西方文论关键词第二卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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金莉，李铁主编 著

图书标签:

• 西方文论
• 文学理论
• 文化研究
• 批评理论
• 西方哲学
• 思想史
• 现代主义
• 后现代主义
• 文本分析
• 经典著作

出版社： 外语教学与研究出版社

ISBN：9787513596091

版次：1

商品编码：12288388

品牌：外研社

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-11-01

用纸：胶版纸

页数：928

字数：1100000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：教师,一般读者
　　以关键词的形式梳理西方文论重要概念，是学习西方文学理论的必备工具书！
　　形式新颖：以关键词形式汇总国内相应领域专家学者对于西方文论重要概念的阐释。
　　作者威望：为本书撰稿的几十位作者分别来自海内外30余所高校和科研机构，其主力阵容是一批常年研究西方文论或讲授相关课程的资深学者和专家。
　　内容详实：脉络清晰，讲解全面，有述有评，深入浅出，有助于读者系统、全面地掌握西方文论关键术语和时新概念。
　　中西结合：中外学者及其观念之间彼此交流，为批评西方新学搭建了交流平台，也反映了西方文论在我国的接受、发展、变异及其独立品格。

内容简介

　　本书是一部大型工具性理论图书，以一词一文的形式对西方文学及文化批评理论当中的关键用语和时新词汇予以明确阐释。但不同于一般意义上的理论书籍，书中共收录论文82篇，对每个关键用语均有简明扼要的概念解说和背景介绍，对每一概念的发展衍变过程进行了仔细的梳理辨析，并且在力求梳理外国理论与评论的基础上提出我国学者的创见。本书顺应了国内人文学科的发展需求，对20世纪发展起来的西方批评理论和文化理论正本清源，剖析深刻，同时，它也指涉资本主义变革态势下，不断求变求新的各种欧美新潮流。

作者简介

金莉，1986年在北京外国语大学获硕士学位后留校任教，现任北京外国语大学英语学院副院长，主要研究领域为19世纪美国小说与妇女文学，回国后曾在《外国文学评论》、《外国文学》、《美国研究》上发表数篇论文。
李铁，现任《外国文学》编辑部主任。

目录

爱尔兰文艺复兴
暗恐／非家幻觉
悖论
不可靠叙述
崇高
创伤
当代性
第二性
多元文化主义
非自然叙事学
福柯
改写理论
哥特小说
公民社会
共同体
黑人美学
后殖民生态批评
环境启示录小说
极简主义
解构
距离
考德威尔
空间
雷蒙·威廉斯
类文本
伦理学转向
媒介生态学
媒介文化
媚俗
民族一国家
民族志传记
摹仿
男性气概
男性气质
纽约知识分子
女性书写
女性主义类型小说
萨义德
商品化
社会诗学
身体
神话
审美共通感
生成
生命政治
诗性功能
十四行诗
视差
事件
世界主义
他者
替身
图像转向
唯美主义
文化
文化批评
文化生产
文学达尔文主义
文学地图
文学地域主义
文学公共领域
文学印象主义
文学终结论
西方马克思主义
先锋派
象征
象征权力
新人文主义
行动
形式
性别操演理论
虚构
叙事性
学院派小说
仪式
艺术自主性
语象叙事
真实
自由诗
自传式批评
作为文学的《圣经》
作者
关键词英文索引

