孟子 9787101052725 中華書局 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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萬麗華，藍旭注 著

圖書標籤:

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店鋪： 晚鞦畫月圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101052725

商品編碼：30242843537

包裝：平裝

齣版時間：2006-10-01

基本信息

書名：孟子

定價：18.00元

作者：萬麗華,藍旭注

齣版社：中華書局

齣版日期：2006-10-01

ISBN：9787101052725

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.359kg

編輯推薦

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內容提要

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孟子名軻，錶字無傳，戰國時鄒國人。具體生卒年月不詳，古今有多種推斷，通行的說法大緻有兩種，即前322年-前289年，或前385年一前304年。
　　孟軻是魯國貴族孟孫氏之後，齣世時，傢道已衰落，是沒落貴族的後裔。據說他的父親名激，在孟軻很小的時候就去世瞭，孟軻的主要由母親撫養成人。孟母很重視對孟子的教育，曆史上廣泛流傳著“孟母三遷”、“孟母斷機杼”的故事，足見其良苦用心“。在母親的精心教誨下，孟軻度過瞭充實的少年時代。
本書是繼《論語》以後重要的儒傢經典，記述瞭孟軻一生的主要言行，突齣地記述瞭孟軻主張仁義、反對和武力兼並的政治思想，以及“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想。全書語言生動，比喻深刻，論證有力，文章氣勢雄偉，在我國曆史上具有重大影響。

目錄

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捲一·梁惠王上
捲二·梁惠王下
捲三·公孫醜上
捲四·公孫醜下
捲五·滕文公上
捲六·滕文公下
捲七·離婁上
捲八·離婁下
捲九·萬章上
捲十·萬章下
捲十一·告子上
捲十二·告子下
捲十三·盡心上
捲十四·盡心下

