文憑社會 教育與分層的曆史社會學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 蘭德爾·柯林斯（Randall Collins） 著

圖書標籤:

• 教育社會學
• 分層研究
• 社會史
• 文憑社會
• 高等教育
• 社會不平等
• 階級分析
• 文化資本
• 社會流動
• 曆史社會學

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301292686

版次：1

商品編碼：12358611

包裝：平裝

叢書名： 雅努斯思想文庫

開本：32開

齣版時間：2018-05-01

用紙：純質紙

頁數：400

字數：200000

産品特色

編輯推薦

　　當今中國，教育問題可謂國人關注的焦點之一，也是問題較多的領域。本書非常契閤當下國內教育發展現實，對國內教育改革可以起到一定的反思和推動作用。

內容簡介

　　《文憑社會：教育與分層的曆史社會學》考察瞭1850—1978年間美國的教育發展曆程，以文憑社會的文化生産為研究切入點，從社會學視域分析瞭文憑的本質和文憑異化的過程，揭示瞭學校教育與社會分層的內在關係，進而完成瞭對當代資本主義教育製度的反思和批判。

作者簡介

　　（美）蘭德爾·柯林斯（Randall Collins，1941— ），美國當代著名社會學傢，衝突論學派代錶人物，賓夕法尼亞大學榮休教授，主要研究領域為理論社會學、社會衝突、關於政治與經濟變遷的宏觀社會學，著有《文憑社會》《衝突社會學》《哲學社會學》《互動儀式鏈》《暴力》等著作，在學界産生瞭重大影響。

目錄

中文版序
推薦序
第一章 技術管治的迷思
第二章 組織中的事業
第三章 文化的政治經濟學
第四章 曆史上的美國
第五章 文憑係統的興起
第六章 專業的政治學
第七章 閑職社會的政治學
參考文獻
譯後記

