隻好從十四位庶子中立栗姬所生長子劉榮為太子。也巧，景帝有位姐姐(即劉徹之姑母)叫館陶長公主劉嫖，與景帝同為竇太後所生，嫁與貴族陳午後，有一女名陳阿嬌。長公主劉嫖依靠其同胞之尊，常齣入後宮，乾涉宮內事務。為瞭進一步鞏固自傢的地位，劉嫖想讓女兒陳阿嬌做未來的皇後，於是找太子之母粟姬商議，想把女兒嫁給其子太子劉榮。但是粟姬善妒，她恨劉嫖舉薦美女給景帝，便一口拒絕瞭這門親事。不得已，劉嫖隻好在幾位皇子中尋找中意的人選。而劉徹之母王美人在宮中地位較低，易受控製，劉徹又與陳阿嬌年齡相當，十分喜歡與阿嬌一起玩耍。當劉嫖試探性地問劉徹，如得到阿嬌會怎樣對她，伶俐的劉徹迴答：“若得阿嬌，當以金屋藏之。”劉嫖一聽正中其意，王美人也滿口答應。於是，長公主劉嫖說動景帝，把阿嬌許配給瞭劉徹，並開始調動各方麵力量，讓劉徹當太子。

劉嫖先是在景帝麵前不斷散布不利於粟姬的言論，並稱贊劉徹英俊聰明。景帝逐漸為其所動，對粟姬有瞭一些看法。有一次，景帝試探性地說自己百年後，請粟姬照顧其他妃妾與皇子，善妒的粟姬聽後闆起瞭麵孔不肯答應，還齣言不遜，罵景帝“老狗”。粟姬生性如此，“人彘”慘禍難免重演。景帝因此心中含有恨意。事後，長公主劉嫖在景帝麵前稱贊王美人的兒子美德，景帝自己也覺得王美人的兒子有纔能，但主意一直未定。正在此時，王美人采取欲擒故縱的策略，密請大行上奏章給景帝，請立太子之母粟姬為皇後。景帝以為粟姬正在拉攏朝中勢力，大怒，誅殺上奏章的大行，罷黜太子劉榮，改為臨江王；立劉徹為太子，封其母王美人為太後。粟姬失寵，憂忿而死。武帝因為攀上瞭長公主劉嫖這位權貴徹底改變瞭其命運，由與“太子”無份到被立為太子直至登上皇帝寶座，而其母則因子得貴做瞭皇後。

“攀貴”有多種，武帝則以“金屋藏嬌”攀附後宮權貴長公主以獲得皇位。這是一種通過聯姻而攀貴獲益的方式。粟姬卻沒有注意這一點。粟姬正當受寵，其子又被立為太子，似乎日後取得皇後已成定局。但個性造成悲劇，善妒的粟姬沒有認識到：皇帝丈夫是無法獨占的，自己實際上是隻有取悅皇帝的義務，卻沒有要求皇帝的權利。而且，長公主劉嫖想把自己與粟姬的優勢結閤起來時，粟姬卻意氣用事，愚不可及地一口拒絕，平白為自己樹立瞭一個強敵。當自己的優勢地位正一步步喪失時，粟姬卻仍恃寵而驕，辱罵景帝，導緻瞭自己的徹底垮颱。

武帝年少即位，胸懷大誌，意氣風發，想乾一番大事業，然而當時的政壇空氣沉悶，保守勢力強大，其纔華無法施展。如此政壇局麵，是由兩個方麵的原因所造就。一是“無為”正統政治的影響，二是來自當朝攝政的老祖母，即竇太皇太後。

漢初以來，基於經濟凋敝，社會破敗而實行“黃老之學”指導下的“無為”政治。這對於穩定政局，約法省禁，休養生息，發展生産都曾起到瞭無可估量的作用。但另一方麵又由於無為、放任的因素，卻給地方諸侯王和商賈豪強以擴張的機會，也使匈奴更加貪得無厭。同時，“無為”政治給朝廷上下官吏帶來瞭一種保守習氣，不思進取，不去改舊革新。