溪流之语：中国古代文学中的自然意象与情感抒发 本书旨在深入探讨中国古代文学中，自然意象是如何被诗人、词人、作家们用来寄托、映照与升华其复杂情感的。我们并非罗列古籍中的草木山石，而是试图发掘那些构成“意”与“情”之间微妙联系的背后逻辑，揭示自然景物在中国人心灵深处所激起的独特共鸣。 第一章：山水寄情——壮丽与孤寂的交织 中国文人对山的崇拜与对水的依恋，由来已久。山，雄浑壮阔，常被视为君子之德的象征，是独立不屈、坚韧不拔的品质体现。巍峨的山峦，其高耸入云的气势，往往成为文人志向高远、不甘平凡的写照。例如，李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，不仅仅是对庐山瀑布的赞美，更是其豪迈不羁、纵情山水的性情流露。山亦是隐逸避世的理想之地，远离尘嚣，追求内心宁静。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，将山水之美与归隐之乐融为一体，成为后世无数文人向往的写照。然而，山水壮丽背后，也常伴随着孤寂与苍凉。高山孤峰，在风雨侵袭中显出其寂寞的身影；峻岭连绵，有时也暗示着前路漫漫，人生多艰。杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，山川的雄阔与生命的短暂、景物的萧瑟与内心的悲凉，形成强烈的对比，将他对时代动荡、人生无常的深沉忧虑刻画得淋漓尽致。 水，则以其柔韧、流动、包容的特性，在中国文人的情感世界中扮演着更为多元的角色。潺潺的溪流，是闺怨与相思的低语；浩荡的江河，是离愁别绪的绵延；大海的波涛，则寄托着对家国的深沉思念与宏大抱负。曹操“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”，将短暂的人生比作朝露，而“滚滚长江东逝水”的意象，则在宏大的自然规律中，映照出历史变迁的无常与个人命运的渺小。然而，水也象征着生命力的顽强与不息。即便身处困境，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，水总能找到出路，滋养万物，象征着希望与新生。水的透明澄澈，又常被用来比喻君子的品德，清澈无瑕，正直不阿。 第二章：草木絮语——荣枯悲喜的映照 在中国古典诗词中，草木的荣枯，花开花落，是文人抒发情感最为直接的载体。每一片叶子的凋零，每一朵花的盛放，都可能成为触发作者内心波澜的契机。 春花与夏木： 春花，如桃花、梨花、海棠，以其短暂的绚烂，承载着对青春、爱情、美好事物的赞美与珍惜。陆游“桃花依旧笑春风”，既是对美好时光的追忆，也暗含了人事变迁的感慨。然而，春花短暂的生命，也容易引发伤春之情，对美好易逝的惆怅。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首诗将对故人的怀念与春花的永恒形成对比，更显凄凉。夏木，如杨柳、芭蕉，则以其繁茂的生命力，象征着生机勃勃、蓬勃发展。但即便是葱郁的夏木，也难逃季节更替。夏日骤雨，来去匆匆，如人生中的起伏跌宕。 秋叶与冬寒： 秋叶，尤其是金黄的枫叶、衰败的落叶，是中国古代文学中最常用来表达凄凉、衰败、离别之情的意象。秋风萧瑟，落叶满地，自然勾勒出一种凄婉的氛围。马致远“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首《天净沙·秋思》将秋日黄昏的景象与旅人的愁绪完美融合，每一个意象都充满了衰败与孤寂。秋叶的飘零，象征着生命的衰老、功业的蹉跎、情感的失落。而冬日的严寒，冰雪覆盖，则成为最极端的凄苦象征。梅花，作为凌寒而开的植物，在中国文人眼中，则成为坚韧不拔、傲骨不屈的精神象征。王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”的诗句，将梅花的品格提升到人格的高度，成为文人坚守气节的写照。 第三章：禽鸟意象——自由与羁绊的辩证 鸟类作为天空的精灵，在中国文学中承载着丰富的象征意义。它们的飞翔与鸣叫，既是自由的象征，也常被用来映照文人内心的羁绊与挣扎。 飞鸟与自由： 翱翔的飞鸟，如鸿雁、鹰、燕子，是挣脱束缚、追求自由的象征。鸿雁传书，承载着思念与期盼，是远方信息的传递者，也是自由迁徙的生灵。“一行白鹭上青天”描绘了乡村早晨生机勃勃的景象，白鹭的自由飞翔，带给人舒畅的心情。然而，即便是飞鸟，也常常被赋予思乡之情。杜甫“鸿雁不堪愁里问，云山况是客中过”，将对家国的思念寄托在南飞的大雁身上，却更添愁绪。 笼鸟与羁绊： 相对于自由飞翔的鸟，被囚禁的笼鸟，则成为文人内心压抑、渴望解放的象征。