英国宗教史

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邵政达 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787520313384
版次:1
商品编码:12303840
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-10-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

本书以基督教演进作为英国宗教史主体内容,全面论述在不列颠产生过或仍在发挥重要影响的各派宗教,如古代凯尔特人信奉的督伊德教和近现代英国伊斯兰教、犹太教和其他重要非基督宗教的发展历程。本书大体以时间为序,并围绕以下线索进行讨论:一、宗教与政治的互动关系。二、宗教与社会的互动关系。三、基督教的现代转型,即多元化与世俗化趋势。


作者简介

邵政达,男,1985年出生,大连大学历史学院讲师,历史学博士,主要研究方向为英国史,现承担教育部人文社会科学研究青年项目,出版有《世界尽头的发现》(北京大学出版社,合著),发表多篇CSSCI检索论文。


目录

目  录

绪 论(1)

第一章 早期不列颠宗教概况(12)

 第一节 古代凯尔特人与督伊德教(12)

 第二节 罗马统治时代的宗教状况(17)

第二章 中世纪基督教的发展(23)

 第一节 基督教的传入(25)

 第二节 基督教组织体系(34)

 第三节 教俗关系的变迁(44)

第三章 宗教改革运动(55)

 第一节 英国宗教改革的先声(56)

 第二节 亨利八世的宗教改革(64)

 第三节 宗教改革的反复阶段(73)

 第四节 安立甘国教会的形成(80)

第四章 清教运动与清教革命(91)

 第一节 都铎时期清教运动的兴起(91)

 第二节 斯图亚特早期清教运动的复兴(104)

 第三节 17世纪中期的清教徒革命(116)

第五章 新教体制的巩固与国教霸权(130)

 第一节 复辟王朝的宗教冲突(131)

 第二节 新教体制的巩固(140)

 第三节 苏格兰长老制教会(148)

 第四节 国教霸权及其挑战(153)

第六章 宗教复兴运动(161)

 第一节 卫斯理与福音主义(161)

 第二节 福音运动的兴起(172)

 第三节 牛津运动的兴衰(184)

第七章 宗教多元化与世俗化(199)

 第一节 天主教徒的解放(200)

 第二节 非基督宗教的发展(210)

 第三节 当代宗教热点问题(228)

大事年表(250)

核心术语英汉对照(257)

附表 历任坎特伯雷大主教与教皇/君主对照表(261)

 附表1 坎特伯雷大主教与教皇对照表(597—1070) (261)

 附表2 坎特伯雷大主教与教皇/君主对照表

(1070—1632) (265)

 附表3 坎特伯雷大主教与君主对照表(1533—2017) (271)

参考文献(274)

后 记(289)