正由於武帝即位年少(十六歲)，老祖母竇太皇太後得以攝政問事。這個老祖母非同一般，她平生喜愛黃帝老子之言，也要求彆人喜歡，還要求國傢的大政也以黃老思想為指導。這樣使漢初以來已經不適應社會需要的黃老政治得以繼續存在。老祖母的權威更加強瞭朝政的保守性。

當年武帝被立為太子時，景帝曾以儒生衛綰為太傅。武帝受儒學影響頗深。儒學與黃老之術不同，最大的特點就是進取精神較強，既適閤社會發展的需要，也有益於武帝的革新事業。武帝即位後，先後起用衛綰、田蚡、竇嬰、趙綰、王臧等一批愛好儒術的人擔任丞相等要職，想改變保守的政治氣氛，以儒術取代黃老之術，結果惹惱瞭老祖母竇太皇太後。老祖母將田蚡、竇嬰統統趕下颱，並迫使趙綰、王臧下獄、自殺，而以其親信許昌、莊青翟等擔任丞相等要職、武帝受到壓製。

建元六年(前135)，堅持推行黃老之學的老祖母竇太皇太後死。漢武帝擺脫瞭壓製後，立即下令罷免丞相許昌和禦史大夫莊青翟，清除瞭竇太皇太後安插在朝內的所有親信黨羽。同時任命田蚡為丞相，韓安國為禦史大夫。漢武帝消除瞭朝中奉行黃老思想的勢力後，便把儒傢思想作為統治思想，定其為一尊。

漢代的儒傢不同於先秦時代初立的儒傢，而是經過鴻儒董仲舒改造過的儒傢思想，適閤加強君權及統治者對百姓的控製。漢武帝將其奉為官方的統治思想，並罷黜百傢。漢武帝還通過設立太學，行封禪之禮，改定服製與曆法，建立年號等一係列措施把儒傢思想滲透到政治、法律以及社會生活的各個領域中去，使之在全國迅速得到推廣。

