同性戀研究:曆史、經驗與理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 同性戀研究
• 性少數群體
• LGBTQ+
• 性學
• 社會學
• 曆史學
• 文化研究
• 心理學
• 性彆研究
• 理論研究

齣版社： 中央民族大學齣版社

ISBN：9787566014092

版次：1

商品編碼：12297459

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

頁數：211

內容簡介

本書分為同性戀的曆史敘述、經驗調查和理論闡釋三部分。作者在梳理中西同性戀史的基礎上論述瞭20世紀後半葉以來的同性戀理論，即標簽-互動論、社會建構主義和酷兒理論等。民國時期同性戀話語的演變很終誕生瞭我國現代意義上的同性戀身份與人格，它涉及同性戀身份和主體的本土性與植入性之爭。經驗研究部分主要探討同性戀個體的生存現狀、擇友偏好、性角色與性彆角色、代際差異與同性戀認同模式以及“同直婚”等，認為孝道、關係倫理和文化偏見等因素導緻傢庭齣櫃成為兩難睏境。本書亦討論瞭優選化背景下的同性戀亞文化、消費主義、“石牆騷亂”的神話製造以及第三世界的同性戀群體在麵對西方性話語和性實踐時如何自我錶達的問題。很後通過“紅色酷兒理論”批判性地反思同性戀研究中的“櫥櫃”政治學和身份政治。

作者簡介

王晴鋒，浙江紹興人，社會學博士，碩士研究生導師，現為中央民族大學世界民族學人類研究中心副教授，在《世界民族》《南亞研究》《中央民族大學學報（哲學社會科學版）》等核心期刊上發錶論文近30篇，主要研究領域為性態研究、社會學理論，也關注東南亞地區的種姓製度、部落文化和納薩爾運動等。

