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戒修 著

圖書標籤:

• 佛教
• 淨土宗
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• 淨土十經
• 注釋
• 講義
• 法義
• 修行
• 淨土法門
• 佛教經典

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齣版社： 宗教文化齣版社

ISBN：9787802546264

商品編碼：1556163442

包裝：平裝

齣版時間：2009-01-01

基本信息

書名：往生論注講義(套裝上下冊)

原價：78.00元

作者：戒修

齣版社：宗教文化齣版社

齣版日期：2009-01-01

ISBN：9787802546264

字數：

頁碼：621

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.799kg

編輯推薦

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內容提要

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《往生論注講義（套裝上下冊）》深刻地揭示瞭西方淨土乃大乘佛菩薩境界，淨宗五念門的修行為自利利他的大乘菩薩行，菩薩依自利利他的五念門而修，必將速得成就阿耨多羅三藐三菩提。元魏曇鸞大師為此論作注，全稱為《無量壽經優婆提捨願生偈注》，簡稱為《往生論注》。

目錄

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序一
序二
前言
第一章 總論
第一節 略釋論題及祖師簡介
一 略釋論題
二 祖師簡介
第二節 龍樹菩薩與淨土判教
一 龍樹菩薩簡介
二 淨土判教
第三節 難行道與易行道
一 難行道
二 易行道
第四節 釋題並述大綱
一 釋所依、判經體
二 舉論題、明翻譯
三 本論結構
第五節 正釋論題
一 經論題
二 造論題
三 釋能造人名

第二章 偈文
第一節 偈頌總說
一 偈文結構
二 敬法主略明前三門——禮拜、贊嘆、作願
三 成上起下
第二節 觀察器世界世間清淨功德莊嚴
一 觀察器世間十七種功德
二 總結願生
三 總結淨土十七種莊嚴
第三節 觀察眾生世間清淨莊嚴功德
一 列觀阿彌陀佛八種莊嚴功德
二 釋“眾生”
三 觀察阿彌陀如來莊嚴功德
四 觀察菩薩功德莊嚴
五 迴嚮門

第三章 論文
第一節 標宗略釋
一 總標
二 論文結構
三 釋“論日”
第二節 願偈大意
第三節 起觀生信
一 通示五念門
二 彆釋五念門
第四節 廣明觀察
一 觀行體相
二 喻彰勝力
三 觀察彼佛國土十七種功德莊嚴
四 示現自利利他
……

後記

作者介紹

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戒修法師，1969年齣生於浙江省泰順縣，1990年依福鼎棲林寺悟道法師齣傢，1992年禮南京寶華山茗山長老受具。先後就讀於福州鼓山佛學培訓班、南京棲霞山佛學院、北京中國佛學院。1999年至2007年任普陀山佛學院講師、淨土研究生導師。發錶《淨土三大係》、《淺釋難行道與易行道》、《淨宗的難信之因》、《淨宗願門的行導功能》等論文十萬餘字。

文摘

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四者、顛倒善果，能壞梵行
所謂“顛倒善果”，是指對善惡因果等正確理念顛倒而說。對於一個修行人來說，如果歪麯善惡因果的價值觀，就會失去修行清淨梵行的基礎。
比如在日常的生活中，常常有這樣的人，當看到學佛人吃素，就會以關心的口氣說：哎呀！素菜沒有營養，你吃素乾嘛呀？再說，身體不好你怎麼修行啊！我建議你吃一點肉類食品吧，要不然吃一點雞蛋也行，現在的雞蛋沒有生命，是可以吃的。
殊不知，吃素就是直接地持不殺生戒，並且能長養學佛人的慈悲之心。而慈悲心恰恰是成佛的種子，是修行齣世梵行的基礎。有些人不但不為自己的貪嘴感到慚愧和懺悔，反而以種種理由來勸說彆人。有正信的人自然不會被他的錯誤知見所動，但不具備正信的人就極有可能被迷惑。雖然這種破壞不至於斷人法身慧命，但多少會影響修行人的清修。
更為可怕的是那些顛倒齣世間因果的人。比如有些好為人師的人，自身對宗門教下的修行理念，或一知半解，或一竅不通，卻喜歡到處亂說，自誤誤人。這種人常常以解大乘空義自居，對淨土法門不屑一顧，存在嚴重的邪知邪見。看到有人念佛求生淨土，他就誤導人傢說：你不去修習禪定，光念一句阿彌陀佛，就能到西方極樂世界去嗎？光是念佛，就像一條腿走路一樣。是去不瞭西方極樂世界的，隻有加上修禪定的另一條腿，纔能到西方極樂世界去。
……

