中國古代士紳之養成·齣處·職責 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊銀權著 著

圖書標籤:

• 中國古代史
• 士紳階層
• 社會文化
• 政治史
• 教育
• 傢族
• 製度
• 傳統社會
• 階級研究
• 地方治理

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787520312592

商品編碼：26109641084

齣版時間：2017-09-01

作  者:楊銀權 著 定  價:89 齣 版 社:中國社會科學齣版社 齣版日期:2017年09月01日 頁  數:330 裝  幀:平裝 ISBN:9787520312592 ●導論
● 清代甘肅士紳的構成和分布
● 甘肅士紳的構成
●一 士紳的基本含義
●二 甘肅士紳的構成
●第二節 甘肅士紳的分布
●一 清代甘肅士紳的時間分布——以進士群體為例
●二 清代甘肅士紳的空間分布——以進士群體為例
●第二章 甘肅士紳身份的獲得與齣路
● 士紳的讀書求學
●一 士紳讀書求學的動力
●二 士人之苦讀
●第二節 士紳與科舉入仕
●一 科舉正途
●二 中舉的榮耀與下第的淒涼
●三 科舉——馭人之策
●四 科舉入仕是士人的主業和首選
●五 熱衷科舉的士紳
●六 科舉受挫的士紳
●七 棄儒業的士紳
●部分目錄

內容簡介

作為士紳階層的一個重要組成部分，清代甘肅士紳既具有作為這一階層的共性，也有地處西北社會的特性。首先，甘肅落後的經濟、教育發展水平導緻士紳階層的數量與同時期江浙等富庶地區相比相對較少，但是甘肅民族成分的多樣性也使得士紳群體的民族成分呈現齣多樣性的特點。此外，在士紳身份的獲得途徑上，科舉考試依然是甘肅讀書人獲取士紳身份的主要途徑，但通過軍功奬敘而取得士紳身份，以及做官資格既是甘肅士紳獲取士紳身份的一個重要途徑，也是地處西北邊疆、社會動蕩不斷的客觀情況影響下，士紳階層嚮上流動的一個捷徑。從社會職責來看，士紳憂國憂民的傳統使得他們不但關注社會事務，而且在許多地方事務中發揮著實際的作用。對於甘肅士紳來說，他們在諸如地方公共事務，例如地方教育、道路橋梁等公共工程、地方社會的教化、地方社會治安，等事務中扮演著倡辦者和實際經理者的角色，為清代甘肅社會的發展及穩定，做齣瞭重要貢獻。很後，清代甘肅豐富的文化之等 楊銀權 著 楊銀權，1977年生，甘肅省兩當縣人。1997年參加工作，2009年獲西北師範大學曆史學博士學位，現為寶雞文理學院副教授、中青年教學科研骨乾。先後在《甘肅社會科學》《北方論叢》《山西師大學報》《青海民族研究》《青海民族大學學報》《山西財經大學學報》《蘭州學刊》《石河子大學學報》等核心和專業期刊上發錶學術論文30餘篇，其中多篇文章被人大報刊資料索引、《新華文摘》摘錄。另外，主持教育部人文社科項目1項、參與2項，主持並完成陝西省教育廳科研項目2項、校級重點項目3項，獲得寶雞市人文社科奬2項、校級科研奬2項。主要從事明清史和西北史等相關問題的研究。

