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士承東林著

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齣版社：颱海齣版社

ISBN：9787516816721

版次：1

商品編碼：12294457

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-04-01

用紙：輕型紙

套裝數量：4

具體描述

産品特色

內容簡介

《這個唐朝太有意思瞭》主要講述607年到907年這三百年間關於唐朝的一些故事，以官方正史為基礎，野史論文為補充，以年代和主要任務為主綫，采用小說、單口相聲的敘述形式，對唐朝二十一帝及文臣武將、布衣士女的人生進行全景式展示，並涉及對大唐政治經濟製度的闡釋和評價，是作者曆時五年時間打造的一部心血之作，也算是一部白話正說唐朝大曆史的作品。

本套裝為上部，共分4捲，為唐朝從建立到安史之亂這段曆史。

第一捲內容主要為隋亡唐興，群雄逐鹿天下，寫至玄武門之變結束為止。

第二捲內容主要為貞觀之治及唐與高句麗、倭國的戰爭。

第三捲內容主要為武曌上位建立武周，李隆基等經過努力重建大唐並勵精圖治，開創開元盛世。

第四捲內容主要為天寶年間的對外戰事，李林甫、楊國忠、安祿山之間的政治鬥爭，及安史之亂。

作者簡介

士承東林，武漢大學曆史係碩士畢業。青年曆史研究者，心靈寫史繼承者，秉持“曆史本身很精彩，曆史可以寫的很好看”的理念緻力於為大傢呈現一部真正有趣而真實可信的唐朝曆史。

精彩書摘

第三章　所謂明君

李世民很難稱得上是一個好人，他為人冷酷殘忍，從兄弟到老爹，凡是擋路的基本都被廢掉瞭，可謂六親不認。不僅如此，李世民還很奸詐狡猾，為達目的不擇手段。比如他聽說王羲之的後人收藏瞭《蘭亭序》的真跡，居然想方設法設瞭一個圈套，把人傢的寶物騙瞭過來，還自私地埋到瞭自己的墓裏（昭陵）。

如此人性，不要說是在今天看來，相信就是再過一百年，也算不上一個好人。

可不得不承認的是，李世民是個好皇帝，是史上公認的不世齣的韆古明君。

如此皇帝，不要說是在我們看來，相信就是再過一韆年，也算得上一位明君。

在探討何謂明君，及李世民算不算明君這一話題前，我們有必要先瞭解一下皇帝，特彆是從事這一職業的人群的生存狀態。關於皇帝生存狀態的調研報告

在許多小說、電影和電視劇裏，皇帝都是高高在上的形象，說一不二，想怎麼著就怎麼著，著實威風得緊。我不敢說真實的曆史中沒有這樣子的皇帝，但我敢說真這樣的皇帝做不瞭多長時間的皇帝。

平心而論，皇帝應該算是個特殊工種，真不是一般人能當的。首先是風險高，不要說已經當上皇帝的，就算是預備皇帝（監國或太子），也時常處於各種明槍暗箭之下，遠的不提，就說隋唐之交這五十年間，就有三位太子倒在瞭接班的半道上，且都是非正常死亡。至於皇帝，更慘。有學者為此做過統計發現，中國曆代王朝（包括大一統型和偏安型），一共有帝王六百一十一人，其中，屬於正常死亡的（含病死和老死的）是三百三十九人；而非正常死亡的為二百七十二人。其暴亡率高達百分之四十四，遠超其他社會群體。而在自然離世的帝王中（以生卒年月可考的209人為標準計算），其平均壽命僅為三十九歲，更是超乎尋常的低。更何況，病死的不一定是真的病死，如隋文帝楊堅，老掉瞭的也不一定安享瞭晚年，比如唐高祖李淵。

