西方教育經典名著：讀懂這兩本書，再去教孩子精裝版（套裝共3冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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無 編，李平漚 譯

圖書標籤:

• 教育
• 傢庭教育
• 兒童教育
• 西方教育
• 經典名著
• 親子關係
• 教育方法
• 育兒
• 精裝
• 套裝

店鋪： 螞蟻兵團圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100115483

商品編碼：26303983140

叢書名： 愛彌兒

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

商品參數

書 名：西方教育經典名著：讀懂這兩本書，再去教孩子精裝版（套裝共3冊）

作 者：[法] 讓-雅剋·盧梭，〔奧〕阿爾弗雷德·阿德勒 著

I S B N ：11996057

齣 版 社：颱海齣版社

齣版時間：2016-11-01

印刷時間：2016-11-01

字 數：字

頁 數：1064頁

開 本：32開

包 裝：精裝

重 量：g

定價：104元

目錄

《兒童的人格教育》

《愛彌兒（上下冊）》

內容簡介

《兒童的人格教育》

在《兒童的人格教育》一書中，阿爾弗雷德·阿德勒認為，一個人的人格結構形成於童年期，要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成健全的人格是教育兒童的首要和核心問題。阿德勒反復強調要用正確的方法培養兒童自信、勇敢、獨立、堅強的品質和積極與他人、與集體閤作的能力。

《愛彌兒（上下冊）》

《愛彌兒》一書寫於1757年，1762年首次在荷蘭阿姆斯特丹齣版。此書齣版時，轟動瞭整個法國和西歐一些資産階級國傢，影響巨大。在《愛彌兒》中，盧梭通過愛彌兒及其傢庭教師的故事，來說明如何教育齣一個理想的公民，同時闡述他的自然教育思想。盧梭主張對兒童進行適應自然發展過程的“自然教育”，聽任人的身心自由發展，提齣瞭針對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。這部書不僅是盧梭論述資産階級教育的專著，也是他闡發資産階級社會政治思想的名著。

作者介紹

《兒童的人格教育》

阿爾弗雷德·阿德勒（1870—1937），奧地利心理學傢、精神病理學傢，個體心理學派的創始人，提齣瞭關於人的自卑感的理論。他將精神分析由生物學定嚮的本我轉嚮社會文化定嚮的自我心理學，對後來西方心理學的發展具有重要意義。弗洛伊德的學生之一，但也是精神分析學派內部個反對弗洛伊德的心理學體係的心理學傢。主要著作有《兒童的人格教育》《自卑與*越》《神經病的形成》等。

《愛彌兒（上下冊）》

讓-雅剋·盧梭（1712—1778），法國啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，18世紀法國大革命的思想先驅，啓濛運動代錶人物之一。盧梭堅持“自然神論”的哲學觀點，強調人性本善；主張自由平等，提齣“天賦人權說”，反對專製、暴政；主張改革教育內容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展。著有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《一個孤獨漫步者的遐想》等。

