国学经典文库 伤寒论

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张仲景 著
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出版社: 福建科学技术出版社
ISBN:9787533554200
版次:1
商品编码:12322942
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-02-01
用纸:胶版纸

具体描述

产品特色


内容简介

《伤寒论》为汉代著名医学家张仲景所著,被历代奉为中医的经典著作。该书所运用的辨证论治原则和方法,确立了中医诊治疾病的规范;所记述的理法方药相结合的辨治经验,对中医临证医学的发展影响极其深远;所记载的大量复方,组方严谨,疗效显著,被后世称作“众方之祖”。
  本书以明·赵开美刻本为底本,全书共十卷,卷一为平脉、辨脉法;卷二为伤寒例、辨痉湿喝病脉证并治、辨太阳病脉证并治上;卷三至卷六分述六经病脉证;卷七至卷十分述辨霍乱、阴阳易及汗吐下诸可诸不可脉证并治。
《伤寒论》为白文本,不载历代注文,读者可直接领悟张仲景原著的风貌,适合有一定中医学习基础者、临床医师深入学习。

作者简介

张仲景,名机,字仲景,东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒论》【又称《伤寒杂病论》】。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。

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目录

《国学经典文库伤寒论》


《国学经典文库·伤寒论》简介 《国学经典文库·伤寒论》以其收录的这部医学巨著,为读者打开了探究中国传统医学核心思想与实践的宝贵窗口。本书并非一部简单的医学教材,而是承载着千百年智慧结晶的经典之作,深入浅出地阐释了中医认识、诊断和治疗疾病的根本原理,尤其是对“伤寒”这一特殊病证的系统性论述,构筑了中医辨证论治体系的基石。 一、 缘起与传承:张仲景的医学贡献 《伤寒论》的作者,普遍认为是东汉时期的医学家张仲景。在那个时代,医学的认识尚处在初步发展阶段,疾病的发生与治疗多依赖于经验的积累和零散的记载。《伤寒论》的出现,标志着中国医学从经验医学向理论医学的重大飞跃。张仲景以其非凡的临床洞察力和深厚的理论功底,将历代医家的经验加以整理、总结,并升华为一套严谨的理论体系。他摒弃了许多不合时宜的迷信色彩和笼统的说法,注重对疾病本质的探寻,对病机、病证的辨别,以及对治疗方药的精准运用。 《伤寒论》并非横空出世,而是建立在《黄帝内经》等早期医学著作的理论基础上。《内经》奠定了中医认识人体的基本原则,如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等,而《伤寒论》则在此基础上,将这些理论应用于具体疾病的诊疗,尤其是外感性疾病的辨证论治,使得中医理论体系更加完善和具体化。 二、 核心理念:辨证论治的奠基石 《伤寒论》最突出的贡献在于它系统地阐述了“辨证论治”的医学思想。在张仲景的笔下,疾病不再是单一的病名,而是多种因素相互作用下形成的一种“证”。“证”是疾病在某一特定阶段的、具有相对稳定特征的病理概括,它包含了疾病的病因、病位、病性、病势以及患者的体质等多种信息。 辨证,就是通过四诊(望、闻、问、切)收集患者的症状、体征,结合疾病发生的自然规律,对疾病的“证”进行准确的分析和判断。论治,则是根据辨别的“证”,选择最恰当的治疗方法和方药。这种“辨证论治”的模式,具有高度的灵活性和针对性,能够根据个体差异和疾病发展变化,及时调整治疗方案,从而提高了疗效。 《伤寒论》将外感病分为“太阳病”、“阳明病”、“少阳病”、“太阴病”、“少阴病”、“厥阴病”六个阶段,即“六经辨证”。这六经并非仅仅指人体的经络,而是代表了外感病邪由表入里、由浅入深、由实转虚的六个不同的病理阶段。邪气侵犯人体,首先侵袭太阳经,若治疗不当,可能传变至阳明、少阳,再进一步则进入三阴经。每一个阶段都有其特定的病机特点和临床表现,以及相应的治疗原则。 太阳病:是外感病初期,病邪多在肌表,以恶寒、发热、头痛、鼻塞、咳嗽等为主要表现。