所以說句不中聽的，坐到皇帝的那個位置上，基本等同於坐在瞭炸藥包上，與此同時還放著高音喇叭大喊“嚮我開炮”。那纔真叫做驚心動魄每一天。

但不要以為風險高就意味著皇帝大人們可以把每天都當成最後一天過，整日享受人生。那絕對是做夢。因為根據權利義務相統一的原則，既然您坐在瞭這個寶座上，那就要乾活。

雖說曆朝皇帝都有自己的一套助理班子（名稱繁多，依據時代不同有內朝、中書門下、內閣、軍機處等稱呼，不一而足），不必親自處理所有國傢事務。但為保證天下在自己的掌握中，不至於大權旁落，大多數皇帝會選擇盡可能多地批閱奏章，努力做到事無巨細都要過問。以此行業的開山祖師爺嬴政為例，據傳這位始皇帝給自己宮中放瞭杆秤，規定自己每天看完足夠斤秤（120斤）的文件纔能休息（提示：那時候書寫載體是竹簡），於是常常批閱文件到半夜，纍得半死。更猛的可能是後來的硃元璋，據專傢（吳晗）考證，此人在沒有助理幫手的情況下（他把丞相製度廢掉瞭），曾創下八天之內審閱一韆六百六十六件公文，處理總計三韆三百九十一件事務的輝煌紀錄。說是勞模，一點也不誇張。

不過與現在的勞模不同的是，勞模乾得多，不但有物質奬勵（加班費），還有精神奬勵（榮譽稱號），可皇帝卻什麼也拿不到（天下都是您的，還想要啥？）。而且玩命乾有時候可能不僅無功，反而有過。這其中最著名的應該非楊廣莫屬瞭，辛辛苦苦一輩子，創製度、開運河、擴疆域，功在韆鞦，到頭來卻弄瞭個暴君臭流氓的惡名，被當做反麵典型罵瞭幾百年。

事實上，若單論公休待遇，皇帝的確不如底下的官員。早在漢代，這些國傢的公職人員就爭取到瞭相關的福利，可以每乾五天休一天（專有名詞：休沐），到瞭隋唐雖然五天改瞭十天，大傢卻又爭取到瞭帶薪假期七天樂（新年、鼕至）和節慶休假（端午、中鞦等），生活質量可謂芝麻開花節節高。反觀皇帝，除瞭那些不著調的，可以公開休息的時間也就是一年三天：過年、鼕至以及皇帝本人的生日（此假期時有變動，請以當事皇帝為準）。而如果考慮到這三天裏，皇帝需要接受大臣們的祝賀，完事還要迴宮拜見老娘和諸位老婆大人，這樣看來，說他是休息瞭，估計皇帝本人都不認可。

工作繁忙，業務繁多，休息不得，還可能整天被人罵（諫官、言官），如此生活想想都讓人頭痛不已。可是最令皇帝痛苦的還不是這個，而是孤獨，真正的孤獨。

要知道，中國的君主們自古被冠以孤傢寡人的稱呼不是沒有來由的。一個人自戴上那頂沉重的皇冠（可達三公斤，確實很重）時起，他就注定要過上一種與世鬥爭的生活。因為如無意外，在他的生活中雖然可能有很多親戚、很多老婆、很多老婆的親戚、很多下屬，但這之中幾乎沒有一個是皇帝可以完全信賴的，換句話說，皇帝大人很可能終其一生沒有友情、沒有愛情，甚至是沒有親情。以今天社會學和心理學的視角看，假如一個人的一生中缺少友情、愛情、親情中的任何一種，他的人生都可以稱得上不幸，而缺兩種的，通常狀況下會産生嚴重的心理問題（至少有心理陰影），至於三種俱缺的，隻能是阿彌陀佛，上帝保佑瞭。

不能相信任何人，不能讓外人探知自己的真實想法，要時刻隱藏真情實感，刻意壓製一切喜怒哀樂，要讓大傢猜不透，這就是處於權力巔峰的皇帝生存下去的基本法則。而即便皇帝陛下做得足夠好，已經可以保證自己不被周圍人打主意的情況下，在他目力所及的範圍內依舊滿是鬥爭的身影。

在朝堂上有大臣們鬥（學名：黨爭），在傢裏有老婆們鬥（學名：宮鬥），看僕人（太監）僕人在鬥，看兒子兒子在鬥（奪嫡），每天都是不得安寜。更為殘酷的是，無論當皇帝的是誰，他們也休想且無力解決這種不和諧的狀態，他們想要重歸平靜的話，唯一的方式估計也隻有駕崩瞭。

這就是皇帝的生存狀態，真實而悲慘。所謂高處不勝寒，叫天天不應，叫地地不靈，打落牙齒和血吞，對從事這一行當的人而言並不隻是玩笑而已。

所以說，在巨大的壓力下當皇帝的能平平安安地混下來已屬不易，工作、生活都能應付下來的就算是名副其實的守成之君瞭，至於所謂明君，指的則是個把能以工作促生活，以生活帶工作的異類。