目錄

緒論

第一章書寫同性戀：曆史與研究綜述

中西同性戀現象：一個簡史

後“石牆騷亂”時代的同性戀研究

國內同性戀研究文獻綜述

第二章同性戀理論：爭論與發展

同性戀研究的範式之爭：本質主義與建構主義

同性戀理論研究：從標簽—互動論、建構主義到酷兒理論

第三章同性戀話語與經驗

現代中國同性戀話語之發軔：嵌入性抑或本土性？

背叛與救贖：男同性戀者的同直婚

文化缺失、代際差異與同性戀認同模式

第四章傢庭齣櫃的文化闡釋

傢庭齣櫃的影響因素及其文化闡釋

儀式隱喻、社會擬劇與傢庭齣櫃

第五章同性戀政治學之反思

同性戀身份、“櫥櫃”政治與消費主義

同性戀研究中的身份政治、亞文化及話語之爭

紅色酷兒理論：同性戀政治學的批判性反思

……

《同性戀研究：曆史、經驗與理論》並非一本直接闡述同性戀“是什麼”的書，而是通過對同性戀這一復雜議題的深度挖掘，勾勒齣它如何在曆史長河中演變，個體又如何體驗並塑造瞭這一概念，以及學界如何從不同角度對其進行理論建構。本書旨在提供一個多維度、非二元對立的視角，引導讀者超越刻闆印象，去理解同性戀的豐富性與多麵性。 曆史的維度：追溯與重構 曆史篇是本書的核心基石。它並非簡單地羅列曆史事件，而是試圖解構“同性戀”這一概念在不同曆史時期是如何被理解、被定義、被邊緣化或被容納的。我們將迴溯至那些不曾擁有“同性戀”標簽的時代，審視那些被現代社會視為“同性戀”的行為和情感在當時語境下的意義。例如，古希臘羅馬社會中，是否存在類似我們今天所理解的同性戀關係？這些關係又與權力、教育、軍事和社會地位有著怎樣的聯係？書中會深入探討亞裏士多德、柏拉圖等思想傢對男性情誼的論述，以及這些論述如何被後世解讀和誤讀。 在中世紀的歐洲，宗教的影響力無處不在，教會對“非自然性行為”的譴責如何塑造瞭社會對同性行為的態度？本書將分析相關宗教文本、法律條文以及當時的社會習俗，揭示宗教禁令和道德審判如何將同性行為推嚮陰影。但同時，我們也會留意那些在壓製中依然存在的“地下”文化和個體實踐，嘗試從中發掘被曆史塵封的敘事。 文藝復興及啓濛運動時期，科學與理性思潮興起，這是否為同性戀議題帶來瞭新的解讀空間？本書將考察這一時期齣現的關於“性”的早期醫學和哲學探討，以及這些探討如何開始將同性行為從單純的道德罪責上升到一種“異常”或“疾病”的範疇。此時，“同性戀”作為一種身份，雖然尚未完全成型，但其概念的雛形已開始在學術和醫學界顯現。 19世紀末20世紀初，現代醫學和心理學的發展為同性戀的研究打開瞭一個新的局麵。卡爾·海因裏希·烏爾裏希斯（Karl Heinrich Ulrichs）和理查德·剋拉夫特-艾賓（Richard von Krafft-Ebing）等人的著作，雖然帶有時代的局限性，但他們試圖將同性戀置於科學研究的範疇，開啓瞭“同性戀科學研究”的先河。本書將批判性地審視這些早期科學研究的成果與不足，分析其如何將同性戀“病理化”，但也為後來的解放運動提供瞭研究對象和批判起點。 20世紀中葉至今，是同性戀研究和運動爆發的時期。從二戰後的“粉紅三角”（Pink Triangle）壓迫，到60年代石牆事件的爆發，再到艾滋病危機中的抗爭與互助，本書將梳理同性戀群體如何從被壓迫的少數，逐步走嚮爭取權利、承認身份的抗爭之路。我們將考察女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者以及跨性彆者（LGBTQ+）群體在不同國傢和地區的社會運動曆程，分析其爭取平權的策略、麵臨的挑戰以及取得的成就。同時，本書也將關注全球視野下的同性戀研究，例如在非西方文化中，同性戀的錶達方式和曆史路徑與西方有何異同。 經驗的維度：個體敘事與社會感知 經驗篇是本書的靈魂所在。它強調同性戀並非僅僅是抽象的概念或曆史的符號，更是無數鮮活個體在社會中的真實體驗。本書將匯集來自不同時代、不同文化背景、不同社會階層的同性戀者的口述史、書信、日記、文學作品和藝術創作，力求呈現同性戀體驗的多元化和復雜性。 我們關注個體在萌發性取嚮時的睏惑、探索與認同過程。這些經驗可能是在壓抑的環境中偷偷進行的暗戀，是在特定群體中獲得的短暫慰藉，或是對社會規範的質疑和反叛。書中會探討“齣櫃”（coming out）的意義、過程及其對個體心理和社會關係的影響，分析“齣櫃”在不同文化語境下的風險與收益。 個體在傢庭、學校、職場和社會公共空間中所遭遇的歧視、偏見、誤解與排斥，也是經驗篇著重呈現的內容。本書將通過案例分析，揭示這些負麵經曆如何對同性戀者的心理健康、自我認同和社會融入造成傷害。同時，我們也會關注那些積極的社會互動和支持網絡，例如同性戀社群的形成、互助小組的作用、以及盟友（ally）的支持如何成為個體力量的重要來源。 此外，本書還將探討同性戀身份與權力、階級、種族、性彆、地域等其他社會身份的交叉性。例如，一個來自少數族裔的同性戀男性，他的經驗可能與一個來自主流文化的中産階級女同性戀者的經驗大相徑庭。這種交叉性視角，有助於我們理解同性戀經驗的豐富性和獨特性，避免將同性戀體驗進行過度簡化和統一化。 書中還會觸及身體、情感、親密關係、傢庭構建等議題。同性戀者如何看待和實踐他們的性與愛？他們在親密關係中麵臨哪些獨特的挑戰和機遇？他們如何構築自己的傢庭，以及如何應對傳統傢庭模式的壓力？這些都是經驗篇將深入探討的問題。 理論的維度：學術視域與思想流變 理論篇是本書的思想脊梁。它梳理和分析瞭自20世紀以來，學者們如何從不同學科角度構建關於同性戀的理論框架，以及這些理論如何影響瞭我們對同性戀的理解和認知。 本書將考察精神分析學、社會學、心理學、性彆研究、酷兒理論等不同學科對同性戀的解讀。例如，早期的精神分析學將同性戀視為一種“性變態”，而後來的解構性分析則挑戰瞭這一病理化視角。社會學理論則關注同性戀的社會建構性，以及同性戀群體如何在社會互動中形成和維持其身份。 特彆地，本書將重點介紹“酷兒理論”（Queer Theory）及其發展。我們將會深入探討硃迪斯·巴特勒（Judith Butler）關於“性彆錶演”（gender performance）和“性彆操演”（gender performativity）的論述，以及米歇爾·福柯（Michel Foucault）關於“權力—知識”與同性戀身份建構的分析。酷兒理論如何挑戰二元對立的性彆和性取嚮分類，如何強調流動性、不穩定性和邊緣性，這些都將在本書中得到詳細闡釋。 本書還會討論“認同政治”（identity politics）在同性戀研究中的作用與爭議。同性戀身份的建構是否會導緻新的壓迫？集體認同是否會遮蔽個體經驗的差異？如何理解和平衡集體與個體、共同與差異之間的關係？ 此外，本書還會探討一些新興的理論視角，例如跨國主義視角下對全球同性戀研究的再思考，後殖民理論對非西方文化中同性戀的解讀，以及環境、科技等因素對同性戀議題可能産生的影響。 總而言之，《同性戀研究：曆史、經驗與理論》是一部旨在提供全麵、深入、批判性理解同性戀的著作。它不提供簡單的答案，而是引導讀者進行更深層次的思考，去探索同性戀的復雜性、多元性和動態性。本書希望通過對曆史的迴顧、對個體經驗的體察和對理論流變的梳理，打破刻闆印象，促進理解與尊重，最終為一個更加包容和平等的社會貢獻一份力量。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的著作一經翻開，便如同踏入瞭一條蜿蜒麯摺的曆史長廊。作者以極為細膩的筆觸，勾勒齣早期社會對“非常態”性傾嚮的模糊認知與嚴酷規訓的交織。我尤其被書中對中世紀歐洲某些隱秘社群的考據所震撼，那種在夾縫中求生存的掙紮與微弱的自我確認，被描繪得入木三分。它並非簡單羅列事實，而是深入挖掘瞭法律、宗教文本背後的權力運作邏輯，揭示瞭“正常”是如何被建構並用來排斥異己的。閱讀過程中，我時常感到一種沉重的曆史宿命感，仿佛能觸摸到那些被曆史洪流掩埋的個體聲音。作者對史料的掌握令人驚嘆，從地方誌到私人信件，無一不被巧妙地編織進宏大的敘事框架中，使得原本晦澀難懂的曆史片段變得鮮活而富有張力。這種紮實的學理基礎，為後續的理論探討鋪設瞭堅實的地基，讓人對接下來要探討的當代議題充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

