南北朝风云（6）/认认真真讲历史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙峰，孙艺真 著

图书标签:

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• 人物传记

出版社： 中国文史出版社

ISBN：9787503495359

版次：1

商品编码：12318125

包装：平装

丛书名： 认认真真讲历史

开本：16开

出版时间：2018-03-01

用纸：胶版纸

页数：365

正文语种：中文

内容简介

　　“认认真真讲历史”一改草根说史的错漏，具有严谨的史学精神，但却保留了草根说史的文风，文字幽默简约，风格独特，既有对宏观上历史的探索，也有细节性的挖掘，可读性非常强烈，引人入胜。突出特点：一是一改延续近十年的草根说史调侃的笔法、风格。二是内容上尽量细致，注重考据。南北朝风云部分全面反映南北朝那段精彩纷呈而又不为国人熟知的历史。

目录

四五三 黑獭之死
四五四 建立北周
四五五 废杀闵帝
四五六 高洋疯了（一）
四五七 高洋疯了（二）
四五八 高洋疯了（三）
四五九 高洋疯了（四）
四六○ 建立陈朝
四六一 讨伐王琳
四六二 高洋之死（一）
四六三 高洋之死（二）
四六四 高洋之死（三）
四六五 乾明之变（一）
四六六 乾明之变（二）
四六七 孝昭继位
四六八 武城登基
四六九 陈武之死
四七○ 击败王琳
四七一 平定内乱（一）
四七二 平定内乱（二）
四七三 平定内乱（三）
四七四 明帝之死
四七五 高湛初年
四七六 周齐交兵（一）
四七七 周齐交兵（二）
四七八 周齐交兵（三）
四七九 三方鼎踌
四八○ 华皎之变（一）
四八一 华皎之变（二）
四八二 重归于好
四八三 高湛之死（一）
四八四 高湛之死（二）
四八五 北齐内讧（一）
四八六 北齐内讧（二）
四八七 烽烟再起（一）
四八八 烽烟再起（二）
四八九 烽烟再起（三）
四九○ 齐宫惊变
四九一 诛杀宇文护
四九二 斛律光之死（一）
四九三 斛律光之死（二）
四九四 主昏臣佞
四九五 兰陵之死
四九六 宣帝北伐（一）
四九七 宣帝北伐（二）
四九八 最后疯狂
四九九 武帝灭佛
五○○ 一伐齐国
五○一 周室隐患
五○二 二次伐齐
五○二平阳大战
五○四 晋阳之战
五○五 占领邺城
五○六 灭亡齐国
五○七 灭齐之后
五○八 彭城惨败
五○九 武帝驾崩
五一○ 清除四臣
五二○ 周取江北
五二一 天元之死
五二二 静帝即位
五一四 尉迟举兵（一）
五一五 尉迟举兵（二）
五二八 平定大乱
五一七 篡周建隋
五一八 隋初政治（一）
五一九 隋初政治（二）
五二○ 隋初政治（三）
五二一 隋初政治（四）
五二二 宣帝驾崩
五二三 后主即位
五二四 孜孜求治
五二五 讨伐突厥（一）
五二六 讨伐突厥（二）
五二七 励精图治（一）
五二八 励精图治（二）
五二九 败亡前夜（一）
五三○ 败亡前夜（二）
五三一 统一中国（一）
五三一 统一中国（二）
五三二 统一中国（三）
五三四 统一中国（四）
五二五 统一中国（五）
附录一 南北朝世系表
附录二 北魏宗室世系表

