華夏禮儀：親近禮樂文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馮琳，何誌攀，楊娜 等 著

圖書標籤:

• 禮儀
• 傳統文化
• 中華文明
• 禮樂
• 文化史
• 國學
• 社會文化
• 風俗習慣
• 文化傳承
• 修身養性

齣版社： 開明齣版社

ISBN：9787513132107

版次：1

商品編碼：12337681

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-02-01

用紙：膠版紙

頁數：284

編輯推薦

適讀人群 ：青少年

北京師範大學附屬實驗中學是北京市較早開設中國傳統文化課程的中學之一，其中的漢服文化和禮儀文化兩門課程已經有瞭六年多的教學實踐。在此基礎上，由北師大實驗中學教師馮琳、何誌攀以及中國人民大學博士楊娜共同主持，將多年的教學成果整理成書，成為目前中學課程中首部有關漢服及禮儀的校本課程讀本。

內容簡介

《華夏有衣》、《華夏禮儀》的寫作源於漢服文化與中學教育的相逢。漢服及禮儀課程早在2013年即成為北京市西城區後備人纔資助計劃項目，2014年申請國傢社會科學基金藝術學項目“非物質文化遺産青少年傳承研究”課題的子課題“以漢服活動為載體的傳統服飾禮儀文化青少年傳承模式研究”並成功立項，該課題於2017年結題，本書為課題研究的重要成果之一。

我國素有“禮儀之邦”、“衣冠上國”的美稱。漢服復興運動中也一直有“始於衣冠，達於博遠”“華夏復興，衣禮偕行”的理念，本套書分為服飾和禮儀兩本。

《華夏禮儀——親近禮樂文明》：展現中華傳統禮儀文明的基本內容，並探討其與當代生活相結閤的復興實踐方案。本書以“冠、婚、喪、祭”為主體框架：從禮、禮製的含義到禮學的曆史傳承；從冠禮笄禮中的青春憧憬與擔當到走進婚姻的美好與責任；從人生終點的喪禮慎終到報本感恩的祭禮追遠；從射以觀德的君子之道到雅樂清音的音律之美；從始於衣冠的漢裝華服，到達於博遠的華夏諸藝。本書力圖在傳統禮學研究的基礎上，結閤漢服復興十餘年來的思考與實踐，將傳統禮儀“活化”，以迴應漢服運動“用實際行動重建禮儀之邦”的初心。

作者簡介

馮琳，北京師範大學附屬實驗中學高級教師,北京師範大學基礎教育閤作辦學平颱“課堂文化研究中心”委員,國際青年成就（JA）顧問教師。長期從事中學思想品德及思想政治教學、文化遺産教育。參與編寫人民教育齣版社《曆史與社會》教師教學用書，陝西人民教育齣版社《思想品德》教材及教參等。

何誌攀，北京師範大學附屬實驗中學教師、教育碩士。多年參與漢服復興，曾任“天漢民族文化網”版主。參與全國教育科學規劃課題“中國傳統文化教育課程研發與實施的實踐研究”。參與編寫人民教育齣版社《道德與法治》教材與教參、高等教育齣版社《思想品德與思想政治課教學論》等。

楊娜，就職於中央電視颱，曾擔任過新聞編輯、策劃。中國人民大學社會學係博士畢業生，主攻方嚮為文化社會學，英國“英倫漢風”漢服社創始人之一，曾擔任“漢服北京”社團負責人，曾獲第十一屆亞洲藝術節漢族之花稱號。自2009年起專注於梳理漢服復興的發展曆史與脈絡，2016年齣版《漢服歸來》一書。

內頁插圖

前言/序言

《華夏有衣》與《華夏禮儀》兩本書放到我麵前的時候，腦海中立時浮現的是兩個漢字偏旁——“衣”和“示”。這兩個偏旁曾經睏擾過很多孩子，也讓教師在教學過程中頗為費神。往往到瞭最後，總結齣來的規律就一條：“覺得”與衣服有關的就是“衣補旁”，其它的則是“示字邊”。按說這條規律倒也管用，可以解決90%的有關這兩個部首混淆的問題；再加上如今早已經進入電腦打字時代，隻要漢語拼音的拼寫過關，那真是想寫錯字都難。

不過在一些必須手寫漢字的場閤（比如考試、現場填錶等），提筆忘字、下筆錯字的情況仍屢屢發生，其中不乏“讀書破萬捲”的成年人。比如，“初”和“褐”，每每有人把它們錯寫成示字邊，其實就是上麵所說的規律導緻的思維定式——怎麼看都覺得這兩個字與“衣服”沒有關係——既然不是衣補旁，那就少加一點吧！於是，很多人就這樣糊裏糊塗地寫錯瞭。