序言

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序一
序二
前言
第一章 總論
第一節 略釋論題及祖師簡介
一 略釋論題
二 祖師簡介
第二節 龍樹菩薩與淨土判教
一 龍樹菩薩簡介
二 淨土判教
第三節 難行道與易行道
一 難行道
二 易行道
第四節 釋題並述大綱
一 釋所依、判經體
二 舉論題、明翻譯
三 本論結構
第五節 正釋論題
一 經論題
二 造論題
三 釋能造人名

第二章 偈文
第一節 偈頌總說
一 偈文結構
二 敬法主略明前三門——禮拜、贊嘆、作願
三 成上起下
第二節 觀察器世界世間清淨功德莊嚴
一 觀察器世間十七種功德
二 總結願生
三 總結淨土十七種莊嚴
第三節 觀察眾生世間清淨莊嚴功德
一 列觀阿彌陀佛八種莊嚴功德
二 釋“眾生”
三 觀察阿彌陀如來莊嚴功德
四 觀察菩薩功德莊嚴
五 迴嚮門

第三章 論文
第一節 標宗略釋
一 總標
二 論文結構
三 釋“論日”
第二節 願偈大意
第三節 起觀生信
一 通示五念門
二 彆釋五念門
第四節 廣明觀察
一 觀行體相
二 喻彰勝力
三 觀察彼佛國土十七種功德莊嚴
四 示現自利利他
……

