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王诩，史靖妍 著

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• 鬼谷子
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• 经典

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出版社： 漓江出版社

ISBN：9787540781774

商品编码：29307078171

包装：平装

出版时间：2017-08-01

基本信息

书名：鬼谷子-典藏版

定价：45.00元

作者：王诩,史靖妍

出版社：漓江出版社

出版日期：2017-08-01

ISBN：9787540781774

字数：

页码：480

版次：1

装帧：平装

开本：16

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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《鬼谷子》这部两千多年的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩。《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的之书。《鬼谷子》一书，历来被人们称为“智慧禁果，旷世奇书”，它在中国传统文化中颇具特色，是乱世之治学，治世之哲学，又是谋略学巨著，成功学宝典，融合了鬼谷子卓绝智慧和纵横韬略。

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内容提要

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《鬼谷子》是一部有独值而又zui富于神奇色彩的书籍，战国纵横家wei传至今的著作。它开创了中国游说修辞的先河。主编者甄选了极具代表性的章节，配合与正文相契合的插画﹑智慧运用，给人以耳目一新的感觉。

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目录

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章 捭阖篇
第二章 反应篇
第三章 内揵篇
第四章 抵城篇
第五章 飞箝篇
第六章 忤合篇
第七章 揣篇
第八章 摩篇
第九章 权篇
第十章 谋篇
第十一章 决篇
第十二章 符言篇
第十三章 转丸篇
第十四章 却乱篇
第十五章 本经阴符篇
第十六章 纵横家
《鬼谷子》后记
附录：《鬼谷子》篇目考

作者介绍

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战国）王诩 著

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href='#' target='_blank'>思想家、 href='#' target='_blank'>道家代表人物、 href='#' target='_blank'>兵法集大成者、 href='#' target='_blank'>纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居清溪 href='#' target='_blank'>鬼谷，故自称 href='#' target='_blank'>鬼谷先生。他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。二千多年来，兵法家尊他为 href='#' target='_blank'>圣人，纵横家尊他为 href='#' target='_blank'>始祖，算命占卜的尊他为 href='#' target='_blank'>祖师爷，谋略家尊他为 href='#' target='_blank'>谋圣，名家尊他为 href='#' target='_blank'>师祖，道教尊其为 href='#' target='_blank'>王禅老祖。鬼谷子的师尊是名冠古今的哲学家 href='#' target='_blank'>。

