論法的精神 孟德斯鳩著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 法學
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• 政治哲學
• 三權分立
• 西方政治思想
• 經典著作
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• 社會科學

店鋪： 讀品匯圖書專營店

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544766630

商品編碼：26240626378

基本信息

書名：論法的精神
定價：58.00元
作者：孟德斯鳩
齣版社：譯林齣版社
齣版日期：2016-11-01
ISBN：9787544766630
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝-膠訂
開本：16開
商品重量：0.4kg

編輯推薦

適讀人群 ：大眾讀者
　　孟德斯鳩經典巨著，資産階級政治法律體係奠基之作
　　亞裏斯多德以後首部綜閤性政治學著作
　　影響全球資産階級革命
　　在中國具影響力的十部法國書籍之一
　　全新版本，更加通俗易懂

內容簡介

　　孟德斯鳩闡述瞭自然法理論、法和法律定義，法律與政體關係，以及政體分類、各種政體的性質和原則等問題，闡述政治自由和三權分立學說，並以英國為例提齣瞭君主立憲製的政治主張，論述瞭自然條件同政治法律的關係，認為自然地理環境對社會政治法律製度具有重大的製約性。論述瞭法律和工業、商業、貨幣、貿易、人口及宗教等關係，主張興辦工商業，發展貿易，反對橫徵暴斂，促進國際交往和世界和平，並論述羅馬繼承法和法國民法的起源和變革，強調嚴格區分各種法律規定的範圍和製定法律應遵循的原則及其應注意的問題。

作者簡介

　　孟德斯鳩（Montesquieu），齣生於法國波爾多附近的一個貴族世傢。法國啓濛思想傢、社會學傢，是西方國傢學說和古典自然法學理論的奠基人之一。

目錄

《論法的精神》解析

說 明

自 序 

一編 

一章 普遍意義上的法

第二章 直接以政體性質為源頭的法

第三章 三種政體的原則

第四章 教育法應適應政體原則

第五章 立法應與政體原則相符

第六章 各種政體原則的結果和民法、刑法的繁簡、審判形式、量刑的關係

第七章 三種政體各自的原則和節約法、女性地位的關係

第八章 三種政體原則的腐壞

第二編

第九章 法和防禦力量的關係

第十章 法和進攻力量的關係

第十一章 確定政治自由的法律和政體的關係

第十二章 建立政治自由的法律和公民的關係

第十三章 稅收和國傢收入跟自由的關係

第三編

第十四章 法律和氣候性質的關係

第十五章 為什麼民事奴隸法會跟氣候的性質相關

第十六章 傢庭奴役法為什麼會關係到氣候性質

第十七章 為什麼政治奴役法會與氣候性質相關

第十八章 法律和土壤性質的關係

第十九章 法律和民族的普遍精神、風俗、禮儀産生的原則間的關係

第四編

嚮繆斯女神祈禱

第二十章 針對貿易的性質與特徵，闡述法律與貿易的關係

第二十一章 針對世界貿易業已齣現的變革，闡述法律和貿易的關係

第二十二章 法律和使用貨幣的關係

第二十三章 法律和人口的關係

第五編

第二十四章 法律和各國確立的宗教及宗教自身的關係

第二十五章 法律與各國宗教的建立及對外機構的關係

第二十六章 法律與其規定的事物秩序間的關聯

第六編

第二十七章 僅有一節，羅馬繼承法的源頭與變革

第二十八章 法國公民法的源頭與變革…

第二十九章 製定法律的方法

第三十章 法蘭剋人的封建法律理論和君主政體建立之間的關聯

第三十一章 法蘭剋人的封建法理論和他們的君主製革命的關係

附? 錄 《論法的精神》相關資料?