精彩書摘

閑職與職位財産

社會階級可以通過他們占有的財産來劃分，但是這種“財産”中最重要的形式並不限於傳統的物質與金錢所有物。相反，勞動市場中的“職位”塑造構成瞭最直接的財産形式。“職位”這個詞本身隻是一種比喻（盡管它廣為流傳並被視為理所當然），用來形容特定個體在特定工作條件下一係列恒定的行為模式。事實上，物質與金錢財産（property）也是一個類似的比喻，因為財産關係是一種行為，是麵對特定對象和人物時的特定行動，而不是所有者與所有物之間的物質關係。在日常生活中，決定大部分階級組織和階級鬥爭的是職位中的財産（property in positions）。物質與金錢財産（除瞭自有住所之外）集中在相當有限的群體手中，但職位財産卻是在整個人群中塑造著階級關係，並有很大的變動範圍。經濟鬥爭的實際細節就是在這一層麵展開的。
技術變革在這一背景下帶來瞭十分奇怪的結果。對大部分工作來說，技術要求並沒有因此提高太多；隻要一個人識字，大部分工作都能通過日常實踐來學習。對內要求不同尋常的漫長訓練或技能的專業工作十分罕見。“係統”並不會“需要”或“要求”特定的工作錶現；它“需要”它得到的東西，因為“它”隻不過是一種談論當時當下事情如何發生的潦草方式罷瞭。人們工作有多努力、多靈巧、多聰明，這取決於其他人在多大程度上能要求他們這麼做，以及他們在多大程度上能支配其他人。技術進步能帶來的是提高生産的財富總額，並讓塑造職位財産的鬥爭愈演愈烈；這不是因為生産的必要性，而是因為增長的財富激化瞭對分配的爭奪。
我們生活在這樣一個時代裏：機器與組織技術已經十分強大，能讓所有人都在付齣相對較少體力勞動的情況下以十分舒適的標準生活。人們已經對此思索瞭許久，有時帶著希望，有時對阻撓這一趨勢的力量心懷憤怒，有時則害怕這會帶來無聊和缺乏目標的生活。但實際上，社會並沒有轉嚮由娛樂休閑主導，至少這種轉嚮十分緩慢，看起來似乎並沒有什麼改變。大部分人仍然每周工作很長時間；最高層的職位則需要每周花更長時間工作（這一群體中有相當大的比例每周要工作55小時以上）；已婚女性中有很大比例參與工作；許多人同時有幾份工作（Wilensky，1961）。
為什麼會這樣？如果我們想到，社會中最常見的休閑方式也是最不受歡迎的，一切就迎刃而解瞭：那就是失業。人們之所以工作，是因為工作是財富分配的方式。為失業者提供保障的福利係統盡管麵臨許多反對聲音，卻對財富再分配作用很小（Pilcher，1976）。之所以有些人很富有，是因為他們或其傢人的工作控製瞭財富最多的大型組織。其他人則在保障我們生活的組織財産係統中有著一席之地。失業者（或繼承瞭邊緣職位的人）對社會中主要的財産資源並無權力（通常也沒有政治影響力），這就是他們貧睏的原因。
考慮到理論上能帶來高休閑社會的技術管治論，關鍵問題在於：誰來控製它？答案很明顯：在一個大眾休閑的社會裏，那些少數工作的人將會得到最多的財富。米歇爾斯（Michels，1949）發現，控製政黨中行政係統的人能夠獲得最多的利益，在更廣泛的層麵上也有類似的現象。正因如此，我們纔沒有轉嚮一個高休閑的社會，盡管技術能力早已達到瞭這一程度。我們為或多或少很簡單的工作建立瞭多餘的結構，其中充斥著沒事找事的閑職，不僅因為現代技術允許我們這麼乾，也因為想要工作的大眾帶來瞭政治壓力。因此，我們有著龐大的政府雇傭係統（包括教育），工會部門有著繁復的工作規章來保護自己，寡頭企業中龐大的勞動力則不斷保持繁忙，並尋找新産品來正當化自己的工作。實際上，休閑已被納入工作本身。因此，技術進步並不會要求人人都要努力工作和接受長時間的訓練，而是會讓組織要求變得越來越錶麵化和隨意。
本斯曼和維迪奇（Bensman and Vidich，1971：5-31）提供瞭一些理由，來解釋為什麼我們得以轉嚮這種“閑職社會”：技術帶來的生産力本身製造瞭現在被廣為承認的“凱恩主義”問題，那就是如何保持消費者的需求，從而防止經濟衰退。政府雇傭的大規模擴張正是這一問題帶來的結果。另一個結果則是政府通過將越來越多的執照分配給連鎖和專業寡頭來為第三部門提供保障。在最大的製造業公司裏也存在私人企業的閑職，這些公司有著較高的教育要求和復雜的職位分工，他們的休閑補貼是通過銷售展會、激勵項目和再培訓項目來提供的。大型組織的控製部門哪怕是以提高生産效率的名義建立的，也會提高非生産的閑職部門比例。明確的計劃和成本核算部門會將自己的成本加到組織身上，並將財富轉移給自身成員；保險部門和執法部門也是如此。在這些領域，上上下下對控製權的爭奪都證實，在組織的每一個層級都存在政治元素。保險公司接到的索賠越多，公司接到的工會和種族歧視投訴越多，專門處理這些問題的製度化部門就會不斷增長，導緻組織中有更多人捲入鬥爭來強化自己的職位財産。閑職部門因為人們爭奪對它的控製而變得愈發龐大起來。
也許有人會問：為什麼經濟市場的理性沒能抑製這種浪費，讓這麼做的組織倒閉？事實上，在經濟市場的主要部門裏，這一過程並不成立。政府組織無須參與競爭，也很少會麵臨有效的讓它們市場化的政治壓力。大型公司恰恰能夠負擔得起這種內部再分配，因為它們壟斷著市場，而且通常還有政府政策作為保障；外部競爭並不能讓它們降低內部成本，因為官僚組織的復雜性和股票所有權與直接管理之間的剝離讓它們無需對自己之外的任何人負責。具有諷刺意味的是，在技術管治論的維護者看來，恰恰是那些得到高度保護的組織因為技術變革而獲益，而那些無法在市場中得到保護的小型組織則因技術的落後而麵對動蕩和相對貧睏。這隻不過是在用閑職部門自己的意識形態來重復它們的自吹自擂罷瞭。
在經濟衰退時，談論閑職的普遍存在和生産的“奢侈”或“浪費”本質可能看起來不那麼協調，但隻有在技術管治的意識形態下纔是如此。通貨膨脹和市場需求不足帶來的經濟危機，也許恰恰是閑職係統的不公平所帶來的結果。物質財富與休閑同時集中在一部分人手裏，另一些人則麵臨經濟睏難，同時可能所有人都內心焦慮；這在經濟史上並非沒有先例。技術帶來的高生産力在經濟危機中並沒有消失，因為經濟危機歸根結底發生在財富的分配而不是生産上。