後記

《往生論注講義（套裝上下冊）》並非一本獨立的著作，它實則是一份對佛教經典《往生論》進行深度解析和闡述的講義閤集。這份講義的目的是為瞭幫助讀者更清晰、更透徹地理解《往生論》的核心思想、精妙論證以及其在佛教修行中的重要意義。因此，在介紹這份講義時，我們需著重於它所解讀的對象——《往生論》，以及講義本身為讀者帶來的學習價值和體驗。 《往生論》，全稱《無量壽經優波提捨願生言行方便》或《往生淨土論》，是中國淨土宗的奠基性著作之一。其作者據傳為彌勒菩薩（由無著菩薩傳達），是闡述往生西方極樂世界方法和道理的根本經典。這部論典雖然篇幅不長，但其思想深邃，邏輯嚴謹，為無數淨土宗的信徒指明瞭修行的方嚮和淨土往生的途徑。《往生論》的核心在於其“五念門”的修行方法，即“禮拜念、贊嘆念、作願念、觀察念、迴嚮念”，詳細闡述瞭如何通過精進修行，具備往生西方極樂世界的德相。它不僅提供瞭修行的具體實踐步驟，更深入地剖析瞭極樂世界的莊嚴景象、阿彌陀佛的無量功德，以及往生淨土的殊勝利益，為信眾構建瞭一個清晰而充滿希望的修行目標。 《往生論注講義（套裝上下冊）》正是圍繞著這部重要的經典展開。這份講義並非對《往生論》進行簡單的翻譯或概括，而是通過詳盡的講解、深入的辨析，以及對經文背後深層含義的挖掘，來引導讀者走進《往生論》的智慧世界。 上冊講義： grounding the reader in the fundamental principles 上冊講義通常會從《往生論》的源流、背景和基本概念入手，為讀者打下堅實的基礎。 經論介紹與時代背景： 講義會首先介紹《往生論》的作者、成書年代、以及它在佛教史上的地位和影響。這有助於讀者理解這部經典的曆史價值和現實意義。還會簡要介紹當時佛教發展的狀況，以及《往生論》的齣現如何迴應瞭那個時代的修行需求。 核心概念闡釋： 《往生論》涉及一係列重要的佛教概念，如“自力”與“他力”，往生淨土的“因”與“果”，“信”、“願”、“行”等。講義會逐一對其進行細緻的解讀，避免讀者望文生義，誤解經典的真實義涵。例如，對於“五念門”，講義會深入剖析每一門念的修持方法、功德利益，以及它們之間的內在聯係。 “五念門”的層層解析： 禮拜念： 講義會解釋為何要禮拜，禮拜的對象是誰，如何做到身口意皆相應，禮拜能夠消除哪些業障，增長哪些功德。 贊嘆念： 講義會講解贊嘆阿彌陀佛功德的意義，如何發自內心去贊美，贊嘆所能帶來的福報和往生的助緣。 作願念： 重點在於闡述發願往生的重要性，如何發願纔能真實有效，願心與修行如何契閤，以及發願的種類和次第。 觀察念： 這部分是《往生論》的精髓之一，講義會詳細講解如何觀察極樂世界的莊嚴，觀察佛的相好，觀察菩薩的境界，以及這種觀察如何引發道心，堅固信願。例如，對於觀察諸如黃金為地、七寶池、八功德水、寶樹、寶鳥等七重圍繞的莊嚴景象，講義會引導讀者體會其無比殊勝，從而生起強烈的嚮往。 迴嚮念： 講義會闡明迴嚮的意義，為何要將所修的功德迴嚮給眾生，迴嚮的種類，以及正確的迴嚮如何更有效地助益往生。 往生淨土的必要性與殊勝性： 講義會詳細闡述為何要往生淨土，娑婆世界的苦難與極樂世界的安樂對比，往生淨土所能獲得的無量利益，例如不退轉、快速成佛等。 下冊講義： deepening the understanding and practical application 下冊講義則會在上冊的基礎上，進一步深化對《往生論》的理解，並側重於修行實踐中的疑難問題解答和更高層次的智慧啓發。 精微之處的辨析： 講義會針對《往生論》中一些更為精深、不易理解的語句進行辨析，例如關於“信心”的真僞，對“無生法忍”的淺顯理解與究竟理解的差異，以及如何真正做到“入二門”。 疑難解答與常見誤區： 講義會收集和梳理修行者在學習《往生論》過程中遇到的常見問題，並給齣詳盡的解答。例如，有人會問，如果我沒有達到很高的修行境界，是否還能往生？講義會在此基礎上，詳細解釋阿彌陀佛的本願攝受力，強調凡夫憑藉信願稱名，也能濛佛接引。還會辨析一些可能産生的誤解，比如將往生淨土理解為消極避世，或者將“五念門”割裂開來，不能融會貫通。 與其他經典的融通： 《往生論》與《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》等淨土經典之間存在著深刻的聯係。講義會適時地將《往生論》的義理與這些經典相結閤，通過對比和參照，幫助讀者建立更全麵的淨土法門認知體係。例如，會引用《無量壽經》中關於阿彌陀佛四十八願的內容，來佐證《往生論》中關於往生淨土的殊勝和易行。 修行實踐指導： 講義會提供更具操作性的修行指導，如何在日常生活中實踐“五念門”，如何剋服修行中的懈怠和障礙，如何將《往生論》的智慧融入生活，使修行不落為空談。會強調信心的培養，願心的堅定，以及念佛行持的精進。 “信”的深化： 《往生論》強調信心的重要性，講義會進一步探討“信”的內涵，包括信因、信果、信佛、信法、信僧，以及如何從淺信達到深信、從聞思信達到實證信。 “願”的升華： 講義會引導讀者認識到往生淨土的真正目的並非逃避，而是為瞭在更殊勝的環境中，更快地成就佛道，以更大的能力度化眾生。 “行”的落實： 講義會強調念佛行持是往生淨土的根本，並會詳細闡述“專修”、“雜修”的區彆，以及如何做到“憶佛念佛”，將念佛的功德導嚮往生。 學修的境界與提升： 講義會引領讀者思考，在理解《往生論》的過程中，自身的煩惱是否有所減少，信願是否有所增長，對往生淨土是否有瞭更清晰的認識。 講義的價值與意義 《往生論注講義（套裝上下冊）》的價值在於，它將一部原本需要深厚佛學功底纔能完全理解的經典，通過係統、深入、易懂的講解，呈現給廣大有誌於往生淨土的學人。它不僅僅是一份學習資料，更是一份引路明燈，一份修行指南。 係統性： 講義結構清晰，從基礎到深入，層層遞進，為讀者構建瞭一個完整的學習框架。 全麵性： 涵蓋瞭《往生論》的方方麵麵，從概念解析到修行指導，無不詳盡。 啓發性： 講義善於引導讀者思考，激發其對佛法真理的探求，以及對往生淨土的真實嚮往。 實踐性： 提供的修行方法和疑難解答，都能切實地指導修行者在實踐中受益。 通過研習這份《往生論注講義》，讀者將能夠深刻理解彌勒菩薩（無著菩薩）所闡述的往生淨土的真實義理，掌握具體的修行方法，從而堅定往生西方極樂世界的信心，並最終能夠如願往生，遠離生死輪迴之苦，早證菩提。這份講義，無疑是淨土法門修行者的一份寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計得非常考究，初拿到手時就被那種沉穩而又不失雅緻的氣質吸引住瞭。封麵的字體選用瞭一種略帶古風的楷書，既能體現齣內容的莊重性，又不顯得過於刻闆，讓人在翻閱之前就對其中蘊含的智慧有所期待。紙張的質感也挑得恰到好處，微微偏黃的米白色紙張，讀起來非常舒適，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。特彆值得一提的是，裝訂的處理非常牢固，可以平攤在桌麵上，這對於需要反復查閱和做筆記的讀者來說簡直是福音。清晰的排版和閤理的留白，使得整本書看起來疏朗有緻，即使是麵對篇幅較長的段落，也不會讓人感到壓抑。整體而言，這不僅僅是一套書，更像是一件精心製作的工藝品，體現瞭齣版方對讀者的尊重和對知識的敬畏。這種對外在形式的注重，無疑為閱讀體驗增添瞭許多儀式感，讓人更願意沉浸其中，去探索文字背後的深邃。

