江西：找迴中國人的信仰世界 《華夏地理》雜誌社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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店鋪： 唐人圖書專營店

齣版社： 生活·讀書·新知三聯齣版社

ISBN：9787108048196

商品編碼：1568796897

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圖書名稱：	江西：找迴中國人的信仰世界
作者或編譯者：	《華夏地理》雜誌社 著
齣版社：	生活·讀書·新知三聯齣版社
ISBN：	9787108048196
原價：	49元
齣版日期[僅參考]：	2014年5月
裝幀及開本：	平裝16K
頁數[僅參考]：	169頁
其他參考信息：	Tangren其他參考信息

內容簡介及編輯推薦

《江西：找迴中國人的信仰世界》從曆史的源流、地理與風土人情的角度考察瞭江西的文化特點，分彆從道教、禪宗、風水、文學、古村落等方麵進行瞭較為深入細緻的探秘，展示齣江西文化的秀與奇。本書內容源自華夏地理雜誌的江西專題，文圖並茂。除本書之外，該係列圖書還有另外4種，均係與華夏地理閤作的項目。 《江西：找迴中國人的信仰世界》的編輯工作。本書原名為“國寶係列”。“國寶”二字顯得有點籠統。從內容上看，該係列聚焦點在特定地域的曆史文化遺跡上。因此，編輯考慮用“文化遺産係列”代替原有的“國寶係列”。內容加工方麵，理順章節之間的關係，重新製作目錄；為個彆文章增加小標題，使之適閤一定的閱讀節奏。總體來說，文字較為乾淨，無需太多加工。另一個工作是配圖。雜誌與圖書有彆。因此，需要將大量的圖片重新配置，符閤圖書的容量與版式設計。 本書是“華夏地理係列叢書”——國寶中國的一輯。《華夏地理》“國寶中國”係列專題，通過對一些列文物實體的尋訪、追述，用圖文結閤的方式，每個專題集中於一個省，介紹可以傳承的中國文化精華，讓讀者瞭解、認識一個具體的、實在的、有深厚文化底蘊的中國。目前國寶中國係列有四種圖書，分彆聚焦江西、山西、四川和西藏，計劃於年內齣版。本專輯聚焦於江西省。 宋代開始，由於經濟的發展，江西的文化也得到迅速的發展，宋、元、明三代，江西的書院、知名文人數量一直居於全國之首，清末民國以來，由於交通方式的改變等原因，江西逐漸落後，但江西保留瞭大量宋元以來與文化、教育、宗教有關的建築。所以可以說，要看宋元到江西。本書擬通過對江西佛教、道教、堪輿、文學以及江西的古村落等幾個方麵的描述，展現江西的文化風貌。

作者簡介

本套叢書主編艾紹強為《華夏地理》高級編輯，生於1968年元旦，陝西米脂人。西北大學中文係畢業，先後從事地方誌編纂、高中語文教師、雜誌文字編輯、報紙攝影記者等職業；曾在《女友》、《華商報》、《同學》、《北京紀事》、《中國文藝傢》等媒體就職，現為《華夏地理》高級編輯。著有“絕版中國”係列之《永遠的敦煌》《誰毀瞭我們的長城》《短瞭半截的大運河》等書，編輯“細節中國”係列叢書《當戲樓已成往事》《遊牧世界最高處》《誰傢的夜郎》《生命怒放在神秘之境》以及《那年那月》《花季心事蝴蝶結》《同桌的你》《知心父母》

目錄

序：文化江西的巔峰 第一章道在江西——國教宗壇的隆盛 第二章江右的巨匠時代 第三章祖庭煙雨——禪宗的黃金時代 第四章雲居山問禪 第五章風水三僚堪輿第一村 第六章靖安東周墓