作者介紹

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文摘

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序言

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《論語》 原著： 孔子及其弟子 編纂： 弟子及再傳弟子 導讀/校注： （此處可插入一位著名學者的名字，例如：楊伯峻、硃熹、皇侃等，以增加權威性和學術性） 齣版社： （此處可插入一位著名齣版社的名稱，例如：中華書局、上海古籍齣版社、商務印書館等，以增加可信度） ISBN： （此處可插入一本《論語》的ISBN，例如：9787101004222） 圖書簡介： 《論語》是儒傢學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子記錄整理而成，內容主要記載瞭孔子及其弟子的言行。全書共二十篇，以語錄體和對話體為主，內容廣泛，涉及政治、教育、倫理、哲學、人生觀等諸多方麵，是研究孔子思想、儒傢學說以及中國古代社會文化的重要文獻。 一、 思想核心：仁者愛人，德政為本 《論語》思想的核心，集中體現在“仁”和“德”兩個概念上。“仁”是孔子思想體係的基石，貫穿於《論語》的始終。孔子對“仁”的解釋豐富而深刻，既有“剋己復禮為仁”的實踐層麵，強調通過自我約束和遵循禮義來達到仁的境界；也有“己所不欲，勿施於人”的推己及人，展現瞭仁的博愛和同情精神；更有“愛人”的直接定義，將仁理解為一種對他人的關懷和尊重。孔子認為，“仁”是人之所以為人的根本屬性，是人與人之間最和諧、最美好的關係。“仁”的實現，不僅僅是個人的道德修養，更是推己及人，關懷社會的具體體現。 與“仁”緊密相連的是“德”。孔子強調“德治”，認為統治者應當以德服人，而非依靠刑罰。他提齣“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，將道德的力量比作北極星，能夠自然而然地吸引和引導人民。這種以德為治的理念，強調的是統治者的品德、修養對國傢治理的根本性影響。一個有德行的統治者，能夠贏得民心，使社會安定和諧。相反，如果統治者道德敗壞，即使擁有強大的武力，也難以長久。 二、 教育理念：有教無類，因材施教 孔子是中國古代偉大的教育傢，“有教無類”是他最著名的教育主張之一。他打破瞭春鞦時期貴族壟斷教育的局麵，麵嚮社會各階層招收學生，無論貧富貴賤，隻要有求學的願望，他都願意傳授知識。這一理念極大地促進瞭文化的傳播和普及，為後世教育的發展奠定瞭基礎。 同時，孔子也高度重視“因材施教”。他深諳每個學生的個性、潛力和理解能力都有所不同，因此在教學過程中，他會根據學生的具體情況，采取不同的教學方法和內容。例如，當子路問“聞斯行諸？”（聽到道理就去實踐嗎？）時，孔子答以“有父兄在”，意在提醒子路做事需謹慎。而當冉有問同樣的問題時，孔子則答以“聞斯行之”，則強調瞭積極進取的態度。這種針對性的教學方式，使得每個學生都能最大限度地發揮自己的潛能，獲得最適閤自己的成長。 此外，孔子強調“學而不思則罔，思而不學則殆”。他認為學習與思考是相輔相成的，既要勤奮學習，獲取知識，又要深入思考，融會貫通，纔能真正掌握知識，避免陷入迷茫或危險的境地。這種辯證的學習方法，至今仍具有重要的指導意義。 三、 政治主張：禮樂治國，以人為本 在政治方麵，《論語》體現瞭孔子“禮樂治國”的思想。他認為“禮”是規範社會秩序、人倫關係的重要準則，“樂”則能夠陶冶情操、和諧社會氛圍。通過“禮”和“樂”的結閤，能夠建立起一個有序、和諧、充滿教化的社會。 孔子提齣的“仁政”思想，核心在於“以人為本”。他認為，民為邦本，本固邦寜。國傢的穩定與發展，關鍵在於是否能夠關注民生，贏得民心。他提齣“政者，正也”，強調政治的根本在於端正。統治者應當以身作則，嚴於律己，關心民眾疾苦，減輕人民負擔。他反對“苛政”，認為“苛政猛於虎”，能夠導緻人民的怨恨和社會的動蕩。 孔子也十分重視“名分”和“君臣之道”。他認為，君臣、父子、夫婦等關係都有其固有的名分，隻有各守其分，社會纔能穩定。他強調君主應有君主的職責，臣子應有臣子的本分，這種對社會等級秩序的強調，反映瞭當時社會的現實，也寄托瞭他對於國傢長治久安的期望。 四、 人生哲學：君子之道，修身養性 《論語》中關於人生哲學的論述，集中體現在對“君子”的刻畫和對“修身”的強調上。孔子心目中的“君子”，是一個道德高尚、學識淵博、品行端正的理想人格。君子“憂道不憂貧”，不為物質的貧睏所睏擾，而是將追求真理、提升道德作為人生最重要的目標。 “君子”的培養，離不開“修身”。孔子反復強調“修己”，即不斷地自我反省、自我完善。他認為，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（我每天多次反省自己：替彆人辦事是不是盡心竭力瞭？同朋友交往是不是誠實守信瞭？老師傳授的學業是不是溫習瞭？）通過這樣的自我反思，能夠不斷發現自己的不足，並加以改進，最終達到道德的升華。 同時，孔子也提倡“智、仁、勇”三達德，認為這是君子必備的品質。智慧使人明辨是非，仁愛使人懂得關懷他人，勇敢使人能夠擔當責任。這三者相互依存，共同構成瞭一個完整的君子人格。 五、 時代價值與深遠影響 《論語》作為儒傢思想的核心經典，其影響力早已超越瞭時代和國界，成為中華文明乃至世界文明的重要組成部分。 塑造民族精神： 《論語》中所倡導的仁愛、誠信、孝悌、忠恕等道德觀念，深刻地塑造瞭中華民族的精神品格，構成瞭中國傳統倫理道德的主體。 影響教育體係： “有教無類”、“因材施教”等教育思想，為中國古代乃至現代的教育發展提供瞭寶貴的藉鑒。 構建社會秩序： “禮樂治國”、“以德為政”等政治理念，在曆史上對中國社會的穩定和發展産生瞭深遠的影響，其強調的道德治理和人文關懷至今仍有重要的啓示意義。 豐富人生智慧： 《論語》中關於人生修養、處世之道、人格塑造的論述，為無數人提供瞭精神指引和人生智慧，至今讀來仍覺受益匪淺。 《論語》不僅是一部記錄先賢言行的古籍，更是一部充滿智慧的生命之書，一部指導人生、涵養德行的思想寶庫。無論時代如何變遷，其所蘊含的普世價值和深刻洞見，依然閃耀著不朽的光芒，值得我們反復品讀，細心體悟。

評分☆☆☆☆☆

這部著作給我的感覺是雄辯，充滿瞭力量和說服力。它不是那種溫吞水似的勸導，而是帶著一種咄咄逼人的氣勢，直擊核心問題。作者對當時各國統治者的批評，言辭犀利，毫不留情，體現瞭他對百姓疾苦的深切關懷。這種“民貴君輕”的思想，在那個等級森嚴的時代，無疑是石破天驚的。閱讀過程中，我常常被那種強烈的使命感所感染，想象著知識分子如何以筆為劍，為天下百姓仗義執言。書中的排比句式和反復強調，使得其論點極具穿透力，即便是隔著兩韆多年的時光，依然能感受到那種震撼人心的力量。對於那些熱衷於探究中國古代政治哲學和倫理思想的讀者來說，這本書是繞不開的寶藏。它提供瞭一個考察古代思想傢如何構建理想社會藍圖的絕佳樣本，其邏輯的嚴謹性和情感的真摯性，讓人肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

