佛教伦理学导论：基础、价值与问题（套装共2册） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《佛教伦理学导论：基础、价值与问题（套装共2册）》以清新简洁的风格为那些对佛教没有太多了解的读者而写。它对佛教伦理学的性质及其演变进行细致而深入的分析和描述，既考虑到各个佛教传统之间共同的主题，同时也不忽视它们各自的特色。该书在对佛教伦理学的共同基础和核心理念进行详细分疏的基础上，不惜把大量的笔墨都放在佛教伦理学对当前全球所关注许多问题的分析上：诸如人类与自然的关系、经济、战争与和平、安乐死、流产、男女平等和同性恋等等。该书作者充分利用佛教经典和有关佛教徒行为的历史记载以及当代记录，描述了现在的佛教伦理学并对其各种观点进行评述，作者还把佛教伦理学应用到一些新的领域中去。

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

值得注意的是，上述佛教道德三个层面的划分乃是相对的。就佛教自身而言，其道德功能的发挥是浑然一体的，其不同层面之间的关系是相互补充，而非排斥的。功利论可以成为义务论和德性论的起点，即通过功利目的的追求，逐渐了解佛教的规则和境界。德性的提高，也需要一定的形式，功利的追求和规则的遵从都可以成为境界提高的方式。遵从规则，既可以是心性的磨炼，也可以是决定行为合理性的根据。

评分☆☆☆☆☆

《佛教伦理学导论》英文版一经面世，就好评如潮：“内容广泛，细致、敏锐，使人深受启发。” “是一部学术杰作，是对整个佛教伦理传统的一次精彩而又深入的巡礼。”“标志着佛教伦理学研究新纪元的开始。”“其搜集材料之丰富、涉及面之广阔为近年来罕见，将来任何一位要在这一领域进行探索的人都绕不过的一个界碑。”“不能想象将来要在佛教伦理学领域有所作为的人能不首先参考这部书。这是促进进一步研究个人问题的出发点。”

评分☆☆☆☆☆

佛教道德具有广泛适应性的重要原因是它的层次性。佛教道德涵盖了功利论、义务论和德性论等多个层面，能够适应不同层次、不同境遇下人们的需求。本文讨论的主题就是佛教道德的层次性特征。佛教道德之所以能够在时间和空间上具有极其广泛的适应性，或许重要的原因就在于它内含了规范伦理学的这三个层面，从而为不同层次、不同境遇的道德主体提供了相应的道德思维形式。习佛者各取所需，各得其所，佛教亦因此而亘古常新。依据这一理论，佛教徒的一切行为都可以由趋福避祸求得好报为指导，功利目的可以成为其行为的指针。在佛的种种化身中，就有药师佛，他可以满足众生的12个大愿，其中包括长相优美庄严、身体清净、有智慧、身体不健全的能恢复健全、身体和精神有各种疑难病症者能免除病痛、缺吃少穿的人可以衣食无虞，等等。这都是一些很世俗很具体的生活需求。佛教徒在拜药师佛时，随时可以祈求这些功利愿望。

评分☆☆☆☆☆

这本书很好啊哈 《佛教伦理学导论：基础、价值与问题》旨在向对佛教感兴趣的学生、学者、广大读者系统介绍佛教伦理学。英文版由剑桥大学出版社于2000年出版。 该书以清新简洁的风格为那些对佛教没有太多了解的读者而写。它对佛教伦理学的性质及其演变进行细致而深入的分析和描述，既考虑到各个佛教传统之间共同的主题，同时也不忽视它们各自的特色。该书在对佛教伦理学的共同基础和核心理念进行详细分疏的基础上，不惜把大量的笔墨都放在佛教伦理学对当前全球所关注许多问题的分析上：诸如人类与自然的关系、经济、战争与和平、安乐死、流产、男女平等和同性恋等等。该书作者充分利用佛教经典和有关佛教徒行为的历史记载以及当代记录，描述了现在的佛教伦理学并对其各种观点进行评述，作者还把佛教伦理学应用到一些新的领域中去。 《佛教伦理学导论》英文版一经面世，就好评如潮：“内容广泛，细致、敏锐，使人深受启发。” “是一部学术杰作，是对整个佛教伦理传统的一次精彩而又深入的巡礼。”“标志着佛教伦理学研究新纪元的开始。”“其搜集材料之丰富、涉及面之广阔为近年来罕见，将来任何一位要在这一领域进行探索的人都绕不过的一个界碑。”“不能想象将来要在佛教伦理学领域有所作为的人能不首先参考这部书。这是促进进一步研究个人问题的出发点。” 佛教道德具有广泛适应性的重要原因是它的层次性。佛教道德涵盖了功利论、义务论和德性论等多个层面，能够适应不同层次、不同境遇下人们的需求。本文讨论的主题就是佛教道德的层次性特征。佛教道德之所以能够在时间和空间上具有极其广泛的适应性，或许重要的原因就在于它内含了规范伦理学的这三个层面，从而为不同层次、不同境遇的道德主体提供了相应的道德思维形式。习佛者各取所需，各得其所，佛教亦因此而亘古常新。依据这一理论，佛教徒的一切行为都可以由趋福避祸求得好报为指导，功利目的可以成为其行为的指针。在佛的种种化身中，就有药师佛，他可以满足众生的12个大愿，其中包括长相优美庄严、身体清净、有智慧、身体不健全的能恢复健全、身体和精神有各种疑难病症者能免除病痛、缺吃少穿的人可以衣食无虞，等等。这都是一些很世俗很具体的生活需求。佛教徒在拜药师佛时，随时可以祈求这些功利愿望。 值得注意的是，上述佛教道德三个层面的划分乃是相对的。就佛教自身而言，其道德功能的发挥是浑然一体的，其不同层面之间的关系是相互补充，而非排斥的。功利论可以成为义务论和德性论的起点，即通过功利目的的追求，逐渐了解佛教的规则和境界。德性的提高，也需要一定的形式，功利的追求和规则的遵从都可以成为境界提高的方式。遵从规则，既可以是心性的磨炼，也可以是决定行为合理性的根据。

评分☆☆☆☆☆

作为一部向大众介绍佛教理论的作品，本书的特色在于对很多前沿和敏感的话题进行讨论，在引经据典、阐述和坚守佛教徒立场的基础上就诸如环保、安乐死、女权、同性恋及同性恋婚姻、流产等问题大胆提出自己的看法，拓展了佛教伦理探讨的领域，给人以启发，很值得佛教徒和佛学爱好者阅读。

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作为一部向大众介绍佛教理论的作品，本书的特色在于对很多前沿和敏感的话题进行讨论，在引经据典、阐述和坚守佛教徒立场的基础上就诸如环保、安乐死、女权、同性恋及同性恋婚姻、流产等问题大胆提出自己的看法，拓展了佛教伦理探讨的领域，给人以启发，很值得佛教徒和佛学爱好者阅读。

评分☆☆☆☆☆

本书的缺点是翻译并不好，很多章节很蹩脚。

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