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店铺: 广结良缘图书专营店
出版社: 海潮出版社
ISBN:9787515700595
商品编码:27321585165
丛书名: 墨子精解
开本:16开
出版时间:2012-04-01

具体描述

 

基本信息

书名:墨子精解

定价:58.00元

作者:刘建生 主编

出版社:海潮出版社

出版日期:2012-01-01

ISBN:9787515700595

字数:5000

页码:496

版次:1

装帧:精装

开本:16开

商品重量:0.726kg

目录


一 亲士
二 修身
三 所染
四 法仪
五 七患
六 辞过
七 三辩
八 尚贤上
九 尚贤中
十 尚贤下
十一 尚同上
十二 尚同中
十三 尚同下
十四 兼爱上
十五 兼爱中
十六 兼爱下
十七 非攻上
十八 非攻中
十九 非攻下
二十 节用上
二十一 节用中
二十二 节葬下
二十三 天志上
……

内容提要



主张世间众生“兼爱”和平相待,创建军事守备规则传承年,开逻辑学先河,详述古代科技理论,赏读此书,自有惊叹发现。

 

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《易经》是中国古代一部极其重要的哲学和占卜经典,被誉为“群经之首”、“大道之源”。它不仅是一部预示吉凶的卜书,更是一部蕴含着深刻哲学思想、宇宙观、人生观的智慧宝典。 《易经》的起源可以追溯到上古时期,传说由伏羲氏创立八卦,而周文王则将八卦演化为六十四卦,并作卦辞,孔子及其弟子则为之作传,即“十翼”。经过数千年的传承和解读,《易经》已发展成为一套博大精深的理论体系,对中国的哲学、政治、军事、文学、艺术、医学、伦理等领域产生了深远的影响。 一、 核心思想:阴阳与变化 《易经》最核心的思想在于“阴阳”和“变化”。宇宙万物,都被看作是阴阳两种基本力量相互作用、相互转化的结果。阴代表柔、静、暗、下,阳代表刚、动、明、上。这两种力量此消彼长,相互依存,构成了丰富多彩的世界。 而“变化”则是《易经》的另一大精髓。《易经》认为,世界并非静止不变,而是时刻处于流转变化之中。这种变化并非无序的混乱,而是遵循着一定的规律,即“易”。“易”包含了“变易”、“不易”、“简易”三个层面。“变易”指的是事物的不断变化,“不易”是指变化中存在的永恒规律,“简易”则是指事物变化的简明扼要。 理解了阴阳和变化,就掌握了《易经》理解世界的基本框架。卦象的每一爻,都代表着一个特定的状态,而卦辞和爻辞则是在描述这个状态下的事物发展趋势和可能面临的吉凶。通过对卦象的解读,人们可以洞察事物发展的规律,预测未来的走向,并据此做出明智的决策。 二、 宇宙观:天人合一 《易经》所展现的宇宙观,并非将人与自然割裂开来,而是强调“天人合一”。它认为,人是宇宙的一部分,与自然界有着内在的联系。自然界的规律,同样也适用于人类社会和个人修养。 《易经》将宇宙的运行比喻为卦象的演变,将人类社会的兴衰、个人的际遇,都看作是这种宇宙规律在不同层面的体现。因此,学习《易经》不仅仅是学习预测吉凶的方法,更是学习如何顺应天道,如何与自然和谐相处,如何在纷繁复杂的世界中找到自己的位置。 “天道”并非高高在上、不可企及的存在,而是内在于万物之中。“地道”则体现在厚德载物、包容万象。“人道”则需要效法天地,自强不息,厚德载物。这种天人合一的思想,深刻地影响了中国人的宇宙观和价值观,鼓励人们在认识自然规律的基础上,积极主动地参与和改造世界,最终实现人与自然的和谐统一。 三、 人生观:修身与进德 《易经》并非只是一部关于宇宙和自然的学说,它更是一部关于如何做人的智慧指南。它为人们提供了丰富的人生哲学,强调“修身”与“进德”。 