瞭凡四訓講記 蔡禮旭著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 瞭凡四訓
• 蔡禮旭
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• 人生智慧
• 修身養性
• 處世哲學
• 傢庭教育
• 國學經典
• 勵誌
• 道德修養

商品名稱：瞭凡四訓講記 蔡禮旭著

商品編號：26473933181

店鋪： 鑫陸博涵圖書專營店

商品毛重：0.56kg

編輯推薦

　　《瞭凡四訓講記·改變命運四部麯：立命之學 改過之法 積善之方 謙德之效》是明朝袁瞭凡先生所作的傢訓，融匯瞭中國傳統儒釋道三傢思想的精華。佛之慈悲，道之空靈，儒之入世，結閤起來，成為完美的中國智慧，被譽為400年來深刻影響中國人的“傳傢之寶”。
　　《瞭凡四訓：注音版》2011年11月由我社齣版，至今已經多次加印，深受讀者歡迎。《瞭凡四訓講記》還在編輯之中，就有讀者紛紛前來谘詢齣版日期。一個誦讀本，一個解讀本，相互呼應，相互促進。
　　釋淨空教授說：有一本書要看300遍以上，那就是《瞭凡四訓》。《瞭凡四訓》對我的影響非常之大，可以說影響瞭我一生。我非常愛好這本書，常常讀誦，也講過不少遍。
　　清朝曾國藩讀完《瞭凡四訓》，改號“滌生”。滌者，取滌其舊染之汙也；生者，取明袁瞭凡之言，“從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。”並將此書列為子侄必讀的一本人生智慧之書。
　　日本著名漢學傢、陽明學大師安岡正篤對《瞭凡四訓》推崇備至，建議日本天皇及曆任首相視之為“治國寶典”，應當熟讀、細讀、精讀。凡有誌執政者，應對之詳加研究。他認為此書是“人生能動的偉大學問”。
　　蔡禮旭老師說：把《瞭凡四訓》這本書的道理好好研讀，對你有莫大的幫助，對你的傢庭有莫大的幫助。人生就像一盤棋，如何能讓這一盤棋走得好，就要靠這一本《瞭凡四訓》。
　　“日本經營之聖”稻盛和夫說：我是嚴格按照《瞭凡四訓》《菜根譚》以及佛教的六波羅蜜進行修行和從事商業管理的。命運掌握在自己手中。
　　知名學者、《今日弟子規》作者智然老師說：我們學《瞭凡四訓》，是學習把生命的真相傳給我們的兒孫，讓他們求子得子，求官得官，求財得財，求什麼得什麼。

內容簡介

　　2012年3月，蔡禮旭老師於馬來西亞中華文化教育中心開講《瞭凡四訓》，主要針對來自各地的傢長朋友，每周一次課程，持續約一年時間，於2013年1月結束，為蔡禮旭老師迄今為止圓滿的講座之一。講座從立命之學、改過之法、積善之方和謙德之效四個方麵深入經典，學習、分享瞭如何改造命運，同時也引導大傢瞭悟生命的真相，契入古聖先賢所體證的至樂境界，並把這種亙古而常新的人生智慧傳給我們的兒孫，讓他們求子得子、求官得官、求財得財，求什麼得什麼。《瞭凡四訓講記·改變命運四部麯：立命之學 改過之法 積善之方 謙德之效》即由此講座整理而成，很大程度地保持課程的原汁原味，又給瞭讀者良好的閱讀感受。

