论法的精神 孟德斯鸠著 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 译林出版社

ISBN：9787544766630

商品编码：26240626378

基本信息

书名：论法的精神
定价：58.00元
作者：孟德斯鸠
出版社：译林出版社
出版日期：2016-11-01
ISBN：9787544766630
字数：
页码：
版次：1
装帧：平装-胶订
开本：16开
商品重量：0.4kg

编辑推荐

适读人群 ：大众读者
　　孟德斯鸠经典巨著，资产阶级政治法律体系奠基之作
　　亚里斯多德以后首部综合性政治学著作
　　影响全球资产阶级革命
　　在中国具影响力的十部法国书籍之一
　　全新版本，更加通俗易懂

内容简介

　　孟德斯鸠阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题，阐述政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张，论述了自然条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系，主张兴办工商业，发展贸易，反对横征暴敛，促进国际交往和世界和平，并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革，强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。

作者简介

　　孟德斯鸠（Montesquieu），出生于法国波尔多附近的一个贵族世家。法国启蒙思想家、社会学家，是西方国家学说和古典自然法学理论的奠基人之一。

目录

《论法的精神》解析

说 明

自 序 

一编 

一章 普遍意义上的法

第二章 直接以政体性质为源头的法

第三章 三种政体的原则

第四章 教育法应适应政体原则

第五章 立法应与政体原则相符

第六章 各种政体原则的结果和民法、刑法的繁简、审判形式、量刑的关系

第七章 三种政体各自的原则和节约法、女性地位的关系

第八章 三种政体原则的腐坏

第二编

第九章 法和防御力量的关系

第十章 法和进攻力量的关系

第十一章 确定政治自由的法律和政体的关系

第十二章 建立政治自由的法律和公民的关系

第十三章 税收和国家收入跟自由的关系

第三编

第十四章 法律和气候性质的关系

第十五章 为什么民事奴隶法会跟气候的性质相关

第十六章 家庭奴役法为什么会关系到气候性质

第十七章 为什么政治奴役法会与气候性质相关

第十八章 法律和土壤性质的关系

第十九章 法律和民族的普遍精神、风俗、礼仪产生的原则间的关系

第四编

向缪斯女神祈祷

第二十章 针对贸易的性质与特征，阐述法律与贸易的关系

第二十一章 针对世界贸易业已出现的变革，阐述法律和贸易的关系

第二十二章 法律和使用货币的关系

第二十三章 法律和人口的关系

第五编

第二十四章 法律和各国确立的宗教及宗教自身的关系

第二十五章 法律与各国宗教的建立及对外机构的关系

第二十六章 法律与其规定的事物秩序间的关联

第六编

第二十七章 仅有一节，罗马继承法的源头与变革

第二十八章 法国公民法的源头与变革…

第二十九章 制定法律的方法

第三十章 法兰克人的封建法律理论和君主政体建立之间的关联

第三十一章 法兰克人的封建法理论和他们的君主制革命的关系

附? 录 《论法的精神》相关资料?

