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冯友兰著赵复三译 著

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出版社： 新星出版社

ISBN：9787513328852

商品编码：22007641512

出版时间：2018-01-01

作  者:冯友兰 著；赵复三 译 定  价:58 出 版 社:新星出版社 出版日期:2018年01月01日 页  数:423 装  帧:精装 ISBN:9787513328852 ●导读陈战国
●自序冯友兰
●中国哲学的精神
●哲学在中国文化中的地位
●中国哲学的精神和问题
●中国哲学家表达自己思想的方式
●语言障碍
●第二章中国哲学的背景
●中华民族的地理环境
●中华民族的经济背景
●《上农》—农业的价值
●“反者道之动”
●对自然的理想化
●家族制度
●入世和出世
●中国艺术与诗歌
●中国哲学的方法论
●海洋国家和大陆国家
●中国哲学中的“常”与“变”
●第三章诸子的由来
●部分目录

内容简介

《中国哲学简史(精)》是冯友兰先生的代表作之一，以西方哲学的方法阐释中国哲学的发展和脉络，融入了冯友兰对中国哲学和传统文化的理解，充满了人生的睿智与哲人的洞见。本书是其1948年在美国宾夕法尼亚大学的讲义汇集而成，根据原始英文版本校对修订，语言流畅，符合当代人的阅读习惯。本书影响力颇大，自诞生之日起，一直是优选许多大学中国哲学的通用教材，也是了解中国文化的入门书。是一部可以提高大众对中国哲学和思想的了解，并对世界观具有指导意义的文化经典。 冯友兰 著；赵复三 译 冯友兰（1895-1990），字芝生，20世纪哲学泰斗。
北京大学文科哲学门毕业，美国哥伦比亚大学哲学博士。曾任清华大学哲学系主任、文学院院长，西南联合大学教授兼文学院院长，美国宾夕法尼亚大学客座教授。建国后担任北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员等职，获美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学、印度德里大学名誉文学博士。其创立的新理学思想体系，影响深远，具有崇高的靠前声誉。作品《中国哲学简史》是各国大学“中国哲学史”课程通用教材。

