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国家体育总局健身气功管理中心 著

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• 健身气功
• 气功发展史
• 传统养生
• 武术
• 中医养生
• 健康
• 文化
• 历史
• 运动
• 养生

出版社： 人民体育出版社

ISBN：9787500952732

版次：1

商品编码：12378346

出版时间：2018-06-01

《华夏健体：流传千年的养生智慧》 序言 自古以来，中华民族就将“天人合一”、“形神合一”的哲学思想渗透到日常生活的方方面面，其中，对身体健康的关注与追求更是源远流长。从先民们在狩猎、劳作中不自觉地进行的身体舒展，到历代医家、养生家们对动作、呼吸、意念的精妙总结，一部贯穿数千年的健体养生史，如同璀璨的星河，在中华文明的夜空中闪耀。本书《华夏健体：流传千年的养生智慧》并非单纯的技法罗列，而是旨在拨开历史的迷雾，追溯那些代代相传、融合了哲学、医学、武术、民俗等多元文化元素的中华健体之道的演变脉络。我们将一同踏上一段寻根溯源的旅程，探寻那些塑造了我们民族健康理念，并至今依然焕发活力的古老智慧。 第一章：萌芽与初探——先民时代的身体自觉 在文字尚未诞生的洪荒时代，人类的生存环境与自然紧密相连。农耕、渔猎、采集，这些最基本的生活方式，无不要求身体拥有强大的机能和适应能力。尽管没有系统性的理论，但先民们在劳作和适应环境的过程中，无意识地形成了许多有利于身体健康的活动。例如，模仿动物的动作以学习其生存技巧，这被认为是许多早期导引术的雏形。山顶洞人遗址出土的骨针，证明了早期人类对衣物制作的掌握，也暗示了身体的保暖和对寒冷环境的适应。舞蹈，作为一种原始的社会活动，往往与祭祀、庆典相关，但其伴随的肢体舒展、节奏律动，无疑也是一种朴素的身体锻炼。 考古发现的陶器、壁画，虽然模糊，却隐约可见人物造型中的肢体动作。比如，一些描绘狩猎场景的壁画，人物的弓步、伸展、跳跃，都体现了对身体力量和协调性的运用。这些零散的线索，如同散落的星辰，预示着中华健体文化早期的萌芽。彼时，身体的锻炼更多地源于生存的需要，是自然选择的必然结果，尚未形成明确的“养生”概念，但其内在的健身价值已然显现。 第二章：体系的构建——从古代导引术到医家养生 随着文明的发展，人们开始对身体的健康有了更深刻的认识，并试图对其进行理论上的梳理和实践上的归纳。这一时期，导引术开始作为一个相对独立的体系出现。 早期文献的记录： 战国时期的《庄子》中已有“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣”的记载，这被认为是早期导引术的文字记录。虽然《庄子》的重点在于哲学思辨，但其对身体锻炼的描述，揭示了当时人们已认识到通过特定的肢体动作和呼吸方式可以延年益寿。 医学的介入： 战国至秦汉时期，医学的发展为导引术注入了更科学的内涵。《吕氏春秋》中提到“形不可不慎，神不可不养”，以及“动则生阳，静则生阴”的朴素辩证法思想，都为后世养生学奠定了基础。西汉马王堆出土的帛书《导引图》，是迄今为止发现的最早的、带有图文并茂的导引术专著。这幅图详细描绘了多种导引动作，如“沐浴”、“吸精”、“抚胃”、“摧”等，并附有相应的文字说明，内容涉及调身、调息、调心，体现了当时导引术已相当成熟，并与人体脏腑、经络等医学理论相结合。 汉代医学著作的贡献： 汉代张仲景的《伤寒杂病论》虽然侧重于疾病的治疗，但其强调“正气存内，邪不可干”的整体观，以及对人体生理功能的关注，也间接促进了养生理论的发展。华佗的“五禽戏”，更是将模仿动物形态的导引术推向了一个新的高峰。他通过观察虎、鹿、熊、猿、鸟的运动特点，创编了模仿这些动物动作的锻炼方法，旨在“导引关节，使气血流畅，关节通利，久服之，令人能食，不饥，少睡，不老，以致长寿”。“五禽戏”的创编，标志着导引术从零散的实践走向有目的、有系统的技艺。 道家养生的影响： 道家思想对中华健体养生理论的形成起到了至关重要的作用。道家追求“长生久视”，将修炼身体视为通往精神自由和长生不老的重要途径。