治疗原则是“发汗解表”,通过辛温解表或辛凉解表的方法,将病邪驱逐出体外。 阳明病:病邪已由表入里,多有高热、大汗、口渴、脉洪大等实证表现,或是腹胀、腹痛、便秘等里实积滞。治疗原则是“泻下”、“清热”等,以解除里实。 少阳病:病邪居于半表半里之间,表现为寒热往来、口苦、咽干、胸胁苦满等。治疗原则是“和解少阳”,如小柴胡汤的应用。 太阴病:病邪已深入里,侵犯脾胃,表现为腹痛、吐泻、食不下、四肢不温等。治疗原则是“温中散寒”,用温里健脾的方药。 少阴病:病邪已伤及肾与心,属阴寒内盛,表现为脉微细、心下痞、腹痛、下利、烦躁、神昏等。治疗原则是“温阳救逆”或“滋阴降火”,根据虚寒或阴虚火旺的不同情况而定。 厥阴病:是外感病最深沉的阶段,病邪已伤及肝肾,阴阳气血俱损,表现为形寒战栗、呕吐、腹泻、消渴、脉动应手而散等,病情危重。治疗原则是“辨阴阳,以治(虚)寒(实)热”,根据证候的虚实寒热,进行相应的调整。 六经辨证的提出,是中医对疾病发展规律认识的重大突破,为临床提供了系统而有条理的诊疗框架。 三、 辨证论治的实践:方药的精妙运用 《伤寒论》不仅在理论上构建了辨证论治的体系,更在实践中展示了方药运用的精妙。全书收录了113首方剂,这些方剂并非随意组合,而是围绕着辨证论治的原则,根据不同的病证,精心设计而成。每一首方剂都由君、臣、佐、使四部分组成,各司其职,协同作用,共同达到治疗疾病的目的。 君药:是方剂中起主导作用的药物,主要负责治疗主证。 臣药:是辅助君药加强治疗作用的药物。 佐药:可以协助君臣药治疗兼证,或消除君臣药的毒性、副作用。 使药:可以引导诸药直达病所,或协调诸药的作用。 张仲景在方药的配伍上,充分体现了“君臣佐使”的原则,以及“十八反”、“十九畏”等用药禁忌。他善于根据药物的性味、归经、功效,以及疾病的寒热虚实,灵活组合,使得方剂具有高度的针对性和疗效。 例如,治疗太阳中风证的桂枝汤,由桂枝、芍药、生姜、大枣、甘草组成。桂枝是君药,辛温解表、散寒;芍药是臣药,养血和营,与桂枝配伍,则能调和营卫;生姜、大枣是佐药,温中健脾,助桂枝、芍药散邪;甘草是使药,调和药性,并能缓急止痛。这五味药合用,温而不燥,和而不偏,既能发汗解表,又能调和营卫,是治疗太阳中风证的经典方剂。 再如,治疗阳明里实证的大承气汤,由大黄、厚朴、枳实、甘草组成。大黄是君药,荡涤实热,泻下积滞;厚朴、枳实是臣药,破气行滞,助大黄通腑;甘草是使药,缓急和中,不使峻药伤正。此方峻猛,专治热结旁流之证,可谓“形寒饮冷则伤寒”,实邪郁结,非此不能攻下。 《伤寒论》中的方剂,大多经过反复临床实践检验,流传至今,仍然是中医临床治疗各种疾病的重要依据,被誉为“方书之祖”。 四、 思想的深远影响 《伤寒论》的价值,不仅在于其对具体疾病的诊疗,更在于它所蕴含的深刻医学思想。 整体观念:张仲景在《伤寒论》中,强调了人体与自然环境、身体各部分之间的相互联系,以及疾病发生发展过程中,人体作为一个整体所产生的反应。他并非孤立地看待某个症状,而是将其置于整个机体的状态中去理解。 动态平衡:中医认为,人体的健康状态是一种动态的平衡。疾病的发生,就是这种平衡被打破,阴阳失调的表现。《伤寒论》正是通过辨证论治,来调整人体的阴阳平衡,恢复健康。 个体化治疗:辨证论治的本质,就是强调个体化治疗。每个患者的体质、病情、所处的环境都不同,因此治疗方案也应该因人而异。《伤寒论》的方剂,虽然经典,但临床应用时,医者仍需根据具体情况进行加减变化。 《伤寒论》的思想,对后世中医产生了极其深远的影响。历代医家,如金元四大家、明清时期的温病学派等,都在《伤寒论》的基础上,进行进一步的阐发和发展。它不仅是中国医学的宝贵遗产,也是世界医学史上的重要文献。 五、 阅读《伤寒论》的意义 《国学经典文库·伤寒论》的出版,旨在让更多读者能够接触和理解这部伟大的医学著作。对于中医爱好者而言,阅读《伤寒论》,可以深入了解中医的思维方式和诊疗体系,领略中医的博大精深。对于医学从业者而言,它更是不可或缺的经典教材,能够从中汲取丰富的临床经验和理论指导。 本书在保留原文的基础上,通常会配以详实的注释、解读和导读,帮助读者理解原文的含义,领悟其中蕴含的智慧。通过阅读《伤寒论》,我们不仅能够认识和治疗疾病,更能从中体悟到中国传统哲学思想与人文关怀的深刻内涵,以及古人对于生命、健康和自然的独特理解。它是一部关于生命智慧的经典,值得我们反复研读,细细品味。