當然，我在這裏想說的並不是關於規範漢字的問題，而是由這種錯字現象引發的一係列的思考：應該以什麼樣的方式給孩子們傳遞更深層次的文化？如何讓這些知識融會貫通，激發孩子們的探究興趣？

作為教師，我們深知“興趣是最好的老師”，而學習興趣，既可以起源於完成艱巨任務時的歡天喜地，也可以來自於實現既定目標後的酣暢淋灕，還可以發端於糾正經年謬誤時的恍然大悟。舉例來說，當你發現“初”字在古代就指裁衣服的剪刀時，也許會如醍醐灌頂一般，再不糾結於這個字的偏旁部首。同樣的道理，當你瞭解瞭“禮”“禘”“祗”這些字是和祭祀典禮有關的各種活動時，想必再也不會把它們寫錯認錯。

由此開始，你可能會對中國文化的演變和發展産生濃厚的興趣。如果說帝王祭祀等活動離你尚且遙遠，那麼，衣食住行中排在首位的“衣”，在中華文明史上的變遷或許會吸引到你。對“民以食為天”的中國人來說，“衣”的重要性竟然超過瞭“食”，你是否會疑惑為什麼祖先如此之看重自己的形象？隱約中，你是否會發現這與我國自詡“禮儀之邦”之間存在某種必然的聯係？這些問題，我們都可以在這兩本書中找到答案。

作為重要的非物質文化遺産，傳統服飾和傳統禮儀是打開中華傳統文化之門的兩把鑰匙。促成這兩本書的順利齣版，也是世界遺産青少年教育中心在國傢社科基金課題“非物質文化遺産的青少年傳承研究”引領下的成功實踐。我把這兩本書推薦給熱愛傳統文化的人們，尤其是中學生，相信讀者會在書中發現一片嶄新的天地，感受文字背後那種更貼近我們的人文情感！

世界遺産青少年教育中心主任

北師大附屬實驗中學前校長

袁愛俊

華夏禮儀：親近禮樂文明 在韆年傳承的浩瀚星河中，總有一些璀璨的星辰，照亮我們前行的道路。它們並非遙不可及的傳說，而是流淌在我們血脈中的智慧，是塑造我們精神氣質的根基。本書《華夏禮儀：親近禮樂文明》正是試圖撥開曆史的塵埃，讓我們重新審視和體悟這份寶貴的精神財富。 什麼是禮？ 禮，並非生硬的規章戒律，也非僵化的儀式錶演。它是一種生活態度，一種待人處事的方式，是一種對秩序、和諧與尊重的內在追求。從一杯敬茶的溫情，到拱手為禮的謙遜；從餐桌上的分寸，到日常交往的得體，禮滲透在我們生活的每一個角落，構築起人與人之間情感的橋梁，維係著社會運轉的脈絡。它教會我們如何尊重長輩，如何關愛晚輩，如何與同輩相處，如何在陌生人之間建立起基本的信任與善意。 什麼是樂？ 樂，不僅僅是悅耳的音符，它更是一種情感的抒發，一種精神的陶冶，一種對天地萬物的感悟。古代的“禮樂”，將儀式與音樂巧妙融閤，共同作用於人的身心，以達“中和”之境。在現代社會，我們或許遠離瞭雅樂的宮廷，但音樂作為一種普適的情感語言，依然能觸動我們內心最柔軟的部分。本書將帶您領略不同時代、不同地域的音樂魅力，感受鏇律中蘊含的時代精神與民族情感，理解音樂如何塑造我們的情緒，啓迪我們的思想。 禮樂文明的傳承與當代價值 《華夏禮儀：親近禮樂文明》並非一本故紙堆裏的學術著作，它更側重於挖掘禮樂文化在當代的實踐意義。在快節奏、信息爆炸的現代社會，人與人之間的距離似乎在拉近，但心靈的隔閡卻可能在加深。禮，恰恰為我們提供瞭一種緩和關係、建立深度連接的有效途徑。它鼓勵我們放慢腳步，用心傾聽，以真誠的態度去對待他人。 本書將深入淺齣地剖析禮儀的起源與發展，追溯從周公製禮作樂到曆代王朝的禮製演變。我們將看到，禮儀並非一成不變，它隨著時代的發展而不斷調整和豐富，但也始終圍繞著“仁”、“敬”、“和”等核心精神。例如，我們將探討古代的朝聘、祭祀、宴飲等重要場閤的禮儀規範，理解其背後蘊含的政治、哲學與社會意義。同時，我們也會關注更為貼近生活的日常禮儀，如拜訪、送禮、婚喪嫁娶等，解析其中蘊含的中國人的情感錶達方式與人際交往智慧。 在音樂層麵，本書將探討中國古代音樂的分類、特點及其在社會生活中的作用。從宮廷雅樂的莊重肅穆，到民間小調的生動活潑，音樂作為一種文化載體，承載著豐富的曆史信息和情感記憶。我們將嘗試理解古琴的沉靜悠遠，笛簫的清越悠揚，以及其他傳統樂器的獨特韻味，並思考它們如何影響瞭古代文人的審美情趣與精神世界。 為何我們今日依然需要禮樂？ 在本書看來，禮樂文明並非陳舊的古董，而是我們認識自我、理解社會、提升人品的重要資源。 提升個人修養： 學習禮儀，不僅是掌握一套行為規範，更是培養一種內在的謙遜、自律與尊重。它幫助我們塑造溫文爾雅的氣質，提升待人接物的能力，使我們在復雜的人際環境中遊刃有餘，贏得他人的信賴與好感。 構建和諧社會： 禮樂精神的核心在於“和”。理解和踐行禮儀，有助於減少衝突，增進理解，構建更加和諧、有序的社會關係。一個注重禮儀的社會，往往更加文明、更加具有凝聚力。 連接民族情感： 禮樂文化是中華民族幾韆年來的精神積澱，是連接海內外華人的情感紐帶。深入瞭解禮樂，就是深入瞭解我們的民族根源，增強文化認同感與民族自豪感。 啓迪現代生活： 禮樂文明並非要求我們復古，而是倡導其精神內涵。例如，現代商務談判中的禮儀，傢庭教育中的規矩，甚至我們對待自然的態度，都可以從禮樂文化中汲取智慧，找到更具人文關懷的解決方案。 《華夏禮儀：親近禮樂文明》將以生動的故事、翔實的考證與細膩的解讀，帶領讀者穿越時空的界限，去觸摸那些曾經輝煌的禮樂場景，去聆聽那些悠揚動聽的古老鏇律。我們希望，通過這本書，每一位讀者都能找到與禮樂文明親近的獨特方式，讓這份古老的智慧，在現代生活中煥發齣新的光彩，滋養我們的心靈，豐富我們的生活。

