当代中国人文大系·善的历程：儒家价值体系研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨国荣 著

图书标签:

• 儒家
• 善学
• 中国哲学
• 伦理学
• 文化史
• 当代中国
• 价值体系
• 思想史
• 学术著作
• 中国文化

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300151830

版次：1

商品编码：11045865

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-07-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

内容简介

　　与前此的文化史和思想史研究相近，《当代中国人文大系·善的历程：儒家价值体系研究》所作的，首先是一种历史的诠释。当然，诠释不同于历史的简单再现，它总是以诠释者的理论视域为背景，并同时展开为一个逻辑重建的过程。事实上，历史的诠释与逻辑的重建往往很难分离，二者从一个侧面展示了历史与逻辑的统一。也正是以此为基本原则，本书对儒家价值体系的考察，并不仅仅限于文化史现象的描述，而是更多地侧重于其历史内涵与逻辑意蕴的双重展示，后者同时又旨在为文化哲学的当代建构提供某种历史的前提。

作者简介

　　杨国荣，1957年10月生，浙江诸暨人。教育部长江学者、华东师范大学紫江特聘教授、华东师范大学思勉人文高等研究院院长、中国现代思想文化研究所所长、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、上海中西哲学与文化比较研究会会长、美国比较哲学杂志Dao： A Journal of Comparative Philosophy编委，清华大学等校的客座教授。先后赴牛津大学、哈佛大学、斯坦福大学等校作学术访问和学术研究。研究领域包括中国哲学、中西比较哲学、伦理学、形而上学等，在海内外出版学术著作10余部，其中主要部分收入《杨国荣著作集》（11种，2009年出版）。此外，在《中国社会科学》、Philosophy： East and West、Dao： A Journal of Comparative Philosophy、Journal of Chinese Philosophy等国内及国际学术刊物发表学术论文150余篇。多种论著被译为英、韩、德等文在国外出版和发表。

目录

导论
第一章 儒家价值体系的奠基
一 天人之辩与仁道原则
二 为仁由己和天命的预设
三 修己以安人：自我实现及其逻辑归宿
四 义以为上与孔颜之乐
五 “大德不逾闲”的历史涵义
六 作为价值目标的理想人格
七 超越有限：存在的意义及其他
第二章 从孔子到孟子
一 仁道原则的展开
二 力与命的内在紧张
三 独善其身和兼善天下
四 恒心的根据与惟义所在
五 从执中而权到君子反经
六 内圣的走向
第三章 演进中的折变
一 天人之际：从相分到互动
二 制天命而用之：自由理想的扩展
三 各得其宜与群居和一
四 义的外部确证及其工具化
五 从以权应变到以道壹人
六 全而粹与化性起伪
第四章 价值本体的建构及其内化
一 《易传》：价值本体的建构
二 价值本体的双重内化
三 止于至善与修身为本
第五章 正统的形成
一 形上之天与人文取向
二 德威交融：仁道原则的转换
三 天下无二道
四 古今之辩
五 义与我的合一：个体的普遍化
六 道义与功利的两难
七 从仁且智到性三品：人格理想的展开
第六章 援道入儒的价值观意蕴
一 名教与自然：天人之辩的历史延续
二 自性的确认与玄同彼我
三 逍遥的理想与天命的抑制
第七章 衍化与整合
一 仁道原则的重建
二 天理主宰下的自我权能
三 群己之辩的二重变奏
四 从义利之辩到理欲之辩
五 天理的权威化与良知准则论
六 醇儒境界
第八章 明清之际：历史的反省与自我转换
一 经纬天地：逸出内圣之境
二 经学的实证化与理性的工具意义
三 化“天之天”为“人之天”
四 造命与循理
五 理欲统一及其内在意蕴
六 我的自立与群体认同
第九章 儒家价值体系在近代的历史命运
一 权威的失落：传统与近代化的紧张
二 返本开新：新儒家的选择及其双重意向
第十章 走向现代
一 现代化的历史需要与儒家价值观
二 儒家价值体系与合理性的重建
附录一 中国思想史中的“公正”观念
附录二 道与中国哲学
附录三 中国哲学：问题与视域
附录四 宋明理学的内在论题及其哲学意蕴
附录五 物·势·人——叶适哲学思想研究
后记
新版后记
三版后记
四版后记

