具体描述
内容简介
钱穆先生一生崇敬国家民族之传统文化，几同宗教信仰。先生以为中国文化其特殊之成就，有其特殊之意义与价值，纵使一时受人轻蔑鄙视，但就人类生命全体之前途言，中国文化宜有其再现光辉与发扬之一日。读此书庶可见中国文化影响之悠久伟大，实有超乎一般想象之上者。
作者简介
钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字宾四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。
目录
序
一 中国文化的中心思想——性道合一论
二 中国文化中的人和人伦
三 中国文化中理想之人的生活
四 民族与文化
五 中国文化的进退升沉
六 中国文化与世界人类的前途
七 中国文化中的最高信仰与终极理想
八 中国文化中的中庸之道
九 反攻复国前途的展望
一○ 中国文化中的武功与武德
一一 中国历史上的军人
一二 历史上之人与事与理
前言/序言
序
讲述文化，必从两方面入手。一则文化千头万绪，必从其各方面各部门分别探究，而认识其相互汇通，以合成一大体系。二则文化非一成不变，必从其历史演进中分别探究其随时因革损益，以见其全体系之进向与其利弊得失长短轻重之所在。我在对日抗战时期曾写《中国文化史导论》一书，即从以上两点着眼。
避共居港，初次来台，曾在师范大学及陆总政战部作过两番连续性讲演，均记录成书，一为《文化学大义》，一为《中国历史精神》。嗣又在“国防研究院”讲“民族与文化”，亦将讲演记录成书。此次空军讲演，乃我对中国文化作有系统讲演之第四次。每次所讲内容，均从某一角度，偏重在某一方面发挥。虽可相通互足，而其着眼与侧重点则并不全同。读我此十二讲者，倘能再看我以前之各集，庶于我所阐说有一更完备之了解。
我此次遍历空军各基地，获与各地官长士兵接触，参观其各项设备与活动，深信我空军健儿精神饱满，志气壮旺，退足以保安全，进足以胜任反攻复国之大命。并使我更益深信我中华传统文化精义，实无背于时代潮流，而仍有其更高更大之启示。即以我所目睹之空军生活而言，亦可有不少之例证。
我常爱读唐以下各派禅宗祖师与宋明理学诸儒之《语录》，尤其关于心性修养方面，认为此乃我中华文化传统精要所在。此次历经空军各地，虽属匆促，却觉空军生活实有堪与禅宗理学之所揭示相证发者。从前禅宗及理学家修心养性，有一共通主要之点，厥为“空诸所有，系心一处”。理学家说“敬”说“静”，敬即教人随时随地心主一处。静则教人心主于一，更不为其他外物所动。理学家所反对于禅宗者，禅宗祖师只求系心一处，而不复求此心之“用”。故理学家谓之“有体而无用”。心系一处是为体，此心落于空虚则无用。故又谓其“弥近理而大乱真”。今我所睹空军生活，其实亦是要系心一处，然而却是系在一真实有大用处。试问驾驶飞机，升空临敌，在个人则是一死生关头，在国家民族文化传统则是一存亡绝续关头，岂止军事上之或胜或败而已。若非心在一处，焉能胜任而愉快。
用户评价
在阅读这套钱穆先生的著作系列时，我最深的感受是，先生不仅仅是在讲述“过去”的故事，而是在试图连接“过去”与“现在”，并为“未来”指明方向。他对于中国社会结构、政治制度的分析，都带有强烈的现实关怀。他看到了传统文化在现代社会所面临的挑战，也对如何传承和发扬中华文化提出了自己的思考。他的著作，不回避问题，也不一味地否定西方，而是展现出一种包容和辩证的态度。我特别欣赏他对中国传统政治伦理的解读，他认为中国的政治，自古以来就非常注重“仁政”和“德治”，这与西方强调法治的模式有所不同。他分析了这些制度的优点和局限性，也思考了它们在现代社会中的适用性。这套书让我对中国社会的演进有了更深刻的理解，也让我更加坚定地相信，我们的文化中蕴含着解决当下许多问题的智慧。它不是僵化的教条，而是活生生的生命力。