《雅士之道：中國古代士人的精神世界與社會實踐》 內容梗概： 《雅士之道》並非是一部關於某個特定階層的養成、齣處與職責的百科全書式著作，而是旨在深入探究中國古代士人群體獨特而深邃的精神世界，以及他們在漫長曆史長河中，如何將這種精神內化為行為準則，並積極投身於社會實踐，從而塑造瞭中國傳統文明的基石。本書試圖通過多維度、多視角的審視，勾勒齣“士”這一概念在不同曆史時期演變齣的豐富內涵，以及他們所奉行的“雅士之道”。 本書不局限於對士人階層在政治、經濟、文化等宏觀層麵的簡單描述，而是更側重於對個體士人內心世界的挖掘。它會呈現士人是如何在儒傢、道傢、佛教等多種思想流派的浸潤下，逐漸形成其獨特的價值觀念、道德追求和人生哲學。這包括他們對“仁、義、禮、智、信”等核心道德範疇的理解與踐行，對“修身、齊傢、治國、平天下”人生理想的渴望與掙紮，以及在麵對功名利祿、個人得失時的內心掙紮與選擇。 同時，《雅士之道》也將細緻地描繪士人階層在社會實踐中的多樣麵嚮。這不僅僅是傳統意義上考取功名、入仕為官的路徑，更包括瞭他們在文學藝術創作、學術研究、教育普及、地方自治、慈善事業，乃至隱逸山林、寄情山水等各個領域的活動。本書將揭示這些活動並非孤立的個體行為，而是與士人的精神追求緊密相連，是他們將內心世界的理想轉化為現實社會影響力的重要載體。 詳細闡述： 第一部分：精神基因的溯源與演變 本部分將追溯“士”這一概念在中國曆史上的源頭，從先秦時期的“士”作為一種社會階層和職業身份，到漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”後，儒傢思想如何逐漸成為士人精神的主導。我們將探討諸子百傢思想，如老莊的道傢思想、墨傢的兼愛非攻，以及佛教的傳入，是如何在不同時期與儒傢思想交織，共同塑造瞭士人復雜而多元的精神圖譜。 先秦：“士”的萌芽與多元化： 介紹《詩經》、《尚書》等早期文獻中關於“士”的記載，探討其在當時的社會結構中的地位，以及諸子百傢對“士”的理想人格的構想，例如孔子的“君子”、墨子的“從士”、老子的“聖人”等，強調這一時期“士”的精神內核的多元性與探索性。 漢代：儒術的中心化與士人精神的初步統一： 深入分析董仲舒“天人感應”思想對士人精神世界的影響，以及“獨尊儒術”後，儒傢道德倫理如何成為士人行為規範的基石。探討士人如何在這種思想框架下，構建“忠君”、“孝悌”、“仁政”等核心價值。 魏晉南北朝：玄學與佛教的衝擊與融閤： 考察在政治動蕩與文化轉型時期，士人如何轉嚮對生命意義、個體精神自由的探索。分析玄學“清談”的興盛，以及佛教“緣起性空”、“慈悲為懷”等思想如何滲透到士人的精神世界，形成一種超脫現實的精神追求，甚至與儒傢倫理形成某種張力與融閤。 隋唐宋元：理學的發展與士人精神的成熟： 重點闡述宋明理學，特彆是程硃理學和陸王心學，對士人精神世界産生的深遠影響。分析理學如何將儒傢倫理上升到哲學高度，強調“格物緻知”、“存天理，滅人欲”等觀念，促使士人更加注重內省修養，追求道德的絕對化。同時，也會討論理學內部的爭鳴，以及其對士人社會責任感的不同解讀。 第二部分：雅士之道的實踐維度 本部分將聚焦於士人在現實社會中的具體行為和活動，揭示他們如何將抽象的精神理念轉化為生動的實踐。這不僅僅是對“學而優則仕”這一傳統路徑的描繪，而是更廣泛地審視士人在文化、藝術、科技、教育、社會治理等各個領域的貢獻。 治世之纔：政治抱負與國傢棟梁： 詳細論述士人如何通過科舉製度進入仕途，如何運用所學知識為國傢治理貢獻力量。這包括他們在朝堂上的政治博弈，在地方上的行政管理，在法律製度建設上的參與，以及在邊疆軍事上的貢獻。同時，也會探討士人在麵對君主昏聵、朝政腐敗時的正直進諫、甚至“明哲保身”的策略，展現他們復雜的政治倫理。 文心雕龍：文學藝術的傳承與創新： 深入剖析士人在文學、書法、繪畫、音樂等藝術領域的成就。從詩歌的抒情言誌，到散文的記事說理，再到繪畫的寄情山水，都展現瞭士人獨特的審美情趣和藝術纔華。我們會探討文學作品中蘊含的時代精神、社會關懷以及士人個體的情感錶達，以及他們如何通過藝術活動來調適身心，寄托理想。 薪火相傳：學術研究與教育普及： 展現士人作為知識傳承者的重要角色。他們不僅是經典著作的研習者，更是新的學術流派的開創者。我們將探討他們在史學、哲學、文學、醫學、農學等領域的探索，以及他們如何通過興辦書院、著書立說等方式，將知識傳播給下一代，為中華文明的延續和發展奠定基礎。 江湖情懷：隱逸、山水與田園之思： 探討並非所有士人都熱衷於入世為官，許多士人選擇隱居山林，寄情山水，追求一種超然物外的生活方式。本書將分析這種隱逸情結的文化根源，以及他們在山水之間所領悟的人生哲理。同時，也會展示部分士人雖然身處仕途，但內心依然保持著對田園生活的嚮往，並試圖在仕途與隱逸之間尋求平衡。 濟世情懷：地方自治、義舉與慈善： 揭示士人作為地方精英，在社會治理中的重要作用。他們參與地方公共事務的管理，組織鄉約、鄉飲酒禮，調解民間糾紛，興辦慈善事業，救濟貧睏，興修水利。這些活動體現瞭士人“兼濟天下”的社會責任感，以及他們作為社會中堅力量的積極作用。 第三部分：雅士之道的睏境與超越 本部分將審視士人群體在曆史發展過程中所麵臨的挑戰與睏境，以及他們如何通過各種方式進行自我調適和精神超越。 理想與現實的張力： 探討士人精神追求與殘酷現實之間的矛盾。他們可能麵臨懷纔不遇、政治傾軋、道德睏境等，這些都可能導緻他們的理想破滅，産生悲觀情緒。本書將通過分析一些著名士人的生平事跡，展現他們在睏境中的掙紮與選擇。 “士”的身份焦慮與傳承： 考察在社會變遷中，“士”這一階層的內涵和地位所發生的變化。例如，在近代社會轉型時期，傳統士人如何麵對西學東漸的衝擊，如何在新舊知識體係之間尋找定位。 精神的超越與自我的救贖： 分析士人如何通過藝術創作、哲學思考、宗教信仰等方式，尋求精神上的解脫與超越。例如，一些士人通過寄情山水，獲得心靈的寜靜；另一些則通過佛教禪宗，尋求精神上的開悟。 《雅士之道》並非是對某個單一模式下“士”的完美圖譜的描繪，而是試圖展現這個群體在曆史長河中，其精神世界的豐富性、復雜性以及他們所付齣的努力與承受的壓力。它是一次對中國古代士人群體獨特精神風貌和行為實踐的深度探索，旨在揭示他們所踐行的“雅士之道”，如何在曆史的沉澱中，對中華文明産生瞭不可磨滅的影響。本書希望讀者能夠從中體味到中國古代士人的智慧、情懷與精神力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其凝練，帶著一種古典文學特有的韻味，但又不失現代學術的清晰度。它巧妙地平衡瞭學術的深度和可讀性。讀起來，你會感覺到一種沉穩的力量，沒有華而不實的辭藻堆砌，每一個句子都像是經過精確計算的砝碼，承載著特定的信息量。這使得閱讀過程成為一種智力上的挑戰與享受的結閤。我發現自己經常需要停下來，反復咀嚼某些長句的結構，以確保完全捕捉到作者所要傳達的全部含義。這種“慢讀”的體驗，非常適閤那些追求深層理解，不滿足於錶麵論斷的讀者。它仿佛在提醒我們，真正的智慧需要耐性去捕捉。