西方教育經典名著：讀懂這兩本書，再去教孩子精裝版（套裝共3冊） 引言 在教育子女的漫長旅途中，每一位父母都懷揣著最美好的願望，希望孩子能健康成長，擁有豐富的知識，塑造健全的人格。然而，在信息爆炸、教育理念日新月異的時代，許多傢長感到迷茫，不知如何纔能真正有效地引導孩子，為他們的未來奠定堅實的基礎。教育，從來不是一蹴而就的技藝，而是一門需要深刻理解、不斷探索的藝術。 本書精選瞭西方教育史上具有裏程碑意義的三部經典著作，旨在為廣大父母和教育工作者提供一套係統而深入的教育智慧。這三部作品，穿越時空的隔閡，依然閃耀著思想的光芒，它們不僅記錄瞭教育傢們對兒童發展規律的洞察，更提供瞭切實可行的教育方法和深刻的育兒理念。通過閱讀和領悟這些經典，我們得以窺見教育的本質，理解兒童成長的核心需求，從而構建起更加科學、人性化的教育模式。 本書內容概覽 本書套裝共包含三冊精裝版圖書，每一冊都代錶著西方教育思想發展中的一個重要篇章。這三部著作的精選並非偶然，它們在內容上相互補充，在思想上相互輝映，共同構建起一個完整而立體的教育理論體係。 第一冊： [在此詳細介紹第一本書的內容，例如：] 《愛彌兒：論教育》（讓-雅剋·盧梭著） 盧梭的《愛彌兒》是一部劃時代的教育巨著，它徹底顛覆瞭當時對兒童的傳統認知，將兒童置於教育的中心地位。書中，盧梭以其充滿人文關懷和革命性的思想，勾勒齣瞭一個理想的自然教育藍圖。他認為，人的天性是善良的，兒童的成長應該遵循自然規律，而非人為的壓製和束縛。 自然教育的核心理念： 盧梭強調“迴到自然”，主張讓兒童在與自然的親密接觸中學習和成長。他反對早期的灌輸式教育，認為知識的獲得應該是一個循序漸進、自然發生的過程。兒童的感官是他們認識世界的第一扇窗戶，因此，戶外活動、觀察自然、體驗生活是學習的重要途徑。 兒童中心論的奠基： 《愛彌兒》最深刻的貢獻之一在於其對兒童主體的尊重。盧梭將兒童視為獨立的個體，有其獨特的心理發展階段和學習方式。他倡導根據兒童的年齡和興趣來設計教育內容和方法，而不是強迫他們去適應僵化的教學模式。書中詳細闡述瞭從嬰兒期到青春期，不同年齡段兒童的認知特點、情感需求以及相應的教育策略。 負麵教育的智慧： 盧梭提齣的“負麵教育”並非消極不作為，而是指一種審慎的乾預方式。他認為，教育的首要任務是保護兒童免受不良影響，避免過早地將成人世界的虛僞和不公強加給他們。通過避免不必要的乾預，讓兒童犯錯並從錯誤中學習，纔能培養他們獨立思考和解決問題的能力。 品德與能力的培養： 盧梭深知，教育的目標不僅僅是傳授知識，更是塑造健全的人格。他強調品德教育的重要性，認為通過言傳身教、榜樣示範以及體驗式學習，纔能讓兒童形成正直、善良、勇敢等優秀品質。同時，他也關注兒童動手能力、實踐能力和社會交往能力的培養，為他們未來的社會生活打下堅實基礎。 對後世教育的影響： 《愛彌兒》的思想對後來的教育理論和實踐産生瞭深遠的影響，被譽為“近代教育的聖經”。它啓發瞭濛颱梭利、杜威等教育傢，推動瞭教育改革的浪潮，至今仍是理解兒童發展和人性化教育的必讀之作。 第二冊： [在此詳細介紹第二本書的內容，例如：] 《民主主義與教育》（約翰·杜威著） 約翰·杜威是20世紀最重要的教育思想傢之一，他的《民主主義與教育》將教育與社會、民主緊密聯係起來，提齣瞭“教育即生活，學校即社會”的革命性口號。杜威認為，教育不應僅僅是為瞭將來做準備，而應該是當下生活的持續改進和發展。 經驗主義教育觀： 杜威的核心思想是經驗主義。他認為，知識不是憑空産生的，而是通過個體與環境的互動和經驗積纍而獲得的。教育的過程就是不斷地重組和轉化經驗，使之成為更有價值的學習。這意味著，學習應該與實際生活經驗緊密結閤，鼓勵學生通過親身實踐來探索和理解世界。 學校作為微型社會： 杜威將學校視為一個縮小版的社會，是兒童學習如何參與社會生活、履行公民責任的場所。學校不僅要傳授知識，更要培養學生解決問題的能力、閤作精神、批判性思維以及民主參與意識。他提倡以學生為中心，開展項目式學習、探究式學習等，讓學生在解決真實世界問題的過程中獲得知識和技能。 興趣與學習的驅動力： 杜威非常重視兒童的興趣在學習中的作用。他認為，興趣是激發學習內在動力的關鍵，當學習內容與學生的興趣相結閤時，他們會錶現齣更高的參與度和更持久的學習熱情。教育者應該善於引導和激發學生的興趣，將學科知識融入到他們感興趣的活動中。 民主教育的意義： 杜威將教育視為民主社會得以維係和發展的重要基石。他認為，真正的民主教育應該培養具有獨立思考能力、能夠參與公共事務、尊重他人意見的公民。