《中国哲学简史》的读物简介 本书是一部旨在为读者提供中国哲学发展历程的全面而深入的导览。它并非枯燥的学术论著，而是力求以清晰的脉络、生动的语言，引导读者走进中国古代思想世界的璀璨殿堂。本书的编撰者深知，中国哲学并非一成不变的僵化体系，而是在漫长的历史长河中，由无数先哲的思想碰撞、演进、融合而形成的动态有机体。因此，本书的叙事逻辑紧紧围绕这一核心理念展开，细致梳理了自先秦诸子百家争鸣，至明清之际儒释道三教的交融发展，再到近代西学东渐背景下的哲学变革等各个重要历史时期。 全书的叙事始于中国哲学的源头——先秦时期。这一时期被誉为中国思想的黄金时代，孕育了影响深远的诸多学派。本书将带领读者穿越时空，亲历那个百家争鸣、思想奔涌的时代。我们将首先深入探讨“道”的观念在中国哲学中的奠基性地位。从《易经》的神秘象征，到老子《道德经》中“道可道，非常道”的玄远之思，再到庄子《齐物论》中“天地与我并生，万物与我为一”的自由精神，本书将层层剥茧，揭示“道”在理解宇宙生成、个体安顿、社会治理等方面的深刻内涵。 紧随其后，本书将重点解析儒家思想的崛起与发展。孔子“仁者爱人”、“克己复礼为仁”的思想，孟子“性善论”的乐观主义，以及荀子“性恶论”的社会建构理念，都将得到细致的阐释。本书不会止步于对这些思想的简单罗列，而是会深入探讨儒家如何从一种个人修养的哲学，演变为一套完整的社会政治伦理体系，如何深刻地塑造了中国人的价值观念、行为规范以及政治制度。我们将看到，儒家思想在不同历史时期如何被阐释、被扬弃，又如何以新的形式焕发生机，成为中华文明的主流意识形态。 与儒家并驾齐驱，道家思想同样占据着举足轻重的地位。除了前面提到的老庄，本书还将探讨道家在政治哲学、养生之道、艺术审美等方面的独特贡献。道家的“无为而治”、“返璞归真”等理念，对于理解中国古代的政治实践、社会秩序以及个体精神追求，都具有不可替代的意义。本书将呈现道家思想如何与现实生活交织，形成一种超然物外、顺应自然的智慧。 除了儒、道两大显学，本书还将目光投向了其他重要的先秦思想流派，如墨家、法家、名家、阴阳家等。墨家的“非攻”、“兼爱”，法家的“法、术、势”，名家的“白马非马”之辩，以及阴阳五行学说的宇宙观，都将得到恰如其分的介绍。本书旨在展现这些学派之间既有竞争又相互影响的复杂关系，以及它们共同构成了中国哲学思想的丰富图景。 随着历史的推进，本书将进入中国哲学发展的新阶段——秦汉以后。汉代“罢黜百家，独尊儒术”的政策，标志着儒家思想的官方化和意识形态化，但同时，道家、黄老之学以及神秘主义的思潮也在民间和士人阶层中悄然流传。本书将深入探讨这一时期儒家思想如何吸收其他学派的养分，不断丰富自身的理论体系，为后世的哲学发展奠定基础。 本书的重点之一，便是对佛教传入中国及其与中国本土哲学融合的历程进行详细的梳理。佛教自汉末传入，经过魏晋南北朝的传播与本土化，到隋唐时期形成了各种宗派，如禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等。本书将详细介绍这些宗派的核心教义，以及它们如何与儒家、道家的思想相互激化、借鉴，最终形成具有中国特色的佛教哲学。我们将看到，佛教的因果报应、轮回转世、涅槃解脱等观念，如何深刻地影响了中国人的生死观、价值观乃至审美情趣。 本书将特别关注宋明理学的兴起。理学是中国哲学史上的一个高峰，它在继承和发展儒家思想的基础上，吸收了佛、道哲学的一些有益成分，构建了庞大而精深的哲学体系。本书将深入介绍程颢、程颐、张载、周敦颐等北宋理学家的思想，以及朱熹集大成的“理气二元论”、“格物致知”等核心概念。随后，本书将转向王阳明的心学，详细阐释其“心即理”、“致良知”、“知行合一”等主张，并分析心学在中国哲学史上的重要地位及其影响。理学作为一种经世致用的哲学，对中国古代的教育、政治、社会生活都产生了深远的影响，本书将力图全面展现其思想的广度与深度。 随着明清时期商品经济的发展和西方文化的传入，中国哲学迎来了新的挑战与变革。本书将探讨明清之际的哲学思潮，如黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想，他们对传统政治制度的批判，以及对实学、经世致用的重视。同时，本书还将审视西方哲学，如逻辑学、认识论、科学思想等，如何开始进入中国，并对中国原有的哲学观念产生冲击。这一时期的哲学讨论，预示着中国哲学将走向一个更加开放和多元的未来。 在全书的结尾，本书将对中国哲学在近代以来的发展进行简要的回顾。我们将看到，在东西方文化剧烈碰撞的背景下，中国哲学家们如何努力在中西哲学之间寻找结合点，如何回应时代提出的各种挑战。本书将展现一批重要的近现代哲学家的思想，他们或是在传统哲学的基础上进行创新，或是积极引进和改造西方哲学，为中国哲学注入新的活力。 本书的写作风格力求平实而富有洞见，避免使用晦涩难懂的学术术语，而是通过历史事件、人物传记、思想演变等多种叙事方式，让读者能够轻松地理解中国哲学的核心思想。书中引用了大量的经典原文，并配以通俗易懂的解读，力求还原中国哲学的原貌。