精彩內容及插圖

江西自古巫風就盛，舞儺以驅鬼逐疫，是直到現在都還極為流行的，風氣盛於他省。據近年發現的《金沙餘氏儺神辨記》說秦漢間吳芮將軍已「祖周公之製，付儺以靖妖氛」，可見由來已久。 但我要特彆提醒讀者：一般人看道教，或許覺得它與巫覡類似，學界也不少號稱研究道教的朋友老是把巫視為道教的源頭或一部分，但實際上道與巫是兩迴事。道教之興起及發展，恰是以消滅巫為重點之一的。 東漢順帝期間，豫章太守欒巴，《後漢書》說他「素有道術，能役鬼神，乃惡毀壞房祀，剪理奸巫。於是妖異自消。百姓始頗為懼，終皆安之」，就是明證。葛洪《神仙傳》也記載瞭他過宮廷湖以符斬殺妖巫的故事。所謂房祀，就是民間祭拜的鬼神，巫即迎神降鬼、助人祈禳的一類人。而欒巴這種道術之士，正好是要治理巫鬼的。後世天師道等各派道士之所以被政府重用，除奸巫、墮淫祀，便是他們主要的職責；而欒巴之類道術士，即是他們的前輩。 可是欒巴還不是最早的。江西道教淵源可以上溯至黃帝時的樂官伶倫，據說他曾隱居西山洪崖，李商隱《碧城詩》：“不逢蕭史休迴首，莫見洪崖又拍肩”，即指這位洪崖仙人。其次是駕鶴成仙的周靈王太子晉，亦曾憩於西山鸞崗。 到周威烈王時，楚人匡俗在南障山隱居飛升，留下茅廬。該山遂被人稱為廬山，又稱匡廬，李白詩：“匡廬讀書處，頭白好歸來”，即用此典。秦始皇、漢武帝都登過廬山，望氣求仙，故廬山又有神仙廬之稱。 秦隱士華子期則居丹霞山，漢昭帝時仙人浮丘公及弟子亦在該山修道。東漢桓帝時因有麻姑成仙的故事，該山又稱麻姑山。 峽江的玉笥山，則據說是因漢武帝曾於該地受西王母白玉笥上清寶籙圖而得名。 再就是西漢末年的九江人梅福。他本是經生，治《尚書》《榖梁傳》，因上書成帝數王莽之罪而不見納，掛冠隱居豫章城南青雲譜。 諸如此類，雖真僞揉雜，半真半假，但亦可令人想見江西道風早在秦漢以前就很盛瞭。這些“仙人”，以修真、隱居為主，與巫覡降神祈福、詐哄民眾的作風也顯然不同。

江西：找迴中國人的信仰世界 《華夏地理》雜誌社 序言 在中華大地上，有一片土地，承載著深厚的曆史底蘊，孕育著獨特的文化基因，它就是江西。這片被稱為“物華天寶、人傑地靈”的土地，不僅以其秀美的山川風光聞名遐邇，更以其博大精深的信仰文化，在漫長的歲月中，深刻地影響著中國人的精神世界。 《華夏地理》雜誌社曆時數載，深入江西的崇山峻嶺，探訪古老的村落，尋覓散落的廟宇，與世代傳承的智者對話，終於匯聚成這部《江西：找迴中國人的信仰世界》。本書並非簡單的地理風物誌，它試圖穿透物質的錶象，觸及江西作為中國人信仰精神重要源泉的本質，探尋那些在時代變遷中依然鮮活，並不斷被重塑的信仰力量。 第一章：信仰的基因——江西為何成為信仰的沃土？ 本章將從曆史、地理、社會結構等多個維度，深入剖析江西在中國信仰版圖中的獨特地位。我們將追溯江西最早的信仰萌芽，探討儒、釋、道三教在此地的融閤與演變，以及民間信仰如何在這片土地上生根發芽，形成復雜而又充滿活力的信仰體係。我們將審視江西獨特的地理環境，如廬山、井岡山等地的精神象徵意義，以及贛江水係如何滋養齣一方水土一方人的精神特質。同時，我們也會分析江西在曆史長河中所經曆的重大事件，如戰亂、遷徙等，這些因素如何塑造瞭當地人民的堅韌性格與對精神寄托的強烈需求。 第二章：三教閤一與多元共生——江西信仰的獨特麵貌 江西的信仰並非單一，而是呈現齣三教閤一、多元共生的獨特景觀。本章將聚焦於江西各地具有代錶性的儒、釋、道教場所，如撫州的文昌廟、九江的東林寺、龍虎山的道教宮觀等，通過詳實的考察和生動的講述，展現不同宗教教義在江西的本土化實踐。我們將探討各宗教如何互相影響，吸收彼此的元素，形成相互滲透、和諧共存的局麵。同時，我們也將深入探究江西豐富多彩的民間信仰，如媽祖信仰、關帝信仰、以及各種地方神祇崇拜，揭示它們與主流宗教之間韆絲萬縷的聯係，以及它們如何成為普通民眾日常生活的重要組成部分。 第三章：山水之間的精神圖騰——江西的宗教建築與景觀 江西的山水不僅是自然風光的絕佳展現，更是承載信仰精神的重要載體。本章將帶領讀者走進那些坐落於巍峨山巒、秀麗湖畔的宗教建築。我們將聚焦於那些曆史悠久、工藝精湛的寺廟、道觀、書院，如景德鎮的古窯寺廟、鷹潭的道教聖地、以及遍布各地的古祠堂、古牌坊。我們將從建築風格、雕塑壁畫、碑刻文獻等多個角度，解讀這些物質載體所蘊含的精神寓意和文化信息。同時，我們也會探討江西獨特的山水崇拜，如對山神的祭祀、對河流的敬畏，以及這些自然景觀如何被賦予神聖的意義，成為當地人精神寄托的象徵。 第四章：傳承的脈絡——江西信仰的活態延續 信仰並非僅僅存在於古老的建築和經文中，它更體現在代代相傳的習俗、儀式和生活中。本章將深入探究江西信仰的活態延續。我們將走訪那些至今仍在堅守傳統祭祀活動的村落，觀察節慶期間豐富多彩的民間錶演和宗教儀式。我們將關注那些仍然在默默奉獻的宗教信徒，瞭解他們如何將信仰融入日常生活，如何通過口傳心授、代代相傳的方式，將信仰的火種傳遞下去。我們將探討江西的傢族文化與信仰的緊密聯係，以及宗族祠堂在維係傢族精神、傳承傳統價值中的重要作用。 第五章：時代的迴響——江西信仰的當下與未來 在快速發展的現代社會，江西的信仰文化正經曆著挑戰與機遇。本章將審視江西信仰在當代社會的新變化、新麵貌。我們將探討現代化進程對傳統信仰帶來的衝擊，以及宗教場所如何適應時代發展，進行創新與轉型。我們將關注那些積極參與社會公益、推動文化交流的宗教團體和個人，他們是如何在現代社會中發揮積極作用，展現信仰的溫暖與力量。同時，我們也將展望江西信仰文化的未來，思考它如何在傳承與創新中，繼續滋養中國人的精神世界，為構建一個更加和諧、充滿人文關懷的社會貢獻力量。 結語 《江西：找迴中國人的信仰世界》是一次對信仰的迴歸，也是一次對曆史的緻敬。它希望通過對江西這片神奇土地上信仰文化的深入挖掘，喚醒我們內心深處對精神傢園的渴望，重新審視那些構築我們民族靈魂的深層價值。我們相信，在這片古老而又充滿活力的土地上，總有一種力量，能夠引領我們找迴屬於自己的信仰世界。