評分☆☆☆☆☆

這本《華夏禮儀：親近禮樂文明》確實如其名，帶我走入瞭一個博大精深的文化殿堂。作為一個對傳統文化一直懷有濃厚興趣的讀者，我深知禮儀的重要性，但總覺得隔著一層紙，難以真正觸及核心。這本書的齣現，恰恰彌補瞭我的這一認知空白。它並非枯燥地羅列古籍條文，而是以一種極其親切、生動的方式，將那些看似遙遠的禮樂製度，還原成一個個鮮活的曆史場景和人文故事。書中對“禮”與“樂”的互動關係的闡釋，讓我耳目一新。我之前總以為禮儀是森嚴的規矩，而音樂隻是娛樂，但作者通過細緻的解讀，揭示瞭它們如何巧妙地融閤，共同構建瞭古代華夏社會和諧有序的基石。從祭祀典禮上的莊重肅穆，到宴飲聚會上的融洽和諧，再到日常生活中人與人之間的謙遜有禮，每一個細節都經過瞭深入的挖掘和生動的描繪。讀完之後，我仿佛親身經曆瞭一場穿越時空的文化體驗，對“文明”二字有瞭更深刻的理解。它不僅僅是物質的堆砌，更是精神的傳承，是人與人之間、人與天地之間關係的哲學體現。這本書讓我感到，原來我們祖先的智慧，早已滲透在日常生活的方方麵麵，隻是需要我們去發現，去體會。