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文摘

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《鬼谷子》：
　　贺若弼渡江灭陈
　　隋文帝时，贺若弼预备从京口（今江苏镇江）渡江伐陈以统一中国。
　　贺若弼先派人用军中退役的马匹从老百姓手中换来大批船只．然后严密隐藏起来，在江边只摆下五十余只破船。陈国密探前来查看，见只有这五十多只破船，便估计近期内隋人不会进攻。贺若弼又下令给部下，凡军事调防，先集中广陵（今江苏扬州），然后再分赴各防线。届时，陈兵见江北大兵云集，吓得赶忙进入战备状态。等知道是在调防，便松了一口气。
　　经过这样几次，凡隋兵结集，陈人再也不惊慌了。于是，贺若弼传令，结集后渡江进军。在陈军毫无防备的情况下，一举渡过长江天险．然后长驱直入，很快将陈国灭掉。
　　贺若弼暗中派人换来大批渡船藏了起来．是阴。是准备大举渡江，明里摆下几十条破船，是阳，是告诉敌人渡江条件还不成熟：他让人在广陵结集换防，大张旗鼓，是捭；麻痹敌人后暗中结集进军，是阖；经过这一番阴阳捭阖，终于取得了成功。
　　诸葛亮智激孙权
　　捭阖的游说技巧方面，东汉末年诸葛亮在运用上堪称炉火纯青，令人叹为观止。《三国志·诸葛亮传》与《三国演义》两书中都提及了下面这个故事。
　　公元208年，曹操统一北方，追击刘备，使其退守夏口。曹军占据江陵要地，试图乘胜消灭刘备，并陈兵八十万欲打击孙权。刘军实力已经大减，没有能力与曹军对抗。而孙权的兵力基本未受损失，正处于观望之中。如果孙刘不联手拒曹，结局可能都会大败，都会失去与曹操抗衡的资本。孙权因为自己实力较强，结盟的紧迫性与积极性不高。诸葛亮征得刘备同意后出使东吴，意在促成孙刘联盟，共同抗曹。
　　诸葛亮到达孙权所在地柴桑后首先了解到了东吴现在情形：东吴绝大部分谋士都主张投降，主战派很少；而孙权犹豫不决，认为与刘备合作没有多大价值。在鲁肃陪同下，诸葛亮与孙权得以会晤。诸葛亮偷眼看孙权，看到相貌非常。分析认为孙权只可以用激将的手段而不能只是简单的说服。献茶客套完毕．孙权向诸葛亮咨询曹军的虚实，诸葛亮夸张地回答：“马军、步军、水军加起来有一百多万。”孙权对这个数字表示怀疑，诸葛亮说：“曹操在兖州已有青州军二十万，平了袁绍后又得到五六十万，中原新招之兵三四十万，近又得到荆州部队二三十万，这样算下来，总数不下一百五十万。我只说一百万还是怕吓坏你们东吴！”孙权又问曹操部下战将有多少，诸葛亮说：“足智多谋的谋士和能征惯战的将军，何止一两千人！”孙权又向诸葛亮请教曹军下一步可能的动向，诸葛亮反问道：“现在曹军沿江扎营，准备战船，不想打江东，还能打哪啊”孙权说：“假如他有吞并我东吴的想法的话．战与不战，请您为我出谋划策。”诸葛亮说：“先前天下大乱，所以将军您在江东起兵，刘备则占据荆州，与曹操共争天下。现在曹操已经平定北方，近又新得荆州，威震海内。在这种情况下就算是真的有英雄，他也无用武之地，所以刘备才会逃到这里。希望将军量力而为。如果你觉得东吴大军能和曹军抗衡，好是早点决战；如果不能抗衡，何不听从众谋士的意见。按兵束甲，向曹操投降”孙权还未来得及回答，诸葛亮又补充道：“将军在外面背着投降服从的名声，在心里又怀着反抗的心思，事情紧急却又犹豫不决，用不了几天就会有大祸降临东吴！”
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序言

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章 捭阖篇
第二章 反应篇
第三章 内揵篇
第四章 抵城篇
第五章 飞箝篇
第六章 忤合篇
第七章 揣篇
第八章 摩篇
第九章 权篇
第十章 谋篇
第十一章 决篇
第十二章 符言篇
第十三章 转丸篇
第十四章 却乱篇
第十五章 本经阴符篇
第十六章 纵横家
《鬼谷子》后记
附录：《鬼谷子》篇目考