評分☆☆☆☆☆

讀完《華夏地理》雜誌社的《江西：找迴中國人的信仰世界》後，我仿佛經曆瞭一場跨越時空的文化之旅。盡管我尚未親手翻閱此書，但其標題已經點燃瞭我對江西這片土地無限的好奇。我開始想象，書中所描繪的“信仰世界”，並非僅僅是寺廟宮觀的宏偉殿堂，更可能是隱藏在尋常巷陌、田間地頭、甚至是人們日常勞作中的點點滴滴。那些古老的諺語，那些代代相傳的歌謠，那些虔誠的祭祀儀式，是否都承載著江西人民獨特的情感寄托與精神追求？我甚至能聯想到，那些世代相傳的手工藝，那些蘊含著匠人精神的技藝，在某種程度上，不也是一種對“道”的體悟和傳承嗎？這種“道”，或許是天人閤一的哲學，或許是對和諧共生的嚮往，又或許是對生命意義的探索。這本書，在我心中已經不僅僅是一本關於江西的書，它更像是一把鑰匙，開啓瞭我對中國傳統信仰模式的深刻反思。在科技飛速發展、信息爆炸的當下，我們是否過於依賴外在的物質滿足，而忽略瞭內心的精神滋養？江西，作為中華文明的重要發祥地之一，其深厚的文化積澱，定能為我們提供一條重新審視信仰、找迴內在力量的路徑。我堅信，通過對江西信仰世界的探索，我們能夠重新連接起被遺忘的文化根脈，喚醒沉睡的民族精神。

評分☆☆☆☆☆

《華夏地理》雜誌社推齣的《江西：找迴中國人的信仰世界》這本書，僅僅是這個書名，就足以勾起我內心深處對中國傳統文化的好奇與嚮往。在未曾翻閱前，我腦海中已勾勒齣一幅幅畫麵：江西那連綿的山巒，古老的村落，在裊裊的香火和虔誠的祈禱聲中，散發著一種寜靜而深邃的宗教氛圍。我開始設想，書中所探討的“信仰世界”，並不僅僅局限於宏偉的宗教殿堂，它更可能是滲透在普通人日常生活的方方麵麵——那些代代相傳的農耕智慧，那些與自然和諧相處的哲學，那些在睏境中給予人們力量的民間傳說，甚至是那些凝聚著匠人精神的傳統手工藝。這本書，無疑是對當下社會的一種深刻迴響。在這個物質極大豐富，但精神世界卻可能日益貧瘠的時代，它提醒我們去關注內心深處的呼喚，去探尋那些能夠滋養靈魂的“信仰”。江西，作為中華文化的重要發源地之一，它所承載的豐富信仰形式，無疑能夠為我們提供一個絕佳的視角，去重新認識和找迴我們民族的精神傢園，讓我們在紛繁復雜的世界中，找到一份安寜與歸屬。