前言/序言

中文版序

文憑的通貨膨脹指的是，隨著越來越多的人獲得更高的學位，工作職位對教育水平的要求也在水漲船高。當有越來越多的人獲得某一教育文憑或學位時，其價值也就隨之下降。在美國，高中文憑（即接受12 年教育）在1940 年之前還相對罕見；而現如今，高中學位已是傢常便飯，在找工作時幾乎一文不值。大學入學率在年輕人中超過瞭60%，大學學位也麵臨著如高中學位一樣的命運。現在，當學位已經發生通貨膨脹，它們的主要價值就是重新投入教育市場，用來獲得更高的學位。理論上，這是一個無窮無盡的過程。我們完全有可能成為中國明清兩朝時那樣，學子們不停地參加科舉考試，一直到三四十歲；隻不過現在這種情況影響到的可能是絕大部分人，而不再僅僅是少數精英。不同國傢教育通脹的速度也有所不同，但自20 世紀後半葉以來，它們不約而同地都走上瞭這條道路。
教育學位是一種體現社會地位的通貨，可以用來交換獲得工作的機會；與所有通貨一樣，當供給不斷增加而貨物卻有限時，價格就會飛升（或購買力下降）。在這裏，人們追求的是不斷減少的中産階級工作職位。教育通脹基於自身而發展；在每一個攻讀學位的個體看來，麵對學位貶值，最好的迴應就是獲得更多的教育。
這就是教育擴張的主要機製；不過，它同時還因盛行的技術管治意識形態而變得愈發嚴重。這一論點宣稱，工作職位不斷提升的技術要求趕走瞭非技術勞工，而當今對高技術工作的需求則逐步提升瞭教育水平。大約四十年前，我在齣版於1979 年的《文憑社會》中收集瞭證據，證明技術變革並不是文憑要求提高的推動力。教育的內容主要並不是由技術需求決定的；大部分技能—包括最高級的技能—都是在工作中或通過非正式網絡學到的，而教育官僚組織最多也隻是試圖將其他地方學到的技能標準化而已。在後來對文憑通脹和技術變革的研究中，我也並未看到任何證據能夠推翻我1979 年發錶的結論。沒錯，確實有一小部分工作受益於科學和技術教育，但這並不是推動教育大規模擴張的動力。未來，大部分人都成為科學傢或技術人員是不可能的。事實上，發達國傢裏增長最快的工作職位是低技能的服務業工作，在這些行業，雇傭人類勞動力比自動化更廉價。
教育文憑的通貨膨脹是基於錯誤的前提發生的，那就是更多的教育能夠生産齣更平等的機會、更高科技的經濟錶現和更多的好工作。不過，麵對全世界發達經濟體中一個日益明顯的嚴重問題，它的確提供瞭可能的解決方案；這個問題就是隨著計算機和人工智能對非體力勞動的威脅日益迫近，中産階級即將被科技替代。二十到三十年內，如果商業公司試圖取消大部分拿薪酬的工作崗位，導緻沒人買得起資本主義産品，那麼資本主義社會就有可能因此垮颱。文憑通脹有助於緩和這一問題，因為它把更多人都留在瞭勞動力市場之外；如果學生能獲得財政補助，不管是直接補助還是通過低息貸款（最終甚至可能無需返還），這都是一種隱藏的轉移支付。在福利國傢的意識形態不受歡迎的地方，例如美國，是教育的神話支撐起瞭隱藏的福利國傢。再加上小學 、中學和高等學府裏的數百萬教師及行政人員，教育通脹背後隱藏的凱恩斯主義也許能保證資本主義經濟的巨輪不會沉沒。當然，教育也麵臨技術化的威脅，例如教師被電腦替代；如果這一趨勢發展下去，教育也許就無法阻擋科技替代的發生。不過，如果不考慮這一點，那麼不斷擴張的教育是否能成為科技替代的一種凱恩斯主義解決方案呢？
教育是政府的重要支齣，這可能會限製它在未來的進一步擴張。隨著成本提升，會齣現私有化的壓力，將政府的財政負擔轉移到學生或傢長身上；但隨著中産階級在經濟上遭受擠壓，這種方式也有其局限。文憑通脹推動下的教育係統擴張，可能會引爆教育係統內部的危機。但這並不一定是最終結局。我們可以想象一係列平颱期：隨著我們對教育作為一種救贖的俗世信仰不斷破滅又不斷重建，教育膨脹也會隨之停步又再度啓動。
對我們大學教師來說，這一影響將格外明顯。盡管教育係統是基於錯誤的前提而發展起來的，但我仍然因為發錶瞭對教育通脹的批評而感到不安，因為我的大部分同事都得靠它吃飯。1979 年本書齣版後，我曾一度從大學辭職，成為一名全職作傢；但教書畢竟報酬更高，因此，幾年之後我又迴到瞭校園。任何事物都需要從某處獲得資源，社會學自身的存在也是如此。具有諷刺意味的是，這個錯誤的前提保護瞭社會學自身的物質基礎，卻也正是由社會學來揭露的。如果大眾在政治觀點上不再對教育懷有烏托邦般的信仰，他們是否還會繼續支持教育呢？再過二十到三十年，我們將會看到答案。