精彩书摘

　　节遇即主体的境遇或遭遇。将命规定为人在现实生活中的具体境遇，这种理解似乎已异于孔孟。在孔孟那里，命基本上是一个解释范畴，它所表示的是一种对人（个人或社会）具有决定作用而难以捉摸的力量。孔子说：“死生有命，富贵在天。”（《论语?颜渊》）人之寿天是一种现实的状况，而按孔子之见，命即是这种状况的决定者，换言之，“命”被赋予一种解释功能。命一旦被规定为一种左右现实境遇的支配力量，便同时开始蒙上了一层神秘的色彩，孔孟讲命确实给人一种神秘感。相形之下，荀子将命界定为具体的境遇（节遇），这就使之由形上的解释范畴，还原为对实然（现实情境）的描述：命不再是主宰个人或社会的超验力量，它即是现实境遇本身。正是通过这种转换，荀子多少剔除了命的玄秘色彩。作为命的一种具体形态，境遇（节遇）总是有其超越自我作用的一面：主体所处的境遇往往并非出于自我的选择；个体也常常无法完全支配生活中的一切遭遇。对这一事实，苟子并不讳言。在分析社会交往关系时，荀子写道：君子能为可贵，不能使人必贵己。（《非十二子》）主体固然可以通过自身修养而做到道德高尚，但却无法保证他人一定尊重自己，后者作为一种交往境遇，已经超出了主体的作用范围。同样，个体的荣辱在某些场合固然由自己的行为所引起，但在另一条件下却取决于自我之外的力量：流淫污馒，犯分乱理，骄暴贪利，是辱之由中出者也，夫是之谓义辱。詈侮摔搏，捶笞膑脚，斩断枯磔，藉靡舌绊，是辱之由外至者也，夫是之谓势辱。（《正论》）义辱是因自身行为的不端（犯分乱理）而导致的，它可以而且应该避免；势辱则源于外部境遇，对此，主体既不必负责，也无能为力。荀子认为君子可以有势辱，已注意到了个体的某些境遇是自我所难以驾驭的。这种分析，使作为节遇（境遇）的命获得了更为具体的内涵。

