9787510610912 国学百家讲坛 儒学:忠 现代教育出版社 宋一夫 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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宋一夫 著

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出版社： 现代教育出版社

ISBN：9787510610912

商品编码：30248207947

包装：平装

出版时间：2012-11-01

基本信息

书名：国学百家讲坛 儒学:忠

定价：29.80元

作者：宋一夫

出版社：现代教育出版社

出版日期：2012-11-01

ISBN：9787510610912

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.322kg

编辑推荐

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　　《国学百家讲坛》丛书系统地把握国学文化的根与脉，以国学文化的普及与传承为宗旨，尤其重视国学文化的历史价值与现代意义，尤其重视面向青少年读者的国学养成教育。国学是中华传统文化的核心，而儒学是国学中的精华之一，不论是从它的历史价值、现实价值，还是从它在世界文化格局中的发展价值来讲，儒学文化都具有至关重要的作用。一言概之，“教之以穷理、正心、修己、治人之道”。现代教育出版社特邀相关领域精尖学者打造《国学百家讲坛》，率先推出《儒学》分卷十二册。《国学百家讲坛·儒学》对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选，汲取儒学的完整性、科学性和精华性，采用图文结合的方式，以直观和形象的阅读形式，便于广大读者阅读，也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍，透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角，以古鉴今，深入浅出，全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。

内容提要

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　　儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍，透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角，以古鉴今，深入浅出，全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。

　　本册的核心命题是忠，忠作为道德规范，在春秋时期引起重视，并流传开来。忠侧重于人对自身的要求。《说文解字》：“敬也，尽心曰忠。”郑玄注释“忠”是“中心曰忠，中下从心，谓言出于心，皆有忠实也。”（《周礼注疏大司徒》）忠被认为是“德之正也”、“民之完也”，成为做人所应具备的品质。忠作为人的道德标准，带有普遍性，适应于一切人。忠受到历代儒家的重视。其中:

　　言论解析：选录儒学创立者孔子、孟子、荀子、陆贾、贾谊、刘向、王通、董仲舒、柳宗元、周敦颐、王安石、二程、朱熹、王守仁、王夫之、陈确、黄宗羲等文化先贤和历代思想大家对儒学核心命题的精要阐述。其中今文部分是对学说言论的现代汉语的阐释，古文部分是对学说言论的精粹辑录，辅以难解字词的释义。

　　历史事例：从浩如烟海的中华传统历史文化典籍中精选真实历史人物传记或事迹，均出自国学典籍的经史子集，涉及《二十四史》、《资治通鉴》、《通鉴纪事本末》等，每个历史事例包含了诸多内容元素，如史学元素（历史时代背景、历史人物、历史事件）、文学元素（叙事、对话、议论、例证、诗词、成语典故等）、哲学元素（命题概念、分析逻辑、归纳逻辑等），这些元素都融会于历史事例中，辅助读者去深刻理解和把握相关的国学文化思想。

　　国学百科：通过历史钩沉、历史人物、历史词条、历史典籍、历史典故、历史补遗、历史文物等诸多元素，深化国学百家讲坛的知识厚度和广度，力求让广大读者对中国国学文化的基础知识有进一步熟悉与认识。

目录

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作者介绍

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　　张传玺（1927—）：历史学家。北京大学历史系教授。1957～1961年在北京大学历史系师从翦伯赞攻读副博士学位，研究秦汉史。中国秦汉史研究会副会长、顾问，中国北京史研究会顾问，教育部中学历史教材审查委员会委员，全国普通高校招生统一考试学科命题委员会委员，全国各类成人高等学校统一招生考试大纲审定委员会副主任兼历史学科组组长。主要著作有《秦汉问题研究》、《中国古代史纲》、《简明中国古代史》、《中国历代契约会编考释》、《翦伯赞传》等。发表史学论文100余篇。1986年和1999年连获全国广播电视大学主讲教师奖。享受特殊津贴。