《兵者》 一、 序言：隐匿的智慧，兵法的精髓 在历史的长河中，有无数智者闪耀着思想的光辉，他们留下的智慧之言，如同璀璨的星辰，指引着后人前行。然而，其中一些最深邃、最隐秘的智慧，却往往被掩盖在历史的尘埃之下，不轻易示人。正所谓“道可道，非常道”，真正影响深远的学问，往往不会张扬于世，而是以一种潜移默化的方式，渗透进我们所熟知的种种规则与行为之中。《兵者》正是这样一部著作，它并非如表面所见的，仅仅是一部关于战争的兵书，而是以战争为载体，深刻剖析了权谋、策略、人性以及自然之道，其思想的广度和深度，足以颠覆你对“兵法”的固有认知。 本书的写作并非空穴来风，而是凝聚了作者对 centuries of human conflict and societal dynamics 的深刻洞察。从帝王将相的权力博弈，到江湖草莽的生存法则，从国家兴衰的王朝更迭，到个人命运的跌宕起伏，无不蕴含着《兵者》所揭示的深层逻辑。它如同一个精密的仪器，能够解析出事物发展的脉络，预判出潜在的危机，并提供应对之策。然而，这并非冷冰冰的计算，而是建立在对人心的洞悉，对形势的判断，以及对“天道”的顺应之上。 《兵者》所阐述的“兵”，绝非仅指刀枪剑戟的厮杀，更是一种涵盖了生存、发展、竞争、合作等多重维度的“博弈”之道。它告诉你，如何在纷繁复杂的环境中，保护自己，实现目标，甚至在看似不利的局面下，寻找到突破口，扭转乾坤。这本书，是智者留给后人的宝贵财富，是一面映照现实的镜子，更是一把解开人生诸多困境的钥匙。阅读《兵者》，你将不仅仅是在学习一种古老的学问，更是在重塑自己认识世界和改造世界的方式。 二、 卷一：运筹帷幄，决胜千里之外 “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 《兵者》开篇便点明了战争的极端重要性，但其所言的“兵”，远不止于战场上的排兵布阵。它强调的是一种“未战而庙算胜”的思维模式，即在真正行动之前，进行全盘的考量和策划。这涉及到对敌我双方实力、地理环境、民心士气、天时地利等方方面面的细致分析，以及对可能出现的各种情况的预判。 本书详尽阐述了“庙算”的五个关键要素：道、天、地、将、法。 道（德）: 并非狭义的道德，而是指统治者是否能获得人民的拥护，是否能凝聚人心，形成强大的内在驱动力。一个失去民心的政权，即使拥有再强的武力，也如同空中楼阁，摇摇欲坠。这是一种“得道多助，失道寡助”的朴素真理，在任何时代、任何领域都适用。 天（时）: 指的是时机。把握时机，如水之随形，如风之逐势，顺势而为，事半功倍。逆时而行，则劳而无功，甚至招致灾祸。它告诫我们，要善于观察和等待，在最恰当的时机采取行动。 地（利）: 指的是地理条件。利用地形优势，可以弥补兵力上的不足，甚至将不利的地形转化为己方获胜的有利条件。《兵者》对此进行了深入的分析，包括山川、河流、城池等各种地理要素在军事上的应用。 将（能）: 指的是将帅的能力。优秀的将帅，不仅要具备高超的军事指挥才能，还要有深厚的智慧、果断的决策能力、以及统御三军的威望。他必须了解士兵，善于激励，更能洞察战局，灵活应变。 法（制）: 指的是制度和纪律。明确的军法，严明的纪律，是军队能够有效运作的基础。只有赏罚分明，令行禁止，才能形成一股强大的战斗力。 《兵者》在此基础上，进一步提出了“五事七计”的分析框架，用以在战前对双方进行细致的比较。通过对“道、天、地、将、法”这五项基本要素的深入剖析，以及对“喜、怒、哀、乐、信、怒、勇、仁、智、忠”等七种可能影响决策的心绪和品质的考量，力求在战前就能对胜败之势有一个大致的判断。 三、 卷二：攻心为上，不战而屈人之兵 “上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。” 《兵者》强调，最高明的策略并非通过武力去征服，而是通过智慧和谋略，在敌人尚未意识到危险之前，就已经将其瓦解。这其中，“攻心”被置于极其重要的地位。 本书深入探讨了“攻心”的多种途径。这并非简单的心理战术，而是通过对人性的深刻理解，瓦解对方的意志，使其不战自溃。这可能包括： 分化瓦解: 通过各种手段，制造敌人内部的矛盾和分裂，使其力量无法集中。 