它们拥有翅膀，却无法飞翔，只能在有限的空间内发出凄厉的鸣叫。李清照“知否，知否？应是绿肥红瘦。”的词句，虽然描绘的是春花的凋零，但其中隐含的对美好时光流逝的伤感，以及女子在深闺中的压抑，也可类比笼鸟的处境。笼鸟的鸣唱，不再是悦耳的歌声，而是对自由的哀诉，对命运的无奈。 鸣禽与心声： 各种鸣禽的叫声，也常被赋予特定的情感含义。蝉，在秋日高唱，其“知了”的鸣叫，被解读为催促秋天的到来，象征着时光的流逝与生命的短暂。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”柳永的这句词，将秋蝉的鸣叫与离别、凄凉的情绪紧密联系在一起。莺啼，在春天，常与欢愉、生机联系，但有时也可能伴随着离愁别绪。杜鹃，其凄厉的鸣叫，常被解读为“不如归去”，寄托着强烈的思乡之情。 第四章：日月星辰——永恒与短暂的对话 日月星辰，作为宇宙中最稳定、最永恒的元素，在中国文人的视野中，既是自然规律的象征，也承载着他们对人生、对宇宙的哲学思考。 日升日落与人生际遇： 太阳的东升西落，象征着昼夜更替、时光流转，也暗示着人生的起伏与无常。日出，是希望的开始，是积极进取的象征。但“夕阳无限好，只是近黄昏”，夕阳的壮丽，却伴随着一天的结束，常引发文人对晚年、对功业未竟的伤感。月亮，作为夜晚的守护者，在中国文学中承载着最为丰富的情感。圆月，象征团圆、美满；缺月，则寄托着离别、思念。张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的诗句，将月光作为连接海内外游子的纽带，表达了普世的思乡之情。月光的清冷，也常用来烘托孤寂与凄凉，如“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的这首诗，将月光化为乡愁的媒介，简单而深刻。 星辰点缀与浩渺宇宙： 繁星点点，在夜空中闪烁，象征着渺小个体在广阔宇宙中的存在。星辰的永恒，与人生的短暂形成鲜明对比，引人深思。文人常常仰望星空，思考人生的意义，感受宇宙的宏大。然而，有时星辰也可能承载着命运的无常，预示着某种吉凶。例如，观星占卜，在古代是一种重要的社会活动，也常常被文学作品借鉴。 第五章：风雨雷电——自然力量与情感宣泄 风雨雷电，作为自然界中最为剧烈、变化最为莫测的力量，在中国文人笔下，既是环境的描写，更是情感爆发的载体。 风的寓意： 风，作为一种无形的力量，可以吹散阴霾，带来希望，也可带来摧残与忧愁。春风，常与温暖、生机、爱情相关。“春风得意马蹄疾”，将春风的温暖与仕途的顺利联系起来。秋风，则带来萧瑟与凄凉，成为离别与哀愁的象征。而狂风，则能摧毁一切，寄托着文人对命运不公、人生坎坷的愤慨与无奈。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”岳飞的词句，以风雨的剧烈烘托内心的激荡与悲愤。 雨的愁绪： 雨，在中国古典文学中，与愁绪、泪水、离别紧密相连。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这种温和的春雨，尚能带来生机。而“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”李清照的这句词，将细雨的绵绵不绝，与内心的愁苦无限放大，成为经典。大雨滂沱，则常常用来渲染悲壮、凄凉的氛围，如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏轼的词句，虽描绘的是江水，但其背后隐含的风雨飘摇，也恰如其分。 雷电的激越： 雷电，作为天地间最震撼的力量，常用来表现文人内心的激愤、反抗与抱负。雷霆万钧，象征着不可阻挡的力量，有时也寓意着疾恶如仇、奋发图强的决心。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白诗句中的豪迈，仿佛伴随着雷电的轰鸣。而闪电的短暂辉煌，也可能用来比喻人生中瞬间的辉煌或突如其来的打击。 结语： 《溪流之语》通过对中国古代文学中自然意象的深入剖析，力图展现中国文人如何以自然景物为画笔，挥洒出他们丰富而细腻的情感世界。山水寄情，草木絮语，禽鸟意象，日月星辰，风雨雷电，这些看似寻常的自然元素，在中国文人的匠心独运下，被赋予了鲜活的生命力，成为他们内心世界的生动写照，也构成了中国文学独特的美学意境。本书不仅是对古典文学的解读，更是对中国传统文化中人与自然和谐相处、情景交融的独特审美的探索与呈现。我们希望读者在阅读此书时，能够体会到那些穿越时空的文学之美，以及中国文人那份对自然、对人生、对情感的深沉体悟。

