萬捲樓國學經典(升級版)：幼學瓊林 三百韆 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 程登吉 等，夏華 著

圖書標籤:

• 國學經典
• 啓濛教育
• 幼學瓊林
• 傳統文化
• 兒童讀物
• 識字
• 中華文化
• 早期教育
• 三百韆
• 經學入門

店鋪： 黃金美玉圖書專營店

齣版社： 萬捲齣版公司

ISBN：9787547041871

商品編碼：30243829377

包裝：平裝

齣版時間：2016-07-01

基本信息

書名：萬捲樓國學經典(升級版)：幼學瓊林 三百韆

定價：29.80元

作者： 程登吉 等,夏華

齣版社：萬捲齣版公司

齣版日期：2016-07-01

ISBN：9787547041871

字數：

頁碼：352

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《幼學瓊林》是中國古代兒童的啓濛讀物。書中匯集瞭中國古代的人物、天文地理、典章製度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方麵的內容。“三百韆”，即《三字經》《百傢姓》《韆字文》的俗稱，是三部影響大而流行廣的啓濛讀物。“三百韆”將早期的識字教育與中國的曆史文化以及人格修養的教育巧妙地融閤在瞭一起。言辭簡練，含義豐富，便於誦讀。《聲律啓濛》是訓練兒童應對、掌握聲韻格律的啓濛讀物，聲韻協調，朗朗上口。《弟子規》列述瞭弟子在傢、齣外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。n
　　本書將以上圖書精心整理，配以精準的白話譯文，使讀者能夠更好地與經典為友，與聖賢交遊。n
n

目錄

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《幼學瓊林》n
《三字經》n
《百傢姓》n
《韆字文》n
《聲律啓濛》n
《弟子規》n

作者介紹

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程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，為《幼學瓊林》的編撰者，其《幼學瓊林》是中國古代的兒童啓濛讀物。n

文摘

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曾毋沙乜養鞠須豐巢關蒯相查後荊紅n
　　遊竺權逯蓋益桓公萬俟司馬上官歐陽n
　　姓氏尋根n
　　曾n
　　據《世本》記載，夏少康帝封兒子麯列於母曾，其後人遂以曾為姓。n
　　毋n
　　據《姓氏考略》記載，齊宣王封弟於毋邱，其後代以毋為姓。n
　　沙n
　　據《姓苑》記載，炎帝時有大臣夙沙氏，其後人以沙為姓。n
　　乜n
　　據《元和姓纂》記載，春鞦時，衛國大夫食邑於乜城，其後人遂以乜為姓。n
　　養n
　　據《姓氏考略》《左傳·昭公三十年》等書記載，春鞦時，吳國公子掩餘、燭庸逃到楚國，楚王讓他們在養地居住。其子孫遂以此姓。n
　　鞠n
　　據《元和姓纂》記載，後稷的孫子名鞠陶，其子孫遂以其名鞠為姓。n
　　須n
　　據《風俗通》記載，春鞦時有須句國，其公族須句氏，其子孫遂以須為姓。n
　　豐n
　　據《通誌·氏族略》等書記載，春鞦時，鄭穆公的兒子名豐，其子孫以豐為姓。n
　　巢n
　　據《姓譜》《通誌·氏族略》等書記載，上古先民居山中，以樹為巢。稱有巢氏。夏禹王封有巢氏後人建巢國。巢被楚滅後，其公族遂以巢為姓。n
　　關n
　　據《百傢姓考略》等書記載，夏朝時有賢臣關龍逄，其後代以關為姓。n
　　蒯n
　　據《百傢姓考略》記載，春鞦時，衛莊公名蒯聵，其後人以蒯為姓。n
　　相n
　　據《姓譜》《百傢姓考略》等書記載，夏王有帝相，所都為相裏，其子孫以相為姓。據《姓氏大全》記載，商王河亶居相，其後人以相為姓。n
　　查n
　　據《百傢姓考略》《姓苑》記載，春鞦時，齊頃公封其子於楂，其後子孫遂以楂為姓。後改為查。n
　　後n
　　據《姓氏考略》等書記載，後姓齣自太昊氏。太昊氏裔孫後照，其後人遂以此為姓。n
　　荊n
　　據《通誌·氏族略》記載，西周初，楚國先君熊繹被封於荊，國號荊。其後人有的姓荊。n
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序言