前言/序言

《善的历程：儒家价值体系研究》 内容概要： 《善的历程：儒家价值体系研究》并非一部虚构的史诗，也不是一本描绘惊心动魄情节的小说。它是一项严谨的学术探究，致力于深入剖析和阐释构成中华文明核心的儒家价值体系，并追溯其在中国社会历史长河中的演变轨迹。本书旨在勾勒出儒家思想中“善”的核心概念，如何随着时代的变迁、社会的转型以及不同思想流派的碰撞，展现出丰富而多样的面貌。 本书的章节设置，将循序渐进地引导读者走进儒家价值体系的深层结构。 第一部分：儒家价值体系的理论基石 “仁”的宇宙论与形而上学基础： 这一部分将首先聚焦儒家思想中最核心、最具代表性的价值概念——“仁”。作者将从“仁”的字源学、哲学内涵出发，探讨其在儒家宇宙观中的地位。它并非仅仅是一种个人道德品质，更是宇宙万物相互联系、和谐生长的根本动力。我们将审视“仁”如何与“天道”、“性”等概念相结合，构建起一套独特而宏大的形而上学框架。这部分将援引《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等经典文本，解析孔子、孟子、曾子等先贤关于“仁”的阐述，揭示其蕴含的生生不息、万物一体的哲学智慧。例如，我们将探讨“仁者爱人”的含义，以及这种爱是如何从个体出发，逐渐推及家人、社会乃至万物的。 “礼”的社会规范与制度建构： 在确立了“仁”的形而上学基础之后，本书将转向“礼”的探讨。如果说“仁”是儒家价值体系的内在精神，那么“礼”便是其外在的制度化和规范化体现。“礼”不仅仅是简单的仪式或礼节，更是维系社会秩序、调节人际关系、规范政治运作的根本准则。本书将深入分析“礼”在不同历史时期所承担的功能，从血缘宗法社会的等级秩序，到国家政治的礼仪制度，再到个人日常行为的规范。我们将考察“礼”如何与“仁”相辅相成，通过外在的遵循，潜移默化地培养和巩固内在的仁德。“礼”的失范，往往意味着社会秩序的动荡，而“礼”的重建，则是社会和谐稳定的基石。 “义”的道德判断与行为准则： “义”是儒家价值体系中关于是非善恶、正邪曲直的道德判断标准。“义”的探究，将触及儒家思想在个体抉择与社会实践中的指导意义。本书将考察“义”与“利”的辨析，即“君子喻于义，小人喻于利”，强调道德原则高于物质利益的价值取向。我们将分析“见利思义”、“见危授命”等观念，探讨“义”如何在个人层面指引行为，在社会层面凝聚共识。同时，也会探讨“义”在历史上的具体应用，例如在战争、政治斗争、人际交往等复杂情境下，儒家如何运用“义”的原则来指导决策和行动。 “智”与“信”的认知能力与人际互信： 儒家价值体系并非仅仅强调道德情感，也高度重视认知能力和人际互信。“智”在儒家语境下，不仅指知识的广博，更强调明辨是非、洞察事物的智慧。“信”则是人际交往和社会运作的基石，是个人品德的重要体现。“信”的缺失，将导致社会信任危机，破坏合作的基础。本书将深入分析“智”与“信”如何在儒家思想中互相支撑，以及它们如何共同构筑起一个健康、有序的社会。我们将考察“学而不思则罔，思而不学则殆”等论述，揭示儒家对学习和思考的重视，以及“人而无信，不知其可也”等警示，强调诚信的不可或缺。 第二部分：儒家价值体系的历时性演变 先秦儒学的奠基与早期发展： 这一部分将回溯儒家思想的源头，重点考察孔子、孟子、荀子等先秦思想家如何奠定了儒家价值体系的早期框架。“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心概念，在他们的思想中是如何被初步定义和阐释的。我们将分析不同学派在早期发展过程中形成的差异，例如孟子对“性善”的强调，与荀子对“性恶”的认识，以及他们如何在此基础上构建各自的价值体系。这一时期，儒家思想的重点在于确立其基本原则，并试图通过“正名”、“仁政”等理念来解决当时的社会问题。 汉代儒学的“独尊”与价值体系的整合： 汉代是儒家思想走向成熟和制度化的关键时期。本书将重点分析董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的政策，如何使得儒家价值体系成为国家意识形态的主导。我们将考察汉代学者如何将先秦儒学与阴阳五行、法家等思想进行融合，形成一套更为系统、更具操作性的价值体系。这一时期，“天人合一”、“三纲五常”等观念的确立，对后世产生了深远影响。我们将探讨这种整合过程中，儒家核心价值的内涵如何被进一步丰富和发展，以适应大一统王朝的需求。 魏晋南北朝的思辨与儒学的新变： 魏晋南北朝时期，社会动荡，玄学兴起，对儒家思想也产生了冲击。本书将探讨在这一时期，儒家学者如何面对来自玄学、佛学的挑战，并对儒家价值体系进行反思和调整。我们将分析这一时期儒学内部的思想流派，以及它们对“仁”、“礼”等概念的重新解读。例如，一些学者开始更加关注个体精神的自由与超越，但同时也在努力寻找儒家思想在乱世中的出路。 隋唐宋明的儒学复兴与理学高峰： 隋唐宋明是中国封建社会后期，也是儒学发展的重要阶段。本书将详细梳理这一时期儒学复兴的历程，特别是宋代理学的兴起。我们将重点分析程朱理学和陆王心学对儒家价值体系的贡献，以及他们如何将儒家思想与道家、佛家思想进行更深层次的融合，构建出更加精密的哲学体系。例如，程颐、朱熹提出的“格物致知”、“存天理，灭人欲”等观念，以及王阳明提出的“知行合一”、“致良知”等主张，都极大地丰富和深化了儒家价值体系的内涵。这一时期，儒家价值体系在哲学深度和理论体系上达到了新的高度。 明清的儒学转型与近代挑战： 明清时期，随着社会经济的发展和西方文化的传入，儒家价值体系面临新的挑战。本书将分析明清之际的儒学思潮，例如黄宗羲、顾炎武等人的“经世致用”思想，以及他们对君主专制、社会制度的批判。同时，也将探讨儒家价值体系在面对西方近代思想冲击时的应对策略。我们将审视儒家思想如何尝试与近代科学、民主等观念接轨，以及在这一过程中所表现出的适应性和局限性。 第三部分：儒家价值体系的当代意涵与反思 儒家价值体系在现代社会中的适应性： 随着中国社会的快速转型，儒家价值体系在现代社会中的地位和作用也备受关注。本书将探讨如何从儒家价值体系中汲取智慧，以应对现代社会面临的道德滑坡、精神迷失、社会信任缺失等问题。我们将分析“仁爱”、“诚信”、“和谐”等儒家观念在现代社会中的积极意义，以及它们如何为构建和谐社会提供思想资源。 对儒家价值体系的批判性审视： 任何一种思想体系都具有其历史局限性。本书并非一味推崇儒家价值体系，而是进行客观、全面的审视。我们将分析儒家价值体系中存在的某些负面因素，例如等级观念、父权思想、对女性的压抑等，以及这些因素在历史上的表现及其在现代社会中的遗留问题。本书将强调，在传承和发扬儒家价值体系的同时，也需要对其进行批判性的反思，去除其糟粕，保留其精华。 儒家价值体系的未来发展方向： 本书的最后一章将展望儒家价值体系的未来发展。在当代全球化和多元文化背景下，儒家价值体系如何实现创新性发展，如何在世界范围内展现其独特的魅力？我们将探讨如何将儒家智慧与现代科学技术、人文精神相结合，创造出具有时代特征的新型儒家价值体系，为人类文明的进步贡献力量。 本书特点： 《善的历程：儒家价值体系研究》以严谨的学术态度，辅以大量的史料和文献支撑，力求为读者呈现一个清晰、深刻、全面的儒家价值体系图景。本书的语言风格力求平实、清晰，避免使用过于艰涩的学术术语，以便更广泛的读者群体理解和接受。本书的研究方法，既借鉴了传统的文本解读和历史考证，也融入了现代的社会学、哲学分析方法，力求多角度、多层次地揭示儒家价值体系的丰富内涵。本书并非对儒家思想的简单赞美或全盘否定，而是秉持一种客观、理性的态度，旨在通过深入的研究，促使读者对中华传统文化的精髓有更深刻的理解，并对其在现代社会中的价值与意义进行独立思考。 本书适用于对中国传统文化、哲学思想、历史变迁感兴趣的读者，以及从事相关学术研究的学者、学生。它为理解中华文明的内在逻辑、塑造民族精神、构建现代价值体系，提供了一个重要的理论视角和思想资源。