精彩书摘

　　《南北朝风云（6）/认认真真讲历史》：
　　宇文护的专权不仅引起了功臣勋贵们的不满，而且也让刚刚登上天王之位的宇文觉感到不满。
　　宇文护诛杀赵贵之后，北周各个权臣家族都非常不安。司仓下大夫侯植的堂兄侯龙恩是宇文护的亲信，侯植对侯龙恩说：“如今主上年轻，国家的安危全在朝廷几位大人身上，几位大人之间即便是同心同德，尚担心难以共渡难关，何况仅仅因为一点隔阂就相互诛杀呢!我担心天下因此会土崩瓦解，哥哥受到大人的信任，岂能知而不言?”但侯龙恩没有听从。侯植又借机对宇文护说：“君臣之间，情同父子，理应休戚与共，有始有终。大人与主上有骨肉之亲，又肩负着社稷重托，是存是亡，全在今天。希望大人能够像伊尹、周公那样，尽忠王室，让国家如泰山一般安定，家族也永远富贵昌盛，则万民无不欣喜。”宇文护说：“我蒙受太祖的厚恩，我与他老人家的儿子没什么两样，发誓以身报国，你的哥哥应该知道我的真心，可是，听了你今日之言，难道说我会有异心吗?”后来，宇文护又听到了侯植先前给侯龙恩说的话，内心对侯植很是不满，侯植担心将大祸f临头，不久就忧愁而死了。仪同三司齐轨对民部中大夫薛善说：“军国大政，应当归天子决断，岂能由权臣（指宇文护）把持!”薛善向宇文护报告，宇文护将齐轨杀死，并晋升薛善为中外府司马。
　　司会（财政部司长）李植是柱国大将军李远的儿子，高平李氏家族在关陇集团中很有实力，应是宇文觉一党，李植之父李远在宇文泰册立宇文觉为世子一事上的表现，就说明了这一点。李植在宇文泰时代担任相府司录（机要室主任），就参与朝政，军司马孙恒也是长期在重要位置上任职，等到宇文护辅政后，二人担心受到排挤，遂与宫伯（宫廷司长）乙弗凤、贺拔提等人一起在周王宇文觉面前说宇文护的坏话。李植、孙恒说：“自从宇文护诛杀赵贵后，威望和权势越来越大，朝中群臣、往日老将争相巴结他，国家大小事务全由他一人决断。依我们看来，此人肯定不会保持臣节，请陛下趁早结果了他。”乙弗凤和贺拔提对宇文觉说：“像先王那样英明尚且把朝政交给李植、孙恒处理，如今把国家大事仍然交给他们二人，还担心办不成?宇文护经常自比为周公，我们听说周公摄政了七年，陛下岂能就这样委屈七年之久?”宇文觉虽然年仅十六岁，但是他性格果断刚强，早已对宇文护专权不满了，听了这四个人的话，宇文觉更加坚定了清除宇文护的决心。
　　谋定而动。
　　孝闵帝宇文觉多次召来武士们在后花园内操练，练习擒拿之术，与此同时，李植等人又邀另一名宫伯张光洛参与，可是，让李植没有想到的是，这个张光洛将他们的计划暗中向宇文护告密了。宇文护得知这一消息后，不禁吃了一惊。杀掉李植等人应该没有太大困难，要处理李植背后的人却十分棘手，毕竟这次面对的不是臣子，而是刚刚即位的天王!老谋深算的宇文护一开始并没有打草惊蛇，而是不动声色地让张光洛继续探听宫中的消息，并把李植外调为梁州刺史，孙恒为潼州刺史，瓦解宇文觉的亲信集团，也许在他看来，失去了左膀右臂的宇文觉可能会知难而退、放弃计划吧。李植和孙恒被调离后，宇文觉总想将二人再调回来，宇文护却哭着劝阻说：“天下最亲近的莫过于骨肉兄弟了，如果兄弟之间尚且心存隔阂，那么还能相信谁呢!太祖因为陛下年纪尚轻，才把大事托付给我，从感情上说，对于我而言，国事又是家事，我真心实意地想要尽心竭力，把事情办好。如果陛下亲自处理国家事务，威震四方，那么，臣即使死了，也与活着一样欢欣。但是，我只恐杀掉臣以后，那些奸佞小人就会得志，不仅对陛下不利，而且还会让江山社稷面临不测之危，让臣在九泉之下无脸再见到太祖。臣之所以勤勤恳恳，冒犯了天威，只不过是为了不辜负太祖的托付，维护江山社稷罢了，可是，陛下看不到臣的愚忠，突然之间竟然生出猜忌。况且，臣不仅是天子的哥哥，又已经身居宰相高位，我还有什么不满足的?希望陛下不要相信奸臣的谗言，疏远骨肉兄弟。”宇文护说得情真意切，宇文觉只好作罢，但他对宇文护仍然心存猜疑。
　　……