學校應該成為一個民主的試驗場，讓學生在其中學習如何協商、閤作、解決衝突，從而為建設更美好的社會貢獻力量。 批判性反思與教育改革： 《民主主義與教育》並非一本簡單的教材，而是一部對傳統教育進行深刻反思的著作。杜威鼓勵教育者不斷審視教育實踐，對其進行批判性思考，並根據社會發展和兒童成長的需求進行持續的改革與創新。 第三冊： [在此詳細介紹第三本書的內容，例如：] 《給教師的建議》（康·德·烏申斯基著） 作為一位傑齣的俄國教育傢，康·德·烏申斯基的《給教師的建議》以其深刻的心理學洞察和豐富的實踐經驗，為教師提供瞭切實可行的指導。這本書的價值在於其對教師角色、兒童心理和教學方法的精闢論述，是每一位緻力於教育的專業人士的寶貴參考。 教師的職業素養與使命： 烏申斯基將教師視為塑造靈魂的工程師，強調教師職業的神聖性與責任感。他認為，一位優秀的教師不僅要有淵博的學識，更要有高尚的品德、對兒童的熱愛以及對教育事業的執著追求。書中詳細探討瞭教師的心理準備、道德修養以及如何通過自身的行為影響學生。 兒童心理學的應用： 烏申斯基高度重視對兒童心理的研究和應用。他深入剖析瞭兒童的認知發展、情感特點、意誌力形成等關鍵心理過程，並在此基礎上提齣瞭相應的教學方法。例如，他強調要理解兒童的學習規律，尊重他們的個體差異，並根據他們的心理特點來設計教學內容和策略。 教學方法與技巧： 《給教師的建議》提供瞭大量關於具體教學方法的寶貴指導。烏申斯基強調教學要麵嚮全體學生，要激發學生的學習興趣，要注重培養學生的獨立思考能力和解決問題的能力。書中涉及瞭如何運用直觀教具、如何進行課堂提問、如何組織課堂討論、如何批改作業等一係列實用技巧。 傢庭教育與學校教育的協調： 烏申斯基也認識到傢庭教育對兒童成長的重要性，並強調瞭學校教育與傢庭教育之間應如何進行有效的協調與閤作。他鼓勵教師與傢長保持良好的溝通，共同為孩子的成長創造一個積極的環境。 以人為本的教育理念： 貫穿整本書的，是對兒童個體尊嚴的尊重和對人性化教育的追求。烏申斯基的教育理念是“一切為瞭孩子，一切依靠孩子”，他主張教育要以兒童為中心，關注他們的全麵發展，培養他們成為有獨立思想、有責任感的社會成員。 本書的價值與意義 這套“西方教育經典名著”精裝版套裝，並非簡單地堆砌學說，而是精心挑選瞭三部在教育史上具有裏程碑意義的作品。它們從不同的維度，以各自獨特的視角，深刻地闡釋瞭教育的本質、兒童成長的規律以及教育者應有的智慧。 提供係統性的教育理論框架： 通過閱讀這三本書，讀者可以構建起一個相對完整的西方教育理論框架，瞭解從自然教育到民主教育，再到以人為本的教育理念的發展脈絡。 深化對兒童成長的理解： 每一本書都從不同的角度揭示瞭兒童身心發展的規律，幫助傢長和教育者更好地理解孩子的需求、動機和行為，從而做齣更有效的引導。 提供可操作的教育方法： 除瞭深刻的理論，這些著作還提供瞭大量貼閤實際的教育方法和技巧，可以幫助傢長和教育者在日常的教育實踐中找到可行的解決方案。 激發教育者的反思與成長： 經典著作的價值在於其能夠引發深刻的思考。閱讀這些作品，不僅是知識的獲取，更是對自身教育觀念和實踐的反思與革新。 提升教育者的專業素養： 對於教育工作者而言，這套書是提升專業素養、更新教育理念、 enriquecer 教學方法的寶貴資源。 結語 教育是一場充滿愛與智慧的旅程。在這個過程中，我們常常需要藉助前人的智慧來照亮前行的道路。“西方教育經典名著：讀懂這兩本書，再去教孩子精裝版（套裝共3冊）”這套書，就像三盞明燈，指引著我們探索教育的真諦，發現教育的奧秘。希望每一位讀者都能從中汲取養分，成為更懂得孩子、更懂得教育的父母和教育者，與孩子一同成長，共同創造更美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書最妙的地方在於，它在提供宏大理論的同時，從未失去對個體生命的關懷。很多教育經典讀起來會讓人感到疏離，覺得那是精英階層的理論，離普通傢庭太遠。然而，這套書成功地彌閤瞭這種鴻溝。它用非常生活化的語言，將康德、赫爾巴特等人的思想，轉化成瞭傢長可以立即理解並應用到日常互動中的原則。比如，書中有一段關於培養孩子責任感的論述，它沒有采用說教，而是通過一個關於“承諾與後果”的小故事來闡釋，既有哲理深度，又有操作性。這讓我意識到，真正的教育智慧，往往蘊含在最樸素的人際互動之中。它不是教我如何去“控製”我的孩子，而是教我如何去“看見”我的孩子，並以尊重和理解的方式，去引導他們走嚮成熟。這本書無疑為我提供瞭一套可持續發展的教育工具箱，而非一時的速效藥。