《易经》认为,个人的品德修养是安身立命之本。通过学习《易经》,人们可以理解人生的各种境遇,学习如何在顺境中保持谦逊,在逆境中保持坚韧。每一卦的卦辞和爻辞,都蕴含着关于如何为人处世、如何应对各种挑战的深刻启示。 例如,“乾卦”代表天,象征刚健、积极、创造。它告诫人们要效法天道,自强不息,“天行健,君子以自强不息”。而“坤卦”代表地,象征柔顺、包容、厚德。“地势坤,君子以厚德载物”。这些卦辞,都为人们提供了关于如何培养优秀品格的宝贵指导。 《易经》还强调“进德修业”,即不断提升自己的道德修养和知识技能。《易经》中的许多卦象,都揭示了事物发展的不同阶段,以及在不同阶段应该采取的不同策略。这为人们提供了行动的指南,帮助他们在人生的道路上不断前进,实现自我价值。 四、 易学体系:卦、爻、辞 《易经》的结构主要由“卦”、“爻”和“辞”组成。 卦(Guà): 是《易经》的基本符号,由六条横线组成,每条横线代表“爻”。八种基本卦(八卦)分别代表着自然界中的八种现象:乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽)。六十四卦是由八卦两两相叠而成,代表了天地万物运转的六十四种基本情境。 爻(Yáo): 是构成卦的基本单位,分为阴爻(断开的线,--)和阳爻(实线,—)。每一卦有六爻,从下往上分别称为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。每一爻的位置和阴阳属性,都代表着事物的具体状态和发展方向。 辞(Cí): 包括“卦辞”和“爻辞”。 卦辞: 对每一卦的整体意义进行阐述,概括了该卦所代表的整体状态、象征意义以及吉凶祸福。 爻辞: 对每一卦中的具体某一爻进行阐述,说明了该爻所处的具体情境、发展趋势以及相应的吉凶祸福。 《易经》的解读,就是通过观察特定的情境,将其归类于六十四卦中的某一卦,然后根据该卦的卦辞和与之相关的爻辞,来理解事物的发展规律和可能的结局。 五、 智慧的应用:占卜与人生指导 《易经》的智慧,体现在其独特的占卜方法和深邃的人生指导意义。 占卜: 《易经》最广为人知的应用便是占卜,通过特定的仪式(如蓍草法、钱币法)来得到卦象,然后依据卦象和卦辞爻辞来预测吉凶。这种占卜并非宿命论,而是通过了解事物发展的规律,为人们提供预警和参考,帮助人们趋吉避凶。它强调的是“变”与“通”,即通过改变自己的行为和心态,来影响事物的走向。 人生指导: 《易经》更重要的价值在于其蕴含的人生智慧。它教导人们如何认识自己,认识世界,如何在复杂多变的社会中保持清醒的头脑,做出正确的选择。它鼓励人们“自省”、“自律”,不断提升自己的品德和能力。 观人: 《易经》通过对卦象的解读,可以帮助人们洞察他人的性格、意图和行为模式。 处事: 《易经》提供了丰富的人生经验,指导人们在不同的情境下如何采取最恰当的行动,如何与人相处,如何处理各种矛盾。 决策: 在面临重大决策时,《易经》可以提供一种审慎的思考方式,帮助人们权衡利弊,做出更明智的选择。 修养: 《易经》是一部极好的个人修养宝典,它通过引导人们反思自身,认识自身的不足,从而不断完善自我。 六、 价值与传承 《易经》的价值,在于它提供了一种看待世界和人生的独特视角,一种深刻的哲学思想和实践智慧。它不仅仅是一部古籍,更是中华民族精神的重要组成部分,其影响渗透到中国文化的方方面面。 尽管《易经》的语言古老晦涩,但历代学者对其进行了大量的注释和解读,使得其思想得以传承和发展。时至今日,《易经》依然能够为现代人提供深刻的启示,帮助我们在快速变化的时代中,保持内心的宁静,找到人生的方向,实现自我价值。 学习《易经》,需要耐心和悟性,更需要将书本上的智慧与现实生活相结合。只有这样,才能真正领略到《易经》的博大精深,才能从中汲取源源不断的智慧力量,指引我们的人生之路。