用户评价

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我最近入手了一套《国学经典文库》,其中关于《伤寒论》的部分,让我颇为惊艳。一直以来,我对中医的认识都停留在一些零散的方歌和基础知识上,《伤寒论》对我来说,一直是一个高不可攀的存在。但这套文库,用一种非常接地气的方式,将这部中医圣典呈现在我面前。 它最吸引我的地方在于,它并非一本纯粹的古籍复刻,而是在保留原文的基础上,进行了大量精良的二次加工。首先,它的注释非常详尽,不仅仅是简单的字词解释,更是对原文中涉及的医学概念、生理病理机制都做了深入的阐述。例如,在讲解某个病证时,它会详细解释为什么会出现这样的症状,与体内哪个脏腑的功能失调有关,以及这些失调又会引发哪些进一步的变化。 其次,白话解读部分做得非常出色。很多时候,古文的句式和表达方式与现代汉语大相径庭,即便是勉强能读懂字面意思,也未必能领会其深层含义。这套文库的白话解读,用清晰、流畅、易于理解的语言,将原文的核心思想传达出来,让我能够快速把握每条条文的要义,不再被晦涩的文言所阻碍。 再者,书中还附带了一些图表和流程图,形象地展示了疾病的发展过程和辨证思路。这对于我这样的视觉型学习者来说,实在是太友好了。通过这些图表,我能够更直观地理解“三阴三阳”的辨证体系,以及不同证候之间的联系与区别。总的来说,这套文库在帮助读者克服阅读障碍,真正理解《伤寒论》的精髓方面,做得非常到位。

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刚收到这本《国学经典文库》的《伤寒论》,就被它厚重的质感和典雅的设计所吸引。作为一名中医爱好者,一直以来都对《伤寒论》心向往之,但苦于古籍版本众多,内容繁杂,难以深入。这套文库的出现,无疑为我们提供了一个绝佳的学习平台。它的编校质量相当高,注释详实,不仅对字词进行了考据,更对原文的含义进行了深入的解读。 我尤其欣赏它在解释条文时的思路。它不会简单地将条文翻译成白话,而是会结合原文的语境,分析张仲景的立法本意,以及它在整个辨证体系中的位置。很多时候,同一条条文,在不同的理解角度下,会有不同的解读。《伤寒论》的精妙之处就在于此,而这套文库恰恰能引导我们去思考这些深层次的含义。它提供的辨析,往往能化解一些看似矛盾的地方,让我豁然开朗。 此外,书中还穿插了一些古代名医对条文的批注和临证发挥,这些都是非常宝贵的经验积累。通过阅读这些名家的观点,我能了解到同一条文在不同时代、不同医家心中的理解和应用,这极大地拓展了我的视野。有时候,一个看似简单的方剂,在不同医家手中,却能变化出万千气象,这才是中医的魅力所在,也是这套书真正价值的体现。 对于那些想系统学习《伤寒论》的读者来说,这套文库提供了一个非常好的起点。它不仅有扎实的学术功底,还兼顾了实用性,让学习者能够真正地掌握辨证施治的精髓。拿到手后,我迫不及待地开始研读,每天都有新的收获。