漢武帝更定瞭統治思想，同時也就終止瞭黃老思想指導下的“無為”政治，而為多欲進取，實行政治、軍事、外交等方麵策略上的革故鼎新奠定瞭基礎。

革新首先要從思想做起。而人的行動是為其一定思想所支配的。漢武帝以多欲進取的儒傢思想取代休息無欲的黃老思想，為其改革進取奠定瞭思想基礎。

好的，下麵是一份關於不同圖書的詳細簡介，內容與您提到的《韜略平天下：秦漢韜略》無關。 --- 一、《江山風雲錄：魏晉南北朝的轉摺與融閤》主題：本書深入剖析瞭中國曆史上最動蕩、文化最為復雜的時期之一——魏晉南北朝的社會變遷、政治鬥爭與民族融閤進程。它並非僅僅關注帝王將相的興衰，而是將視角投嚮瞭那個時代精英階層與底層民眾的生存狀態，探討瞭士族門閥製度如何塑造瞭地方權力結構，以及佛教、玄學等思想思潮如何深刻影響瞭人們的精神世界。內容梗概：全書分為三捲。第一捲“分裂與重塑”，聚焦於三國鼎立後的格局演變，重點闡述瞭曹魏代漢、司馬氏篡權的核心脈絡，並細緻描繪瞭“竹林七賢”等名士風流背後的政治隱喻。作者通過對口賦、誌人小說的文本解讀，揭示瞭士人階層在亂世中的生存哲學與道德睏境。第二捲“鬍風與漢化”，是本書的重點。它詳細梳理瞭五鬍十六國時期北方的政權更迭，特彆是拓跋鮮卑在北魏的統治策略。本書摒棄瞭傳統上將這一時期視為“蠻夷入侵”的單一視角，而是著力展現瞭漢文化與北方遊牧文化的激烈碰撞、相互吸收與最終的融閤。例如，對孝文帝改革的剖析，不僅限於政策層麵，更深入探討瞭其背後的文化認同焦慮與國傢構建的雄心。第三捲“氣象與歸宿”，聚焦於隋唐統一前的準備階段，即陳隋之際的權力真空與新興力量的崛起。這一捲著重分析瞭江南士族在南朝的長期發展及其文化輸齣對統一後的隋唐盛世所做的鋪墊。書中特彆對南方經濟開發、運河體係的初步形成，以及相關的地方誌記載進行瞭詳盡的考證。價值與特色：本書最大的特色在於其跨學科的研究方法，融閤瞭社會史、文化史與思想史的研究成果。作者對史料的駕馭能力極強，既能宏觀把握時代脈絡，又能對具體的文物、碑刻、詩賦進行微觀解讀。它為理解中華民族多元一體格局的形成，提供瞭極為重要的曆史參照。 --- 二、《宋代士林：風雅、理學與市井的交響》主題：本書聚焦於宋朝，一個在軍事上看似積弱，但在文化、經濟和市民生活上達到前所未有高峰的時代。它試圖描繪一個立體的宋代，即文人士大夫的“風雅生活”、程硃理學的興起與深刻的哲學影響，以及日益繁榮的城市商業活動對社會結構産生的衝擊。內容梗概：本書以“日常生活”為切入點，構建瞭宋代社會圖景。第一部分“筆墨與清玩”，聚焦於宋代文人的雅集、點茶、插花、焚香等生活細節。通過對《東京夢華錄》、蘇軾、米芾等人的文集的研究，作者描繪瞭一幅精緻而內斂的士大夫生活畫捲，探討瞭審美情趣如何成為區彆於前代的重要標誌。第二部分“格物與緻知”，深入探討瞭理學的哲學內核及其社會實踐。本書對硃熹的思想體係進行瞭辨析，闡明瞭“存天理，滅人欲”如何在不同層麵滲透入教育、傢庭倫理乃至官員選拔之中。同時，也兼顧瞭陸九淵等其他學派的思想異動，力求展現理學內部的張力。第三部分“市井煙火與商業革命”，關注北宋和南宋的經濟轉型。書中詳細分析瞭交子、會子的齣現，說明瞭貨幣化的加速對傳統土地本位經濟的瓦解作用。對瓦子、勾欄等娛樂場所的描述，則生動展現瞭市民階層文化需求的增長，以及他們如何在城市空間中構建自我認同。價值與特色：本書結構嚴謹，敘事流暢，避免瞭將宋代浪漫化或過度臉譜化。它成功地將宏大的哲學思辨與微觀的市井風情結閤起來，為讀者理解宋代“重文抑武”背後的文化邏輯提供瞭深厚的文本基礎。 --- 三、《黃河岸邊的文明之影：夏商周三代的權力起源》主題：本書是一部聚焦於中國文明曙光時期的考古學與文獻學交叉研究的著作。它著重探討瞭夏、商、周三代如何通過軍事徵伐、宗教信仰和製度創新，最終確立瞭以血緣宗法為核心的早期國傢形態，以及“天命觀”如何成為其政治閤法性的基石。內容梗概：本書以黃河流域為中心，追溯瞭早期文明的物質證據與精神構建。第一章“龍山餘暉與早期城邦”，從考古遺址入手，對陶寺、石峁等遺址的最新發掘成果進行瞭梳理，探討瞭嚮國傢形態過渡的社會復雜性證據，如大型建築、早期文字的萌芽等。第二章“神權與王權：商代的宗教政治”，詳細分析瞭殷墟甲骨文的占蔔內容，揭示瞭商王如何通過與祖先神和最高神“帝”的溝通，來壟斷政治權力。書中對商代復雜的祭祀體係、人牲現象的社會學解讀，是本書的獨特之處。第三章“禮樂的構建：周代的製度遺産”，著重分析瞭武王伐紂的敘事構建，以及周公如何通過“分封製”和“宗法製”來維係廣大的統治疆域。作者強調，周代的“禮”不僅是行為規範，更是維係等級秩序與權力分配的法律框架。第四章“金文的低語”，通過對西周青銅器銘文的解讀，補充瞭文獻記載的不足，展示瞭周王對諸侯的控製力在不同階段的強弱變化，以及禮樂製度在實際運行中遇到的挑戰。價值與特色：本書最大的特點是緊密結閤考古發現與經典文獻，特彆是對近年來重大考古發現的引用非常及時和準確。它提供瞭一個有力的論證：早期中國的國傢形態並非一蹴而就的軍事徵服，而是權力、信仰與製度設計復雜互動的産物。語言嚴謹，邏輯清晰，是深入瞭解中國早期國傢形態的權威參考書。 --- 四、《明代江南文官集團的興衰：士大夫的權力與邊界》主題：本書聚焦於明朝中後期，以江南地區為中心，探討瞭以“科舉”為上升通道的龐大文官集團如何形成自身的權力網絡，以及他們與皇權、地方豪紳之間復雜的互動關係。重點分析瞭“清議”的興起與衰落，以及政治派係鬥爭對國傢治理的影響。內容梗概：本書結構圍繞權力運作的三個層麵展開：選拔、運行與製衡。第一部分“科場與入仕”，詳細分析瞭八股取士製度對士人思想的塑形作用。作者通過對著名江南士人的傳記研究，揭示瞭他們如何在科場中磨礪齣精準的文本解讀能力，以及這種能力如何在政治辯論中轉化為製度話語權。第二部分“內閣與清流”，深入考察瞭明代內閣製度的實際運作，以及東林黨等政治集團的形成機製。本書認為，明代士大夫試圖通過“清議”來約束皇帝的權力，但這最終演變為內部傾軋的工具，削弱瞭中央的行政效率。第三部分“錢榖與地方治理”，將視野投嚮瞭江南的經濟腹地。本書探討瞭士紳階層如何利用其文化資本和對稅收政策的理解，在地方上扮演瞭半官方的角色，以及這種“士紳治縣”模式在應對社會危機（如災荒、倭患）時的有效性與局限性。價值與特色：本書對明代政治史的研究具有創新性，它超越瞭對宦官專權或君主暴政的簡單歸咎，而是著重於分析權力精英集團自身的行為邏輯和製度睏境。研究方法上，融閤瞭精英傳記史與社會經濟史的分析視角，使得對明代政治生態的描繪更為立體和深刻。 ---

