佛教十三經——四十二章經B9 佛教十三經 哲學/宗教 宗教 佛教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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尚榮，賴永海著 著

圖書標籤:

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• 佛教十三經

店鋪： 闊步專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101073744

商品編碼：26846206384

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2010-04-01

頁數：84

內容簡介
《四十二章經》是我國早譯齣的佛教經典，而且是一部含有較多早期佛教思想的佛經。經中主要闡明人生無常等佛教基本教義和講述修習佛道應遠離諸欲、棄惡修善及注重心證等重要義理，且文字平易簡明，可視為修習佛教之入門書。

作者簡介
本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南賴（賴永海）”之稱，為南京大學博士生導師，是“賴傢軍”的“領軍人物”，在中國佛教界具有很高的知名度。

關聯推薦
國以人為本，人以心為本。和諧人文，清淨人心。    
1.與儒傢“十三經”一樣，“佛教十三經”所收入的是浩瀚佛經中經典的十三部經書。    
2.本套佛經是國內一套原文、題解、注釋、譯文兼具的“佛教十三經”，適閤廣大喜愛閱讀佛經的普通讀者閱讀。    
3.本套叢書主編賴永海先生在佛教界

目錄
經序    
序分    
diyi章 齣傢證果    
di二章 斷欲絕求    
di三章 割愛去貪    
di四章 善惡並明    
di五章 轉重令輕    
di六章 忍惡無嗔    
di七章 惡還本身    
di八章 塵唾自汙    
di九章 返本會道    
di十章 喜施獲福    
di十一章 施飯轉勝    
di十二章 舉難勸修    
di十三章 問道宿命    
di十四章 請問善大    
di十五章 請問力明    
di十六章 捨愛得道    
di十七章 明來暗謝    
di十八章 念等本空    
di十九章 假真並觀    
di二十章 推我本空    
di二十一章 名聲喪本    
di二十二章 財色招苦    
di二十三章 妻子甚獄    
di二十四章 色欲障道    
di二十五章 欲火燒身    
di二十六章 天魔嬈佛    
di二十七章 無著得道    
di二十八章 意馬莫縱    
di二十九章 正觀敵色    
di三十章 欲火遠離    
di三十一章 心寂欲除    
di三十二章 我空怖滅    
di三十三章 智明破魔    
di三十四章 處中得道    
di三十五章 垢淨明存    
di三十六章 展轉獲勝    
di三十七章 念戒近道    
di三十八章 生即有滅    
di三十九章 教誨無差    
di四十章 行道在心    
di四十一章 直心齣欲    
di四十二章 達世知幻

在綫試讀
自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。對佛證悟之內容，諸經論有種種說法。對佛身、佛土等，各宗派亦各有異說，但大乘則總以“至佛果”為其zhongji目的。    
⑧“飯韆億”兩句：這裏說無念無住無修無證較諸佛勝，指以在眾生界應化中稱為三世諸佛，而法身真佛即無為真如性；無為真實法性者為諸佛之本，一切諸佛均以無分彆智證平等無為法。無為法身，無念無住無修無證，無漏無分彆智亦復無生無滅無遷無變，此真身佛自他平等無念無住無修無證。供養無念無住無修無證者，即無分彆智親證真如性究jing 成佛；如是供養，始稱為“究jing”。    
譯文：    
佛陀世尊說：布施飲食於一百個惡人，不如布施飲食於一位善人。布施飲食於一韆位善人，不如布施飲食於一位持五戒的行者。布施飲食於萬位持五戒的行者，不如布施供養飲食於一位須陀洹行者。布施供養飲食於百萬位須陀洹行者，不如布施供養飲食於一位斯陀含行者。布施供養飲食於韆萬位斯陀含行者，不如布施供養飲食於一位阿那含行者。布施供養飲食於一億位阿那含行者，不如布施供養飲食於一位阿羅漢行者。布施供養十億阿羅漢行者，不如布施供養飲食於一位闢支佛行者。布施供養飲食於百億位闢支佛行者，不如布施供養飲食於過去、現在、將來三世諸佛中的一位。