評分☆☆☆☆☆

從整體上看，這本書的氣場非常強大，它沒有迎閤當下流行的碎片化閱讀趨勢，而是堅持瞭一種完整、係統的研究範式。它似乎在嚮讀者發起一個邀請：進入一個被精心構建的古代知識迷宮，去探索那些被時間磨損的社會肌理。這本書的目錄結構本身就透露齣一種精心策劃的邏輯，從宏觀到微觀，從起源到功能，層層遞進，展現齣一種令人敬佩的全局觀。它不僅僅是知識的羅列，更像是一部關於古代權力運作和文化塑造的百科全書式導覽。對於任何試圖全麵理解那個時代復雜性的研究者或愛好者來說，這本書都像是地圖冊中不可或缺的一塊關鍵拼圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計感簡直讓人愛不釋手，封麵采用瞭一種古樸典雅的色彩搭配，印著泛黃的書頁紋理，仿佛能觸摸到曆史的厚重。內頁紙張的質感也十分上乘，印刷清晰，字體大小適中，閱讀起來非常舒適。更讓我驚喜的是，作者在行文間穿插瞭一些精美的曆史插圖和文獻摘錄，這些視覺元素的加入，極大地豐富瞭閱讀體驗，讓枯燥的理論闡述變得生動起來。比如，在描述某個曆史時期的社會結構時，配上當時的名人肖像或相關建築圖樣，立刻就能將人帶入那個時代的情境之中。雖然我還沒有完全深入到內容的細節，但僅從這本書的物理呈現來看，它無疑是一件精心打磨的藝術品，體現瞭齣版方對傳統文化的尊重與匠心。這樣的書，放在書架上也是一種享受，時刻提醒著我知識的價值與美的結閤。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對古代思想史抱有濃厚興趣的人，我通常對這類宏大命題的書籍持保留態度，因為它們很容易流於空泛的說教或者過度解讀。然而，這本書在細節的打磨上卻讓我頗為摺服。它似乎有一種能力，能將抽象的社會學概念與具體的曆史人物、事件巧妙地編織在一起。我注意到書中對某些關鍵術語的定義和溯源非常嚴謹，每一次引用似乎都經過瞭多方考證。這種腳踏實地的研究態度，讓整個論證過程顯得無比堅實，讓人不得不信服。它不是在販賣新奇的觀點，而是在用紮實的地基支撐起一座知識的殿堂。這種嚴謹性，對於希望建立起可靠知識體係的讀者來說，簡直是福音。

評分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些能提供全新視角來看待傳統中國社會結構的書籍，而這本讀起來給我的感受是，它似乎在試圖構建一個極為宏大且精密的敘事框架。作者的筆觸非常老道，那種深入骨髓的曆史洞察力，讓人感覺他不是在“講述”曆史，而是在“重現”一個已經逝去的世界的內在邏輯。我特彆欣賞它在處理復雜概念時所展現齣的耐心和條理，它沒有急於給齣結論，而是鋪陳瞭大量的背景資料，像剝洋蔥一樣層層深入。這種敘述方式，雖然要求讀者投入更多的時間和精力去消化吸收，但一旦進入狀態，那種“豁然開朗”的感覺是其他快餐式讀物無法比擬的。它更像是一堂為期數周的深度研討課，而不是一次輕鬆的下午茶閱讀。