用户评价

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我最近迷上了一部关于先秦历史的纪录片,讲述了那个波澜壮阔的时代,不同学派如何竞相争鸣,试图为当时的社会乱象开出药方。尤其是对法家思想的探讨,那种强调绝对的权力和严苛的律法来维护秩序的主张,在那个战乱频仍的背景下,显得格外有吸引力。纪录片细致地剖析了商鞅变法如何彻底重塑了一个国家的结构,以及这种制度在短期内带来的效率和强大。虽然现代社会已经不再需要那种极端的治理方式,但其中关于组织结构、激励机制和权力制衡的思考,对于理解现代管理学依然有着深刻的启发。它让我看到,哲学思想绝非空谈,而是与国家命运和民众生活息息相关的实践方案。那种为了“富国强兵”所付出的社会代价与取得的辉煌成就之间的张力,让人在赞叹之余,又不禁感到一丝历史的沉重与唏嘘。

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这本《庄子》读起来真是让人眼前一亮,它完全颠覆了我对古代哲学的刻板印象。那些天马行空的寓言故事,看似荒诞不经,实则蕴含着对生命、自然和人世间各种纷扰的深刻洞察。庄子的思想仿佛一股清新的溪流,洗涤着现代人被世俗功利浸染的心灵。我尤其喜欢他对于“逍遥游”的阐述,那种挣脱一切束缚,与天地精神往来的境界,简直是精神上的极致自由。读这本书,不是为了获取具体的知识或解决实际问题,而是为了找回一种与自然和谐相处、与自我深度对话的能力。它的语言风格充满了诗意和画面感,每一句都像是在耳边低语,引导你进入一个更广阔、更自由的精神空间。对于长期处于高压状态下的现代人来说,这本书提供了一个绝佳的“精神庇护所”,让人在喧嚣中找到片刻的宁静与超脱。它教会我,很多时候,我们执着于追求的“有”,其实恰恰是限制我们自由的“无形枷锁”。

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前段时间读了一本关于中国古代礼乐制度起源的书籍,主要探讨了周公制礼作乐对中华民族性格形成的关键作用。这本书的叙述非常严谨,从考古发现到文献考证,一步步勾勒出礼仪规范是如何从原始的祭祀活动演变成社会运行的基础框架。它详细阐述了“礼”是如何规范人的行为,将个体从纯粹的欲望驱动中解放出来,纳入一个有序的社会结构中。虽然现代社会对礼仪的理解已经大大简化,但通过这本书,我才深刻理解到,古人对“秩序感”的追求是何等重要。那不仅仅是繁文缛节,而是维护社会稳定和人际和谐的内在精神支柱。这种对规范的尊重,以及在规范内寻求个体表达的平衡之道,是理解中国传统社会“人伦”观念的基石。它让我意识到,许多我们今天习以为常的社交习惯,都有着极其深厚的历史根源。

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最近淘到一本关于中国古代园林艺术的画册,重点介绍了苏州园林的造园理念。这本书虽然不是直接的哲学著作,但它将中国古典美学中“天人合一”的思想以最直观的方式展现了出来。园林的设计者是如何将山、水、石、花融入有限的空间,达到“虽由人作,宛自天开”的境界,这背后其实是深厚的道家和儒家思想的体现——顺应自然、中正平和。翻阅着那些假山叠石、曲径通幽的图片,我仿佛能感受到古人那种精雕细琢却又毫不着痕迹的匠心。它不仅仅是关于建筑和景观,更是一种生活哲学的物化。比起那些宏大叙事,这种在微观世界里寻找秩序与和谐的努力,更让我感到踏实和亲近。它提醒我们,真正的智慧,往往隐藏在日常的细节和我们与环境的互动之中。

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我周末去逛了一个关于古代兵法的展览,重点展示了《孙子兵法》的精髓。那些关于“知己知彼”、“不战而屈人之兵”的论述,放在今天来看,简直就是商业竞争和人际关系处理的黄金法则。这本书的魅力在于它的普适性,它不是教你如何去战斗,而是教你如何运用智慧去“谋划”和“避免”不必要的冲突。展览中的一些图解非常到位,将抽象的战略概念具象化,比如如何利用地形、如何把握时机。我发现,那些在战场上百战不殆的原则,拿到职场上同样适用——预判对手的行动,控制节奏,保持自身的灵活性。这种跨越了数千年的思想穿透力,让人不得不惊叹于古代军事思想的成熟与深刻。它告诉我们,最上乘的智慧,往往是那些看似冷静克制,实则洞察全局的谋略。

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