江西：找回中国人的信仰世界 《华夏地理》杂志社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 生活·读书·新知三联出版社

ISBN：9787108048196

商品编码：1568796897

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图书名称：	江西：找回中国人的信仰世界
作者或编译者：	《华夏地理》杂志社 著
出版社：	生活·读书·新知三联出版社
ISBN：	9787108048196
原价：	49元
出版日期[仅参考]：	2014年5月
装帧及开本：	平装16K
页数[仅参考]：	169页
其他参考信息：	Tangren其他参考信息

内容简介及编辑推荐

《江西：找回中国人的信仰世界》从历史的源流、地理与风土人情的角度考察了江西的文化特点，分别从道教、禅宗、风水、文学、古村落等方面进行了较为深入细致的探秘，展示出江西文化的秀与奇。本书内容源自华夏地理杂志的江西专题，文图并茂。除本书之外，该系列图书还有另外4种，均系与华夏地理合作的项目。 《江西：找回中国人的信仰世界》的编辑工作。本书原名为“国宝系列”。“国宝”二字显得有点笼统。从内容上看，该系列聚焦点在特定地域的历史文化遗迹上。因此，编辑考虑用“文化遗产系列”代替原有的“国宝系列”。内容加工方面，理顺章节之间的关系，重新制作目录；为个别文章增加小标题，使之适合一定的阅读节奏。总体来说，文字较为干净，无需太多加工。另一个工作是配图。杂志与图书有别。因此，需要将大量的图片重新配置，符合图书的容量与版式设计。 本书是“华夏地理系列丛书”——国宝中国的一辑。《华夏地理》“国宝中国”系列专题，通过对一些列文物实体的寻访、追述，用图文结合的方式，每个专题集中于一个省，介绍可以传承的中国文化精华，让读者了解、认识一个具体的、实在的、有深厚文化底蕴的中国。目前国宝中国系列有四种图书，分别聚焦江西、山西、四川和西藏，计划于年内出版。本专辑聚焦于江西省。 宋代开始，由于经济的发展，江西的文化也得到迅速的发展，宋、元、明三代，江西的书院、知名文人数量一直居于全国之首，清末民国以来，由于交通方式的改变等原因，江西逐渐落后，但江西保留了大量宋元以来与文化、教育、宗教有关的建筑。所以可以说，要看宋元到江西。本书拟通过对江西佛教、道教、堪舆、文学以及江西的古村落等几个方面的描述，展现江西的文化风貌。

作者简介

本套丛书主编艾绍强为《华夏地理》高级编辑，生于1968年元旦，陕西米脂人。西北大学中文系毕业，先后从事地方志编纂、高中语文教师、杂志文字编辑、报纸摄影记者等职业；曾在《女友》、《华商报》、《同学》、《北京纪事》、《中国文艺家》等媒体就职，现为《华夏地理》高级编辑。著有“绝版中国”系列之《永远的敦煌》《谁毁了我们的长城》《短了半截的大运河》等书，编辑“细节中国”系列丛书《当戏楼已成往事》《游牧世界最高处》《谁家的夜郎》《生命怒放在神秘之境》以及《那年那月》《花季心事蝴蝶结》《同桌的你》《知心父母》

目录

序：文化江西的巅峰 第一章道在江西——国教宗坛的隆盛 第二章江右的巨匠时代 第三章祖庭烟雨——禅宗的黄金时代 第四章云居山问禅 第五章风水三僚堪舆第一村 第六章靖安东周墓