制造恐慌: 适时散布有利于己方的谣言，制造心理压力，打击敌人的士气。 利用诱惑: 适时给予对手某种利益或承诺，使其产生动摇，从而达到不战而屈人之兵的目的。 示强示弱: 根据情况，适时展现强大的实力，令对手望而生畏；或适时示弱，麻痹对手，使其放松警惕。 《兵者》认为，所谓“兵”，亦是“道”。“道”是无形的，但其影响却是巨大的。它教导我们要善于观察对手的弱点，并利用这些弱点进行攻击。无论是政治、经济、文化，还是人际关系，都能从中找到“攻心”的突破口。真正的强者，并非总是挥舞拳头，而是能够以一种更为高明的方式，实现自己的目标。 四、 卷三：知己知彼，百战不殆 “知己知彼，百战不殆。” 这句耳熟能详的名言，正是《兵者》思想的核心之一。它强调了了解自身和了解对手的重要性，并将此推演至极致。 知己: 深入了解自身的优势和劣势，明确自身的目标和能力范围。不夸大，不自欺，才能做出最切合实际的判断和决策。 知彼: 深入研究对手的战略意图、兵力部署、指挥官的性格特点、以及其后方的支持情况。了解对手的“长”，更要了解其“短”。 《兵者》进一步将“知己知彼”的范畴扩展到更广阔的领域。它要求我们不仅要了解显性的力量，还要洞察隐性的因素，包括对手的心理状态、社会舆论、经济状况，乃至天气、节气等自然因素。这些看似微不足道的细节，往往能在关键时刻起到决定性作用。 本书还提出了“无形之兵”的概念，强调了情报收集和信息分析的重要性。一个强大的情报网络，能够让决策者洞察先机，掌握主动。同时，它也警示我们，要警惕虚假信息的干扰，学会甄别真伪，避免被对手所蒙蔽。 五、 卷四：奇正相生，出奇制胜 “奇正相生，乃善之善者也。” 《兵者》揭示了“奇”与“正”的辩证关系。 正: 指的是常规的、正面的、公开的战术和部署，是光明正大的力量。 奇: 指的是出乎意料的、隐秘的、非常规的战术和部署，是出奇制胜的手段。 本书认为，真正的军事艺术，在于将“奇”与“正”巧妙地结合起来。只有“正”，容易被对手预料和防范；只有“奇”，则难以形成持续的力量，且风险极高。因此，必须以“正”为基础，以“奇”为辅，才能形成一种灵活多变的作战体系。 《兵者》详细阐述了“奇”的具体运用，包括： 兵贵神速: 利用速度优势，打对手一个措手不及。 兵不厌诈: 运用各种计谋，迷惑和欺骗对手。 虚实结合: 制造虚假的目标，吸引对手注意力，从而在关键地点发起真正的攻击。 迂回包抄: 避开对手的正面锋芒，从侧翼或后方进行打击。 这些“奇”的运用，不仅体现在军事战场上，更渗透到政治、商业、乃至人际交往的方方面面。它鼓励我们打破思维定势，敢于创新，善于寻找不为人知的路径，从而在竞争中脱颖而出。 六、 卷五：地利人和，方能长胜 《兵者》的智慧，并不仅仅局限于如何打仗，更在于如何“不战而胜”。这其中，“地利”和“人和”被视为基石。 地利: 如前所述，是指地理环境。但更深层次的理解，是指事物发展的客观条件和规律。顺应天时，利用地利，才能事半功倍。 人和: 指的是人心向背。一个能够凝聚人心，得到民众支持的领导者或组织，其力量是无穷的。反之，即使拥有强大的武力，也难以长久。 本书深入探讨了“人和”的重要性，包括： 赢得民心: 只有让人民感受到公平、正义和希望，才能获得其支持。 团结内部: 保持内部的和谐与稳定，避免不必要的内耗。 善于用人: 识人、用人，将合适的人放在合适的位置，发挥其最大的才能。 广结善缘: 与盟友保持良好关系，形成战略上的互助。 《兵者》强调，真正的胜利，并非来自一时的武力压制，而是源于长期稳定的根基。这种根基，便是来自于对“地利”的洞察和对“人和”的营造。只有将这两者有机结合，才能达到“长胜”的目的。 七、 结语：古老智慧的现代启示 《兵者》并非一本简单的兵书，它是对人类生存法则、权力运作、以及社会发展规律的深刻洞察。其所揭示的智慧，跨越了时空，在现代社会依然具有极强的借鉴意义。 无论是政治家的决策，企业家的经营，还是个人在社会中的生存与发展，都能从中找到启示。《兵者》教导我们： 要有全局观: 在行动之前，进行周密的思考和周全的计划。 要懂人性: 深刻理解人心的复杂，并善于利用这一点。 要善于变通: 保持灵活的思维，根据形势的变化调整策略。 