评分☆☆☆☆☆

我是一名文学专业的学生，经常为文献阅读头疼不已，尤其是那些充斥着专业术语的西方文论著作。这次偶然翻到这本《西方文论关键词第二卷》，简直像在沙漠中找到了甘泉。它的编排方式非常独特，每一个关键词都像一个小章节，既独立又相互关联，形成了一个完整的知识体系。作者在解释每一个概念时，都力求通俗易懂，同时又不失严谨性，这一点非常难得。我尤其欣赏书中对于一些经典理论的“溯源”做法，比如在解释“符号学”时，追溯到索绪尔的语言学理论，再到皮尔士的符号三分法，让人能更深刻地理解其理论基础。书中对“作者已死”这一概念的讨论也让我印象深刻，它不仅仅是简单地否定作者的地位，而是揭示了文本意义的生成过程是多么复杂，多么依赖于读者的解读。此外，书中还涉及了许多我之前接触较少但却非常重要的理论，比如“后现代主义”的几个核心观点，以及“接受美学”如何颠覆了传统的作者中心论。每一次阅读都像是在进行一次思维的探险，让我不断挑战自己原有的认知框架。

评分☆☆☆☆☆

这套书简直就是打开了我对西方文学理论认识的一扇大门，尤其是第二卷，更是让我对许多晦涩的理论有了醍醐灌顶般的理解。我一直对文学批评感兴趣，但总是觉得文献浩如烟海，概念层出不穷，难以把握。这本书就像一位经验丰富的向导，系统地梳理了西方文论发展脉络中的核心概念，从结构主义、后结构主义到解构主义，再到后殖民理论、女性主义等等，每一个关键词都得到了清晰的阐释和深入的分析。作者的讲解并非枯燥的理论堆砌，而是穿插了大量的经典文学案例，让我能直观地感受到这些理论是如何应用于文本分析的。比如，在讲解“互文性”的时候，作者结合《哈姆雷特》和《堂吉诃德》的例子，让我瞬间领悟到文本之间千丝万缕的联系是如何构建意义的。又比如，在谈到“他者”的时候，通过对福柯著作的解读，我才真正理解了权力如何规训主体，以及身份认同是如何在与“他者”的对比中形成的。更让我惊喜的是，书中还探讨了许多新兴的理论流派，比如文化研究，这让我看到了文论研究的最新动态和发展方向。总而言之，这本书不仅拓宽了我的视野，更教会了我如何带着批判性的眼光去阅读和理解文学作品。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始对这本《西方文论关键词第二卷》并没有抱太大期望，以为又是一本堆砌理论、晦涩难懂的“学术砖块”。但出乎意料的是，它竟然如此引人入胜。作者的写作风格极具个人特色，他不是简单地罗列概念，而是将每一个关键词都当作一个独立的故事来讲述，充满了智慧和洞察力。例如，在讨论“颠覆性”的时候，作者巧妙地将文学作品中的反叛精神与社会政治的变革联系起来，让我看到了理论的现实意义。更重要的是，书中对一些看似相互矛盾的理论，比如结构主义和后结构主义，进行了富有启发性的比较和区分，让你能够清晰地看到它们之间的演变和张力。我尤其欣赏书中对于“主体性”的探讨，它不仅梳理了不同理论家对“主体”的理解，更揭示了在现代社会中，“主体”是如何被建构和解构的。这本书不仅提升了我对西方文论的理解，更重要的是，它激发了我对文学和现实世界进行深度思考的兴趣。我仿佛看到了一位经验丰富的思想家，在引领我穿越层层迷雾，去发现那些隐藏在文学作品深处的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

我是一名业余的文学爱好者，平时喜欢阅读小说、诗歌，也常常思考作品的内涵。但是，对于一些评论文章中提到的“解读范式”、“理论框架”之类的说法，总是感到一头雾水。这本书《西方文论关键词第二卷》正好弥补了我的这一知识盲区。它不像某些专业教材那样枯燥，而是以一种相对轻松的方式，将西方文学理论发展过程中那些最为关键的概念一一呈现。我特别喜欢书中对“间性”（intertextuality）的阐述，它不仅仅是简单地告诉你文本之间存在联系，而是深入分析了这种联系是如何影响读者的理解，甚至是如何构建新的意义的。作者的论证过程非常有条理，总能从一个理论引申到另一个理论，形成一个有机整体。我在阅读过程中，常常会联想到自己最近读过的一些书籍，并且尝试用书中介绍的理论去分析它们，感觉非常有启发性。这本书让我意识到，原来文学作品的解读可以有如此多的维度和可能性，不再是“一千个读者有一千个哈姆雷特”的模糊说法，而是有具体的理论指导的。

评分☆☆☆☆☆

拿到《西方文论关键词第二卷》这本书，我抱着试试看的心态去翻阅，结果却给了我极大的惊喜。我一直对文学理论感到望而生畏，觉得它们离我的生活太远，又过于抽象。但是，这本书的语言风格非常亲切，就像一个耐心渊博的朋友在娓娓道来。它没有使用那些让人头晕的学术腔调，而是用非常贴近日常生活的例子来解释那些复杂的理论。例如，在讲解“元叙事”的时候，作者用我们从小到大接触到的各种故事，比如英雄故事、童话故事，来解释宏大叙事是如何塑造我们的世界观的，以及后现代主义是如何质疑这些宏大叙事的。又比如，在探讨“拟像”的时候，作者竟然用我们日常生活中无处不在的广告和媒体来举例，让我瞬间明白了鲍德里亚的理论并不是空中楼阁。这本书最大的优点在于，它让你觉得理论是可以被理解，甚至是被应用的。它不是让你去背诵那些名词，而是让你去思考，去发现理论在我们生活中的痕迹。读完这本书，我感觉自己看待世界的方式都发生了一些 subtle 的改变，更加敏锐地捕捉到那些隐藏在现象背后的意义。

评分☆☆☆☆☆

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正在学习这门课。

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书是好书。吐槽的是包装破损，角落处破了一个洞，造成书破损了一个角。

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