智慧的燈塔，覺醒的指南：深入淺齣的佛法要義 這是一本旨在引領讀者走進佛教深邃智慧殿堂的入門之作，它並非收錄某一部經典，而是提煉瞭佛教教法中最為精髓、最為核心的部分，以通俗易懂的語言，結閤現代人的思維方式，娓娓道來。本書以“智慧的燈塔，覺醒的指南”為主題，層層剝開佛教的神秘麵紗，展現其普世的價值與深刻的啓示。 第一部分：認識佛教的基石——緣起與無常 本書的開篇，將帶領讀者從最根本的概念入手，理解佛教思想的源頭活水。我們將深入探討“緣起”的法則。這並非一個抽象的哲學概念，而是對宇宙萬物運作機製的精妙揭示。一切現象，無論是物質的還是精神的，都不是孤立存在的，而是相互依存、相互聯係的。一粒沙的齣現，離不開陽光、雨露、土壤的滋養；一個念頭的生起，也離不開過往的經曆、當下的環境以及身體的生理反應。理解瞭緣起，我們便能看到世間萬物動態的聯係，而非靜止的個體。這有助於我們破除我執，認識到“我”也並非一個恒常不變的實體，而是因緣和閤的聚閤體。 緊隨其後，我們將重點闡述“無常”的真諦。無常並非悲觀的虛無，而是對生命本質的清醒認識。從生老病死到榮華富敗，從喜悅悲傷到思緒萬韆，無一不在無常的洪流中變幻。理解無常，並非要我們對生活感到沮喪，而是要我們珍惜當下，把握每一個因緣，活齣生命的精彩。它鼓勵我們放下對“永恒”的執著，從而減少因執著而産生的痛苦。當明白一切都會過去，我們便能以更平靜、更豁達的心態去麵對得失。 第二部分：解脫痛苦的鑰匙——四聖諦與八正道 本書將重點剖析佛教解決人生根本煩惱的精妙理論——“四聖諦”。我們將從“苦諦”開始，深入分析人生為何有苦。這並非否定人生的美好，而是坦誠麵對生命中不可避免的挑戰，如生、老、病、死、愛彆離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等。理解苦的本質，是走嚮解脫的第一步。 接著，我們將闡述“集諦”，探究苦的根源。佛陀指齣，苦並非無緣無故，而是源於“貪、嗔、癡”等煩惱的驅動。這些煩惱如同種子，在我們的心中生根發芽，結齣苦果。本書將深入分析這些煩惱如何影響我們的思維和行為，從而製造更多的痛苦。 然後，我們將引領讀者認識“滅諦”，即苦的止息。這是一種超越煩惱、達到內心寜靜的境界，也是佛教所追求的最高目標——涅槃。滅諦並非虛無縹緲，而是可以通過修行證悟的實在。 最後，我們將詳細介紹通往滅諦的道路——“道諦”，即“八正道”。八正道是佛教實踐的綱領，包含八個相互關聯的方麵：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。本書將逐一闡釋這八個方麵，並提供具體的實踐方法，幫助讀者將佛法融入日常生活，培養清淨的戒律，增長智慧，最終實現內心的解脫。 第三部分：慈悲的實踐——六度萬行與菩薩精神 在掌握瞭佛教的基本理論後，本書將進一步引導讀者走嚮慈悲的實踐。我們將深入探討“六度萬行”，即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。這六種修行方法，是菩薩道的核心，也是衡量一個修行者是否走嚮覺悟的重要標準。 布施：不僅僅是物質的給予，更包括瞭法布施（分享佛法智慧）和無畏施（給予他人安全感）。本書將鼓勵讀者在生活中發現布施的機會，培養慷慨奉獻的精神。 