從排版和裝幀來看，這本書的齣版質量非常高，但真正令我贊嘆的是其內在的結構設計——它構建瞭一個清晰的“問題導嚮型”閱讀路徑。它不是一部平鋪直敘的教科書，而更像是一場精心設計的智力迷宮，每隔幾個章節，作者都會設置一個“轉摺點”，迫使讀者重新審視之前建立的認知。例如，在探討法律地位變遷的章節之後，緊接著的個體創傷敘事，便讓原本抽象的法律條文立刻獲得瞭重量和溫度。這種敘事節奏的掌控，體現瞭作者極高的學術自信和對讀者心智的尊重。它不斷地提齣挑戰，然後提供工具，引導我們自己去完成思想的構建，而不是被動接受結論。這種“引導式閱讀體驗”，是許多同類學術著作所欠缺的。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的感受，更像是在進行一場關於“經驗”的田野調查。作者並未將焦點僅僅停留在宏觀的曆史敘事，而是將鏡頭精準地對焦到個體生命經驗的微觀層麵。書中收錄的幾篇口述史料尤其觸動人心，那些關於身份認同的迷茫、傢庭關係的斷裂與重建，以及在公共空間中尋求立足點的艱難心路曆程，都展現瞭極強的真實感和代入感。我不得不停下來，反復咀嚼那些措辭謹慎卻情感豐沛的敘述。這種敘事策略的妙處在於，它避免瞭將議題泛化為抽象的理論概念，而是將其錨定在具體的身體、具體的時間和地點之上。可以說，閱讀的過程，就是一場移情與理解的深度訓練，它迫使我們跳齣既有的道德框架，去真正傾聽和感受那些被主流話語邊緣化的生存狀態。

評分☆☆☆☆☆

如果說前一部分是曆史的厚重與經驗的鮮活，那麼這本書的後半部分則完全進入瞭高密度的“理論交鋒區”。這裏的論述密度極大，充滿瞭對後結構主義、酷兒理論以及女性主義思潮的深刻對話與批判性吸收。作者對於“流動性”、“錶演性”以及“異性戀霸權”等核心概念的辨析，極具啓發性。我發現自己不得不頻繁查閱工具書，以跟上作者在闡述復雜概念時的邏輯跳躍與思想關聯。尤其是在處理“本質主義”與“反本質主義”的爭論時，作者展現齣一種罕見的平衡感，既不盲目追捧最新的理論前沿，也不因循守舊，而是緻力於構建一個更具包容性和解釋力的理論框架。這部分內容，無疑是為專業研究者準備的深度盛宴，對初涉此領域的人來說，可能需要極大的專注力。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，閱讀完這部作品後，我的世界觀並非被徹底顛覆，而是被精細地校準瞭角度。它最成功之處，在於它成功地將“社會建構”的冰冷理性與“個體生命”的炙熱情感連接在瞭一起，形成瞭一種既具批判鋒芒又富有人文關懷的獨特視角。作者避免瞭落入非黑即白的簡單二元對立，而是深入探索瞭身份認同中的矛盾性、模糊性和不斷演變的狀態。這種對復雜性的擁抱，使得全書的論述顯得尤為成熟和令人信服。它最終呈現給我的，不是一個關於某個特定群體的曆史檔案，而是一部關於“人如何定義自己，又如何被他人定義”的深刻反思錄。它是一本需要反復閱讀、時常迴顧的案頭工具書，而非一次性消費的通俗讀物。