作者簡介

　　蔡禮旭，1973年齣生於颱灣，現任馬來西亞中華文化教育中心主講教師、國際儒學聯閤會會員、海南省監獄勞教係統特聘德育講師、雲南省道德大講堂顧問。
　　原畢業於資訊專業，聽聞師長教誨後，深感中華傳統文化教育實為當世亟需，乃以師誌為己誌，終身力行並弘揚中華傳統文化。
　　2003年年底起，與愛心人士共同創建“海口孝廉國學啓濛中心”並擔任主講教師。
　　2006至2008年，擔任安徽廬江湯池鎮“廬江中華文化教育中心”訓導長、常務副主任。主辦“幸福人生講座”三十多期，獲得熱烈反響，逐漸帶動瞭海內外各界人士在各自領域中，實際運用中華文化。
　　2009年，馬來西亞中華文化教育中心成立，受邀擔任主講教師。2010年年底，帶領中心同仁研習、弘揚初唐名臣魏徵、虞世南等編輯之《群書治要》，並選譯《群書治要360》係列中英文本，成為諸多政治、企業界人士的治事寶典。“弘揚中華傳統文化，促進世界安定和平”，是該文化中心的宗旨，亦是蔡禮旭老師畢生的努力方嚮。

《瞭凡四訓》是一部在中國古代流傳甚廣的道德修養和人生規劃的經典著作，相傳為明代袁瞭凡所著。其核心在於揭示瞭命運並非天定，而是可以通過個人的立誌、行善、改過和積德來改變的道理。本書通過袁瞭凡先生親身經曆的“算命不準”的故事，以及他如何通過實踐《瞭凡四訓》的智慧，逐步扭轉命運、實現人生理想的曆程，為讀者提供瞭一套切實可行的人生指導。 一、 命運觀的破除與重塑：從宿命到自主 《瞭凡四訓》的開篇，便是對傳統宿命論的有力挑戰。袁瞭凡先生早年信奉算命，認為人生禍福、壽夭皆由命運掌握，難以改變。然而，一次與高僧的相遇，卻讓他對這一觀念産生瞭深刻的懷疑。高僧通過精妙的推算，幾乎準確地預測瞭他一生的功名、祿位，甚至連生死之期都預言。這使得年少的袁瞭凡一度陷入絕望，認為自己的人生早已被安排妥當，碌碌無為。 然而，隨著閱曆的增長和對佛法的深入瞭解，袁瞭凡先生逐漸領悟到，命運並非僵化不變的鐵律，而是與個人的“心”和“行”息息相關。《瞭凡四訓》的核心思想之一，便是“命運由心造，功業由行成”。他指齣，人們之所以感覺命運被束縛，很大程度上是因為被舊有的思想觀念所局限，被習氣所牽引，被對“定數”的恐懼所束縛。 本書並沒有提供一套玄奧的哲學理論，而是以樸實無華的語言，通過一個凡人的親身實踐，嚮讀者展示瞭如何從被動的接受命運，轉變為主動創造命運。這種轉變的關鍵在於，認識到“心”的力量。一個人的念頭、想法，如同播下的種子，最終會結齣相應的果實。積極、善良、勤奮的念頭，能引導人走嚮成功；消極、懶惰、邪惡的念頭，則會讓人陷入睏境。 《瞭凡四訓》強調，我們雖然無法選擇自己的齣身，但可以選擇如何麵對眼前的境遇，如何經營自己的人生。這種對個體能動性的肯定，是對宿命論的深刻反思，也是對人生價值的重新定義。它告訴我們，每個人都有改變命運的潛力，隻要我們願意付齣努力，遵循正確的方法，就能走齣一條屬於自己的光明大道。 二、 立誌：人生航程的羅盤 《瞭凡四訓》的第一個篇章，便是“立命”。“立命”並非是簡單地設定一個目標，而是指樹立遠大的誌嚮，並且堅定不移地去追求。袁瞭凡先生認為，立誌是人生的根本，是區分凡夫與聖賢的關鍵。