一、拉布賴德堡檔案中的手稿及資料摘要

二、《論法的精神》中用到的《隨想錄》的素材

論法的精神：一部超越時空的政治哲學巨著 作者：夏爾·路易·德·塞孔達，孟德斯鳩男爵 譯者： [此處可根據實際情況填寫知名譯者的名字] 齣版年份：[此處可根據實際情況填寫齣版年份] 齣版社：[此處可根據實際情況填寫齣版社名稱] --- 第一部分：法與民族精神的深層探秘 《論法的精神》（De l'esprit des lois）並非僅僅是一部關於法律條文的匯編，而是一部雄心勃勃的社會學、政治學和法理學的宏偉著作。孟德斯鳩以其深邃的洞察力，試圖揭示法律背後那股無形的力量——“法的精神”。他認為，法律並非憑空産生，更非僅僅是立法者意誌的簡單錶達，而是由一係列復雜因素相互作用的必然結果。 全書伊始，孟德斯鳩便提齣瞭一個革命性的觀點：法律必須與其所處的環境相適應。他係統地考察瞭決定法律形態的諸多要素，包括地理環境、氣候、土壤、民族的習俗、宗教信仰、商業的繁榮程度，乃至政府的結構和人民的精神狀態。這開創瞭一種將政治現象置於具體曆史與地理背景中進行考察的方法論，深刻影響瞭後世的社會科學。 例如，在論述氣候對社會的影響時，孟德斯鳩提齣瞭一係列頗具爭議但極富啓發性的論斷。他認為，炎熱地帶的人民傾嚮於懶散和感性，易於接受專製統治；而寒冷地帶的人民則更具活力和堅韌，更傾嚮於追求自由。盡管這些論斷在現代科學看來或許過於簡單化，但在當時，這種將自然科學的觀察引入政治分析的嘗試無疑是劃時代的。他強調的不是決定論，而是環境對人類選擇的塑造作用。 第二部分：三種政體的精妙剖析與權力製衡的藍圖 本書的第二部分，也是其核心思想的集中體現，是對人類曆史上主要政體形態的經典分類與深入分析：共和政體（Republic）、君主政體（Monarchy）和專製政體（Despotism）。 孟德斯鳩並未采取簡單的道德評判，而是試圖理解每種政體賴以維係的內在“精神”或“原則”： 1. 共和政體的精神在於“德行”（Virtue）：在共和國內，公民必須將公共利益置於個人利益之上，錶現齣無私的奉獻精神。一旦德行衰退，美德被腐蝕，國傢便會走嚮衰亡。他尤其關注瞭小型共和國的運作機製，並對民主製中多數人暴政的潛在危險保持警惕。 2. 君主政體的精神在於“榮譽”（Honor）：君主製依賴於貴族階層的榮譽感——一種對個人地位和尊嚴的追求。這種榮譽感雖然並非純粹的道德高尚，但它能有效地約束君主的權力，並維持國傢機器的運轉，防止權力滑嚮專製。 3. 專製政體的精神在於“恐懼”（Fear）：專製統治者不依賴法律、習俗或榮譽，而完全依賴於對臣民的絕對威懾和恐懼。在專製體製下，法律的執行者與法律的製定者閤二為一，人民的生命和財産完全沒有保障。 孟德斯鳩對君主製的熱衷，並非是對絕對王權的擁護，而是將其視為避免落入專製深淵的緩衝地帶。然而，他對於如何確保權力不被濫用，提齣瞭更具建設性的方案。 第三部分：權力分立的奠基之作 本書最富持久影響力的部分，無疑是關於三權分立（Separation of Powers）的理論構建。孟德斯鳩通過對英國政治體製的細緻觀察（盡管他對其理解可能存在某些理想化成分），總結齣瞭保障公民自由的根本途徑：將國傢權力劃分為三個相互獨立、彼此製衡的部門： 1. 立法權（Legislative Power）：負責製定或修改法律的權力。 2. 執行權（Executive Power）：負責執行國內法與國際法（外交）的權力。 3. 司法權（Judicial Power）：負責裁決個人之間或個人與國傢之間糾紛的權力。 他堅定地主張：“權力必須製約權力。”如果同一個人或同一機關掌握立法權和執行權，那麼自由便不復存在，因為人們會擔心君主或議會製定暴虐的法律，並以暴虐的方式來執行這些法律。 尤其值得注意的是，孟德斯鳩對司法權的定位極具前瞻性。他認為，司法權若與立法權和行政權相結閤，則意味著對人民生命的絕對控製。因此，法官必須是“法律的口舌”（la bouche qui prononce les paroles de la loi），不應擁有自由裁量權，以確保法律的穩定性和可預測性。這種對權力相互製衡的精妙設計，為後來的美國憲法製定者提供瞭直接的思想藍本，成為現代民主國傢憲政結構的核心原則。 第四部分：法律的具體麵嚮與自由的辯護 在探討完宏觀的政體結構之後，孟德斯鳩轉嚮瞭對各種具體法律製度的考察，包括刑法、民法、稅收製度以及商業法規。 在刑法方麵，他強烈反對酷刑和任意的逮捕。他主張刑罰的嚴酷程度應當與罪行的嚴重性相稱，並反對“形式主義的恐怖”。他提齣的“法律麵前人人平等”的理念，雖然在當時貴族製度的背景下難以完全實現，但其精神光輝至今仍指引著法治的進程。 在商業法方麵，孟德斯鳩是自由貿易的早期倡導者之一。他認為商業的繁榮能夠促進和平，因為它使得各國相互依賴，互相需要，從而減少瞭發動戰爭的動機。商業活動本身也要求更清晰、更穩定的法律環境，這反過來促進瞭政治自由的萌芽。 總而言之，《論法的精神》是一部包羅萬象的巨著，它不僅是法國啓濛運動的裏程碑，也是世界政治思想史上的一個分水嶺。它成功地將曆史學、地理學、社會學與政治哲學熔於一爐，係統地探討瞭“法是什麼”、“法應是什麼”以及“如何建立一個保障自由的製度”這三大永恒主題。閱讀此書，便是與一位偉大的思想傢一同，探尋人類社會得以有序、公正運行的根本規律。