精彩内容及插图

江西自古巫风就盛，舞傩以驱鬼逐疫，是直到现在都还极为流行的，风气盛于他省。据近年发现的《金沙余氏傩神辨记》说秦汉间吴芮将军已「祖周公之制，付傩以靖妖氛」，可见由来已久。 但我要特别提醒读者：一般人看道教，或许觉得它与巫觋类似，学界也不少号称研究道教的朋友老是把巫视为道教的源头或一部分，但实际上道与巫是两回事。道教之兴起及发展，恰是以消灭巫为重点之一的。 东汉顺帝期间，豫章太守栾巴，《后汉书》说他「素有道术，能役鬼神，乃恶毁坏房祀，剪理奸巫。于是妖异自消。百姓始颇为惧，终皆安之」，就是明证。葛洪《神仙传》也记载了他过宫廷湖以符斩杀妖巫的故事。所谓房祀，就是民间祭拜的鬼神，巫即迎神降鬼、助人祈禳的一类人。而栾巴这种道术之士，正好是要治理巫鬼的。后世天师道等各派道士之所以被政府重用，除奸巫、堕淫祀，便是他们主要的职责；而栾巴之类道术士，即是他们的前辈。 可是栾巴还不是最早的。江西道教渊源可以上溯至黄帝时的乐官伶伦，据说他曾隐居西山洪崖，李商隐《碧城诗》：“不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩”，即指这位洪崖仙人。其次是驾鹤成仙的周灵王太子晋，亦曾憩于西山鸾岗。 到周威烈王时，楚人匡俗在南障山隐居飞升，留下茅庐。该山遂被人称为庐山，又称匡庐，李白诗：“匡庐读书处，头白好归来”，即用此典。秦始皇、汉武帝都登过庐山，望气求仙，故庐山又有神仙庐之称。 秦隐士华子期则居丹霞山，汉昭帝时仙人浮丘公及弟子亦在该山修道。东汉桓帝时因有麻姑成仙的故事，该山又称麻姑山。 峡江的玉笥山，则据说是因汉武帝曾于该地受西王母白玉笥上清宝箓图而得名。 再就是西汉末年的九江人梅福。他本是经生，治《尚书》《谷梁传》，因上书成帝数王莽之罪而不见纳，挂冠隐居豫章城南青云谱。 诸如此类，虽真伪揉杂，半真半假，但亦可令人想见江西道风早在秦汉以前就很盛了。这些“仙人”，以修真、隐居为主，与巫觋降神祈福、诈哄民众的作风也显然不同。

江西：找回中国人的信仰世界 《华夏地理》杂志社 序言 在中华大地上，有一片土地，承载着深厚的历史底蕴，孕育着独特的文化基因，它就是江西。这片被称为“物华天宝、人杰地灵”的土地，不仅以其秀美的山川风光闻名遐迩，更以其博大精深的信仰文化，在漫长的岁月中，深刻地影响着中国人的精神世界。 《华夏地理》杂志社历时数载，深入江西的崇山峻岭，探访古老的村落，寻觅散落的庙宇，与世代传承的智者对话，终于汇聚成这部《江西：找回中国人的信仰世界》。本书并非简单的地理风物志，它试图穿透物质的表象，触及江西作为中国人信仰精神重要源泉的本质，探寻那些在时代变迁中依然鲜活，并不断被重塑的信仰力量。 第一章：信仰的基因——江西为何成为信仰的沃土？ 本章将从历史、地理、社会结构等多个维度，深入剖析江西在中国信仰版图中的独特地位。我们将追溯江西最早的信仰萌芽，探讨儒、释、道三教在此地的融合与演变，以及民间信仰如何在这片土地上生根发芽，形成复杂而又充满活力的信仰体系。我们将审视江西独特的地理环境，如庐山、井冈山等地的精神象征意义，以及赣江水系如何滋养出一方水土一方人的精神特质。同时，我们也会分析江西在历史长河中所经历的重大事件，如战乱、迁徙等，这些因素如何塑造了当地人民的坚韧性格与对精神寄托的强烈需求。 第二章：三教合一与多元共生——江西信仰的独特面貌 江西的信仰并非单一，而是呈现出三教合一、多元共生的独特景观。本章将聚焦于江西各地具有代表性的儒、释、道教场所，如抚州的文昌庙、九江的东林寺、龙虎山的道教宫观等，通过详实的考察和生动的讲述，展现不同宗教教义在江西的本土化实践。我们将探讨各宗教如何互相影响，吸收彼此的元素，形成相互渗透、和谐共存的局面。同时，我们也将深入探究江西丰富多彩的民间信仰，如妈祖信仰、关帝信仰、以及各种地方神祇崇拜，揭示它们与主流宗教之间千丝万缕的联系，以及它们如何成为普通民众日常生活的重要组成部分。 第三章：山水之间的精神图腾——江西的宗教建筑与景观 江西的山水不仅是自然风光的绝佳展现，更是承载信仰精神的重要载体。本章将带领读者走进那些坐落于巍峨山峦、秀丽湖畔的宗教建筑。我们将聚焦于那些历史悠久、工艺精湛的寺庙、道观、书院，如景德镇的古窑寺庙、鹰潭的道教圣地、以及遍布各地的古祠堂、古牌坊。我们将从建筑风格、雕塑壁画、碑刻文献等多个角度，解读这些物质载体所蕴含的精神寓意和文化信息。同时，我们也会探讨江西独特的山水崇拜，如对山神的祭祀、对河流的敬畏，以及这些自然景观如何被赋予神圣的意义，成为当地人精神寄托的象征。 第四章：传承的脉络——江西信仰的活态延续 信仰并非仅仅存在于古老的建筑和经文中，它更体现在代代相传的习俗、仪式和生活中。本章将深入探究江西信仰的活态延续。我们将走访那些至今仍在坚守传统祭祀活动的村落，观察节庆期间丰富多彩的民间表演和宗教仪式。我们将关注那些仍然在默默奉献的宗教信徒，了解他们如何将信仰融入日常生活，如何通过口传心授、代代相传的方式，将信仰的火种传递下去。我们将探讨江西的家族文化与信仰的紧密联系，以及宗族祠堂在维系家族精神、传承传统价值中的重要作用。 第五章：时代的回响——江西信仰的当下与未来 在快速发展的现代社会，江西的信仰文化正经历着挑战与机遇。本章将审视江西信仰在当代社会的新变化、新面貌。我们将探讨现代化进程对传统信仰带来的冲击，以及宗教场所如何适应时代发展，进行创新与转型。我们将关注那些积极参与社会公益、推动文化交流的宗教团体和个人，他们是如何在现代社会中发挥积极作用，展现信仰的温暖与力量。同时，我们也将展望江西信仰文化的未来，思考它如何在传承与创新中，继续滋养中国人的精神世界，为构建一个更加和谐、充满人文关怀的社会贡献力量。 结语 《江西：找回中国人的信仰世界》是一次对信仰的回归，也是一次对历史的致敬。它希望通过对江西这片神奇土地上信仰文化的深入挖掘，唤醒我们内心深处对精神家园的渴望，重新审视那些构筑我们民族灵魂的深层价值。我们相信，在这片古老而又充满活力的土地上，总有一种力量，能够引领我们找回属于自己的信仰世界。