评分这套钱穆先生的著作系列，我最先接触的是那本《国史大纲》，当时就被先生那种宏大的历史视角和深邃的文化洞察力所折服。他讲历史，不是单纯地罗列史实，而是试图勾勒出中国历史发展的脉络和精神，那种“温情与敬意”的态度，让我第一次感受到历史的温度。读《国史大纲》的过程，就像是在一位饱学鸿儒的指引下，重新认识自己民族的根源。先生讲中国人的情感、人格、人生，以及由此构建起来的社会和政治体制，都有着非常独到的见解。他对于西方文明的理解，也并非简单地扬弃，而是看到了其优点，同时又深刻地指出了其与中国传统文化的差异，这让我不再盲目地追捧西方，而是能够更加理性地看待不同文明。他的语言虽然朴实，但字里行间流露出的是一种深刻的思考和对民族文化的深厚情感。每读一遍，都会有新的体悟，仿佛在与一位智者对话，汲取着跨越时空的智慧。这套书让我开始真正思考“中国性”到底是什么，我们的文化有哪些独特之处，又为何会发展成今日这般模样。
评分这套书的装帧也着实让我眼前一亮，简体精装的设计，既保留了经典著作的庄重感，又兼具了现代的阅读便利性。拿到手的时候，就能感受到纸张的质感和印刷的精美，让人有立刻捧读的冲动。我是一个比较注重阅读体验的人，好的装帧能让我更好地沉浸在书本的世界里。钱穆先生的文章，本身就蕴含着一种历史的厚重感和人文的温度，配上这样精心制作的书本，更是相得益彰。翻阅时，那种纸张的沙沙声，油墨的淡淡清香，都营造出一种与快餐文化截然不同的阅读氛围。我喜欢在家里的书房，泡上一杯茶，静静地翻阅这套书。先生的文字，时而慷慨激昂，时而娓娓道来，总能触动我内心深处的情感。我尤其喜欢他讲到中国古代的文人雅士，他们那种淡泊名利、超然物外的生活态度，以及他们与自然、与艺术融为一体的精神境界。这些内容，在当今社会显得尤为珍贵，也更能引发我的思考和向往。
评分我一直觉得，要理解一个民族，首先要理解它的文化。而钱穆先生在这套著作系列中，就为我们打开了一扇深入了解中国文化的窗口。他对于中国艺术、文学、教育等方面的论述，都极具深度和广度。比如，他对中国画的讲解，不仅仅停留在技法层面，更是深入到画中所蕴含的意境和哲学思想。他讲到中国诗歌，更是让我们体会到文字的精炼和情感的含蓄之美。最让我印象深刻的是他对中国教育的看法，他认为中国的教育，历来都强调人格的培养和道德的涵养，这与西方重知识传授的教育模式有着根本的区别。这种教育理念，塑造了中国人的民族性格，也影响了中国社会的方方面面。读完这些内容，我对中国的文化传统有了更立体、更全面的认识，也更加理解了为什么我们的文化能够历经千年而不衰。这套书让我意识到，我们不能仅仅从历史事件中去认识中国，更要从文化的根脉中去体会。
评分我一直对中国哲学很感兴趣，但很多时候读原著会觉得晦涩难懂，后来偶然读了顾颉刚先生的一些文章，才觉得历史的脉络清晰了很多。而这套钱穆先生的著作系列，在我看来，更是将中国文化的各个方面都梳理得井井有条。尤其是在他对中国思想史的论述中，那种从古代到近代的流变，以及不同学派之间的演进和融合，都描绘得非常生动。他并没有将这些思想家割裂开来，而是看到了他们之间千丝万缕的联系，以及他们如何回应时代的变化。读他的书，就像是在看一部中国思想发展的大戏，每个时代都有代表性的思想家登场，他们提出的问题和解决方案，至今仍能给我们许多启发。我特别欣赏他对儒家思想的阐释，他没有将其神化，也没有简单地批判，而是将其置于历史的进程中，分析其在不同时期的功能和意义。这种客观而又充满温情的解读，让我对传统文化有了更深刻的理解和认同。这本书让我明白，我们的文化不是一成不变的，而是在不断地发展和自我革新中，才得以延续至今。
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评分很不错的书，值得阅读和收藏。
评分很不错的书，值得阅读和收藏。
评分大爱钱穆先生的书，国学大师。
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