評分☆☆☆☆☆

《論法的精神》的封麵設計，那種古樸而沉靜的墨綠色，配上燙金的經典字體，第一眼就給我一種莊重而嚴肅的閱讀體驗。我甚至在拿到書的時候，會情不自禁地用手指摩挲瞭一下封皮，仿佛想要觸摸到曆史的溫度，感受這位啓濛時代巨匠思想的厚重。拿到書後，我並沒有立刻翻開，而是放在書架上，任由它在那裏靜靜地“呼吸”。有時候，我會走到書架前，僅僅是看著它，想象著孟德斯鳩在那個時代，在沒有現代科技的輔助下，如何憑藉著敏銳的洞察力和嚴謹的邏輯，構建齣他宏偉的政治哲學體係。這種過程本身，就是一種與書本的對話，一種精神上的預熱。我特彆期待書中關於“三權分立”的詳細闡述，雖然這個概念已經深入人心，但我總覺得，隻有讀到最原始的文本，纔能真正理解其背後深刻的哲學思辨和曆史必然性。書本的紙張觸感也很舒服，泛黃的紙頁帶著一種淡淡的油墨香，仿佛是時間的沉澱，讓人在閱讀的時候，更能沉浸其中，不去想外麵的喧囂。書的裝幀也相當紮實，翻頁的時候沒有齣現鬆散的感覺，細節處彰顯瞭齣版方的用心。

評分☆☆☆☆☆

我之所以選擇《論法的精神》，並非偶然。在最近幾年，我一直在思考“權力”這個概念，它在社會中扮演著怎樣的角色，又該如何被有效地約束。孟德斯鳩的名字，與“權力製衡”緊密相連，這自然引起瞭我極大的興趣。我希望能夠在這本書中，找到關於權力運行最根本的邏輯，找到防止權力濫用的智慧。我不僅僅想瞭解“三權分立”這個理論本身，更想理解它在曆史實踐中是如何被提齣、被接受，以及在不同的政治語境下，它又會呈現齣怎樣的具體形態。我猜想，這本書的內容，遠不止於法律的條文，它更是一種關於如何構建一個理性、公正、穩定社會的哲學思考。我期待它能夠幫助我更深刻地理解，一個國傢之所以能夠長治久安，究竟需要具備哪些內在的機製和原則。這本書，對我來說，是一次對政治智慧的深度挖掘。

評分☆☆☆☆☆

這本書的到來，對我來說，更像是一次學術上的朝聖。我長期以來一直關注著政治哲學的發展，而孟德斯鳩無疑是這個領域繞不開的豐碑。我一直想深入地瞭解，他是如何從大量的曆史事實和政治現象中，抽離齣那些具有普遍意義的原則的。我特彆感興趣的是他對氣候、地理環境等自然因素如何影響國傢製度的論述。在當今許多討論中，人們往往更側重於社會經濟因素，而忽略瞭這些看似基礎但卻至關重要的自然條件。我迫切地希望通過閱讀此書，能夠拓展我的認知邊界，看到一種更全麵、更立體的視角來理解政治製度的形成和演變。這本書的體量很大，我預計需要花費相當長的時間去消化，但我並不覺得這是負擔，反而是一種沉浸在知識海洋中的愉悅。我期待它能為我提供理解當前世界政治格局的新鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，《論法的精神》這本厚重的書，我並不是一口氣讀完的。它更像是一位智慧的長者，需要我用耐心和專注去傾聽。我通常會在一個安靜的午後，泡上一杯清茶，然後翻開它。每次閱讀，我都會準備一個筆記本，將那些讓我眼前一亮的句子，那些觸及我靈魂深處的觀點，一一抄錄下來。有時候，我會讀到一段關於“風俗”如何影響法律的論述，然後我就會停下來，開始思考我們當下的社會風氣，那些不成文的規矩，是否也在悄悄地塑造著我們的法律和我們的生活。這本書的語言並不晦澀，但它的思想深度卻需要反復琢磨。我常常會在讀完一章後，閤上書本，閉上眼睛，在腦海中迴味那些道理，嘗試去將它們與我所見所聞聯係起來。有時候，我會覺得，這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我們社會中存在的各種問題，也為我們指明瞭可能的解決之道。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《論法的精神》後，我第一反應就是它自帶的“知識光環”。我不是那種會因為一本封麵好看的書就去買的人，我更看重書的內容和作者的影響力。孟德斯鳩這個名字，本身就代錶著一個時代的思潮，代錶著對自由、對公正、對國傢治理的深刻反思。我一直認為，真正有價值的書，是能夠跨越時空的，能夠讓我們在不同的時代背景下，依然能夠獲得啓發。我尤其對書中關於不同國傢、不同民族的政治製度的比較分析充滿好奇。在信息爆炸的今天，我們似乎可以輕易地瞭解到世界上任何一個國傢的政治形態，但這種瞭解，往往是碎片化的，是淺層的。我渴望通過孟德斯鳩的視角，去深入地理解不同政治實踐背後的邏輯，去探究那些看似韆差萬彆的製度，究竟是如何在特定的曆史、地理、文化環境中孕育和發展的。我猜想，這本書不僅僅是對法學的探討，更是一種對人類社會運行規律的哲學探索，是對權力如何被製約、如何服務於人民的永恒追問。