一個沒有誌嚮的人，就像一艘沒有舵的船，隻能隨波逐流，最終迷失方嚮。 這裏的“誌”，並非指世俗的功名利祿，而是指嚮更高的道德境界和人生價值。它是一種對生命意義的深刻體悟，一種對自我超越的渴望，一種為社會、為眾生貢獻力量的決心。立下這樣的誌嚮，便如同為自己的人生航程樹立瞭一座巍峨的燈塔，指引著前進的方嚮，給予人無窮的動力。 《瞭凡四訓》強調，立誌要“真”。這個“真”體現在兩個層麵：一是立誌要真實，要符閤自己的能力和實際情況，不至於空想；二是立誌要真誠，要發自內心，並且能夠持之以恒。很多時候，人們之所以無法實現自己的目標，並非因為目標本身不切實際，而是因為立誌不堅，容易被外界的誘惑或睏難所動搖。 本書通過袁瞭凡先生自身的經曆，展現瞭“立誌”對於改變命運的決定性作用。他曾經因為算命先生的預言而對人生失去信心，但這並非他真正的誌嚮。直到他遇到瞭雲榖禪師，聽聞瞭改變命運的道理後，纔真正樹立起“做聖賢”的誌嚮。正是這個宏大而神聖的誌嚮，驅使他開始反思自己的過錯，並積極地去行善積德，最終徹底改變瞭他的人生軌跡。 《瞭凡四訓》提醒我們，立誌並非一蹴而就的事情，它需要我們不斷地反思、審視，並根據實際情況進行調整。但無論如何，一旦樹立瞭明確的誌嚮，就應該全力以赴去追求，用行動去澆灌，用堅持去實現。 三、 改過：滌蕩心靈的淨水 《瞭凡四訓》的第二個篇章，是“改過”。“改過”是實現“立命”的基石，是人生進步的階梯。袁瞭凡先生深刻地指齣，每個人都會犯錯誤，都會有過失，但關鍵在於能否勇於承認並積極地去改正。 他將過錯比作心靈的塵埃，認為這些塵埃如果不及時清除，就會濛蔽心靈的光明，阻礙人生的進步。改過的方法，並非隻是形式上的“承認”，而是要深入地反思過錯的根源，找到內心的癥結，並且用實際行動來彌補和糾正。 《瞭凡四訓》列舉瞭許多常見的過失，例如： 有“妄念”： 心思不專，容易鬍思亂想，被外界的虛幻所迷惑。 有“欺心”： 對自己不誠實，隱藏真實想法，甚至欺騙他人。 有“貪心”： 對財物、名譽、情感等過度追求，不知滿足。 有“瞋心”： 容易憤怒、怨恨，傷害自己也傷害他人。 有“邪心”： 産生不當的念頭，違背道德倫理。 有“慢心”： 驕傲自大，看不起他人，阻礙學習和進步。 有“私心”： 以自我為中心，不顧他人感受和利益。 有“無恒心”： 容易半途而廢，缺乏堅持。 針對這些過失，《瞭凡四訓》提齣瞭具體而可操作的改過方法： “每日省察”： 每天睡前反思一天的言行，記錄下自己的過失。 “每日三省”： 每天至少反思三次，勤於自我檢討。 “立過”： 專門設立一個本子，記錄下自己的過錯，並且製定改正的計劃。 “持之以恒”： 改過並非一朝一夕之功，需要長期的堅持和努力。 《瞭凡四訓》強調，改過不僅僅是“刪除”錯誤，更重要的是“增添”善行。每一次的改過，都是一次心靈的淨化，一次精神的升華。當一個人能夠不斷地改正自己的缺點，就能逐漸培養齣更加純淨、善良的心靈，從而吸引更美好的事物來到自己身邊。 四、 積善：播撒福德的種子 《瞭凡四訓》的第三個篇章，是“積善”。“積善”是實現“改過”的升華，也是“立命”的直接體現。袁瞭凡先生認為，行善積德是改變命運最直接、最有效的方式。他用自己的親身經曆證明，隻要真心誠意地去做善事，並且持之以恒，就能獲得意想不到的迴報。 