《异世回响:失落文明的宗教探索》 这并非一本关于英伦三岛上古老教堂钟声与王室加冕仪式的历史记录,也非对新教改革、清教徒运动抑或现代教派纷争的梳理。本书将目光投向遥远而神秘的国度——亚特兰蒂斯,一个如今只存在于传说与猜想之中的失落文明。我们将深入探究这个高度发达却最终沉没于碧波之下的文明,在其繁荣的鼎盛时期,宗教信仰是如何渗透到其社会结构、政治体系、哲学思想乃至于日常生活的每一个角落。 亚特兰蒂斯,一个在时间和空间上都与我们所熟知的历史轨迹截然不同的世界。它并非古希腊、古罗马,更非任何与基督教、伊斯兰教或佛教有着直接渊源的地域。亚特兰蒂斯文明的兴衰,独立于任何我们所知的历史轴线,它代表着一种独特的、曾经存在却已消逝的人类文明范式。因此,在本书中,我们不会看到关于盎格鲁-撒克逊人、诺曼人、亨利八世或约翰·卫斯理的记载,也无法在字里行间寻找到关于圣公会、浸信会、卫理公会等宗教分支的任何论述。 本书的核心在于对亚特兰蒂斯宗教体系的重建与解读。我们从零开始,依据大量(尽管是推测性的)考古发现、古老文献残片以及民间口述传说,试图勾勒出这个失落文明的精神图景。亚特兰蒂斯的宗教信仰,其核心并非源自对单一神祇的崇拜,而是呈现出一种更加宏大、宇宙化的图景。他们崇拜的是构成宇宙万物的基本法则与能量,并将此视为一种神圣的力量。这种力量并非人格化的神明,而是渗透于星辰运转、元素流转、生命生灭之中的一种普遍意识。 我们将在第一章《星辰的低语:亚特兰蒂斯的宇宙观与神祇概念》中,首先探讨亚特兰蒂斯人如何理解宇宙的起源与构成。他们的宇宙观与我们现代科学的认知既有相似之处,也存在着天壤之别。他们相信宇宙是由一种称为“以太”(Aether)的无形能量构成,而星辰、行星乃至生命本身,都是这种以太能量的不同显化形式。因此,他们并不区分“神”与“自然”的概念,而是将整个宇宙视为一个巨大的、活生生的、具有神圣性的存在。在这种宇宙观下,他们的“神祇”并非是高高在上的造物主,而是宇宙能量在不同层面的具体体现,例如掌管潮汐的“海洋之母”,控制生长与枯萎的“大地之父”,以及指引方向的“星辰之眼”。这些“神祇”更像是宇宙法则的具象化,而非具有情感与意志的个体。 第二章《祭坛的低语:仪轨、神庙与祭司阶层》将详细阐述亚特兰蒂斯人的宗教实践。他们的祭祀并非是简单的献祭,而是与宇宙能量进行共鸣的一种方式。他们建造了宏伟的“以太祭坛”,这些祭坛并非是砖石垒砌的简单结构,而是利用特殊的晶体与金属,能够捕捉、放大并引导宇宙能量。祭祀仪式通常在特定的天象下进行,通过复杂的音乐、舞蹈与颂歌,使祭司与信徒能够与宇宙能量场产生连接。本书将着重描述这些仪式的具体流程,以及不同阶层的人们如何在这些仪式中扮演的角色。亚特兰蒂斯的祭司阶层拥有极高的社会地位,他们不仅仅是宗教领袖,更是掌握宇宙能量运用知识的科学家与哲学家。 第三章《心灵的殿堂:亚特兰蒂斯的哲学与精神追求》将深入探讨亚特兰蒂斯的宗教如何影响了他们的哲学思想与精神追求。他们相信人类拥有与宇宙能量沟通的内在能力,并通过冥想、内省等方式来唤醒这种能力。亚特兰蒂斯人追求的是一种“合一”的状态,即个体意识与宇宙意识的融合。这种追求并非是逃避现实,而是更加深刻地理解生命与存在的意义。他们的伦理道德观也与这种哲学息息相关,强调和谐、平衡与责任,认为个体的行为应当与宇宙的法则相契合。本书将对比亚特兰蒂斯的哲学思想与我们熟知的各种哲学流派,展现其独特性与前瞻性。 第四章《信仰的传承:失落文明的口述与文字记录》将聚焦于亚特兰蒂斯宗教信仰的传播方式。由于其最终的沉没,我们无法找到实体性的宗教文本,例如圣经、古兰经或是佛经。然而,通过对一些零散的、经过多个世纪口耳相传的传说,以及一些通过特殊技术解读出的模糊文字痕迹,我们得以窥见其信仰的脉络。本书将分析这些口述传说与文字记录的可靠性,并尝试还原其中蕴含的宗教信息。我们还将探讨,亚特兰蒂斯人是如何将他们的宗教知识传授给下一代的,例如通过家族传承、秘密社团的传承以及在教育体系中的渗透。 第五章《文明的回响:亚特兰蒂斯宗教对后世的潜在影响》将是一个充满想象力的章节。虽然亚特兰蒂斯文明已经消失,但其宗教思想是否可能以某种方式,通过各种难以察觉的渠道,潜移默化地影响了后来的文明?本书将大胆地提出一些猜想,例如一些古老神话、神秘主义学说中是否存在亚特兰蒂斯宗教的影子?一些我们无法解释的古代科技或哲学思想,是否可能源自亚特兰蒂斯文明的遗泽?这一章将与其他章节的论述相互印证,为读者提供一个更加宏大的思考空间。 本书的目的并非是为亚特兰蒂斯文明寻找现实的证据,而是通过一种严谨的、基于想象力的学术研究,来构建一个关于失落文明宗教信仰的可能图景。它旨在拓宽读者对宗教、文明与人类精神的理解边界,鼓励人们跳出固有的思维模式,去探索那些未知的、可能存在的精神维度。 《异世回响:失落文明的宗教探索》是一次跨越时空的对话,一次对人类精神起源与形态的深邃冥想。它邀请您一同踏上这段非凡的旅程,去聆听来自远古的回响,去感受那失落文明曾经辉煌的精神脉搏。本书将带您远离熟悉的历史场景,进入一个全新的、充满神秘与智慧的世界,在那里,宗教不再是简单的信仰体系,而是与宇宙融为一体的生命律动。

用户评价

评分

装帧设计和文字的排版布局,都散发着一种古典的庄重感,这与书的主题气质非常契合。内文的注释系统做得极为出色,每当遇到专业术语或特定的历史地名,作者都会在脚注处提供详尽的补充说明,这极大地降低了阅读的门槛,使得非专业人士也能轻松跟上作者的思路。我尤其喜欢作者在描述特定历史文献或宗教仪式时的那种细致入微的笔触。例如,描述圣餐礼在不同历史阶段的含义演变时,作者仿佛带着放大镜,逐字逐句地分析了关键祷文的措辞变化,这种对细节的执着,展现了作者深厚的文献功底。阅读的体验是沉浸式的,仿佛作者不仅在讲述历史,更是在带领我们亲身体验那些信仰争辩时的剑拔弩张与精神狂热。虽然全书篇幅浩大,但流畅的语言风格使得阅读过程异常顺畅,没有丝毫的晦涩感,只是偶尔需要查阅一下地图集,来定位那些晦涩的教区或修道院的地理位置。

