貞觀政要--中華人生智慧經典 9787101102949 中華書局 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐吳兢 撰，王炳文，王晶 評注 著

圖書標籤:

• 貞觀之治
• 唐朝曆史
• 政治思想
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• 人生智慧
• 曆史人物
• 唐太宗
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• 國學經典

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101102949

商品編碼：30241093675

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2014-08-01

基本信息

書名：貞觀政要--中華人生智慧經典

定價：25.00元

作者：(唐)吳兢 撰,王炳文,王晶 評注

齣版社：中華書局

齣版日期：2014-08-01

ISBN：9787101102949

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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吳兢撰寫的《貞觀政要》將唐太宗在位二十三年間與各位大臣的對話、以及大臣重要的奏章，按照政治要素分為四十篇，每篇收錄若乾對話或奏章，從不同角度說明本篇主旨。大體來說，這四十篇是由宏觀到細節、由內到外。*捲有《君道》、《政體》兩篇，從宏觀上闡釋太宗的為君之道和為政之體。第二捲包括《任賢》、《求諫》、《納諫》，主要講進諫的重要性。第三捲講君臣關係、擇官任人、封邦建國，屬於國傢治理範疇。第四捲從《太子諸王定分》到《規諫太子》，主要圍繞訓誡諸弟皇子展開。第五捲大緻是關於臣子道德和義務的規定，包括仁義、誠信等準則。第六捲從儉約、謙讓、仁惻等不同方麵，較全麵地反映瞭貞觀政治理念的細節層麵。第七捲闡釋禮樂學問對於治理國傢的重要性。第八捲是關於農業、刑法、邦交等方麵的內容。第九捲著眼於徵伐安邊，包括擊突厥、徵高麗這兩次太宗朝*為重要的對外行動，並反映齣太宗的民族思想。第十捲則講行幸、畋獵等戒懼之事，以《慎終》作為全書十捲四十篇的結尾，引人深思。

目錄

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前言
君道
政體第二
任賢第三
求諫第四
納諫第五
君臣鑒戒第六
擇官第七
封建第八
太子諸王定分第九
尊敬師傅第十
教戒太子諸王第十一
規諫太子第十二
仁義第十三
忠義第十四
孝友第十五
公平第十六
誠信第十七
儉約第十八
謙讓第十九
仁惻第二十
慎所好第二十一
慎言語第二十二
杜讒邪第二十三
悔過第二十四
奢縱第二十五
貪鄙第二十六
崇儒學第二十七
文史第二十八
禮樂第二十九
務農第三十
刑法第三十一
赦令第三十二
貢賦第三十三
辨興亡第三十四
徵伐第三十五
安邊第三十六
行幸第三十七
畋獵第三十八
災祥第三十九
慎終第四十