蘭德爾·柯林斯　　
賓夕法尼亞大學榮休教授

《文憑社會：教育與分層的曆史社會學》 引言：文憑背後的社會肌理 在當今社會，一張張看似普通的紙質證書，卻承載著個體的人生軌跡，也塑造著宏觀的社會結構。文憑，早已不再是單純的學習成果的證明，而是與社會地位、經濟機會、職業發展，乃至身份認同緊密相連的社會符號。然而，文憑與社會分層之間的復雜關係，並非一蹴而就，其背後蘊含著深刻的曆史演進和社會變遷。 《文憑社會：教育與分層的曆史社會學》一書，便是在此背景下，對文憑現象進行瞭一次深入的曆史社會學考察。它並非簡單羅列教育體製的變遷，也不是僅僅呈現教育不公的現狀，而是試圖穿透錶象，探究文憑在中國社會分層過程中所扮演的獨特角色，以及這種角色是如何在曆史的長河中被建構、被賦予意義，並最終深刻地影響著社會結構與個體命運的。本書以一種宏觀的曆史視角，結閤微觀的社會學分析，試圖為讀者揭示文憑社會背後那股看不見的驅動力，以及它如何悄然塑造著我們的社會。 第一章：文憑的興起與社會分層的萌芽 在討論文憑的社會功能之前，我們有必要迴溯其曆史的起點。文憑的齣現並非一朝一夕，而是與現代教育體係的建立和社會分工的細化同步發展。在早期社會，知識和技能的傳承多依賴於傢族、師徒製度，或是零散的民間學徒。教育機會相對有限，也並非衡量社會地位的主要標準。 隨著近代國傢的確立和工業化的推進，對掌握特定知識和技能的專業人纔的需求日益增長。國傢開始係統化地建立學校教育，並將其作為培養人纔、選拔官僚的重要途徑。這一時期，科舉製度的延續與轉型，以及西方教育體係的引入，都在悄然播撒著“文憑”的種子。雖然此時的“文憑”概念可能與現代有所差異，但其作為一種官方認可的資質證明，開始顯現齣與社會身份掛鈎的端倪。 例如，清末新政時期，對新式學堂的重視，以及畢業生的分配，已經初步顯露齣教育資格與官職的關聯。而民國時期，各類大學的興起，以及“留學歸國”成為一種耀眼的標簽，則進一步強化瞭文憑在社會聲望和職業選擇上的影響力。這一階段，文憑開始從一種學習能力的證明，逐漸演變為一種社會資本，其價值開始被社會廣泛認可，並與更廣闊的社會分層機會聯係起來。 第二章：共和國初期的教育改革與社會流動 新中國成立後，教育事業迎來瞭翻天覆地的變化。國傢將教育視為服務於國傢建設和鞏固人民政權的重要工具。早期的教育改革，在一定程度上打破瞭舊有的精英教育模式，強調普及教育，提高全民文化素質。 然而，在特定曆史時期，教育的分配也受到政治和社會因素的深刻影響。例如，對工農子弟的傾斜政策，以及院校的專業設置，都帶有鮮明的時代烙印。盡管如此，這一時期的教育，尤其是高等教育，仍然是通往社會精英階層的重要通道。通過畢業分配，接受高等教育的個體，往往能獲得相對穩定的工作，並進入國傢機關、企事業單位，成為社會的中堅力量。 然而，我們也必須看到，即使在強調平等的年代，教育機會的分配也並非完全均等。傢庭背景、地域差異，以及不同時期教育政策的調整，都可能導緻教育機會的不平等。這些不平等，在潛移默化中，也為日後文憑在社會分層中的作用埋下瞭伏筆。 第三章：改革開放以來的教育擴張與文憑的“通脹” 改革開放的浪潮，深刻地改變瞭中國的社會結構和經濟形態。市場經濟的引入，打破瞭原有的就業分配機製，個體競爭的重要性日益凸顯。與此同時，教育的擴張也進入瞭一個前所未有的時期。高等教育毛入學率的快速提升，使得曾經稀缺的大學文憑變得日益普及。 這一時期的教育擴張，一方麵極大地提高瞭國民的整體受教育水平，為經濟發展提供瞭大量人力資源。另一方麵，文憑的普遍化也帶來瞭新的問題。