　　施德福（1930—）：哲学家。北京大学哲学系教授、博士生导师，北京大学人学研究中心研究员，兼任中国马克思主义哲学史学会副会长、教育部高校哲学学科教学指导委员会委员等。已出版的主要成果有：《马克思主义哲学史稿》（参编）、《马克思主义哲学史》（上、中、下册，任主编之一）、《马克思主义哲学史》（8卷本，任全书编委和卷主编）、《马克思主义哲学史》（教材，参编）。

　　宋一夫（1955—）：哲学博士，编审。中国出版集团公司现代教育出版社社长，中国马克思主义哲学史研究会常务理事。主要著作有《二重结构理论》等学术著作二十余部，发表学术论文七十余篇。

文摘

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序言

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《智海撷英：中华思想之光》 引言： 在浩瀚的中华文明长河中，思想的星辰璀璨夺目，它们凝聚了先哲们的智慧，烛照着民族前行的道路。自古以来，仁人志士们在治国平天下的宏大叙事中，在修身养性的微观世界里，不断探索着人生的意义、社会的秩序以及宇宙的真谛。中华思想，犹如一座取之不尽、用之不竭的宝库，蕴藏着丰富的哲学、伦理、政治、文化精髓，对中国乃至世界文明产生了深远的影响。 本书《智海撷英：中华思想之光》并非聚焦于某一特定学派或某一位思想家的独白，而是旨在从更广阔的视角出发，撷取中华思想史上的若干“精华片段”，串联起不同时代、不同学派的思想火花，展现中华思想在历史长河中不断演进、融合、创新的脉络。我们不求面面俱到，更不试图涵盖所有，而是精选那些具有代表性、启发性，且与当下社会生活仍有深刻关联的理念与思潮，力求呈现一幅丰富而立体的中华思想图景。 第一章：仁爱之心，礼乐之邦——儒家思想的温润力量 儒家思想，作为中华文明的基石之一，其核心价值“仁”和“礼”至今仍深深影响着我们的社会伦理和人际交往。然而，儒家并非铁板一块，其内部也存在着丰富而 nuanced 的辩论与发展。 “仁”字，表面上是“人”与“二”的结合，寓意着人与人之间的和谐共处，关爱互助。孔子将“仁”视为最高道德境界，强调“己所不欲，勿施于人”的推己及人，以及“克己复礼为仁”的自我约束与社会规范的统一。孟子进一步发展了“仁”，提出“性善论”，认为人的本性中就蕴含着恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这些是“仁、义、礼、智”的萌芽。他强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，体现了对民本思想的深刻洞察。 “礼”，不仅仅是繁文缛节，更是维系社会秩序、规范人伦关系的重要准则。从家庭的孝道、兄友，到社会的君臣、长幼，礼仪的实践构成了社会交往的基本框架。然而，礼的应用并非僵化不变，孔子也曾强调“大戴礼记”中“君子不以言举人，不以人废言”，以及“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的审慎态度。历代儒家学者，如荀子主张“性恶论”，认为人的本性需要后天教化和礼法的约束才能趋善；董仲舒融合阴阳五行之说，将儒家思想与政治制度相结合，形成“罢黜百家，独尊儒术”的局面，这既是儒家思想的胜利，也带来了思想上的某种单一化。 本书将深入探讨儒家思想中那些超越时代的精神内核，例如个体如何通过修身养性达到内在的和谐，如何以仁爱之心对待他人，以及如何在社会中扮演好自己的角色。我们也会审视儒家思想在历史发展中出现的不同解读与演变，理解其在不同历史时期所扮演的角色，以及其对现代社会伦理道德建设的启示。例如，在现代社会，如何理解和实践“忠”与“孝”？“仁”的精神如何在跨越阶层和地域的交往中体现？这些问题都需要我们从儒家思想的深层智慧中汲取养分。 第二章：道法自然，无为而治——道家思想的超然智慧 相较于儒家对社会秩序和人伦的强调，道家思想则提供了一条截然不同的精神路径，它崇尚自然，追求“无为”，旨在帮助人们摆脱物欲的束缚，回归内心的宁静。 老子《道德经》开篇便道：“道可道，非常道；名可名，非常名。” “道”是宇宙万物的本源和规律，它是无形无象，却又无处不在。道的运行遵循“自然”，即事物本来的样子，不加干预，不强求。 “无为”并非消极不作为，而是顺应自然规律，不妄为、不强为。 “无为而无不为”，通过顺应和引导，反而能达到更圆满的境地。 庄子则以其瑰丽的想象和汪洋恣肆的文笔，进一步阐释了道家的思想。