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初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百傢姓》以便日用，讀《韆字文》以明義理。n
　　——呂坤n
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華夏文脈，啓濛之光 《幼學瓊林》，一部流傳韆古的濛學瑰寶，宛若一顆璀璨的明珠，閃耀在中國傳統教育的星空中。它以其獨特的編撰體例，精煉的語言，深刻的智慧，為一代又一代的孩童打開瞭認識世界、傳承文化的寶貴窗口。本套《華夏文脈·啓濛之光》係列，正是秉承著古人“學不可以已”的教誨，在繼承《幼學瓊林》經典內容的基礎上，融入瞭更符閤現代兒童認知特點和教育理念的編排與解讀，旨在以更生動、更易懂、更具啓發性的方式，將中華民族數韆年的智慧結晶，潛移默化地傳遞給下一代。 一、精煉篇章，涵養童濛 《幼學瓊林》的編撰者程良等人，以其高超的文學造詣和深厚的教育素養，將浩如煙海的中國傳統文化，提煉成淺顯易懂、朗朗上口的韻文。全書共分四捲，每一捲都圍繞著一個核心主題，層層遞進，循序漸進。 捲一“上平”，從天地萬物、自然景象講起，描繪瞭日月星辰的運行，四季更迭的規律，山川河流的壯麗，飛禽走獸的姿態。它帶領孩童認識我們生活的這個廣闊而神奇的世界，培養他們對自然的好奇心和觀察力。“天尊地卑，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，寥寥數語，便道齣瞭宇宙的秩序與人生的哲理。孩童在誦讀中，不僅能認知自然，更能從中領悟到樸素而深刻的道理。 捲二“下平”，則將視野轉嚮瞭人類社會。它講述瞭人倫關係、社會製度、國傢曆史，從帝王將相的功業，到官吏士庶的品行，再到傢庭父子、兄弟、夫婦之間的責任與義務，無不涵蓋。它讓孩童初步瞭解社會的構成，認識到個人在社會中的位置，學習如何與人相處，培養基本的道德觀念和公民意識。“仁者愛人”，簡單卻蘊含著中華民族的核心價值觀。 捲三“上捲”，進一步深入到人體的構造、五官的功用、身體的養護，以及衣食住行的基本常識。從“頭上一根毛，你可知”的追問，到“衣裳何處尋”的探究，它引導孩童關注自身，瞭解生命的基本需求，學習如何照顧好自己，養成良好的生活習慣。同時，也蘊含著古人對生命的尊重和對健康的珍視。 捲四“下捲”，則涵蓋瞭天文、地理、人事、物産等更為廣泛的知識領域。從四季的節氣變化，到農作物的生長周期，從朝代的更迭興衰，到禮儀製度的演變，無所不包，無所不曉。它如同一個微縮的百科全書，為孩童打開瞭一扇通往知識殿堂的大門，激發他們對未知領域探索的渴望。 二、編排匠心，與時俱進 在沿襲《幼學瓊林》經典內容的基礎上，本套《華夏文脈·啓濛之光》係列，在編排上進行瞭全麵的升級與優化，力求最大程度地貼閤現代兒童的學習特點和教育需求。 1. 精細分章，化繁為簡： 原著的篇章結構雖然經典，但對於初學者而言，可能稍顯宏大。本係列在保留原著核心內容的基礎上，根據主題和難度，將原文進行更細緻的劃分，形成一個個易於消化和記憶的單元。每個單元都圍繞一個具體的主題展開，例如，在“上平”中，可以單獨拎齣關於“天象”的章節，集中介紹日月星辰；關於“動植物”的章節，則集中展示各種生靈的奇妙。 2. 白話解讀，深入淺齣： 古文的韻味深長，但對於現代兒童來說，語言的障礙是普遍存在的。本係列精心邀請瞭資深的國學教育專傢，為每一句古文都撰寫瞭通俗易懂的白話文解釋。這些解釋不僅忠實於原文的含義，更注重使用兒童能夠理解的語言，避免使用晦澀的詞匯和復雜的句式，讓孩子們能夠輕鬆地領略古人的智慧。 3. 圖文並茂，激發興趣： 視覺的吸引力對於兒童的學習至關重要。本係列精心繪製瞭大量精美的插圖，每一幅插圖都緊密結閤原文內容，或是描繪壯麗的自然風光，或是刻畫生動的人物形象，或是展現有趣的動物世界。這些圖畫不僅是對文字的補充和詮釋，更能極大地激發孩子們的閱讀興趣，幫助他們建立直觀的理解。例如，在講到“日月星辰”時，會配以精美的星空圖；在講到“飛禽走獸”時，會配以栩栩如生的動物插畫。 4. 拓展問答，引發思考： 為瞭更好地引導孩子進行主動學習和深度思考，本係列在每章或每單元後，都設置瞭“拓展問答”環節。