評分☆☆☆☆☆

我必須得贊揚一下校對和注釋部分的嚴謹程度。在這樣一部需要精確引證的著作中，任何微小的筆誤都可能導緻理解上的偏差。然而，我翻閱瞭相當長的一段時間，幾乎沒有發現明顯的錯漏。更難能可貴的是，那些關鍵的術語和引文後附帶的詳盡注釋，極大地幫助我這個非專業人士進行瞭深入的理解。這些注釋並非簡單的詞匯解釋，而是包含瞭對典籍齣處的考證、不同譯本的對比，甚至是對曆史背景的簡要補充。這錶明瞭編者團隊付齣瞭超乎尋常的努力，他們不僅是知識的傳遞者，更是知識的守護者和挖掘者。這套書的價值，有一半正是源於這種近乎苛刻的學術態度所帶來的可靠性。

評分☆☆☆☆☆

從整體架構上來說，作者的布局安排極具匠心。全書的邏輯推進層層遞進，絕無冗餘或跳躍感。開篇往往以宏大的背景切入，奠定基調，隨後逐步深入到具體的概念辨析，再通過大量的案例和譬喻進行鞏固。這種由錶及裏、由宏觀到微觀的結構設計，非常符閤人類的學習認知規律。讀完一個部分，會自然而然地對接下來的內容産生強烈的求知欲，仿佛被書中某種內在的引力牽引著嚮前探索。這種結構上的嚴謹性，使得本書的閱讀體驗成為一種完整的、具有階段性收獲的旅程，而不是零散知識點的收集。它成功地構建瞭一個完整的知識體係框架，讓讀者能夠清晰地看到各個組成部分如何有機地聯係在一起，最終形成對整個思想體係的全麵把握。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我發現作者在闡述復雜概念時，展現齣瞭一種令人驚嘆的清晰度和耐心。他似乎深諳普通人理解深奧哲理的難點，總能找到最貼近生活的比喻來進行類比，使得那些原本高懸於雲端的理論一下子變得觸手可及。我尤其欣賞作者在處理那些曆來多有爭議的觀點時所采取的平衡立場。他並非一味地推崇某一傢之言，而是廣徵博引，將不同學派的觀點如同拼圖一樣細緻地鑲嵌在一起，讓讀者在理解核心思想的同時，也能洞察到其流變和張力。這種“庖丁解牛”般的分析能力，讓我在閱讀時如同跟隨一位技藝精湛的嚮導，穿越知識的迷宮，每一步都走得踏實而有方嚮感。對於初學者來說，這套書無疑是一把絕佳的鑰匙；對於有一定基礎的讀者，它也能提供全新的觀察視角，激發更深層次的思考。

評分☆☆☆☆☆

本書的行文風格非常具有感染力，它不像某些學術著作那樣冷峻刻闆，反而是充滿瞭洞察世事的溫情與智慧。作者的筆觸細膩，敘事節奏把握得極好，時而如涓涓細流般娓娓道來，梳理脈絡；時而又如高山流水般氣勢磅礴，直擊要害。這種抑揚頓挫的錶達方式，極大地提升瞭閱讀的流暢性，讓人常常在不經意間就讀到瞭深夜。我個人感受最深的是，作者在書中反復強調的實踐意義。他始終提醒讀者，理論的學習最終是為瞭指導生活，是為瞭在日常的瑣碎和磨難中找到安頓身心的力量。這種將宏大敘事與個體生命經驗緊密結閤的處理手法，使得全書的價值得以升華，不再是單純的文字堆砌，而成為瞭指引迷途的燈塔。