浩荡中华史卷：风云际会，时代脉动 本书是一部跨越数个重要历史时期的宏大叙事，旨在深入剖析中华文明在关键转折点上所经历的深刻变革、思想碰撞与制度演进。我们不关注某一个特定朝代的细枝末节，而是着眼于驱动历史车轮向前滚动的核心力量——社会结构、文化思潮、经济基础以及军事力量的相互作用。 第一部分：先秦的奠基与思想的勃发 历史的长河始于涓涓细流，先秦时期正是中华文明的母体孕育期。本卷将从新石器时代的多元文化遗址入手，描绘早期社会形态的多元面貌，而非单一线条的叙述。我们将重点探讨夏商周三代礼乐制度的建立与瓦解过程，这不仅是政治制度的变迁，更是早期宇宙观、伦理道德观念形成的基石。 尤其引人注目的是春秋战国时期的“百家争鸣”。我们不会仅仅罗列各家学说，而是深入挖掘这些思想流派诞生的社会土壤——周室衰微、诸侯争霸带来的社会动荡如何催生了对“秩序”与“正道”的迫切探寻。 儒家：解析其对宗法制度的继承与发展，以及孔孟之道如何从贵族教育理念逐步转变为影响后世两千年的社会规范。我们将审视其在不同历史阶段的适应性与局限性。 道家：探讨老庄思想对个体生命自由的极致追求，以及这种“无为”哲学在乱世中为士人提供的精神庇护。同时，分析其在治国方略上的实际应用与理论困境。 法家：重点剖析商鞅变法、申不害、韩非子理论如何针对性地回应了中央集权下效率和控制的需求，揭示其如何成为秦朝统一帝国的理论蓝图。 墨家与名家：审视墨家的兼爱非攻思想在当时战争频仍环境下的现实意义，以及名家在逻辑思辨上的独特贡献，它们是那个时代思想活力的重要佐证。 这一部分的核心在于展现，正是这些思想的相互辩驳、吸收与淘汰，为后世大一统帝国的构建提供了理论工具箱和思想储备。 第二部分：秦汉的融合与帝国模式的初探 秦朝的短促与辉煌，标志着中国历史上第一次真正意义上的大一统。本书将详述秦始皇如何通过郡县制、统一文字、度量衡等一系列“硬性”措施，将原本松散的诸侯国强行捏合成一个统一的政治实体。我们关注的焦点在于这种“中央集权”模式的内在张力——它在效率上远超分封制，但在面对地方离心力时，其体制的刚性也暴露无遗。 汉代，特别是汉武帝时期，帝国模式得到了成熟与巩固。 制度的继承与修正：分析汉朝如何采纳黄老之术的“休养生息”作为立国之本，继而转向儒家思想的正统化。这种“外儒内法”的实用主义，是理解后世王朝治理结构的关键。 边疆的经营与民族关系：重点探讨汉朝对匈奴的战略性对抗与和亲政策的演变，这不仅是军事史，更是对古代中华世界观（天下观）形成过程的考察。张骞凿空西域，如何改变了中原对外部世界的认知，开启了早期丝绸之路的贸易与文化交流。 社会经济基础：对土地兼并问题的探讨贯穿始终。豪强地主势力的壮大，如何从根本上侵蚀了秦汉初期建立的均田制基础，为后来的王朝更迭埋下伏笔。 第三部分：魏晋玄学的兴起与士族阶层的崛起 两汉的衰亡，并非简单的暴力更迭，而是深层次的社会结构矛盾爆发的结果。曹魏至西晋的短暂统一后，是东晋十六国和南北朝的长期分裂。本书将这一时期视为一个“文化内转”的时期。 玄学的形成：在现实政治黑暗、战乱频仍的背景下，士大夫阶层对儒家入世哲学的幻灭，促成了对“清谈”和老庄哲学的追捧。我们分析竹林七贤等人物的行为，如何体现了知识分子在无力干政时的精神避世方式。 九品中正制的异化：重点分析这一旨在选拔人才的制度，如何最终演变成世族门阀垄断政权的工具。门阀士族凭借其深厚的家族积累（政治、经济、文化），固化了社会阶层，使得社会流动性几乎停滞。这为理解后世科举制的必要性提供了历史参照。 佛教的深入本土化：佛教在这一时期从传入到深入人心，其速度与广度令人瞩目。我们将考察北魏太武帝的灭佛事件与梁武帝的崇佛，分析佛教如何渗透到社会生活的方方面面，成为与本土道教、儒学并立的重要精神力量。这种多元宗教并存的局面，极大地丰富了中华文明的精神图谱。 第四部分：民族融合与南北方文化的交汇 南北朝的分裂，表面看是汉族政权与少数民族政权的对峙，实质上是一场深刻的民族大熔炉实验。 北方的汉化进程：以北魏孝文帝改革为核心案例，探讨鲜卑族如何从游牧文化迅速向农耕文明的汉文化靠拢。改革的成功与阻力，揭示了文化同化过程中的复杂性与阵痛。 南方的承续与创新：东晋和南朝，汉族士族文化在江南地区得到了保存和发展，形成了注重文学、艺术和玄学思辨的独特风格。 本书旨在通过对以上四个阶段的系统梳理，展现中国古代历史并非线性进步，而是螺旋上升、充满矛盾与张力的动态过程。每一个时代的风云变幻，都是前一时代积累的矛盾的集中爆发，同时也是后一时代结构变迁的内在动因。我们力求描绘的是一幅幅宏大、立体、充满内在逻辑的历史画卷。