說是異類其實並沒有絲毫貶低的意思，因為那種狀態下還能以個人的辛勤勞動促成百姓的富足生活，以個人的樸素生活帶動百姓的努力工作的帝王實在是鳳毛麟角。而在我看來，在中國的這幾韆年的曆史裏，有資格享有這一殊榮的，不會超過二十人。

李世民之所以能夠入選明君之列，事實上並非是由於他特彆精明、特彆聖明，而是因為李世民自始至終都是一個明白人，僅此而已。

身為一個明白人，或者說是一個明白的君主，李世民最突齣的錶現在於他明白一個人在這個世界上生存下去的艱辛，尊重所有人生存下去的權利。

我們前麵提到過，李世民剛剛接過皇帝的位子，換上自己“貞觀”的招牌，國傢就開始鬧天災，第一年旱、第二年蝗、第三年發大水。雖說這三年自然災害毫無人為因素的影子，但拜董仲舒“天人感應”的教育所賜，大傢一緻認為作為國傢的最高領導人，李世民無疑是要負主要責任的。於是在相關部門的安排下，李世民親臨蝗災第一現場，去實地查看災情、慰問受災群眾。

要說這也是老傳統瞭，大災降臨，領導齣麵，先慷慨陳詞一番，鼓勵大傢穩住挺住，再同幾個群眾代錶親切握手交談，溫言安慰，最後指示下後麵的工作，這一套走完也就算完成既定任務，可以起駕迴宮瞭。一直以來一貫如此，毫無意外，意外從李世民這裏開啓。

李世民抵達畿內受災地區的那一刻，他完全被眼前的景象震驚瞭：蝗蟲成群集黨，漫天而來，可謂遮天蔽日，所到之處盡是一片狼藉。老百姓們有氣無力地站在田邊眼睜睜地看著自己辛苦一年的成果被如此糟蹋，卻無能為力（實在太多）。

這時，李世民走瞭過去，隻見他默默從地上拾起幾枚尚在啃食稻榖的蝗蟲，隨即開始虔誠地祈禱：老百姓靠莊稼活命，你們卻把莊稼吃掉瞭，與其這樣，我寜願你們來吃我的肺腑。（民以榖為命，而汝食之，寜食吾之肺腸。）

說完，皇帝大人拿起一隻蝗蟲就往自己的嘴裏塞去。

李世民身邊的隨行官員都要瘋瞭，這要是讓皇帝吃齣來個身體不適，那可要命瞭，大夥趕忙齣言阻止：“這些髒東西吃不得啊！會引發疾病的，請陛下三思！”

政治作秀、收買民心的話，到這種程度也就可以瞭。然而李世民卻用實際行動錶明，他絕非是個博頭條的政客。

“朕為民受災，何疾之避！”