一、拉布赖德堡档案中的手稿及资料摘要

二、《论法的精神》中用到的《随想录》的素材

论法的精神：一部超越时空的政治哲学巨著 作者：夏尔·路易·德·塞孔达，孟德斯鸠男爵 译者： [此处可根据实际情况填写知名译者的名字] 出版年份：[此处可根据实际情况填写出版年份] 出版社：[此处可根据实际情况填写出版社名称] --- 第一部分：法与民族精神的深层探秘 《论法的精神》（De l'esprit des lois）并非仅仅是一部关于法律条文的汇编，而是一部雄心勃勃的社会学、政治学和法理学的宏伟著作。孟德斯鸠以其深邃的洞察力，试图揭示法律背后那股无形的力量——“法的精神”。他认为，法律并非凭空产生，更非仅仅是立法者意志的简单表达，而是由一系列复杂因素相互作用的必然结果。 全书伊始，孟德斯鸠便提出了一个革命性的观点：法律必须与其所处的环境相适应。他系统地考察了决定法律形态的诸多要素，包括地理环境、气候、土壤、民族的习俗、宗教信仰、商业的繁荣程度，乃至政府的结构和人民的精神状态。这开创了一种将政治现象置于具体历史与地理背景中进行考察的方法论，深刻影响了后世的社会科学。 例如，在论述气候对社会的影响时，孟德斯鸠提出了一系列颇具争议但极富启发性的论断。他认为，炎热地带的人民倾向于懒散和感性，易于接受专制统治；而寒冷地带的人民则更具活力和坚韧，更倾向于追求自由。尽管这些论断在现代科学看来或许过于简单化，但在当时，这种将自然科学的观察引入政治分析的尝试无疑是划时代的。他强调的不是决定论，而是环境对人类选择的塑造作用。 第二部分：三种政体的精妙剖析与权力制衡的蓝图 本书的第二部分，也是其核心思想的集中体现，是对人类历史上主要政体形态的经典分类与深入分析：共和政体（Republic）、君主政体（Monarchy）和专制政体（Despotism）。 孟德斯鸠并未采取简单的道德评判，而是试图理解每种政体赖以维系的内在“精神”或“原则”： 1. 共和政体的精神在于“德行”（Virtue）：在共和国内，公民必须将公共利益置于个人利益之上，表现出无私的奉献精神。一旦德行衰退，美德被腐蚀，国家便会走向衰亡。他尤其关注了小型共和国的运作机制，并对民主制中多数人暴政的潜在危险保持警惕。 2. 君主政体的精神在于“荣誉”（Honor）：君主制依赖于贵族阶层的荣誉感——一种对个人地位和尊严的追求。这种荣誉感虽然并非纯粹的道德高尚，但它能有效地约束君主的权力，并维持国家机器的运转，防止权力滑向专制。 3. 专制政体的精神在于“恐惧”（Fear）：专制统治者不依赖法律、习俗或荣誉，而完全依赖于对臣民的绝对威慑和恐惧。在专制体制下，法律的执行者与法律的制定者合二为一，人民的生命和财产完全没有保障。 孟德斯鸠对君主制的热衷，并非是对绝对王权的拥护，而是将其视为避免落入专制深渊的缓冲地带。然而，他对于如何确保权力不被滥用，提出了更具建设性的方案。 第三部分：权力分立的奠基之作 本书最富持久影响力的部分，无疑是关于三权分立（Separation of Powers）的理论构建。孟德斯鸠通过对英国政治体制的细致观察（尽管他对其理解可能存在某些理想化成分），总结出了保障公民自由的根本途径：将国家权力划分为三个相互独立、彼此制衡的部门： 1. 立法权（Legislative Power）：负责制定或修改法律的权力。 2. 执行权（Executive Power）：负责执行国内法与国际法（外交）的权力。 3. 司法权（Judicial Power）：负责裁决个人之间或个人与国家之间纠纷的权力。 他坚定地主张：“权力必须制约权力。”如果同一个人或同一机关掌握立法权和执行权，那么自由便不复存在，因为人们会担心君主或议会制定暴虐的法律，并以暴虐的方式来执行这些法律。 尤其值得注意的是，孟德斯鸠对司法权的定位极具前瞻性。他认为，司法权若与立法权和行政权相结合，则意味着对人民生命的绝对控制。因此，法官必须是“法律的口舌”（la bouche qui prononce les paroles de la loi），不应拥有自由裁量权，以确保法律的稳定性和可预测性。这种对权力相互制衡的精妙设计，为后来的美国宪法制定者提供了直接的思想蓝本，成为现代民主国家宪政结构的核心原则。 第四部分：法律的具体面向与自由的辩护 在探讨完宏观的政体结构之后，孟德斯鸠转向了对各种具体法律制度的考察，包括刑法、民法、税收制度以及商业法规。 在刑法方面，他强烈反对酷刑和任意的逮捕。他主张刑罚的严酷程度应当与罪行的严重性相称，并反对“形式主义的恐怖”。他提出的“法律面前人人平等”的理念，虽然在当时贵族制度的背景下难以完全实现，但其精神光辉至今仍指引着法治的进程。 在商业法方面，孟德斯鸠是自由贸易的早期倡导者之一。他认为商业的繁荣能够促进和平，因为它使得各国相互依赖，互相需要，从而减少了发动战争的动机。商业活动本身也要求更清晰、更稳定的法律环境，这反过来促进了政治自由的萌芽。 总而言之，《论法的精神》是一部包罗万象的巨著，它不仅是法国启蒙运动的里程碑，也是世界政治思想史上的一个分水岭。它成功地将历史学、地理学、社会学与政治哲学熔于一炉，系统地探讨了“法是什么”、“法应是什么”以及“如何建立一个保障自由的制度”这三大永恒主题。阅读此书，便是与一位伟大的思想家一同，探寻人类社会得以有序、公正运行的根本规律。