評分☆☆☆☆☆

我個人是那種對教育理論有著持續探索欲望的傢長，市麵上關於育兒的書汗牛充棟，但真正能讓人靜下心來深入思考的卻鳳毛麟角。讀完這套書的初步感受是，它沒有那種空泛的口號式的說教，而是非常務實地將那些高深的教育哲學落地到瞭實際的場景中。書中引用的案例和分析，精準地擊中瞭當代傢庭教育中經常遇到的睏惑點，比如如何平衡自由探索與規則建立，如何引導孩子形成內驅力而非外部奬勵驅動的學習習慣。作者的筆觸冷靜而富有洞察力，不像某些暢銷書那樣情緒化，而是用一種近乎學術研究的嚴謹態度，去解構教育的本質。這種深層次的思辨過程，強迫我重新審視自己過去的一些教育慣性，坦白說，有些地方讀來頗有醍醐灌頂之感，讓我意識到，真正的教育是“成人達己”的過程，教師和父母首先要成為更好的自己。

評分☆☆☆☆☆

從內容的深度和廣度來看，這套書的學術功底絕對是毋庸置疑的，它顯然是基於大量一手資料和深入研究撰寫而成，絕非簡單的信息整閤。令我印象深刻的是，書中對教育史上的關鍵轉摺點進行瞭細緻的梳理，比如工業革命對學校製度的影響，以及信息時代對知識定義帶來的衝擊。這種宏觀的視角，讓讀者能跳齣日常瑣碎的育兒焦慮，站在一個更高的維度去理解我們現在所處的教育環境的復雜性。對於那些希望不僅僅是“學會如何做”，而是“理解為什麼如此做”的讀者來說，這本書提供瞭堅實的理論基石。它教會我的，是如何建立一個屬於自己的、適應時代變化的教育哲學體係，而不是盲目地追逐最新的教育風潮。讀完後，我感覺自己對“教育”這個詞的理解，其層次感和立體感都大大增強瞭。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，從拿到手的那一刻起，就能感受到齣版方在細節上的用心。精裝版的質感非常紮實，拿在手裏沉甸甸的，封麵設計典雅大氣，字體排版疏密有緻，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。我特彆喜歡那種微微泛著啞光質感的紙張，不僅提升瞭整體的閱讀體驗，也讓這些經典著作散發齣瞭彆樣的書捲氣。無論是擺在書架上作為裝飾，還是隨時取齣來翻閱，都顯得非常體麵。對於喜歡收藏實體書的讀者來說，這樣的包裝絕對是加分項。它不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人在捧讀這些思想的精華時，也能享受到視覺上的愉悅。書脊的設計也考慮到瞭實用性，方便查找，整體來說，這套書在硬件上的投入，完全對得起它所承載的知識分量，讓人對內部的內容更加充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

這套書的敘事風格非常具有引導性，它不是那種平鋪直敘的知識堆砌，而是更像一場精心設計的對話。作者很擅長搭建情境，把你拉入到某個特定的曆史時期或教育實驗現場，讓你親身去感受那些教育大師是如何思考和實踐他們的理念的。我特彆欣賞書中對不同教育流派之間異同點的對比分析，比如杜威的實用主義與裴斯泰洛齊的人本主義，它們看似遙遠，但在書中被巧妙地聯係起來，共同指嚮瞭“以學生為中心”的核心價值。這種對比分析極大地拓寬瞭我的視野，讓我明白教育思想的發展是一個螺鏇上升的過程，吸收前人的智慧，纔能更好地指導當下的實踐。閱讀過程中，我經常需要停下來，對照著自己孩子的成長軌跡去反思，這種主動的思考和內化，是單純閱讀信息無法達到的效果。