好的，這是一份關於其他圖書的詳細介紹，內容聚焦於不同曆史時期、文化背景和文學體裁的作品，完全不涉及《這個唐朝太有意思瞭（套裝1-4捲）》的內容。 --- 文藝復興的輝煌與迷思：《文藝復興的文化遺産》作者： [虛構作者姓名A] 齣版社： [虛構齣版社名稱] 頁數： 780頁 ISBN： [虛構ISBN號] 內容提要：本書深入剖析瞭歐洲曆史上一個關鍵的轉摺點——文藝復興。不同於一般僅關注藝術成就的概述，本書將視角拓展至政治、社會、哲學、科學以及日常生活等多個層麵，力圖展現一個立體、復雜且充滿矛盾的時代畫捲。第一部分：思想的覺醒與人文主義的興起我們首先探討瞭“人”在宇宙中地位的重新定位。中世紀神學主導的宇宙觀是如何被逐漸打破的？本書詳細梳理瞭彼特拉剋、薄伽丘等早期人文主義先驅的思想脈絡。重點分析瞭拉丁文和希臘文經典的重新發掘，以及這些文本對當時教育體係和學術風氣的深刻影響。我們考察瞭佛羅倫薩美第奇傢族如何通過贊助藝術與學術，構建起一個強大的文化輸齣中心，以及這種“人本中心”的思想如何滲透到政治理論（如馬基雅維利的《君主論》）之中，引發瞭關於權力與道德的長期爭論。第二部分：藝術的革新與技術的突破文藝復興時期的藝術是其最耀眼的名片，但其背後蘊含的科學原理同樣值得深究。本書細緻分析瞭透視法、解剖學和光影運用的革命性進步。以達·芬奇的筆記和米開朗基羅的雕塑為例，闡釋瞭藝術傢如何融閤科學觀察與藝術錶達。特彆值得一提的是，本書還關注瞭印刷術的發明對知識傳播的加速作用，以及這一技術如何為後來的宗教改革奠定瞭思想基礎。第三部分：地域差異與衝突文藝復興並非鐵闆一塊，其在意大利北部、尼德蘭、英格蘭和德意誌地區展現齣顯著的差異。本書通過對比分析，揭示瞭北方文藝復興更偏嚮於宗教改革和道德淨化的傾嚮，與意大利以世俗享樂和古典復興為主流的特點之間的張力。我們考察瞭伊拉斯謨在神學上的溫和批判，以及他與激進改革派之間的分歧，展示瞭知識分子在時代變革中的復雜立場。第四部分：遺産與局限在肯定文藝復興帶來的巨大進步的同時，本書也批判性地審視瞭其局限性。文藝復興的光芒主要照耀在精英階層，底層民眾的生活變化甚微。同時，對古典文化的過度迷戀有時也阻礙瞭對自身時代的徹底超越。本書最後總結瞭文藝復興對現代世界科學方法、藝術標準和個人主義觀念形成的不可磨滅的貢獻，並探討瞭這些遺産在後世的演變與繼承。 --- 史詩巨著：濛古帝國的興衰與世界格局的重塑作者： [虛構作者姓名B] 齣版社： [虛構齣版社名稱] 頁數： 1250頁（精裝典藏版） ISBN： [虛構ISBN號] 內容提要：本書是一部宏大敘事相結閤精微考據的力作，全麵梳理瞭自成吉思汗統一濛古各部，直至四大汗國分裂與最終衰亡的近三個世紀曆史。它不僅描繪瞭鐵騎橫掃歐亞大陸的軍事奇觀，更深入探究瞭濛古帝國在治理、文化交流和製度建設方麵對世界産生的深遠影響。第一捲：草原的呼喚與統一本捲聚焦於成吉思汗早年的奮鬥與崛起。通過對《濛古秘史》的細緻解讀，結閤對同時期金、西夏、花剌子模等周邊政權的史料對比，作者重建瞭部落社會嚮高效軍事集權國傢轉型的過程。重點分析瞭濛古軍事製度（如萬戶製、怯薛製）的創新性，以及長生天信仰在凝聚人心方麵的作用。第二捲：西徵的浪潮與歐亞的交匯詳細記錄瞭拔都、旭烈兀等將領嚮西方的軍事擴張。本書區彆於傳統的“野蠻徵服”敘事，側重分析瞭濛古人在戰略目標選擇、後勤保障體係以及對被徵服地區精英的吸納策略。重點考察瞭十字軍東徵的尾聲與濛古西進的碰撞，以及濛古統治下“驛站係統”（Jam）如何極大地促進瞭東西方在商品、技術和瘟疫（如黑死病）方麵的交流。第三捲：四大汗國的分化與治理隨著帝國的擴大，元朝、欽察汗國、察閤颱汗國和伊兒汗國逐漸形成瞭各自的政治與文化軌跡。本捲深入探討瞭不同汗國在接受和融閤當地文化（如元朝對漢法的繼承、伊兒汗國對波斯文化的吸收）上的差異。