评分☆☆☆☆☆

这部历史著作，真可谓是包罗万象，对那个特定时期的社会变迁和文化冲突描摹得淋漓尽致。作者的笔触细腻入微，尤其擅长捕捉那些宏大叙事背后的个体命运。我读下来，最深刻的感受是那种扑面而来的历史厚重感。他不仅仅是罗列史实，更是在解读那些发生在士族、寒门以及异族之间的复杂互动，像剥洋葱一样，一层层揭示出权力更迭背后的深层逻辑。比如，对于某个关键战役的分析，不同于传统史书的简单记述，而是深入探讨了后勤、情报和将领心性的多重影响，这种多维度的剖析，让我对历史事件的理解立体了不少。书中对魏晋风度与南北文化融合的探讨，更是精彩绝伦，那种对士人精神世界的捕捉，简直是神来之笔，让人仿佛能感受到竹林七贤的飘逸与现实的矛盾交织，读罢掩卷长思，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书在叙事手法上确实下了苦功，读起来一点也不枯燥，反而像在听一位经验极其丰富的长者娓娓道来陈年往事。它最大的优点在于，能够将那些看似零散的史料碎片，巧妙地串联成一条清晰且富有张力的时间线索。尤其是在描述政治斗争时，那种悬念的设置和关键节点的转折，处理得极其老辣，让人欲罢不能。我特别欣赏作者对于人物形象塑造的功力，那些历史上的风云人物，不再是教科书上僵硬的符号，而是有了鲜活的血肉和复杂的动机。他们的每一次决策，每一次失误，都伴随着详实的背景铺陈，使得历史的偶然性和必然性得到了很好的平衡。看完一部分后，我立刻就想去查阅相关的地图和年表，这种引发读者主动探索欲望的能力，是衡量一本优秀历史读物的关键标准。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我平时对这个时期的书籍阅读兴趣不大，总觉得资料冗杂，脉络不清，但这本书彻底改变了我的看法。它成功地将宏大的历史背景与具体的地域特色结合起来，让我看到了“南北”这一地理概念在文化和政治上所产生的巨大张力。作者对于地方豪强和地方行政制度演变的梳理，简直是一次精彩的地理政治学课堂。我尤其注意到了他对经济基础和上层建筑关系的阐述，非常扎实，没有空泛的理论说教，而是通过具体的赋税制度、屯田政策的变动来体现。读到某个关于江南经济抬头的内容时，我甚至能想象出那个时代农耕技术的进步是如何潜移默化地影响着朝堂的权力平衡。这本书的学术严谨性毋庸置疑，但行文的流畅性又使得普通读者也能轻松跟进，这是一种高明的平衡艺术。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的阅读体验可以用“沉浸式”来形容。作者对细节的把握达到了令人惊叹的地步，这种细节并非是无谓的堆砌，而是作为构建时代氛围的重要砖石。无论是对服饰礼仪的描述，还是对当时文人雅集风气的侧写，都体现出一种极强的场景代入感。我特别喜欢它在叙述历史事件的间隙，穿插一些当时人的笔记、信函片段，这些“小料”非但没有打断主线，反而像是提供了不同视角的历史录音，使得整个叙事更加饱满和立体。读完之后，我对那个时代的人文气息、生活方式有了远超以往的具象认知，不再觉得那是遥远而模糊的古代，而是仿佛亲身经历了一段波澜壮阔的岁月。这是一本需要细嚼慢咽、反复品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值在于，它提供了一种非常清醒的“去神圣化”的历史视角。作者似乎刻意避开了传统史学中对于英雄的过度拔高，而是用一种近乎冷峻的目光去审视那些历史的推动者。这种客观和审慎的态度，使得很多我们习以为常的历史定论受到了有力的挑战和重新审视。例如，书中对某一宗教在民间传播的社会动因分析，就跳脱出了单纯的信仰层面，深入到了社会结构性矛盾的土壤之中，这个角度非常新颖且具有启发性。对于军事行动的描述，也摆脱了对个人勇武的迷信，转而强调了后勤补给线、信息战以及集团军协调的重要性。它教会了我如何带着批判性的眼光去看待过去，而不是盲目接受既有的叙事框架。