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这套《国学经典文库》真是太棒了!我最近入手了其中的《伤寒论》分册,简直是相见恨晚。一直以来,我对中医的理论体系充满好奇,但很多古籍都显得晦涩难懂,让我望而却步。这套文库的编排方式,真的做到了“古为今用”,它在保留原文精髓的基础上,配以详尽的注释、白话解读以及大量的案例分析,让像我这样的初学者也能一步步领略其中的奥妙。 翻开书,我最先被吸引的是它的开本和纸质,拿在手里沉甸甸的,很有分量,而且纸张的触感温润,阅读起来非常舒适,不像有些廉价印刷品那样刺眼。内容方面,它不仅仅是简单地罗列条文,而是深入浅出地讲解了张仲景的辨证思维,以及“六经辨证”这一核心理论是如何贯穿于伤寒病治法的。每条条文后面都有详细的解释,特别是对一些古今用药不同的地方,都做了特别的说明,还补充了一些现代医学的研究成果,这一点让我觉得非常贴心,既能学习古人的智慧,又能结合当下的认知,不至于走入误区。 而且,这本书还非常注重理论与实践的结合。我特别喜欢它收录的那些临床医案,很多都是名家验案,通过这些真实的病例,我能更直观地感受到书中学到的理论是如何应用的。比如,某个病症在书里是如何描述的,用了什么方剂,最后是如何治愈的,每一步都清晰可见。这让我觉得,中医不是什么玄之又玄的神秘学问,而是有严谨的逻辑和丰富的实践经验支撑的。 这本书的排版也很人性化,文字大小适中,行间距也恰到好处,长时间阅读也不会感到疲劳。注释部分清晰明了,很多专业术语都给出了通俗易懂的解释,让我不再被那些生僻字词所困扰。总而言之,这套《国学经典文库·伤寒论》是我近期最满意的一次购书体验,它不仅是一本书,更像是一位循循善诱的良师益友,引领我走进中医的奇妙世界。

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拿到《国学经典文库》这本《伤寒论》,我第一感觉是它的专业性和严谨性。作为一本中医经典,《伤寒论》的地位毋庸置疑,但其内容的艰深性也让许多读者望而却步。这套文库,则以一种非常有条理的方式,将这部经典“拆解”开来,逐一攻破。 我最看重的是它在“校勘”方面所下的功夫。许多古籍在流传过程中,难免会出现文字错误或版本差异。这套文库在整理时,会对比多个版本,对原文进行校勘,力求呈现最准确的版本。这对于学习者来说,是至关重要的,因为一个错误的字词,就可能导致对整条条文的误解。 在解读方面,它非常注重“治法”与“辨证”的结合。很多时候,学习《伤寒论》,大家最容易陷入的是记忆方剂,却忽略了方剂背后的辨证逻辑。这套文库则会详细讲解每个方剂适用于何种证候,为何使用这个方剂,以及方剂中各味药的配伍意义。这种深入浅出的讲解,让我能真正理解“方证对应”的道理。 而且,它还会补充很多“临证指导”,通过大量的案例,来印证书中的理论。这些案例,往往是作者亲身经历或收集的名家验案,非常有说服力。读着这些案例,我仿佛置身于当时的诊室,与古人一同探讨病情,共同寻找良方。 总的来说,这套《国学经典文库·伤寒论》提供了一种非常扎实、系统、且富有实践性的学习体验。它不仅能让你“读懂”《伤寒论》,更能让你“学会”《伤寒论》,并将其运用到实际的学习和研究中去。

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这套《国学经典文库》的《伤寒论》版本,是我近年来读过的关于中医典籍中最具启发性的一本。我之前也接触过一些《伤寒论》的解读,但总觉得有些地方过于理论化,或者过于碎片化,难以形成一个完整的认知体系。这套文库则提供了一种更为系统和深入的学习路径。 它在保留原文的同时,特别注重对原文的“辨析”和“考证”。很多条文看似简单,但其背后蕴含的理论和临床意义却非常丰富。这套文库的编者,在这一点上做得非常出色,他们不仅解释了条文的字面意思,还深入探讨了张仲景在立论时的时代背景、医学思想,以及与其他古籍的联系。 我特别喜欢它在对疑难条文的处理方式。书中会列举不同学派、不同名家的解读,并进行比较分析,指出各自的优劣之处。这让我看到了《伤寒论》研究的博大精深,也培养了我独立思考和辨别不同观点的能力。有时候,同一个问题,有不同的解决思路,通过对比,我能更深刻地理解张仲景的智慧。 此外,书中还收录了一些关于《伤寒论》发展演变的历史文献,以及历代医家对《伤寒论》的贡献。这让我在学习理论知识的同时,也能对中医的发展脉络有一个宏观的认识。这种“知其然,知其所以然”的学习方式,让我对中医的敬畏之心油然而生。 它的出版,不仅仅是一本图书,更是一次对中医经典传承的努力。对于每一个真正热爱中医、希望深入了解《伤寒论》的读者来说,这套文库都是不可多得的宝藏。

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还行吧,没有看到那么厚,黑白的配图。

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老祖宗的东东,拿来研究学习一下。

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