持戒：並非枯燥的禁令，而是為瞭保護身心免受傷害，培養良好的行為習慣，為修行打下堅實的基礎。本書將以現代的視角解讀戒律的意義，強調其積極的約束作用。 忍辱：是麵對挫摺、侮辱和痛苦時的平和心態。本書將幫助讀者認識到忍辱並非軟弱，而是強大的內心力量，是化解衝突、超越煩惱的關鍵。 精進：意味著積極嚮上、不懈努力。在修行路上，精進體現在不斷地學習、實踐和自我反思，剋服懶惰和懈怠。 禪定：是訓練心性、培養專注力的過程。本書將介紹不同層次的禪定體驗，以及它如何幫助我們獲得內心的平靜與清晰。 般若：即智慧。本書認為，般若是一切修行的核心，是看清事物本質、洞悉緣起性空的智慧。它能夠破除無明，引導我們走嚮真正的解脫。 在闡述六度萬行的同時，本書還將重點突齣“菩薩精神”。菩薩是發願度化一切眾生、自覺覺他的大乘佛教理想形象。這種無私的利他精神，是佛教最動人的光輝所在。本書將鼓勵讀者在日常生活中，以慈悲之心對待他人，盡己所能地幫助和關懷身邊的人，從而踐行菩薩道。 第四部分：人生的智慧——業力、因果與輪迴 本書將繼續深入探討佛教關於生命運作的其他重要概念：業力、因果與輪迴。 業力：是行為所産生的力量，善業得善果，惡業得惡果。本書將以科學的態度解釋業力，強調其並非宿命論，而是強調個體行為對自己未來産生的決定性影響。理解業力，能夠激發人們積極嚮善的動力，自覺承擔起自己行為的責任。 因果：是業力運作的具體體現。本書將揭示因果的精妙之處，它不僅局限於今生今世，更能貫穿於生命的多個階段。通過對因果的深入理解，讀者能夠更清晰地認識到自己當前處境的成因，並為未來創造更美好的結果。 輪迴：是生命在不同存在形式之間的流轉。本書將以一種開放的視角來解讀輪迴，它並非神話故事，而是對生命能量轉化的一種深層闡釋。理解輪迴，能夠幫助我們拓展生命的視野，認識到個體生命的長遠意義，並激勵我們以更負責任的態度去麵對每一次的生命曆程。 第五部分：智慧的當下——正念、冥想與生活禪 本書的結尾，將聚焦於如何將佛法的智慧融入現代生活，實現“智慧的當下”。 正念：是覺知當下，不加評判地關注自己的思維、情緒和身體感受。本書將提供簡單易行的正念練習方法，幫助讀者在忙碌的生活中找到片刻的寜靜，提升對自身狀態的覺察力。 冥想：作為一種古老的訓練方法，冥想能夠幫助我們平息紛繁的思緒，培養專注力，體驗內心的平靜。本書將介紹不同類型的冥想技巧，並強調冥想與日常生活結閤的重要性。 生活禪：是將佛法修行融入衣食住行、工作學習的每一個細節中。本書將鼓勵讀者在日常的每一個行動中，都保持覺知和慈悲，將佛法的智慧轉化為一種生活態度和處世方式。無論是用餐、走路、工作還是與人交流，都可以成為修行道場。 結語：覺醒的旅程，永恒的探索 本書所呈現的，是一個循序漸進、由淺入深的佛法探索之旅。它並非要求讀者成為宗教徒，而是希望通過對這些智慧的分享，幫助讀者更好地認識自己、理解世界，並找到通往內心平靜與幸福的道路。佛教的智慧，如同一盞明燈，照亮我們前行的方嚮；它也是一本指南，引導我們穿越人生的迷霧，最終抵達覺醒的彼岸。這是一場關於生命本質的探索，是一次關於自我超越的實踐，是一份送給每一個渴望智慧和寜靜的靈魂的珍貴禮物。願讀者在本書的引導下，開啓屬於自己的覺醒之旅，發現生命中無限的可能性。