評分☆☆☆☆☆

這次有幸拜讀瞭《華夏地理》雜誌社的力作《江西：找迴中國人的信仰世界》，著實被其中的內容深深吸引。雖然我的閱讀體驗並非源於書本本身，而是從它引發的聯想和由此勾勒齣的宏大圖景中汲取養分。這本書仿佛是一扇窗，讓我得以窺探江西這片土地上深厚的文化底蘊，尤其是在信仰層麵。我腦海中浮現齣古老的道觀，紅牆黛瓦，香煙裊裊，古樸的建築訴說著韆年的滄桑，也承載著一代又一代人的祈願。想象著山間隱士，在幽靜的山林中潛心修道，與自然融為一體，他們的生活哲學和對宇宙萬物的理解，是否也蘊含著我們如今所缺失的某種智慧？我甚至能感覺到，那些代代相傳的民間習俗，那些在節日慶典中湧現的集體儀式，都不僅僅是簡單的娛樂，而是維係著人們精神世界的紐帶，是祖先留下的寶貴財富。這本書的齣現，無疑是在這個快節奏、物質至上的時代，一次對內心深處的叩問，一次對我們精神傢園的尋訪。它讓我開始思考，在現代化的浪潮中，我們是否正在一點點地遺失那些曾經支撐我們民族精神的信仰？江西，作為一個曆史悠久的省份，其豐富的宗教文化和獨特的民俗信仰，為我們提供瞭一個絕佳的視角來審視這個問題。我期待這本書能夠喚醒更多人對自身信仰文化的關注，讓我們在追求物質繁榮的同時，也能找迴那個曾經充滿敬畏與安寜的內在世界。

評分☆☆☆☆☆

《華夏地理》雜誌社的《江西：找迴中國人的信仰世界》一書，僅僅從書名便能感受到一股深沉的文化力量。在我尚未觸及書本內容的想象中，這不僅僅是一次關於地理的考察，更是一次深入中華民族精神內核的探尋。我腦海中浮現的，是江西那片紅土地上，世代居住的人們，他們是如何將信仰融入生活的點滴，是如何在柴米油鹽中尋找精神的慰藉。那些古老的傳說，那些獨特的祭祀儀式，那些隱藏在民間故事中的智慧，都可能成為這本書描繪的“信仰世界”的重要組成部分。我仿佛能聽到，古老的鍾聲在山榖中迴響，那是對自然神靈的敬畏；我仿佛能看到，虔誠的雙手閤十，那是對未知力量的祈求；我仿佛能感受到，一種淳樸而堅韌的精神，在江西人民的心中代代傳承。這本書，無疑是在這個浮躁的時代，對我們精神層麵的一次深刻反思。它鼓勵我們去審視，在快速的現代化進程中，我們是否正在疏遠那些曾經支撐我們民族文化根基的信仰？江西，以其獨特的文化魅力和曆史積澱，定能為我們提供一條通往內心平靜與精神富足的道路。

評分☆☆☆☆☆

《華夏地理》雜誌社的《江西：找迴中國人的信仰世界》這本書，盡管我還沒有機會細讀，但它所傳達齣的信息卻如同陳年的佳釀，越品越有味道。在我腦海裏，它勾勒齣的江西，絕非僅僅是地圖上的一個地理名詞，而是一個充滿神秘色彩和精神力量的文化符號。我開始想象，書中那些關於“信仰”的描繪，可能遠不止於宗教信仰，它可能是一種對生活的熱愛，一種對傳統的敬畏，一種對自然萬物的謙卑，甚至是一種對樸素生活哲學的堅守。我能感受到，江西的山水之間，一定流淌著古老的精神，那些在青山綠水間靜默生長的村落，那些代代相傳的民俗活動，都像是在低語著中國人最本真的信仰。這本書，在我看來，是對當下社會一種非常有價值的提醒。在物質極大豐富的今天，許多人內心感到空虛和迷茫，而這本書所倡導的“找迴信仰”，或許正是解決這一睏境的關鍵。它讓我開始思考，我們是否在追求效率和速度的過程中，丟失瞭那些緩慢而深沉的生命體驗？江西，這片被曆史文化浸潤的土地，必能為我們提供一麵鏡子，讓我們照見自己內心深處對精神傢園的渴望。