评分☆☆☆☆☆

这次有幸拜读了《华夏地理》杂志社的力作《江西：找回中国人的信仰世界》，着实被其中的内容深深吸引。虽然我的阅读体验并非源于书本本身，而是从它引发的联想和由此勾勒出的宏大图景中汲取养分。这本书仿佛是一扇窗，让我得以窥探江西这片土地上深厚的文化底蕴，尤其是在信仰层面。我脑海中浮现出古老的道观，红墙黛瓦，香烟袅袅，古朴的建筑诉说着千年的沧桑，也承载着一代又一代人的祈愿。想象着山间隐士，在幽静的山林中潜心修道，与自然融为一体，他们的生活哲学和对宇宙万物的理解，是否也蕴含着我们如今所缺失的某种智慧？我甚至能感觉到，那些代代相传的民间习俗，那些在节日庆典中涌现的集体仪式，都不仅仅是简单的娱乐，而是维系着人们精神世界的纽带，是祖先留下的宝贵财富。这本书的出现，无疑是在这个快节奏、物质至上的时代，一次对内心深处的叩问，一次对我们精神家园的寻访。它让我开始思考，在现代化的浪潮中，我们是否正在一点点地遗失那些曾经支撑我们民族精神的信仰？江西，作为一个历史悠久的省份，其丰富的宗教文化和独特的民俗信仰，为我们提供了一个绝佳的视角来审视这个问题。我期待这本书能够唤醒更多人对自身信仰文化的关注，让我们在追求物质繁荣的同时，也能找回那个曾经充满敬畏与安宁的内在世界。

评分☆☆☆☆☆

《华夏地理》杂志社推出的《江西：找回中国人的信仰世界》这本书，仅仅是这个书名，就足以勾起我内心深处对中国传统文化的好奇与向往。在未曾翻阅前，我脑海中已勾勒出一幅幅画面：江西那连绵的山峦，古老的村落，在袅袅的香火和虔诚的祈祷声中，散发着一种宁静而深邃的宗教氛围。我开始设想，书中所探讨的“信仰世界”，并不仅仅局限于宏伟的宗教殿堂，它更可能是渗透在普通人日常生活的方方面面——那些代代相传的农耕智慧，那些与自然和谐相处的哲学，那些在困境中给予人们力量的民间传说，甚至是那些凝聚着匠人精神的传统手工艺。这本书，无疑是对当下社会的一种深刻回响。在这个物质极大丰富，但精神世界却可能日益贫瘠的时代，它提醒我们去关注内心深处的呼唤，去探寻那些能够滋养灵魂的“信仰”。江西，作为中华文化的重要发源地之一，它所承载的丰富信仰形式，无疑能够为我们提供一个绝佳的视角，去重新认识和找回我们民族的精神家园，让我们在纷繁复杂的世界中，找到一份安宁与归属。