這裏的“善”，並非僅僅是指大富大貴之後纔去布施，而是指在日常生活中的點滴善行。它涵蓋瞭方方麵麵，例如： “惜字紙”： 尊重文字，不隨意丟棄寫有文字的紙張。 “戒殺生”： 不殺生，愛護生命。 “戒偷盜”： 不偷盜，尊重他人的財産。 “戒邪淫”： 遵守夫妻之道，不淫亂。 “戒妄語”： 不說謊話，誠實守信。 “戒惡口”： 不說傷人、粗俗的話。 “戒兩舌”： 不搬弄是非，不挑撥離間。 “戒貪淫”： 不貪戀財物，不沉溺情欲。 “戒瞋怒”： 不輕易發怒，保持平和的心態。 “戒愚癡”： 勤於學習，增長智慧。 《瞭凡四訓》特彆強調瞭“積小善”的重要性。很多時候，人們覺得自己的力量微不足道，無法做齣什麼大事。但事實上，日積月纍的微小善行，同樣能夠匯聚成巨大的力量。例如，幫助他人撿起掉落的東西，給迷路的人指路，對父母師長恭敬，這些都是“小善”。 《瞭凡四訓》還區分瞭“真善”與“假善”。真善是發自內心的、純粹的善行，不求迴報；假善則是帶有功利心、為瞭名利而做的善事。真善纔能真正地改變命運，帶來真正的福報。 通過“積善”，不僅能為自己積纍福報，還能淨化心靈，提升境界。當一個人心中充滿善念，言行舉止都充滿善意時，自然會散發齣一種吸引人的光芒，更容易贏得他人的喜愛和幫助，從而更容易實現自己的人生目標。 五、 功德：人生價值的纍積 《瞭凡四訓》的最後一個篇章，是“功德”。“功德”是“積善”的果實，也是衡量人生價值的標尺。袁瞭凡先生認為，一個人一生的功業，不僅僅體現在世俗的成就上，更重要的是他所積纍的“功德”。 這裏的“功德”，是指一個人在行善積德過程中所獲得的精神上的提升和對社會所做的貢獻。這種功德，是看不見摸不著的，但卻是真實存在的，並且能夠影響一個人的命運。 《瞭凡四訓》提齣，“功德”的纍積，能夠超越“定數”。雖然算命先生可以預測一個人一生的“定數”，但通過不懈的努力和積纍“功德”，就能改變甚至打破這個“定數”，創造齣屬於自己的“變數”。 袁瞭凡先生通過自身經曆，證明瞭這一點。他原先的命運被算定為碌碌無為，壽命也僅到四十八歲。然而，他通過“立命”、“改過”、“積善”，不斷積纍功德，最終不僅改變瞭命運，還活到瞭七十四歲，並且在仕途上也有瞭成就。他的這種轉變，正是“功德”的力量的體現。 《瞭凡四訓》告訴我們，人生真正的價值，不在於擁有多少財富，不在於獲得多高的地位，而在於你為他人、為社會做瞭多少有益的事情，在於你為自己積纍瞭多少“功德”。當我們以“功德”為目標去生活時，我們的人生便會變得更有意義，更加充實。 總結： 《瞭凡四訓》以其樸實無華的語言，深刻而普適的道理，為每一個渴望改變命運、追求人生幸福的人，提供瞭一份寶貴的精神財富。它並非一套僵化的教條，而是一種積極的生活態度和實踐方法。通過“立誌”、“改過”、“積善”，我們可以逐步實現“立命”，最終為自己的人生積纍無量的“功德”，活齣更有價值、更有意義的人生。這本書的價值在於，它不僅揭示瞭命運的奧秘，更重要的是，它賦予瞭我們改變命運的力量，引導我們走嚮一個更光明、更美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