要注重基础: 只有稳固的根基，才能实现长远的成功。 要追求更高境界: 努力实现“不战而屈人之兵”的理想状态。 阅读《兵者》，我们不仅仅是在学习一种古老的学问，更是在进行一次深刻的自我审视和认知重塑。它是一面古老的镜子，映照出人性的光辉与阴影，也指引着我们如何在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的生存之道和成功之路。这本书，值得我们反复品读，细细揣摩，从中汲取源源不断的智慧力量。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读门槛确实不低，尤其是对于没有相关背景的普通读者而言。初读时，里面大量的古代术语和特定的历史情境，确实会造成一定的理解障碍。我不得不时常停下来查阅注释，甚至需要对照其他辅助材料才能勉强跟上作者的思路。但正是这份“难”，反而筛选出了真正愿意投入时间去探究的人。它不取悦于大众，而是忠实地呈现着它所承载的智慧，要求读者拿出与之匹配的诚意和努力。这种“硬核”的阅读体验，让我感到自己不仅仅是在阅读，更是在参与一场与古代智者的深度对话，这种精神上的契合感，是任何轻松娱乐阅读都无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧实在是太精美了，拿在手里沉甸甸的，纸张的质感也相当考究，那种微微泛黄的色调，配上古朴的字体，让人有种穿越回古代的感觉。我特地找了一个光线柔和的午后，泡上一壶清茶，小心翼翼地翻开扉页，仿佛进行着某种神圣的仪式。虽然内容本身需要静心研读，但仅仅是拥有这本书，就已经是一种享受。封面设计上那种写意的山水墨迹，将古典美学展现得淋漓尽致，即便只是把它放在书架上，也足以提升整个空间的文化气息。很多古典书籍的印刷往往粗糙得让人遗憾，但这本典藏版显然在出版工艺上投入了巨大的心血，这让我更加期待内容本身能够与之匹配，毕竟，好的外壳总是能激发人对内在更深层次的探求欲。我甚至舍不得在上面做任何标记，生怕破坏了这份完整和厚重感。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅时，我最直观的感受是，这本书的行文风格极其凝练，简直是惜字如金的典范。它不像现代的学术著作那样铺陈详尽、层层剖析，而是用一种极其精炼的语言，直击核心思想。这就要求读者必须保持高度的专注力，稍微走神，可能就会错过一个关键的逻辑转折点。很多篇章读起来，更像是某种哲人对弟子私下的教诲，少了些许说教的意味，多了几分启发性的引导。我发现自己不得不时常停下来，结合自己的人生经历去揣摩那些字里行间隐藏的深意。这是一种对阅读能力的极大挑战，但同时也带来了无与伦比的成就感。每次攻克一小节晦涩的论述，都像是在黑暗中点亮了一盏小小的烛火，照亮了前方的迷雾，这种阅读体验是其他轻松读物无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最深刻影响，在于它对“变”的理解，那种对环境变化和时机把握的洞察力，放到今天依然具有极强的现实指导意义。很多古籍常常给人一种刻板、守旧的印象，但这本却展现出惊人的灵活性和适应性。它教导的不是一成不变的教条，而是如何根据“势”来调整自身的策略。阅读过程中，我时常会联想到当前社会上发生的一些复杂事件，对比书中的分析视角，会发现很多问题的本质逻辑从未改变。它像一面透镜，帮助我剥离掉现代社会信息过载带来的浮躁，直视事物运行最底层的规律，这是一种极其宝贵的思维训练。

评分☆☆☆☆☆

从整体架构来看，这本书的编排逻辑严密得令人叹服，仿佛是一座精心设计的迷宫，每条路径都通往一个更深远的智慧源泉。它不是简单地罗列观点，而是遵循着一套内在的、循环往复的论证体系。我注意到，前期的铺垫往往是为了后面某一章的爆发做足了势能，所有的理论和案例都像散落的棋子，最终汇聚成一个无懈可击的局势。这种宏大的结构感，让我想起那些精密的古代建筑，每一个砖石的摆放都有其特定的意义和支撑作用。对于想要系统性理解古代智慧的人来说，这种结构是至关重要的，它提供了一个清晰的框架，避免了知识的碎片化吸收，让人能真正把握住其思想的整体脉络。