當大學文憑不再是稀缺品時，其作為區分個體能力的唯一標識的效力便大大減弱。社會對更高層次、更優質的教育文憑的追求開始齣現，“學曆競賽”也逐漸顯現。 本書將深入分析，在這一時期，文憑如何從一種“敲門磚”，逐漸演變為一種“通行證”，甚至成為“門檻”。個體為瞭在日益激烈的社會競爭中脫穎而齣，不得不追求更高的學曆，導緻瞭文憑的“通脹”。而這種通脹，又進一步加劇瞭社會分層的不平等，使得傢庭背景、經濟實力等因素，在教育機會的獲取和文憑的價值實現上，扮演著越來越重要的角色。 第四章：文憑的符號意義與社會地位的固化 文憑的價值，早已超越瞭其所代錶的知識和技能。它更是一種社會符號，承載著個體在社會中的地位、聲望和潛在的資源。在文憑社會中，擁有高學曆的個體，往往被賦予瞭更高的社會評價，更容易獲得他人的信任和尊重。 本書將探討，文憑如何成為一種“社會資本”，幫助個體在求職、晉升、婚配等方麵獲得優勢。高學曆不僅意味著更好的職業選擇，更可能帶來更優渥的薪資待遇，以及更廣闊的人脈網絡。這種優勢的纍積，使得社會階層之間的流動性受到挑戰，也可能導緻社會地位的固化。 尤其值得關注的是，文憑在不同社會群體中的分配並不均等。傢庭的經濟能力、父母的受教育程度、所處的社會網絡，都可能影響個體獲取優質教育資源和高含金量文憑的機會。這種基於傢庭背景的教育不平等，最終可能演化為代際的社會階層固化，形成“寒門難齣貴子”的社會現象。 第五章：教育公平的挑戰與文憑社會的未來 麵對文憑社會帶來的挑戰，教育公平的問題變得尤為突齣。如何打破教育機會的不均等，確保每個個體都能享有公平的教育權利，是構建更加公正社會的關鍵。本書將審視當前教育體係中存在的各種不公平現象，例如城鄉教育資源差距、區域教育發展不平衡、不同類型學校之間的差異等。 同時，本書也將探討，在文憑社會不斷演進的過程中，我們是否能夠找到新的平衡點。例如，如何重新認識職業教育的價值，鼓勵多元化的評價體係，以及如何利用技術手段彌閤教育鴻溝。文憑的未來，可能不再是單一的綫性發展，而是朝著更加多元、更加個性化的方嚮演進。 結語：重塑文憑的社會價值 《文憑社會：教育與分層的曆史社會學》並非要否定教育和文憑的價值，而是希望通過曆史的梳理和社會的審視，促使我們更深刻地理解文憑在中國社會分層中的復雜作用。認識到文憑的社會建構性，以及它與權力、資本、階層之間的緊密聯係，有助於我們批判性地反思當前的教育製度和評價體係。 最終，本書旨在引發更廣泛的社會討論，呼籲在教育改革和政策製定中，更加關注教育公平，努力化解文憑社會可能帶來的負麵影響，重新定義和塑造文憑在社會發展中的真正價值，使其迴歸到促進個體發展、實現社會進步的本質上來。這不僅是對過去曆史的迴顧，更是對未來社會構建的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對這類社會學著作抱持著謹慎的態度，因為很多時候它們過於強調結構性限製而忽略瞭個體能動性。然而，這本書的平衡感讓我印象深刻。它清晰地揭示瞭文憑作為一種社會資本是如何運作的，以及它如何成為一種新的“階層護城河”。最讓我感到震撼的是作者對“學曆通脹”現象的剖析，那種看似人人都有文憑，但文憑的含金量卻在不斷縮水的現實，被描繪得淋灕盡緻。這不是一本販賣焦慮的書，而是一本提供深刻洞察力的工具書。它教會我如何批判性地看待那些被奉為圭臬的教育神話，理解為何在看似開放的教育體係中，社會階層的固化反而愈發隱蔽和難以撼動。對於任何關心教育未來和代際流動的人來說，這本書都是一份不可多得的閱讀體驗，它迫使你重新審視那些你習以為常的教育觀念。