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最让我感到震撼的是作者对“妥协”与“极端”这两种力量在历史中反复拉锯的深刻洞察。全书的核心张力似乎就存在于这种不断寻求中间道路和激进变革之间的永恒拉扯之中。书中对1688年光荣革命后宗教宽容政策的分析,尤其精妙。作者并未将此解读为一场胜利的终结,而是将其视为一个漫长、充满内在矛盾的过渡阶段。那种看似平稳的“宽容”,背后隐藏着新教不同派系之间、以及国家与非国教信徒之间,微妙的权力再分配和持续的张力。作者用冷静的笔调描绘了那些在不同政权下反复“归正”或“叛教”的贵族家族的命运,展现了信仰在政治实用主义面前的脆弱性与坚韧性。这种对历史复杂性的坦诚接受,使得全书的基调不是简单赞美或谴责,而是一种饱含历史智慧的深沉反思。它迫使读者走出非黑即白的二元对立思维,去拥抱历史那难以捉摸的中间色调。

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这本书的学术严谨性无疑是教科书级别的,但最让我惊喜的是它那股不落窠臼的批判精神。许多关于英国宗教演变的通说,作者都进行了大胆而富有洞察力的重新审视。我注意到,在论述都铎王朝的宗教改革时,作者避开了将亨利八世简单地描绘成一个为爱冲动的君王,而是深入挖掘了其背后的政治经济动因,那种将宗教服从于国家权力的冷酷逻辑被剖析得淋漓尽致。更值得称道的是,作者对于外围群体和异见者的关注,比如那些坚守传统信仰的天主教徒在伊丽莎白时代的遭遇,或者清教徒在詹姆士一世时期的边缘化,这些“失声者”的声音被作者用翔实的史料重新捕捉。这让阅读体验上升到了哲学思辨的层面——信仰的本质究竟是什么?是组织的力量,还是个体心灵的自由?书中提供的多重视角,成功地避免了单一意识形态的灌输,反而激发了我对“正统”与“异端”边界的深刻反思。读完之后,我对许多耳熟能详的历史节点,都有了全新的理解和更加复杂的判断。

评分

这本书的叙事视角是如此的广阔,它不仅仅聚焦于教会内部的教义之争,更将其置于整个欧洲政治格局、社会阶层流动乃至经济基础变迁的大背景下进行考察,展现了宗教如何作为一种驱动力渗透到国家建设的方方面面。作者对不同历史时期的经济数据和人口迁移的引用,尤其令人印象深刻,这为理解修道院解散后的土地兼并、以及新教伦理对资本主义萌芽的推动作用,提供了坚实的实证支撑。这种跨学科的视野,让原本可能只关注神学争辩的书籍,升华为一部社会经济通史的精彩侧面。例如,作者在探讨清教徒群体如何利用其独特的社区组织模式,在美洲新大陆建立起新的社会结构时,那种将信仰转化为实际的治理工具的能力,被描绘得入木三分。读罢此书,我不仅理解了英国宗教信仰的流变,更对权力、财富与精神信仰三者间永恒的互动关系有了更深刻的体悟,这已超越了单纯的历史学习范畴,具有了极强的现实启示意义。

评分

这本书的叙事节奏把握得相当精妙,初读时我感觉自己像是在穿越时空隧道,每一个章节的过渡都充满了精心设计的伏笔与转折。作者对于历史事件的梳理并非简单的罗列,而是将它们编织成一张复杂而引人入胜的网络。比如,开篇对早期盎格鲁-撒克逊部落信仰体系的描绘,那种原始而充满神秘感的氛围,立刻将我拉入了那个蛮荒而又孕育着新生的时代。紧接着,当基督教传入,那种文化与信仰的碰撞与融合,作者处理得极其细腻,没有简单地评判孰优孰劣,而是客观地展现了社会结构在这一过程中的微妙变化。我特别欣赏作者在关键历史人物塑造上的功力,那些国王、主教、乃至普通教民的形象都跃然纸上,他们的挣扎、权谋与虔诚,使得宏大的历史叙事拥有了触手可及的人性温度。阅读过程中,我频繁地停下来,不是因为内容晦涩,而是因为某些论断太过精辟,需要时间去细细回味。它成功地将一个看似枯燥的宗教演变史,变成了一部充满戏剧张力的史诗,让人对后续的冲突与改革充满了强烈的探究欲望。

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