他笔下的“逍遥游”，描绘了一种超脱世俗烦恼，自由自在的精神境界。他主张“齐物论”，认为世间万物看似有差别，实则同归于道，不应以人为的价值标准去评判。他提倡“坐忘”和“心斋”，通过冥想和精神的沉淀，达到物我两忘的境界。 道家思想的智慧在于其对当下生活状态的深刻反思。在快节奏、高压力的现代社会，人们常常被各种欲望和焦虑所裹挟。道家思想提醒我们，回归内心的宁静，审视生命的本真，或许才是获得真正幸福的关键。如何理解“大巧若拙”、“大智若愚”？如何在纷繁复杂的世界中保持一份超然的态度？如何认识到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证转化？本书将引导读者体悟道家思想的精妙之处，从中汲取养分，在生活的喧嚣中找到一份属于自己的宁静与自由。 第三章：兼爱非攻，法治之思——墨家及法家思想的理性光辉 在中华思想的百花园中，墨家和法家虽然在方法论上与儒家、道家截然不同，但它们同样贡献了宝贵的思想遗产，对中国历史的演进产生了不可忽视的影响。 墨家思想以其“兼爱”、“非攻”的理念，在战国时期独树一帜。墨子主张“兼爱”，认为应该爱所有人，不分亲疏贵贱，这在等级森严的古代社会具有革命性的意义。他还积极倡导“非攻”，反对不义的战争，并身体力行地为被侵略的国家提供军事防御技术。墨家的实践性极强，他们注重逻辑推理和科学实践，对逻辑学、光学、机械学等领域都有所贡献。虽然墨家学派在秦汉以后逐渐衰落，但其“兼爱”精神和对社会公平的追求，在今天仍具有重要的现实意义。 法家思想，则将目光聚焦于如何建立一个强大而有序的国家。韩非子集法家之大成，强调“法”、“术”、“势”三者相结合。他认为，治国之道在于制定严明的法律，运用君主的权势，辅以驾驭臣下的策略。法家思想注重实际的政治运作，强调赏罚分明、以法治国，这在统一中国、建立强大帝国方面起到了关键作用。然而，法家的严苛也容易走向极端，其对人性的悲观看法以及对自由的压制，也常常受到批评。 本书将辩证地呈现墨家和法家思想的价值。我们将探讨墨家“兼爱”思想如何挑战当时的社会不公，以及在现代社会如何理解和实践博爱精神。同时，我们也会审视法家思想的实践性与局限性，理解其在特定历史时期对于维护社会秩序和国家统一的作用，并反思其对现代法治建设的借鉴意义。如何平衡公平与秩序？如何在制度设计中体现人文关怀？这些问题都可以在对墨家和法家思想的深入解读中找到线索。 第四章：佛陀的智慧，解脱之路——佛教思想的东渐与演变 佛教自汉代传入中国，便与本土文化产生了深刻的碰撞与融合，逐渐形成了具有中国特色的佛教宗派，对中国人的精神世界产生了极其深远的影响。 佛教的核心在于“苦”与“解脱”。佛教认为，人生皆苦，由贪、嗔、痴三毒所致。而通过修行，可以熄灭三毒，获得涅槃的解脱。佛教的修行方法丰富多样，包括持戒、禅定、智慧等。例如，禅宗强调“不二法门”，通过“参禅”直接体悟佛性，提倡“明心见性，见性成佛”。净土宗则主张念佛，依靠阿弥陀佛的宏大愿力往生西方极乐世界，获得解脱。 佛教思想不仅仅是宗教教义，它更是一种生活哲学。它关于“缘起性空”的洞察，帮助人们理解万事万物的相互关联和无常性，从而减少执着。关于“慈悲”的教诲，则启示人们以同情之心对待众生，减少冲突，增加和谐。佛教的“因果报论”也为人们的行为提供了道德指引。 本书将探讨佛教在中国传播过程中，如何与儒道思想相互启发、相互融合，形成了如禅宗、天台宗、华严宗等各具特色的宗派。我们将深入理解佛教关于生命、死亡、烦恼与解脱的深刻洞见，以及它对中国哲学、艺术、文学的巨大影响。在现代社会，佛教的“放下执着”、“慈悲为怀”等理念，对于缓解现代人的焦虑，提升精神境界，构建和谐社会，具有重要的现实价值。如何理解“无我”的智慧？如何在繁忙的生活中找到内心的平静？佛教的东方智慧为我们提供了宝贵的启示。 结语： 《智海撷英：中华思想之光》并非一本枯燥的学术著作，而是一次思想的旅程。我们希望通过对儒家、道家、墨家、法家以及佛教等主要思想流派的梳理与解读，勾勒出中华思想的宏伟图景，展现其多元、开放、不断演进的生命力。 每一思想流派，都如同夜空中一颗闪亮的星辰，共同构成了中华文明璀璨的星系。它们之间既有各自独特的光芒，又相互辉映，共同照亮了民族前行的道路。本书力求呈现这些思想的“活”与“用”，引导读者在理解古人智慧的同时，思考这些智慧如何能够与我们当下的人生经验相结合，为我们解决现实问题，提升人生境界提供新的视角和力量。 这趟思想的旅程，我们期待与您同行，共同领略中华思想的博大精深，感受其中蕴含的无穷魅力，并在古老的智慧中，找到属于我们自己的人生坐标与精神归宿。