评分☆☆☆☆☆

这本书的到来，对我来说，更像是一次学术上的朝圣。我长期以来一直关注着政治哲学的发展，而孟德斯鸠无疑是这个领域绕不开的丰碑。我一直想深入地了解，他是如何从大量的历史事实和政治现象中，抽离出那些具有普遍意义的原则的。我特别感兴趣的是他对气候、地理环境等自然因素如何影响国家制度的论述。在当今许多讨论中，人们往往更侧重于社会经济因素，而忽略了这些看似基础但却至关重要的自然条件。我迫切地希望通过阅读此书，能够拓展我的认知边界，看到一种更全面、更立体的视角来理解政治制度的形成和演变。这本书的体量很大，我预计需要花费相当长的时间去消化，但我并不觉得这是负担，反而是一种沉浸在知识海洋中的愉悦。我期待它能为我提供理解当前世界政治格局的新钥匙。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《论法的精神》这本厚重的书，我并不是一口气读完的。它更像是一位智慧的长者，需要我用耐心和专注去倾听。我通常会在一个安静的午后，泡上一杯清茶，然后翻开它。每次阅读，我都会准备一个笔记本，将那些让我眼前一亮的句子，那些触及我灵魂深处的观点，一一抄录下来。有时候，我会读到一段关于“风俗”如何影响法律的论述，然后我就会停下来，开始思考我们当下的社会风气，那些不成文的规矩，是否也在悄悄地塑造着我们的法律和我们的生活。这本书的语言并不晦涩，但它的思想深度却需要反复琢磨。我常常会在读完一章后，合上书本，闭上眼睛，在脑海中回味那些道理，尝试去将它们与我所见所闻联系起来。有时候，我会觉得，这本书就像一面镜子，照出了我们社会中存在的各种问题，也为我们指明了可能的解决之道。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《论法的精神》后，我第一反应就是它自带的“知识光环”。我不是那种会因为一本封面好看的书就去买的人，我更看重书的内容和作者的影响力。孟德斯鸠这个名字，本身就代表着一个时代的思潮，代表着对自由、对公正、对国家治理的深刻反思。我一直认为，真正有价值的书，是能够跨越时空的，能够让我们在不同的时代背景下，依然能够获得启发。我尤其对书中关于不同国家、不同民族的政治制度的比较分析充满好奇。在信息爆炸的今天，我们似乎可以轻易地了解到世界上任何一个国家的政治形态，但这种了解，往往是碎片化的，是浅层的。我渴望通过孟德斯鸠的视角，去深入地理解不同政治实践背后的逻辑，去探究那些看似千差万别的制度，究竟是如何在特定的历史、地理、文化环境中孕育和发展的。我猜想，这本书不仅仅是对法学的探讨，更是一种对人类社会运行规律的哲学探索，是对权力如何被制约、如何服务于人民的永恒追问。

评分☆☆☆☆☆

《论法的精神》的封面设计，那种古朴而沉静的墨绿色，配上烫金的经典字体，第一眼就给我一种庄重而严肃的阅读体验。我甚至在拿到书的时候，会情不自禁地用手指摩挲了一下封皮，仿佛想要触摸到历史的温度，感受这位启蒙时代巨匠思想的厚重。拿到书后，我并没有立刻翻开，而是放在书架上，任由它在那里静静地“呼吸”。有时候，我会走到书架前，仅仅是看着它，想象着孟德斯鸠在那个时代，在没有现代科技的辅助下，如何凭借着敏锐的洞察力和严谨的逻辑，构建出他宏伟的政治哲学体系。这种过程本身，就是一种与书本的对话，一种精神上的预热。我特别期待书中关于“三权分立”的详细阐述，虽然这个概念已经深入人心，但我总觉得，只有读到最原始的文本，才能真正理解其背后深刻的哲学思辨和历史必然性。书本的纸张触感也很舒服，泛黄的纸页带着一种淡淡的油墨香，仿佛是时间的沉淀，让人在阅读的时候，更能沉浸其中，不去想外面的喧嚣。书的装帧也相当扎实，翻页的时候没有出现松散的感觉，细节处彰显了出版方的用心。

评分☆☆☆☆☆

我之所以选择《论法的精神》，并非偶然。在最近几年，我一直在思考“权力”这个概念，它在社会中扮演着怎样的角色，又该如何被有效地约束。孟德斯鸠的名字，与“权力制衡”紧密相连，这自然引起了我极大的兴趣。我希望能够在这本书中，找到关于权力运行最根本的逻辑，找到防止权力滥用的智慧。我不仅仅想了解“三权分立”这个理论本身，更想理解它在历史实践中是如何被提出、被接受，以及在不同的政治语境下，它又会呈现出怎样的具体形态。我猜想，这本书的内容，远不止于法律的条文，它更是一种关于如何构建一个理性、公正、稳定社会的哲学思考。我期待它能够帮助我更深刻地理解，一个国家之所以能够长治久安，究竟需要具备哪些内在的机制和原则。这本书，对我来说，是一次对政治智慧的深度挖掘。