作者介紹

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文摘

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序言

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《貞觀政要》：一部穿越韆年的治國方略與人生鏡鑒 在中國浩瀚的曆史長河中，唐朝以其開放包容、繁榮昌盛而著稱，而唐太宗李世民的“貞觀之治”，更是成為後世帝王治國理政的典範。在這輝煌時代背後，凝結著無數智慧的結晶。《貞觀政要》正是這樣一部集大成的著作，它不僅是研究唐朝政治、經濟、文化的重要史料，更是中華民族寶貴的人生智慧經典。本書由中華書局齣版，ISBN號為9787101102949，以其嚴謹的校勘和精良的裝幀，呈現給廣大讀者。 穿越時空的對話：品讀曆史的厚重與現實的啓示 《貞觀政要》並非是一部枯燥的史書，它是一場跨越韆年的對話，是唐太宗與魏徵、房玄齡、杜如晦等賢臣之間關於治國理政的真實記錄。通過書中詳實的記載，我們可以深入瞭解唐太宗是如何以開闊的胸襟納諫，如何以嚴謹的態度審時度勢，如何以高超的政治智慧將一個初唐的國傢治理得井井有條，蒸蒸日上。 本書以“君臣之契”為核心，生動描繪瞭唐太宗如何對待大臣的直言進諫。其中，魏徵的“直言”尤為膾炙人口。他敢於犯顔直諫，批評太宗的過失，而太宗卻能虛心接納，甚至因此而改過自新。這種君臣之間平等、真誠的溝通方式，在古代皇權至上的社會中實屬難得，也正是“貞觀之治”得以成功的關鍵所在。書中不乏太宗與魏徵之間關於“忠與言”、“過與責”的精彩辯論，這些對話字字珠璣，閃爍著政治智慧的光芒，也昭示著一種君主應有的胸懷和氣度。 除瞭君臣關係，《貞觀政要》還涉及瞭廣泛的治國方略。它詳細闡述瞭唐太宗在選拔任用人纔、製定法律、發展經濟、改善民生、處理民族關係等方麵的經驗和教訓。例如，書中關於“任人唯賢”、“以人為本”的原則，對現代社會的人纔觀仍有深刻的藉鑒意義；關於“依法治國”、“政令暢通”的論述，為我們理解現代法治建設提供瞭曆史的視角；而關於“休養生息”、“輕徭薄賦”的經濟政策，則深刻揭示瞭經濟發展與民生福祉之間的緊密聯係。 精選內容，深入淺齣：解讀《貞觀政要》的核心智慧 《貞觀政要》的內容豐富，但其核心智慧可以歸結為以下幾個方麵： 一、廣開言路，虛心納諫：帝王的成功之道 “以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這是唐太宗的肺腑之言，也正是他能夠成就“貞觀之治”的重要原因。書中大量篇幅記錄瞭唐太宗如何鼓勵臣下進諫，即便是一些刺耳的批評，他也能夠虛心傾聽，反復思量，並從中吸取教訓，及時糾正自己的錯誤。《論政體》、《君臣契》、《任官》、《求諫》等篇章，都生動地展現瞭唐太宗對納諫的重視。他深知，一個統治者如果聽不進不同意見，閉目塞聞，必將走嚮覆滅。這種開放包容的心態，以及對臣下信任的勇氣，是任何一位領導者都應學習的寶貴品質。 二、知人善任，唯賢是舉：構建高效的統治班子 一個國傢的興衰，很大程度上取決於其統治班子的素質。《貞觀政要》中，唐太宗對選拔和任用人纔有著深刻的見解。他強調“任人唯賢，不問親疏”，不論齣身、門第，隻看纔能和品德。魏徵、房玄齡、杜如晦、長孫無忌等一代名臣，都在他的慧眼識纔下脫穎而齣，共同輔佐他開創瞭盛世。《任官》、《用人》等篇章，詳細記載瞭唐太宗在人纔選拔、考核、使用方麵的原則和方法，至今仍對現代企業和組織的人纔管理具有重要的參考價值。他懂得如何發掘人纔的潛能，如何根據人纔的特點安排閤適的崗位，如何通過製度來保證人纔的公平競爭和閤理流動。 三、勤政愛民，以民為本：國傢長治久安的基石 “水能載舟，亦能覆舟。”唐太宗深諳此理，始終將民生放在治國的重要位置。他提倡“薄賦斂，節費用”，減輕人民的負擔，發展農業生産，鼓勵商業貿易，使得社會經濟得以迅速恢復和發展。《論勸課農桑》、《論食貨》等篇章，集中體現瞭唐太宗在經濟發展和民生改善方麵的智慧。他關注民間的疾苦，瞭解百姓的訴求，並以此為齣發點來製定政策。這種“以民為本”的治國理念，不僅贏得瞭人民的擁護，也為國傢的長治久安奠定瞭堅實的基礎。 四、以史為鑒，知興替：從曆史中汲取智慧 “以古為鏡，可以知興替。”唐太宗非常重視從曆史中學習經驗教訓。《貞觀政要》中，唐太宗經常引用古代君王的興衰史來警示自己和臣下。《論知興替》、《論慎決》等篇章，就充分體現瞭他這一特點。他通過研究曆史，總結前朝覆滅的原因，汲取成功經驗，從而避免重蹈覆轍。這種對曆史的高度重視，以及從中提煉智慧的能力，是唐太宗能夠不斷進步，保持清醒頭腦的重要因素。 五、居安思危，防微杜漸：成就盛世的隱憂意識 “樂不可以極，樂及是危。”即使在國傢繁榮昌盛之時，唐太宗也時刻保持著警惕，居安思危。《論驕奢》、《論幸諫》等篇章，都體現瞭他對驕奢淫逸的警惕，以及對細微問題的關注。他深知，一旦鬆懈，驕傲自滿，就可能為國傢的衰敗埋下隱患。這種長遠的眼光和未雨綢繆的意識，是“貞觀之治”能夠持久的重要保障。 《貞觀政要》的價值與意義 《貞觀政要》之所以能夠成為中華人生的智慧經典，在於它所蘊含的智慧具有普適性和超越性。無論是在古代還是在現代，無論是在政治領域還是在個人成長，其所揭示的道理都具有深刻的啓示意義。 對於為官者而言，《貞觀政要》是一本必讀的教科書。它教導如何正確對待權力和責任，如何保持謙虛謹慎的態度，如何與同事和下屬建立良好的關係。對於創業者而言，書中關於人纔管理、風險控製、市場洞察的論述，都具有重要的藉鑒價值。對於普通讀者而言，《貞觀政要》更是一麵鏡子，它能夠幫助我們反思自身的行為，學習如何做一個有智慧、有品德的人。在人際交往中，如何傾聽他人，如何錶達自己，如何化解矛盾；在個人成長中，如何保持學習的熱情，如何麵對挑戰，如何實現自我價值，這些都能在《貞觀政要》中找到智慧的啓示。 結語 《貞觀政要》並非是塵封的曆史文獻，而是流淌在中國文化血脈中的智慧源泉。它以生動的人物對話、翔實的史料記載，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，更重要的是，它為我們提供瞭穿越時空的治國方略和人生智慧。閱讀《貞觀政要》，就如同與一代明君賢臣進行一場深刻的思想對話，從中汲取經驗，獲得啓迪，讓我們在復雜多變的世界中，找到通往成功與智慧的道路。中華書局的精心編纂，更是為這部經典注入瞭新的生命力，讓這份寶貴的文化遺産得以世代傳承。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的魅力在於其“實用性”遠超“敘事性”。它不是在講述一個跌宕起伏的故事，而是在編織一張嚴密的思維網絡，它將治國理政的原則，分解成瞭可操作的、可檢驗的“原則集閤”。這種結構上的清晰性，使得讀者在閱讀時能夠迅速捕捉到核心要義。比如，關於財政開支的論述，它沒有停留在“要節儉”的口號上，而是詳細分析瞭什麼支齣是“剛需”的，什麼支齣是“虛榮”的，以及如何通過閤理的預算控製來保證國傢機器的有效運轉。這種對細節的關注和對效率的追求，讓我對“管理學”這個概念有瞭更具操作性的理解。它讓我明白，所有的宏偉藍圖，最終都要落實到精確的數字和嚴謹的流程上去，否則，再好的願景也隻是一紙空文。這本書更像是一位嚴厲但公正的導師，時刻提醒我：理想必須接受現實的檢驗。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的書，拿到手裏沉甸甸的，光是書脊上的燙金字就透著一股子曆史的滄桑感。我一直對唐朝的曆史，特彆是貞觀之治那個黃金時代充滿瞭好奇，總覺得那段時期留下的經驗教訓，對於我們今天處理復雜的人際關係和治理能力方麵，有著不可替代的價值。這本書顯然不是那種輕鬆的通俗讀物，它更像是一本沉澱瞭韆年智慧的工具書，每一次翻閱都像是與曆史上的智者進行瞭一場跨越時空的對話。我尤其欣賞它將那些看似宏大的治國方針，落實在瞭具體的君臣互動、日常政務的細節之中。讀完其中關於“納諫”和“用人”的篇章後，我深切體會到，一個優秀的領導者，其核心競爭力絕不僅僅是自身的纔能有多齣眾，而在於他能否構建一個高效、坦誠的反饋機製，並擁有真正慧眼識珠的胸襟。這種從實踐中提煉齣來的智慧，遠比空泛的理論說教來得有力得多，讓人不得不佩服古人的洞察力，也反思我們當前社會中在信息流通和人纔培養上存在的不足。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書時，我完全被它那種近乎冷峻的現實主義風格所吸引。它不像後世的某些曆史著作那樣，將人物塑造成臉譜化的英雄或奸臣，而是極其冷靜、客觀地記錄瞭太宗皇帝在麵對各種棘手問題時所錶現齣的思考過程和最終決策的權衡利弊。這種記錄的視角，讓我感覺自己仿佛是置身於那個決策圈內，去體會決策者背後的壓力與掙紮。比如，書中關於處理邊疆民族關係的部分，沒有采用簡單的武力徵服或一味籠絡的說辭，而是深入剖析瞭不同部族的文化差異和利益訴求，從而製定齣剛柔並濟的策略。這種細膩的層次感，讓我對“治理”二字有瞭更深層次的理解：它不是簡單的“管束”，而是一門高超的、需要不斷學習和適應的藝術。它教會我，無論麵對何種挑戰，都必須先深入理解問題的本質和涉及各方的真實動機，纔能找到真正可持續的解決方案。這本書，可以說是為我的思維方式提供瞭一個全新的參照係。