特彆分析瞭忽必烈定都大都、建立元朝的意義，以及這如何標誌著濛古帝國從遊牧徵服轉嚮定居統治的復雜過程。第四捲：衰落、變革與曆史的迴響分析瞭四大汗國走嚮衰亡的內部結構性矛盾，包括繼位危機、文化同化帶來的認同危機以及底層民眾的反抗。本書指齣，濛古帝國的崩潰並非簡單的一敗塗地，而是在不同地域留下瞭持久的製度遺産，例如在俄羅斯、波斯和東亞的政治文化中留下的深刻烙印。結尾部分探討瞭現代曆史學傢如何重新評價這一“世界帝國”，及其對全球化早期形態的構建作用。 --- 現代心靈的迷宮：《存在主義心理學導論》作者： [虛構作者姓名C] 齣版社： [虛構齣版社名稱] 頁數： 512頁 ISBN： [虛構ISBN號] 內容提要：本書是對二十世紀中葉興起的存在主義心理學流派的全麵梳理與係統介紹。它旨在幫助讀者理解，當傳統的精神分析模型不再能解釋現代人的焦慮與疏離感時，以羅洛·梅、歐文·亞隆為代錶的思想傢們如何將海德格爾、薩特等哲學傢的理論，轉化為臨床實踐的工具。第一章：哲學根源與核心概念本章奠定瞭理論基礎，闡釋瞭存在主義哲學的幾個核心命題：自由與責任、虛無感、有限性（死亡）、孤獨和意義的追尋。重點區分瞭“本質先於存在”的傳統觀點與存在主義強調的“存在先於本質”，並解釋瞭為何這種視角對理解精神健康至關重要。第二章：人類的“四大終極關懷” 深入探討瞭存在主義心理學臨床模型的核心框架，即人必須麵對的四大“終極關懷”：死亡焦慮、自由與責任、生存的孤獨，以及意義的缺失。書中通過豐富的案例分析，展示瞭患者如何通過逃避這些不可避免的現實而産生神經癥性癥狀，以及治療師如何引導他們直麵這些“關懷”。第三章：自由、選擇與焦慮的辯證本書詳細分析瞭“自由”在存在主義中的雙重含義——它是我們最大的潛力，也是我們最大的負擔。當個體認識到自己必須為每一個選擇負全責時，強烈的焦慮便會産生。我們探討瞭如何區分“健康的焦慮”（對存在現實的閤理反應）和“神經質的焦慮”（對自由的逃避）。第四章：關係中的“存在”：愛、孤獨與聯結專注於探討人際關係。不同於強調本能驅力的傳統心理學，存在主義心理學將人際關係視為兩個獨立存在的個體在相互依存中尋求的“在世存在”。重點分析瞭“生存的孤獨”（Existential Aloneness）——即我們終究無法完全體驗另一個人的內心世界——如何影響我們建立親密關係的方式，並區分瞭基於依賴的“依戀”與基於自由的“聯結”。第五章：意義的構建與自我超越本書的最後部分關注如何從虛無中創造價值。它強調，意義不是被發現的，而是被行動和選擇所構建的。通過對自我超越（Self-Transcendence）概念的闡述，作者展示瞭如何引導來訪者將注意力從內在的痛苦轉移到對外界的貢獻與創造上，從而實現更深層次的滿足感和人生的整閤。本書對於理解現代社會中普遍存在的疏離感和價值危機具有極高的參考價值。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱的這套曆史小說，它給我的震撼是“意料之外，情理之中”。我本以為它會沿用老套的“穿越者大殺四方”的劇本，結果不然。它講述的是一個本土人物，如何在艱難的時代背景下，憑藉著遠超常人的“前瞻性”和極其務實的改革精神，一步步撬動舊有格局的故事。這本書最吸引我的地方在於，它巧妙地融入瞭大量的經濟學和管理學原理，但錶達方式卻極其巧妙，是通過角色之間的商業博弈和製度創新來展現的，一點都不說教。比如書中關於鹽鐵專營改革的那幾捲，我甚至拿齣瞭筆記本，把關鍵的政策變動和帶來的社會影響梳理瞭一遍。作者的敘事邏輯極其嚴密，每一個伏筆的迴收都乾淨利落，讓人拍案叫絕，感覺像是看瞭一場高智商的棋局，每一步都有著深遠的布局。讀完後，我感到一種知識的充實感，這套書無疑是近年來曆史小說中的一股清流。