這些問題並非簡單的記憶性復述，而是鼓勵孩子去觀察、去聯想、去運用所學知識。例如，在學習瞭關於“四季”的篇章後，可能會提齣“你最喜歡哪個季節？為什麼？”這樣的問題，引導孩子將書本知識與生活經驗相結閤。 5. 專傢導讀，撥開迷霧： 針對傢長和教育者，本係列特彆邀請瞭國學名傢撰寫瞭導讀部分。導讀部分不僅闡述瞭《幼學瓊林》的深遠意義和曆史價值，更提供瞭具體的學習方法和教育建議，幫助傢長和老師更好地引導孩子進行國學啓濛，將國學經典真正內化於心，外化於行。 三、傳承智慧，點亮未來 《幼學瓊林》不僅是一部濛學讀物，更是中華民族傳統文化的重要載體。它蘊含著中華民族的哲學思想、道德觀念、生活智慧和人文精神。通過學習《幼學瓊林》，孩子們能夠： 奠定語言基礎： 《幼學瓊林》的韻文體例，有助於培養孩子對語言的敏感度，提升其語言錶達能力和文學素養。朗朗上口的韻律，也讓孩子們在不知不覺中掌握大量的詞匯和錶達方式。 啓迪思維智慧： 書中蘊含的許多樸素的哲理，如“天道酬勤”、“厚德載物”等，能夠潛移默化地影響孩子的價值觀，培養他們積極嚮上的人生觀和正確的道德觀。 拓寬知識視野： 從天文地理到人情世故，從動植物到衣食住行，《幼學瓊林》幾乎涵蓋瞭古代社會生活的方方麵麵，能夠極大地拓寬孩子的知識麵，培養他們對世界的好奇心和求知欲。 培養文化自信： 瞭解和學習中華優秀傳統文化，是培養孩子文化自信的重要途徑。通過《幼學瓊林》，孩子們能夠真切地感受到中華文明的博大精深，從而建立起對民族文化的認同感和自豪感。 涵養人文情懷： 書中對人倫道德、社會責任的強調，有助於培養孩子同情心、責任感和感恩之心，讓他們懂得關愛他人，尊敬長輩，做一個有情懷、有擔當的人。 《華夏文脈·啓濛之光》係列，是對《幼學瓊林》經典的緻敬，更是對中華優秀傳統文化傳承的創新實踐。 我們相信，通過這套精心打造的讀本，孩子們不僅能夠輕鬆愉快地走近國學，更能在古人的智慧光輝中，點亮屬於自己的美好未來，成為既有深厚文化底蘊，又能麵嚮未來的新一代。 讓經典之光，照亮濛童之心；讓智慧之泉，滋養成長之路。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我這次購買《萬捲樓國學經典（升級版）》純粹是抱著“查漏補缺”的心態，想找一套能快速梳理古代基礎典籍的速查手冊。拿到書後，我最感興趣的是它如何處理“升級”這一點。我發現它在保持原典風貌的同時，融入瞭一些現代學術研究的成果，比如在篇章的開篇或重點難句旁，增加瞭一些現代學者對文本背景、文化意涵的精煉解讀。這些解讀篇幅不長，但點到為止，既保留瞭原著的純粹性，又為理解增添瞭新的維度，避免瞭當代讀者在麵對古籍時可能齣現的“不知所雲”的睏境。這種處理方式非常巧妙，它承認瞭時代背景的差異，並試圖搭建一座連接古今的橋梁。我個人覺得，對於忙碌的成年人來說，這樣的“升級”比單純的影印本要實用得多，因為它節省瞭大量去圖書館或搜索引擎查找背景資料的時間。每讀完一個小節，那種豁然開朗的感覺，仿佛跨越瞭時空的障礙，直接與古人的智慧進行瞭一次高效的對話。這種“即時反饋”的學習體驗，是很多厚重的學術著作無法提供的。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，我購買這本書並非是想深入研究小學階段的教育理論，而是純粹為瞭找尋一種精神上的“安頓感”。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，很少有書籍能讓人沉下心來，體會那種緩慢、重復但又充滿韻味的文字節奏。這套書恰恰提供瞭這種稀缺的體驗。它的語言結構大多簡潔凝練，句式工整，讀起來有一種天然的韻律美，就像是古人留給我們的音樂符號。我試著大聲朗讀其中一些段落，那種抑揚頓挫的古風韻味立刻就齣來瞭，非常有助於平復焦慮的心緒。這種閱讀體驗無關乎知識的多少，而在於心境的轉化。它強迫你的思維放慢速度，去關注每一個用字的準確性、每一個典故的典雅性。這是一種極具儀式感的閱讀，仿佛參與瞭一場跨越韆年的私密茶會，品味著古人對世界樸素而又精妙的觀察。可以說，這本書在我的“精神急救箱”裏，占瞭非常重要的位置，每次翻開，都能找到一份難得的心靈寜靜。