評分☆☆☆☆☆

這本書給予我的最大震撼，在於它展現瞭“君主”這一角色的巨大內心張力。一方麵，他必須展現齣無上的權威和決斷力，以安定人心、推進改革；另一方麵，他卻需要放下身段，主動去傾聽那些可能會動搖他權威的反對意見。這種矛盾統一，是常人難以想象的心理負荷。書中的篇章反復強調瞭“持中守正”的艱難，即在兩種極端傾嚮——專斷與優柔寡斷——之間找到那個微妙的平衡點。這不僅僅是政治智慧，更是高階的心理平衡術。對我個人而言，它幫助我理解瞭在日常生活中，麵對壓力和反對時，如何保持內心的定力，既不被外部聲音完全裹挾，也不因恐懼而關閉溝通的渠道。這本書，與其說是教人如何“治人”，不如說是教人如何“自持”，一種在復雜環境中保持自我內核穩定的哲學指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字雖然是古典的錶達方式，但其內核的邏輯和對人性的洞察卻穿越瞭時空，至今看來依然閃爍著鋒利的光芒。我特彆關注瞭其中關於“自省”和“警惕驕奢淫逸”的章節，這些內容對於任何身居高位或掌握一定權力的人來說，都是一劑常備的清醒劑。我體會到，一個盛世的建立固然需要英明的領導和強大的執行力，但其長久維持的秘訣，往往藏在對細微腐蝕的防範上。那些看似微不足道的享樂和疏忽，正是蛀空偉大基業的無形之敵。讀著這些記載，我不禁聯想到現代社會中許多曇花一現的成功，它們往往因為後期的自我膨脹和對批評的免疫而迅速衰落。這本書用曆史的殘酷案例反復警示我們：敬畏規則、保持謙卑，纔是對抗時間侵蝕的最佳良方，這比任何技術層麵的指導都來得更加根本和深刻。