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀罷全書，最讓我感到震撼的是作者對於製度構建的韌性的探討。我們通常關注秦朝的速亡與漢朝的興盛，但這本書卻將焦點放在瞭兩個朝代在製度設計上的微妙差異與繼承。它花費瞭大量篇幅來比較秦朝嚴苛的、偏重於“力”的行政體係，與漢初在黃老之學影響下，那種“無為而治”的休養生息策略之間的張力。作者沒有簡單地贊揚漢代的仁政，而是深入挖掘瞭中央集權如何通過地方羈縻和郡縣的靈活變通來維持長期穩定的過程。書中對“郡國並行製”的演變分析得極其到位，展示瞭漢代統治者在麵對地方豪強崛起時，如何運用法律、聯姻乃至軍事威懾等多重手段進行平衡，這種動態的、充滿博弈的治理藝術，遠比教科書上的定論要復雜和精彩。它讓我意識到，一個強大的帝國，其核心競爭力往往不在於軍隊的規模，而在於其治理結構的適應性與彈性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的史料運用達到瞭極高的水準，但它最厲害的地方在於，它沒有讓史料成為炫耀的工具，而是成為瞭構建論點的堅實骨架。閱讀過程中，我多次被書中引用的那些鮮為人知的竹簡、碑刻上的隻言片語所吸引，作者巧妙地將這些零散的證據，如同拼圖一般，還原齣瞭許多曆史事件的全貌。例如，書中對邊防體係的重建分析，不僅僅是依據《漢書》的記載，還結閤瞭西北邊塞齣土的烽燧文書，從而推斷齣漢代戍卒的生活狀態和實際的防禦部署，細節翔實到令人信服。這種“以小見大，以微知著”的史學功力，體現瞭作者紮實的田野調查和文獻功底。它不是一本簡單供人消遣的通俗讀物，而是一部需要細細品味、時常翻閱的深度參考，每一次重讀，都會有新的細節被挖掘齣來，讓人對秦漢之交的復雜性有更深一層的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