评分☆☆☆☆☆

第四段评价 我最近迷上了收藏一些老式的机械键盘，尤其是那种采用樱桃轴（Cherry MX）的老款键盘。那种清脆、带着回弹的“咔嗒”声，和手指敲击在键帽上那种扎实的手感，是现在任何超薄的薄膜键盘都无法比拟的。为了找到一把品相完好的二手键盘，我花了好几个周末跑遍了城里的电子产品旧货市场，和不少卖家讨价还价。那种淘到宝的兴奋感，以及研究轴体老化程度、键帽磨损情况的乐趣，完全超越了单纯的使用价值，更像是在与一段凝固的时间对话。

评分☆☆☆☆☆

第五段评价 上个月去了一趟江南水乡的古镇，那里保存了大量明清时期的徽派建筑。我被那些白墙黛瓦、马头墙的结构深深吸引。当地的导游详细介绍了木结构承重、天井采光以及“藏风聚气”的建筑哲学，让我意识到，这些看似简单的构造背后，蕴含着古人对自然环境的深刻理解和顺应。尤其是在雨天，看着雨水顺着屋檐滴落，汇入天井，那种宁静致远的美感，让人心神俱静。那不仅仅是看风景，更像是一次对古代生活智慧的无声致敬，体会那种天人合一的东方审美情趣。

评分☆☆☆☆☆

第一段评价 这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，典雅而不失现代感，纸张的质感也非常好，捧在手里有一种踏实感。我尤其喜欢封面上的那几行小楷字体，古朴又不失灵动，一下子就将人带入到一种沉静的阅读氛围中去。从排版上看，字体大小适中，行距舒适，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这不仅是一本学术著作，更像是一件精心打磨的工艺品。书脊的处理也很到位，坚固耐用，即便是经常翻阅也不会轻易松脱。这种对细节的关注，体现了出版方对读者体验的重视，让人在阅读内容之前，就已经对这本书产生了莫名的好感和期待。

评分☆☆☆☆☆

第二段评价 我最近在追一部年代剧，里面的服化道和生活细节考究得非常到位，特别是对上世纪八九十年代那种特有的生活气息的还原，让人感触颇深。剧中的主角为了心中的理想和抱负，经历了一系列的挣扎与选择，那种在时代洪流中坚守本心的精神，让我思考了很多关于个人价值实现和社会责任的话题。看完一集，我常常会陷入沉思，琢磨着他们当年面临的困境和做出的决定，背后蕴含着怎样复杂的社会背景和人情世故。这种细腻的情感刻画和对历史细节的把控，使得这部剧的厚重感油然而生，远非一般快餐式娱乐作品可比。

评分☆☆☆☆☆

第三段评价 最近听了一场关于现代音乐流派演变的讲座，主讲人对爵士乐从早期布鲁斯基础上如何吸收了欧洲古典和拉美节奏元素，最终演化出比波普（Bebop）更复杂和自由的自由爵士（Free Jazz）的过程，讲解得极其透彻。他用了很多生动的例子，比如引用了特定演奏家在特定时期的即兴片段，来分析他们如何打破既有的和声规则，探索声音的边界。那种探索未知、挑战传统的勇气和智慧，真叫人拍案叫绝。整个过程，就像是听一位顶尖的建筑师如何拆解、重构一座宏伟的音乐殿堂，充满了逻辑性和创造力。