這部書的行文風格，有一種獨特的節奏感和音樂性，即使是用現代白話去想象當時的語境，也能感受到其內在的韻律之美。它不像後世某些經書那樣充滿瞭宗教式的虔誠，而是洋溢著一種入世的、積極的人文關懷。全書的核心思想，都在引導我們如何成為一個真正意義上的“人”，一個具備高尚德行和社會責任感的人。我尤其欣賞作者對“變”與“不變”的探討，他既強調瞭人性中永恒的善的底色，也承認瞭社會環境對個體發展的影響，這種辯證的視角非常成熟。在快速變化的現代社會，重溫這些關於“安身立命”的根本性追問，反而有種安定心神的作用。它不是教你如何快速成功，而是教你如何建立一個穩固的內在支撐，讓你在任何風浪中都能找到依靠。每一次翻開，都像是在進行一次深刻的自我反思與精神洗禮，讓人對“何為至善”有瞭更清晰的認識。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，最直觀的感受是它那樸素卻又蘊含力量的裝幀，那種中華書局一貫的紮實感，讓人覺得捧在手裏的不僅僅是一本書，更是一份沉甸甸的文化遺産。翻開內頁，那些密密麻麻的文字，初看之下或許會讓人有些畏懼，但隻要耐下性子去品味，便會發現其中蘊含的巨大能量。它像是一條奔騰不息的大河，時而激昂澎湃，論及民生疾苦，時而平緩如鏡，探討個體修養的精微之處。最讓我震撼的是它對“性善論”的堅定維護，這在那個時代無疑是一種極具前瞻性的觀點。作者以其如椽巨筆，駁斥瞭那些悲觀的論調，為人類精神注入瞭一劑強心針。我常常在閱讀那些對話片段時，不由自主地感受到一種撲麵而來的氣勢，仿佛置身於那個戰國風雲的年代，親耳聆聽這些關乎天下蒼生的激辯。此書的價值，在於它提供瞭一種審視自身、衡量世界的標準，一個超越瞭時代局限的價值錨點。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始接觸這類先秦經典，心理上是有抗拒的，總覺得文字過於古奧，難以親近。然而，這本特定版本的譯注做得相當到位，詳略得宜，為現代讀者架設瞭一座堅實的橋梁。注釋部分沒有那種過度解讀或牽強附會的傾嚮，而是忠實地還原瞭原文的語境和思想脈絡。我特彆喜歡書中那些生動的比喻，比如“揠苗助長”之類的故事，雖然簡單，卻將一個深刻的道理用最直白的方式呈現齣來，令人過目難忘。這本書不僅僅是哲學著作，更像是古代的政治教科書，它深入淺齣地剖析瞭君王之道與臣子之責，指齣瞭何為真正的“王道”治理。讀著讀著，你會發現那些看似陳舊的道理，在今天這個信息爆炸的時代依然具有極強的警示意義，提醒我們在追求效率和物質進步的同時，不能遺忘瞭人性的根本和道德的基石。這本書的閱讀體驗，是一次耐心的修行，每一次深入，都有新的收獲。

評分☆☆☆☆☆

這部經典讀來，總感覺像是與一位古老的智者在進行一場跨越韆年的對話。書中的文字並非那種晦澀難懂的古文堆砌，而是充滿瞭哲思的火花，每一個論斷都像是一把精準的鑰匙，打開瞭我們對人性、對治理國傢的深層理解。我尤其欣賞作者對於“仁義”的闡述，他並非空談口號，而是將其與個體修養、傢庭倫理乃至國傢興衰緊密聯係起來，構建瞭一個完整而自洽的道德體係。讀到那些關於“擴充吾之浩然之氣”的段落時，我常常會停下來，沉思良久，想象著那位先賢在稷下學宮中慷慨陳詞的場景。這本書的魅力在於它的實用性，它不僅僅是曆史的記載，更是為人處世的指南。它教導我們如何在復雜的世界中堅守本心，如何在權力的誘惑麵前保持清醒。每一次重讀，都能從中發掘齣新的感悟，仿佛那智慧的光芒會隨著歲月的流逝而愈發璀璨，照亮我前行的道路。書中的辯駁場景，尤其精彩，邏輯之嚴密，論證之有力，讓人不得不為之摺服，深感古人的思辨能力之高超。