令人耳目一新的是，作者在討論秦漢的軍事思想時，引入瞭“後勤決定論”的視角。以往我們多關注戰術的精妙，但這本書似乎在強調，在那個動輒跨越韆裏、需要大規模調動民力的時代，後勤保障體係的建設與維護纔是戰略成功的基石。書中詳細描述瞭秦朝在統一過程中對馳道、漕運體係的超前規劃，以及這些工程如何成為其軍事行動的“血液循環係統”。到瞭漢初，即便是休養生息的階段，國傢仍然要花費巨大的精力去維係這個龐大的體係，稍有疏忽，地方叛亂便會因補給中斷而迅速潰散。這種對“看不見的戰爭資源”的關注，極大地拓寬瞭我對古代軍事史的認知邊界。它讓我明白，偉大的戰略傢不僅要懂得如何打仗，更要懂得如何組織一個國傢的能力去支撐戰爭，這種思維的跨度非常值得稱道。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的曆史著作，一打開就讓人有一種穿越時空的厚重感。作者顯然對那個波瀾壯闊的時代有著極為深刻的理解，文字中流淌著一種老派史傢的嚴謹與從容。我尤其欣賞它對地理因素如何塑造戰略格局的分析。比如，書中對秦嶺、隴山等天然屏障的描述，不僅僅是地理課本式的陳述，而是深入剖析瞭這些地形如何成為關中平原成為天府之國的關鍵，以及楚漢相爭初期，項羽在戰略上的短視，很大程度上源於他對不同地理環境的適應性不足。書中對早期軍事部署的描摹細緻入微，仿佛能看到一個個方陣在古道上行軍的場景。它沒有停留在簡單的英雄事跡的羅列上，而是著重於大勢的推演，探討瞭從戰國末期到漢初統一過程中，中央集權如何一步步構建和穩固其統治基礎，這種宏觀敘事的手法，對於理解曆史的必然性非常有啓發。讀完後，我對“得地利者得天下”這句話有瞭更具象化的認識，它不再是空洞的口號，而是無數次戰役、無數條防綫構築起來的血與沙的教訓。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格簡直是教科書級彆的“去魅”式寫作。它沒有過度渲染任何一位曆史人物的傳奇色彩，而是將他們置於復雜的利益鏈條和時代局限中去審視。比如，對韓信的軍事天纔的描繪是剋製的，重點放在瞭他是如何被當時的政治生態所裹挾，他的功高震主與最終的悲劇，與其說是個人命運，不如說是特定權力結構下“功臣”宿命的必然。作者的筆觸是冷峻的，他關注的不是誰贏得瞭哪一仗，而是誰最終掌控瞭敘事權和資源調配權。在解析楚漢爭霸的關鍵轉摺點時，作者沒有將劉邦塑造成一個完美的領袖，而是強調瞭他超凡的“用人哲學”——他如何識彆並留住那些比自己更有能力的人，以及如何處理他們之間的微妙關係，這纔是他能笑到最後的核心秘訣。這種對人性弱點與組織效能的冷靜剖析，使得閱讀過程充滿瞭一種智力上的挑戰與享受。