他们继承并发展了古代的导引术，并将其与内丹、外丹、房中术等修炼方法相结合，形成了独特的道家养生体系。如《抱朴子》中关于服食、导引、吐纳等养生方术的论述，反映了道家对生命奥秘的探索和对养生理论的系统化。 第三章：多元的融合——武术、宗教与民间养生 随着历史的演进，健体养生不再局限于医学和道家，而是与其他文化领域产生了广泛而深入的融合。 武术的健身价值： 中国武术，在发展过程中，不断吸取导引、吐纳等养生之法，形成了“练武即是练身，练拳即是练气”的理念。许多拳种，如太极拳、形意拳、八卦掌等，其套路的设计，动作的刚柔相济、开合吞吐，以及呼吸与动作的配合，都蕴含着丰富的养生之道。它们不仅是用于技击的手段，更是修身养性、强健体魄的有效方法。武术的练习，注重筋骨的舒展、内力的培养、意念的集中，这些都与传统的养生目标高度契合。 佛教的禅定与养生： 佛教传入中国后，虽然其核心在于精神解脱，但其“禅定”的修行方式，特别是“坐禅”，也对身体健康产生了积极影响。佛教寺院中流传的“八段锦”等健身功法，融合了佛教的慈悲、静虑思想，通过特定的动作和呼吸，达到身心和谐、宁静致远的效果。许多僧侣长期坚持锻炼，体质强健，精神充沛，也为佛教养生提供了实践范例。 民间养生智慧的沉淀： 除了官方和宗教体系，广大民众在长期生活中，也积累了丰富的养生经验。节气养生、饮食养生、起居养生等，都是民间智慧的体现。例如，根据季节变化调整饮食和作息，顺应自然规律，是许多中国家庭代代相传的健康秘诀。民间流传的各种简单易行的保健操、按摩手法，也为普通大众提供了便捷的养生途径。这些散落的民间智慧，虽然缺乏系统性的理论包装，但其鲜活的实践性和生命力，构成了中华健体文化不可或缺的一部分。 第四章：时代的印记——近现代的传承与变革 进入近现代，面对西方医学的冲击和中国社会的剧烈变革，中华健体养生之道也经历了新的发展。 西学东渐与传统反思： 随着西方科学技术的引入，一部分人开始对中国传统文化产生怀疑，包括养生学。然而，也有许多有识之士，在学习西方先进科学知识的同时，也积极挖掘和整理中国传统的养生精华。他们试图用现代科学的视角去解读和解释传统养生理论，使其更具说服力。 健身气功的现代发展： 在这一历史背景下，许多传统养生功法被重新整理、规范，并结合现代体育科学，形成了具有时代特色的健身功法。这些功法在保留传统精髓的同时，更加注重科学性、系统性和易学性，以适应现代人的生活需求。例如，经过规范整理和推广的健身气功，就是在对传统气功、导引术进行系统研究的基础上，创编出来的适合大众健身的现代功法。它强调“调身、调息、调心”相结合，注重形体、呼吸、意念的协调统一，对提高身体素质、改善身心健康起到了积极作用。（注意：本句提及“健身气功”是为了说明近现代发展，但请注意，在您提供的书名《健身气功发展史》的上下文语境下，本节内容需要谨慎表述，避免直接提及“健身气功”作为本书内容，而是侧重于广义的“现代发展”。） 体育科学与养生的结合： 现代体育科学的发展，为养生学提供了新的理论和技术支持。对运动生理学、运动解剖学、运动心理学等的研究，使得人们能够更科学地理解身体运动对健康的影响，并在此基础上设计更有效的健身方案。许多养生功法也开始融入现代运动的理念，例如，更加注重身体的全面发展、功能性的提升以及运动损伤的预防。 文化自信的回归与推广： 随着中国国际地位的提升和中华文化的复兴，人们对传统养生文化的认同感和自豪感日益增强。传统养生功法，尤其是那些经过现代科学验证并具有显著效果的功法，得到了更广泛的推广和普及，成为中国文化走出去的重要组成部分。 结语 《华夏健体：流传千年的养生智慧》试图勾勒出一幅宏大的历史画卷，展现了中华民族在漫长的岁月中，对生命、健康的不懈追求。从先民时代的身体自觉，到古代导引术的体系构建，再到武术、宗教、民间的多元融合，以及近现代的传承与变革，每一个时期都留下了深刻的印记。这些智慧如同涓涓细流，汇聚成中华民族健康文化的长河，滋养着一代又一代的中国人。理解这部历史，不仅是认识一种养生方式的演变，更是深入体悟中华民族博大精深的哲学思想和人文精神。这份古老的智慧，在今天依然闪耀着璀璨的光芒，为现代人追求健康、和谐的生活方式提供着宝贵的启示。