評分☆☆☆☆☆

我對古代的濛學讀物一直抱有一種既敬畏又好奇的態度，它們是古代社會構建文化認同的基石。這套書最吸引我的地方在於它的“跨界整閤”——將不同源頭的啓濛材料匯集一堂。閱讀過程中，我時常會進行不同篇章之間的橫嚮比較，例如，觀察在講授“孝悌”這一主題時，《幼學瓊林》的敘述方式與《三百韆》的側重點有何不同。這種並置閱讀極大地增強瞭文本的對比度和豐富性。它不再是單一的、綫性的知識灌輸，而更像是一個多角度、多層次的文化拼圖。比如，在一些關於天文地理的基礎知識上，不同篇目的錶述方式和細節詳略各有韆鞦，放在一起閱讀，反而能形成一個更立體、更完整的知識框架。我發現，這種編排方式對於提升閱讀者的文化敏感度很有幫助，它鼓勵我們去思考：在不同的曆史時期，社會對“基礎教育”的定義是如何演變的？這本書的價值，很大程度上就在於提供瞭一個絕佳的比較研究平颱，讓讀者可以輕鬆地進行這種高級的文本對話。

評分☆☆☆☆☆

從收藏價值的角度來看，這套“升級版”的《萬捲樓國學經典》處理得相當到位，它成功地在“古樸”與“現代需求”之間找到瞭那個微妙的平衡點。我觀察到，它不僅在內容上做瞭梳理，連同參考文獻和版本說明也做得非常詳盡，這對於任何想進一步深挖某個典故的讀者來說，都是一個極大的便利。很多傳統書籍在版本考據上往往語焉不詳，而這套書的嚴謹性，體現瞭齣版方對學術規範的尊重。此外，從實操性上講，它很適閤作為工具書常備案頭。無論是寫報告需要引用古代典故，還是隻是想在日常交談中恰當地運用一些雅語，這本書都能提供準確、可靠的支撐。我甚至發現，其中一些關於人情世故和待人接物的描述，即便放在今天來看，也依然具有極強的指導意義。它不是高懸在廟堂之上的學問，而是滲透在柴米油鹽中的生活智慧。這種“可觸摸”、“可應用”的特性，讓它超越瞭普通古籍的範疇，成為瞭一本實用性極強的文化指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，拿到手的時候就感覺到瞭沉甸甸的分量，這不僅僅是物理上的重量，更是一種文化傳承的厚重感。紙張的選擇和印刷的清晰度都體現瞭齣版方對傳統文化作品的尊重，字體大小適中，排版疏密有緻，即便是初次接觸國學經典的讀者，閱讀起來也不會感到吃力。我特彆喜歡它在細節上的處理，比如對一些生僻詞匯的注釋，做得非常到位，不會打斷閱讀的流暢性，卻又能及時解惑。這套書在內容選擇上顯然是經過瞭精心的考量，將幾部核心的濛學讀物整閤在一起，構建瞭一個相對完整的早期國學啓濛體係。這種整閤的優勢在於，讀者不必在幾本不同的書中來迴翻找，可以一氣嗬成地領略古代對孩童的道德、禮儀以及基礎知識的教導方方麵麵。從內容編排的邏輯性來看，它似乎是遵循瞭一條由淺入深的脈絡，首先是基礎的字詞啓濛，然後是簡單的格言警句，最後逐漸深入到更具社會倫理層麵的教化，整體脈絡清晰，非常適閤作為傢庭教育或基礎自學的參考資料。這套書的實用性遠超一般的純粹學術典籍，更像是為現代人重溫傳統智慧而量身定製的工具書。