這部書的文字簡直像一股清流，滌蕩著我近期閱讀中那些浮躁和喧囂。作者的敘事方式極其自然，仿佛是一位經驗豐富的人生導師，坐在你麵前，不疾不徐地分享著那些看似平淡卻蘊含著深刻哲理的見聞。我特彆欣賞他對於細節的捕捉能力，那些日常生活中的瑣碎片段，在他的筆下被賦予瞭全新的意義。讀完之後，我感覺自己對周遭世界的觀察角度都有瞭微妙的轉變，不再僅僅停留在錶象，而是開始探究事物背後的運行規律和人性的復雜麵嚮。這種潛移默化的影響，遠比那些說教式的文字來得有效和持久。它沒有宏大的口號，卻能在字裏行間構建齣一個完整且自洽的價值體係，引導讀者去審視自己的言行舉止，進行一次深刻的自我對話。閱讀過程本身就是一種修行，每一次翻頁，都像是在撥開一層迷霧，看見更清晰的自我。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我深感作者的文字功力達到瞭爐火純青的地步，他處理復雜主題的手法著實令人嘆服。全書的結構安排非常精巧，邏輯鏈條清晰有力，但絕不顯得生硬或刻闆。他擅長運用對比和映襯的手法，將抽象的概念具象化，使那些深奧的道理變得觸手可及。尤其是在論述某些人生抉擇的關鍵時刻，作者的措辭充滿瞭力量和說服力，既有溫柔的規勸，又不失堅定的立場。這種把握分寸的能力，使得整本書讀起來酣暢淋灕，毫不拖泥帶水。它更像是一部精心打磨的藝術品，每一個段落都像是經過反復推敲，確保信息傳遞的精準和情感的到位。我甚至會時不時地停下來，反復咀嚼某些句子，體會其韻味和深意，這種閱讀體驗是近年來少有的高質量的精神滋養。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，說實話，一開始讓我有些意外，它沒有我預期的那種古奧或艱澀，反而散發齣一種非常接地氣的親切感。作者似乎完全沒有架子，他的錶達方式就像是鄰傢那位飽經風霜的長者在耳邊低語，充滿瞭生活的智慧和對世情的洞察。他很少使用華麗的辭藻堆砌，而是用最樸素的詞匯，勾勒齣最深刻的意境。這種“大音希聲”的藝術處理，使得內容本身的力量得以最大限度地展現。我感覺自己不是在“閱讀”一本論著，而是在“經曆”一段旅程，與作者並肩同行，共同麵對人生的各種挑戰與機遇。這種沉浸式的體驗，極大地增強瞭文本的可信度和感染力，讓人在不知不覺中便被其價值觀所吸引和同化。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的結構設計給予高度評價，它絕非簡單的章節堆砌，而更像是一部精心編排的交響樂。開篇的引人入勝，中間論述的層層遞進，以及收尾處的升華與迴歸，都處理得恰到好處。作者非常擅長在看似不經意的敘述中埋下伏筆，讓讀者在後續的閱讀中不斷發現前文的呼應與解答，這種閱讀的“驚喜感”是很多作品所欠缺的。它要求讀者不僅要用心讀，更要動腦筋去串聯信息，這無疑提升瞭閱讀的智力參與度。讀完之後，我會忍不住迴翻到前麵的部分，重新審視那些早期的論斷，此時再看，便有瞭全新的理解和更深層次的感悟。這種經得起反復推敲的文本質量，是衡量一部優秀作品的重要標準。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的行文節奏掌握得非常高明，它既有讓人心潮澎湃的激昂時刻，也有讓人靜心沉思的悠遠之處。作者深諳閱讀心理學，懂得何時該加快敘事節奏，何時該放緩筆調，讓讀者有時間消化吸收。我尤其欣賞作者在處理矛盾和睏境時的態度——既不迴避人性的弱點，也不過度美化理想化的狀態，而是提供瞭一種務實且充滿希望的解決方案。整本書讀下來，情緒麯綫非常平穩且富於張力，不會讓人感到疲憊或壓抑。它給予讀者的，不是一個現成的答案，而是一套經過實踐檢驗的工具和一套清晰的思考框架，讓讀者得以自己去建造未來的藍圖。這是一種真正意義上的賦能，而非簡單的信息灌輸，其價值不可估量。