評分☆☆☆☆☆

天哪，最近沉迷於一本講述盛唐風貌的曆史小說，簡直讓人欲罷不能！作者的筆觸細膩入微，對人物的刻畫更是入木三分。我尤其喜歡那種在宏大敘事背景下，穿插著市井生活百態的描寫。比如書中對長安城裏不同階層人傢的日常描摹，那種煙火氣撲麵而來，讀起來一點也不枯燥。特彆是對幾個核心人物的命運糾葛的鋪陳，跌宕起伏，讓人心驚肉跳。我發現自己竟然對著書裏的人物拍案叫絕，或者為他們的遭遇而扼腕嘆息。最妙的是，作者似乎對當時的禮儀製度、服飾風尚都有深入研究，使得整個故事的場景仿佛就活在瞭眼前，讓人身臨其境。這本書的優點在於，它不僅僅是曆史的堆砌，更是將曆史“活化”瞭，讀完之後，我對那個時代的好奇心一下子被點燃瞭，忍不住想去查閱更多相關的史料來佐證書中的細節，這對於一本小說來說，是極高的評價瞭。整體感覺，這本書在文化底蘊和故事張力之間找到瞭一個絕佳的平衡點，值得反復品味。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我很少看那種篇幅特彆長的係列小說，但這一套書（此處指我近期讀的某套書）成功地吸引瞭我全部的注意力。它給我的感覺就像是看瞭一部製作精良、群星璀璨的史詩級電視劇，但文字帶來的想象空間又比影視作品更加廣闊和自由。作者對女性角色的塑造尤為齣彩，她們不再是依附於男性的附屬品，而是擁有獨立意誌和強大內心世界的個體。我特彆喜歡裏麵那位深諳藥理的世傢小姐，她的每一次齣手相助，看似不動聲色，實則暗藏玄機，將“潤物細無聲”的智慧體現得淋灕盡緻。這本書的魅力在於它的“細節控”特質，無論是對某一種古典樂器的演奏場景的描繪，還是對一餐飯食的食材搭配的細緻交代，都體現齣作者對那個時代的深度熱愛和考究。讀起來，你會感覺自己不是在看故事，而是在體驗一種被精心打磨過的生活美學，讓人心生嚮往。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完瞭一套描繪古代官場生態的厚重大部頭，那叫一個“爽”！這部書的厲害之處在於，它沒有把那些朝堂上的明爭暗鬥寫成故作高深的晦澀文字，而是用一種非常接地氣、甚至帶點黑色幽默的方式展現瞭權力鬥爭的殘酷與智慧。裏麵的主角，那真是集權謀、膽識和一點點運氣於一身的復閤體。我印象特彆深的是其中一段關於邊關軍餉被層層剋扣的描寫，看得我血壓都飆高瞭，那種無力感和憤怒感，作者處理得極其到位，沒有流於錶麵的控訴，而是通過一個個鮮活的案例和人物的對話展現齣來。而且，這本書的節奏把控得極好，該快時如疾風驟雨，讓人喘不過氣；該慢時又娓娓道來，讓人細細品味其中的人性幽微。每次看完一個章節，我都要放下書，在屋子裏踱步思考半天，琢磨著主角下一步的棋該怎麼走。這本書的語言風格我非常欣賞，既有文人的雅緻，又不失江湖的快意恩仇，讀起來酣暢淋灕，像喝瞭一大碗烈酒，過癮極瞭！

評分☆☆☆☆☆

我必須得提一下最近讀完的這套關於某個特定曆史時期的鴻篇巨製，它給我的閱讀體驗是“沉浸式”的，帶著一種略微憂鬱的浪漫色彩。這本書的成功之處在於，它敢於描寫曆史進程中的“失敗者”和“妥協者”，而不是一味歌頌勝利者。主角的形象非常立體，他不是傳統意義上的英雄，他有很多猶豫、軟弱和人性的掙紮，這反而讓人物更真實可信。作者的語言風格非常具有畫麵感，尤其是對自然景色的描繪，寥寥數語就能勾勒齣江南煙雨的迷濛或者塞北風沙的蕭瑟，讓人心頭一緊。最讓我感動的是，書中對那種“知其不可為而為之”的悲劇英雄主義的刻畫，有一種宿命般的蒼涼感。它不像有些小說那樣一味追求大團圓結局，而是讓讀者在閱讀結束後，依然能感受到那種曆史的厚重感和對個體命運的深刻反思。這本書更像是曆史長河中的一首挽歌，淒美卻又充滿力量。

評分☆☆☆☆☆

時隔三年京東另外一次極為給力的圖書促銷終於又來瞭，價格極為給力，一律不到2摺，送貨一如既往的快，全5分好評

評分☆☆☆☆☆

商品已收到，質量不錯，書的質量不錯，下次還要購買唄

評分☆☆☆☆☆

活動很給力，有滿減還有券。618買書還是很實惠的。也給快遞贊個

評分☆☆☆☆☆

搞活動買的感覺超值！很劃算！

評分☆☆☆☆☆

首先物流還是非常迅速，第二天下午到的，書的質量和包裝都完好無損，沒有任何損壞的，在物流運輸中算是瞭得瞭，正好也是趕上搞活動買的價格優惠劃算，京東搞活動時的書適閤購買。

評分☆☆☆☆☆

在活動時買瞭很多書，不得不說，太劃算瞭，不用質疑都是正版的，包裝也特彆好，快遞速度也很快