评分☆☆☆☆☆

《华夏地理》杂志社的《江西：找回中国人的信仰世界》一书，仅仅从书名便能感受到一股深沉的文化力量。在我尚未触及书本内容的想象中，这不仅仅是一次关于地理的考察，更是一次深入中华民族精神内核的探寻。我脑海中浮现的，是江西那片红土地上，世代居住的人们，他们是如何将信仰融入生活的点滴，是如何在柴米油盐中寻找精神的慰藉。那些古老的传说，那些独特的祭祀仪式，那些隐藏在民间故事中的智慧，都可能成为这本书描绘的“信仰世界”的重要组成部分。我仿佛能听到，古老的钟声在山谷中回响，那是对自然神灵的敬畏；我仿佛能看到，虔诚的双手合十，那是对未知力量的祈求；我仿佛能感受到，一种淳朴而坚韧的精神，在江西人民的心中代代传承。这本书，无疑是在这个浮躁的时代，对我们精神层面的一次深刻反思。它鼓励我们去审视，在快速的现代化进程中，我们是否正在疏远那些曾经支撑我们民族文化根基的信仰？江西，以其独特的文化魅力和历史积淀，定能为我们提供一条通往内心平静与精神富足的道路。

评分☆☆☆☆☆

《华夏地理》杂志社的《江西：找回中国人的信仰世界》这本书，尽管我还没有机会细读，但它所传达出的信息却如同陈年的佳酿，越品越有味道。在我脑海里，它勾勒出的江西，绝非仅仅是地图上的一个地理名词，而是一个充满神秘色彩和精神力量的文化符号。我开始想象，书中那些关于“信仰”的描绘，可能远不止于宗教信仰，它可能是一种对生活的热爱，一种对传统的敬畏，一种对自然万物的谦卑，甚至是一种对朴素生活哲学的坚守。我能感受到，江西的山水之间，一定流淌着古老的精神，那些在青山绿水间静默生长的村落，那些代代相传的民俗活动，都像是在低语着中国人最本真的信仰。这本书，在我看来，是对当下社会一种非常有价值的提醒。在物质极大丰富的今天，许多人内心感到空虚和迷茫，而这本书所倡导的“找回信仰”，或许正是解决这一困境的关键。它让我开始思考，我们是否在追求效率和速度的过程中，丢失了那些缓慢而深沉的生命体验？江西，这片被历史文化浸润的土地，必能为我们提供一面镜子，让我们照见自己内心深处对精神家园的渴望。

评分☆☆☆☆☆

读完《华夏地理》杂志社的《江西：找回中国人的信仰世界》后，我仿佛经历了一场跨越时空的文化之旅。尽管我尚未亲手翻阅此书，但其标题已经点燃了我对江西这片土地无限的好奇。我开始想象，书中所描绘的“信仰世界”，并非仅仅是寺庙宫观的宏伟殿堂，更可能是隐藏在寻常巷陌、田间地头、甚至是人们日常劳作中的点点滴滴。那些古老的谚语，那些代代相传的歌谣，那些虔诚的祭祀仪式，是否都承载着江西人民独特的情感寄托与精神追求？我甚至能联想到，那些世代相传的手工艺，那些蕴含着匠人精神的技艺，在某种程度上，不也是一种对“道”的体悟和传承吗？这种“道”，或许是天人合一的哲学，或许是对和谐共生的向往，又或许是对生命意义的探索。这本书，在我心中已经不仅仅是一本关于江西的书，它更像是一把钥匙，开启了我对中国传统信仰模式的深刻反思。在科技飞速发展、信息爆炸的当下，我们是否过于依赖外在的物质满足，而忽略了内心的精神滋养？江西，作为中华文明的重要发祥地之一，其深厚的文化积淀，定能为我们提供一条重新审视信仰、找回内在力量的路径。我坚信，通过对江西信仰世界的探索，我们能够重新连接起被遗忘的文化根脉，唤醒沉睡的民族精神。