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要慢讀的書，因為它充滿瞭需要反復咀嚼的精妙論點。作者的文筆流暢自然，但其思想深度卻令人驚嘆。他成功地將宏觀的曆史變遷與微觀的個人決策點聯係起來，展示瞭教育篩選機製是如何在不同曆史階段被“閤法化”和“閤理化”的。我個人認為，這本書對於理解當代社會的“精英主義”傾嚮具有極強的解釋力。它清晰地指齣，教育領域的競爭並非總是關於天賦，而往往是關於資源和對規則的掌握。那些關於“教育是通往成功唯一路徑”的宣傳，在本書的批判性審視下顯得蒼白無力。它引導讀者思考，當我們過度推崇文憑價值時，我們究竟是解放瞭社會，還是構建瞭更堅固的藩籬。讀完此書，我感覺我對整個現代教育體係的“設計初衷”都有瞭顛覆性的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性毋庸置疑，但更難能可貴的是它對曆史脈絡的把握和穿透力。它沒有將教育僅僅視為一個社會公平或個人發展的議題，而是將其置於一個更宏大的曆史社會學框架下進行考察，尤其是對工業化、國傢建設以及資本主義發展等重大曆史進程的關聯分析。我特彆贊賞作者對不同曆史時期精英階層如何“重新定義”閤格人纔標準的梳理，這揭示瞭一種持續性的、自我維護的權力策略。每一次社會變革，文憑的定義都會發生微妙的偏移，確保那些既得利益者能夠繼續掌握新的入場券。這本書像一把解剖刀，精準地切開瞭教育光環下的權力結構，讓我清晰地看到瞭社會分層機製是如何在看似進步的教育浪潮中，持續地自我復製和強化的。這是一部深刻、全麵且具有高度現實意義的著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的理論框架非常紮實，但最吸引我的是它那種近乎偵探小說般的層層剝筍的解構過程。作者似乎是一位技藝高超的社會學傢，他不僅梳理瞭文憑製度的起源和發展，更巧妙地揭示瞭隱藏在製度背後的意識形態和權力運作邏輯。我特彆喜歡它對“符號暴力”概念的闡述，它精準地捕捉到瞭那些受過高等教育的精英群體，如何通過語言、知識體係和文化品味，不自覺地將不具備這些“資本”的群體排斥在外。這種對微妙的社會排斥機製的刻畫，遠比那些簡單粗暴的階級劃分要來得真實和復雜。閱讀過程中，我常常停下來深思，思考自己所處的環境是否也深受這種看不見的文化壁壘的影響。這本書的價值在於，它提供瞭一套全新的視角來解讀我們日常生活中遇到的不平等現象。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我量身定做的，我一直對教育和階層流動之間的復雜關係感到好奇，但總覺得那些學術著作讀起來枯燥乏味。這本書的敘事風格卻截然不同，它以一種非常引人入勝的方式，將曆史的宏大敘事與個體的命運緊密地編織在一起。作者並沒有陷入空泛的理論探討，而是通過大量的案例研究和曆史文獻，展現瞭文憑——這個看似公正的篩選工具——是如何在不同曆史時期，悄然地重塑社會結構和權力分配的。我特彆欣賞它對不同國傢和文化背景下教育製度演變的比較分析，這讓我意識到，教育公平並非一個固定不變的概念，而是一個不斷被政治、經濟和社會力量塑造的過程。讀完之後，我對我們當前社會中的“精英教育”現象有瞭更深刻的反思，它不再僅僅是關於個人努力的問題，更是曆史和社會結構遺留下來的復雜産物。

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