同时，本书也注重展现中国哲学与其他文化现象，如政治、经济、艺术、宗教等之间的相互联系，帮助读者构建一个更加立体和全面的中国哲学图景。 总而言之，《中国哲学简史》是一本希望能够点亮读者思想火花的读物。它不仅仅是一部关于古代思想的介绍，更是一次与中华民族智慧的对话。通过阅读本书，读者将能够更好地理解中国人的思维方式、价值取向以及文化基因，从而更深刻地认识中华文明的独特魅力及其对世界的贡献。本书旨在为那些对中国文化、哲学思想感兴趣的读者提供一个系统而又易于理解的入门途径，带领他们踏上一段充满启迪的智慧之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌握得非常到位，犹如一位经验老到的导游，带着读者穿越了中华文明几千年的思想脉络。初读之下，便被那种抽丝剥茧般的分析所吸引。作者并没有满足于仅仅罗列那些如璀璨星辰般的古代思想家及其观点，而是更深入地挖掘了他们所处的时代背景和社会思潮是如何塑造了这些理论的。例如，在探讨先秦诸子百家争鸣时，那种波澜壮阔的历史画卷仿佛就在眼前展开，能真切感受到不同学派之间那种既有继承又有尖锐对立的学术张力。他巧妙地将复杂的哲学概念，比如“道”、“仁”、“义”等，用清晰、生活化的语言加以阐释，使得即便是对传统文化不甚了解的读者也能迅速抓住核心要义。更值得称道的是，作者在阐述过程中，始终保持着一种批判性的眼光，既有对先贤智慧的推崇与敬意，也有对某些思想局限性的客观审视，这种平衡感让整个阅读体验充满了思辨的乐趣，让人在被引领的同时，也在不断地自我提问和反思。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，这本书带给我最大的惊喜在于其历史观的现代性。作者似乎并未被传统史学的窠臼所束缚，而是能够以一种非常“去中心化”的视角来审视那些传统上被神化的哲学流派。他不仅仅是在讲述“发生了什么”，更在探究“为什么会这样发生”，并持续追问这些古老的思想在当代社会语境下，依然具有哪些值得我们关注的生命力。例如，他对某些特定历史时期思想禁锢的批判，并非居高临下的指责，而是基于对人性和历史局限性的深刻理解。这种既尊重历史的必然性，又坚持现代价值判断的立场，使得全书充满了智慧的光芒和历史的厚重感。它成功地架起了一座连接古代智慧与现代困惑的桥梁，读完之后，感觉自己的思维维度被拓宽了，看待当下的世界也多了一层历史的深度和哲学的穿透力。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验非常流畅，仿佛是跟一位见多识广的长者在进行一场酣畅淋漓的午后对谈。这本书最大的魅力在于其史观的宏大与细节的精微达到了完美的统一。它不是一本干巴巴的教科书，而是充满了生命力的历史叙事。我特别欣赏作者在论述不同历史阶段的哲学演变时，所展现出的那种深厚的文化同理心。比如，当他谈及魏晋玄学的兴起，那种对个体生命价值的极度关注和对僵化礼教的反叛，被描绘得淋漓尽致，让人仿佛能闻到那个时代士人饮酒高歌、谈论“自然”的浪漫气息。书中对关键转折点的把握极为精准，总能在看似平淡的文字中，揭示出推动整个思想史车轮滚滚向前的关键动力。这种叙事力量，使得原本可能显得枯燥的学术梳理，变成了一部引人入胜的思想探险记，让人迫不及待地想知道，下一个时代的思想巨匠将如何回应前人的挑战与遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称教科书级别的典范，逻辑性强到让人惊叹。它不是简单的年代顺序罗列，而是在清晰的时间轴上，构建起了一座座知识的桥梁。每介绍完一个主要思潮，作者都会非常自然地引出其对后世产生的深远影响，这种“回溯与展望”的写法极大地增强了阅读的连贯性和对知识整体的把握感。我尤其欣赏作者在处理一些跨越时空的概念对比时所使用的细腻笔触。例如，他对宋明理学中“天理”与“人欲”的辩证分析，既尊重了当时哲学家的内在逻辑，又巧妙地将其置于更广阔的人类理性发展脉络中进行考察。读完某一章节，闭上眼睛，脑海中浮现的不是零散的知识点，而是一幅完整的、脉络清晰的思想演变图谱。这种扎实的结构功底，让我在重温或检索相关知识时，能够迅速定位并重建完整的知识体系，极大地提升了学习效率。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的文字风格有一种独特的、近乎古典的韵味，读起来需要一定的专注度，但一旦沉浸进去，便会发现其中蕴含的巨大思想能量。作者的语言是精准而富有张力的，他从不浪费笔墨，每一个词语的选择似乎都经过了深思熟虑，旨在最简洁有力地传达复杂的思想内核。相较于市面上许多追求通俗化而牺牲深度的普及读物，这本书显然更偏向于严肃的学术探讨，但在行文中又巧妙地规避了晦涩的术语堆砌。书中对一些核心概念的定义和辨析，极其严谨，体现出作者深厚的文本功底和对原始经典的深刻理解。这种深度和严谨性，使得它不仅适合入门者建立基础框架，更对有一定基础的读者提供了重新审视和深化理解的绝佳机会。它像一面镜子，映照出中华文明思想深处的精妙与复杂。