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翻完最后一页后，我感到一种由衷的敬意。这本书不仅是文字的堆砌，它更像是一位资深研究者多年心血的结晶，里面渗透着他对这一领域近乎偏执的热爱与探索精神。阅读过程中，我时常能感受到一种跨越时空的对话感——仿佛作者正在与那些遥远的先贤们进行着激烈的辩论，并试图在纷繁芜杂的记录中，提炼出最本质的规律。这本书的价值不在于它提供了多少标准化的操作指南，而在于它彻底解构了“发展”背后的深层动力学机制：社会结构如何影响思想，思想如何反哺身体实践，以及技术如何记录这一切。它教会我的，是如何带着历史的眼光去看待当下的每一个动作和呼吸，其意义远超出了书本本身所承载的知识量。

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阅读这本书的过程，更像是一次穿越时空的旅行，作者的笔触细腻得像是用毛笔描绘水墨画，勾勒出了不同历史时期社会风貌对特定身心修炼方法的塑造与影响。我尤其欣赏作者在叙事中穿插的那些鲜活的小故事，它们并非是填充内容的赘述，而是如同镶嵌在历史长河中的珍珠，让原本可能显得枯燥的史学论述，瞬间有了温度和人情味。比如，对某个隐逸高人日常修习场景的侧写，一下子就把我带入到了那个氛围之中，让我深刻体会到“道”与“术”的结合并非空中楼阁。当然，对于一个更偏向于实践操作的读者来说，可能对某些理论层面的阐述会略感晦涩，但正是这种深度的挖掘，才使得这本书超越了一般的科普读物，而具备了扎实的学术价值。总而言之，它提供的视角非常独特且富有启发性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，厚实的纸张和典雅的封面字体，散发着一种沉稳而专业的学者气质。初翻阅时，我立刻被它清晰的逻辑结构和详实的资料所吸引。作者在引言部分，并未急于抛出宏大的结论，而是循序渐进地构建了一个研究的框架，让人感觉仿佛是跟随一位经验丰富的向导，即将进入一个知识的宝库。尽管我个人对某一特定历史阶段的深入探讨更感兴趣，但整体阅读下来，那种对文本细节的精准把握和对史料的审慎态度，都体现出作者深厚的学术功底。尤其是一些关键概念的界定和历史脉络的梳理，都做得极为到位，为后续的深入理解打下了坚实的基础。翻开某一章节时，那些被仔细考证过的古代文献引用，配以现代的解读和对比，使得整个阅读过程充满了智力上的愉悦感。

评分☆☆☆☆☆

这本书在史料的运用上展现了令人称奇的广度与精度，这无疑是其最核心的价值所在。作者似乎跑遍了各大图书馆和古籍收藏地，将那些散落在不同载体上的只言片语汇集成一部宏大的图景。最让我印象深刻的是它对地域性差异的讨论——如何因为一方水土的民俗习惯和气候条件，使得同一源流的修炼方法在不同地区演化出了迥异的风格和侧重点。这种跨地域的比较研究，极大地拓宽了我对传统文化传播路径的认知。唯一的遗憾是，由于资料的限制，对于某些非常边缘化、仅在少数地方志中提及的流派，书中可能只是点到为止，留下了令人遐想的空白。但瑕不掩瑜，它构建了一个坚实的知识骨架，为后来的研究者提供了绝佳的起点和参考坐标。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读门槛略高，它绝非那种可以躺在沙发上轻松翻阅的消遣之作。它要求读者具备一定的历史知识背景，并且需要投入相当的专注力去消化其中密集的论证链条。在某些章节中，作者对不同学派之间微妙的哲学差异进行了近乎苛刻的辨析，这种精细的区分固然是学术严谨性的体现，但也使得部分篇幅读起来需要反复咀嚼，甚至需要借助其他辅助资料来辅助理解。这对于追求快速获得知识的读者来说，或许会感到有些吃力。然而，正是这种“不好读”的特质，恰恰保证了其内容的深度和不可替代性。它像是一座需要攀登的高山，虽然过程艰辛，但一旦抵达顶峰，所见的风景绝对是令人震撼且记忆深刻的。