評分☆☆☆☆☆

《華夏禮儀：親近禮樂文明》這本書，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種全新的視角來審視中國傳統文化。我一直覺得，很多傳統文化之所以難以被現代人接受，很大程度上是因為它們被“神化”或者“學科化”瞭，失去瞭與我們生活的聯係。但這本書，恰恰打破瞭這種隔閡。作者以一種非常“接地氣”的方式，將那些古老而重要的禮儀和音樂，轉化成瞭我們可以理解、可以感悟、甚至可以實踐的內容。我特彆欣賞書中對於“親近”二字的深度解讀，它不僅僅體現在人與人之間的關係上，更體現在人與自然、人與曆史、人與自我之間的和諧統一。書中對古代禮儀的解析，讓我看到瞭其中蘊含的對生命的熱愛、對自然的敬畏，以及對社會責任的擔當。我被書中對“樂”作為一種情感錶達和心靈慰藉的描述所打動，它不僅僅是聲音的組閤，更是一種能夠傳遞情感、溝通心靈的橋梁。閱讀過程中，我仿佛置身於一個充滿智慧和溫度的文化空間，感受著古人的生活情趣和精神追求。這本書讓我明白，禮儀並非束縛，而是解放；音樂並非靡靡之音，而是心靈的洗禮。它讓我重新認識瞭“文明”的內涵，並從中汲取力量，去構建一個更加和諧、更有溫度的現代生活。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《華夏禮儀：親近禮樂文明》，我並沒有抱有過高的期望，畢竟關於禮儀的書籍市麵上並不少見，大多流於錶麵或者過於學術化。然而，這本書的敘事方式和獨特的視角，很快就吸引瞭我。作者並非簡單地介紹“是什麼”，而是深入探討“為什麼”以及“如何做”。他並沒有迴避禮儀在不同曆史時期的演變和發展，而是通過大量的史料佐證，展示瞭禮儀製度的邏輯性和適應性。最讓我印象深刻的是，書中對“禮”的物質載體和精神內核的辯證分析。比如，對於古代器物（如鼎、簋）的講解，不僅僅停留在器形和功能上，而是進一步挖掘瞭它們所承載的社會等級、宗法關係以及象徵意義。這種由物及人、由錶及裏的解讀方式，讓我對古代社會的運作模式有瞭更立體、更深刻的認識。同時，作者在描述“樂”時，也並非僅僅羅列樂器和麯譜，而是將其與情感錶達、社會教化緊密聯係起來。當我讀到關於雅樂如何平息紛爭、怡養性情的部分時，我能感受到那是一種超越個人情緒的、具有普遍治愈力的力量。整本書讀下來，我感覺自己不僅僅是在學習知識，更是在進行一次精神上的洗禮，對“君子”的涵養和“仁愛”的實踐有瞭更具象的理解。

評分☆☆☆☆☆

《華夏禮儀：親近禮樂文明》這本書，對我而言，是一次意外的驚喜，也是一次深刻的心靈觸動。我一直認為，禮儀是中國傳統文化中最具魅力的組成部分之一，但往往在現代社會中，這些寶貴的傳統被淡化甚至遺忘。這本書的齣現，如同一縷清風，喚醒瞭我內心深處對這些古老智慧的渴求。作者用一種非常易於理解且極具感染力的方式，將復雜的禮樂製度抽絲剝繭，呈現在讀者麵前。我尤其欣賞書中對於“親近”二字的強調。它沒有高高在上地教導，而是引導讀者仿佛置身於那個時代，去感受、去體會。例如，書中對於不同場閤下的問候、交流、甚至行為舉止的細節描寫，都充滿畫麵感，讓我仿佛能聽到古人的談笑聲，看到他們的謙恭身影。更重要的是，作者將禮儀不僅僅視為外在的規範，更上升到瞭內在的修養和人生的智慧。書中對“禮”與“樂”如何相互支撐，共同塑造一個人溫文爾雅、知書達理的品格的闡述，讓我受益匪淺。我從中看到瞭如何將這些古代的智慧，融入到現代生活中，成為一種更加優雅、更有內涵的生活方式。讀完之後，我感覺自己對“修身齊傢治國平天下”有瞭更深層次的理解，不再是遙不可及的口號，而是可以通過日常的點滴實踐來實現的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在閱讀《華夏禮儀：親近禮樂文明》之前，我對於“禮樂文明”這個概念，一直有些模糊。它聽起來很宏大，很遙遠，似乎隻屬於曆史書本裏的名詞。然而，這本書以一種極其齣人意料的方式，將這個概念拉近瞭我的生活。作者並非用生硬的理論來灌輸，而是用一種充滿故事性和人文關懷的筆觸，為我勾勒齣一幅幅生動的畫麵。我被書中對古代士人如何在日常生活中踐行禮儀，以及音樂在其中扮演的獨特角色的描述深深吸引。我特彆喜歡書中對“樂”的解讀，它不僅僅是悅耳的音樂，更是一種與天地精神相契閤的錶達方式，一種能夠安撫心靈、淨化靈魂的力量。書中通過對古代音樂典故的梳理，讓我看到瞭音樂作為一種教化工具，如何塑造瞭社會的風尚，如何影響瞭個人的品德。同時，對於“禮”的闡釋，也並非僵化的規條，而是展現瞭其背後所蘊含的尊重、秩序和和諧的哲學。我在這本書中，看到瞭中國傳統文化中對於人際關係的重視，對於社會和諧的追求，以及對於個體修養的強調。它讓我反思，在現代社會快速發展的背景下，我們是否正在失去一些寶貴的東西，而這本書，正是我重新找迴這些寶貴情感和智慧的一把鑰匙。