評分☆☆☆☆☆

評價三： 我是一個對“宗教”研究抱有極大好奇心，但又缺乏係統學習背景的普通讀者。市麵上很多宗教讀物要麼過於偏嚮信仰傳揚，要麼就是高深莫測的學術專著，讓人很難找到一個平衡點。然而，這本探討佛教核心典籍的書籍，恰好填補瞭這個空白。它最大的貢獻在於其編排的藝術性。它沒有采用傳統的章節劃分，而是將不同的主題或教義碎片化地、以一種非常現代的敘事節奏呈現齣來。我尤其喜歡其中關於“心性論”的探討部分，作者用瞭大量的比喻和日常生活中的場景來類比，使得抽象的概念立刻鮮活瞭起來。每一次閱讀，都感覺像是在進行一次內省。這本書的排版和字體選擇也十分舒服，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞，這對於厚厚的典籍解讀來說非常重要。它不是讓你“信”，而是引導你“想”，這纔是好的哲學啓濛讀物應有的品質。

評分☆☆☆☆☆

評價四： 最近一直在尋找能夠幫助我建立宏觀曆史觀的讀物，這本書意外地提供瞭這個角度。它不是從個體事件入手，而是將所涉及的核心思想體係放在瞭整個亞洲文明交流的大背景下來審視。我所關注的重點在於其對“絲綢之路”沿綫文化融閤的論述。書中對不同地理區域對同一核心教義的不同詮釋，有著非常細膩的描摹，展示瞭思想如何在地域的土壤中生根發芽，産生變異。作者在引用史料時非常謹慎，尤其對那些有爭議的曆史節點，都采取瞭審慎的態度，而不是武斷地下結論。這種嚴謹的態度，極大地增強瞭文本的可信度。對於希望理解文化傳播動力學的人來說，這本書提供瞭一個絕佳的案例研究。它不是在孤立地講解教條，而是在講述一個跨越韆年、連接多元文明的宏大故事。

評分☆☆☆☆☆

評價二： 說實話，我本來是衝著某個特定曆史時期的人物傳記去的，結果誤打誤撞發現瞭這本關於“哲學/宗教”領域內經典文本的導讀冊。這本書最讓我驚喜的地方在於它的“跨界”視野。它並沒有僅僅停留在對文本的字麵解釋上，而是巧妙地將宗教思想與當時的社會結構、政治哲學進行瞭深度關聯。作者的文筆相當犀利，對於復雜概念的闡釋簡潔有力，避免瞭大量行話堆砌，使得原本可能讓人望而生畏的議題變得平易近見。有一章專門討論瞭“因果律”在古代不同學派間的差異，那種對比分析做得極其到位，讓我對佛教思想中關於“緣起”的核心理解有瞭更紮實的根基。它更像是一本思想史的入門磚，而非單純的教義手冊。如果你對古代哲思如何影響世俗生活感興趣，這本書絕對能提供非常多值得深思的切入點，絕對不是那種人雲亦雲的普及讀物。

評分☆☆☆☆☆

評價五： 讀完這本書，我隻有一個強烈的感受：這是一部對當代社會焦慮有深刻迴應的文本。雖然其內容源於古代典籍，但其中關於“無常”與“執著”的論述，放在信息爆炸的今天，顯得格外有力量。這本書的敘事風格偏嚮於散文式的哲學思辨，語氣平和卻充滿力量，像是一位飽經滄桑的長者在娓娓道來人生的真諦。它讓我開始重新審視自己對“成功”和“擁有”的定義。書中關於禪定與心智訓練的方法論介紹，雖然不是操作手冊，卻在精神層麵給予瞭極大的啓發。它教會你如何去觀察自己的思維模式，而不是被思維所控製。對於那些在快節奏生活中感到迷失，渴望獲得內心平靜的人來說，這本書提供瞭一種深層次的“精神急救包”，它的價值遠超其哲學或宗教範疇的界定。

評分☆☆☆☆☆

評價一： 這本我最近淘到的關於古籍整理的書，簡直是打開瞭我對傳統文化認知的一個新窗口。它不是那種枯燥的學術論文集，而是以一種非常親切、甚至有點“考古”的口吻，帶領讀者去探尋那些被時間塵封的智慧結晶。我特彆欣賞作者在注釋上的嚴謹，每一個引文的齣處都標注得清清楚楚，仿佛身邊就坐著一位博學的導遊，隨時準備為你解讀晦澀的古文。書中對不同版本的比對，以及對手稿細節的捕捉，讓我這個門外漢也能感受到文獻學研究的魅力。尤其是在闡述某個概念的演變過程中，那種層層剝繭、由錶及裏的分析邏輯，非常引人入勝。讀完之後，我感覺自己對“經典”二字的理解都上升到瞭一個新的高度——它不再僅僅是書架上的一個符號，而是活生生的曆史和思想的載體。對於任何想深入瞭解中國古典文獻結構和流傳脈絡的朋友來說，這本書的價值是不可估量的。它的裝幀設計也很考究，讓人愛不釋手，每一次翻閱都像是在進行一場安靜而莊重的對話。