评分☆☆☆☆☆

我注意到这本书的引言部分，作者对“忠”的时代性提出了一个非常犀利的观点：在信息爆炸的今天，如何坚守核心价值而不被外界的噪音所裹挟，这本身就是对“忠”的现代实践。这种开篇即点明时代关怀的写法，立刻拉近了与读者的距离，避免了将传统学问变成高阁之上的古董。它暗示了这本书不仅仅是对历史的回溯，更是一场关于如何安身立命的探讨，这比单纯的理论梳理更具吸引力。

评分☆☆☆☆☆

从出版社的背景来看，现代教育出版社在教育和人文社科领域一直保持着较高的水准，这使得我对这本书的学术质量抱有相当的信心。好的内容需要好的平台来承载，这种将传统经典进行现代化阐释的工作，需要出版机构具备深厚的文化敏感度和专业的编辑能力。我期待看到，在宋一夫先生的笔下，这个在中国历史长河中被赋予了极高道德重量的“忠”字，能够以一种既尊重历史又符合当代人情感逻辑的方式，重新焕发生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版布局非常清晰流畅，阅读体验上佳。字体大小适中，行距的处理也显得非常人性化，即便是长时间阅读也不会感到过于疲劳。在引文和注释的处理上，也看得出出版方和作者团队的严谨态度，标注清晰且规范，这对于需要做深入研究的读者来说是极大的便利。通常来说，学术性较强的书籍在排版上容易显得拥挤晦涩，但此书在保持学术性的同时，成功地营造了一种“呼吸感”，使得复杂的概念得以更顺畅地被接收。

评分☆☆☆☆☆

虽然我尚未深入研读其内文，但仅仅是翻阅目录和前言部分，就已经能感受到作者在梳理“忠”这一概念时所下的深厚功力。他似乎没有满足于停留在儒家经典中对“忠”的表面化解读，而是试图构建一个多维度、立体化的理解框架。从古代政治伦理到个人修身养性，从历史案例分析到当代价值重塑，这种跨越时空的对话感，让人对后续内容的展开充满了期待。我尤其关注他如何处理“忠”与现代社会中个体独立性之间的张力，这无疑是当前解读传统文化时最核心的挑战之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失古朴的气息扑面而来，纸张的质感也相当考究，拿在手里沉甸甸的，显然是下了不少功夫的。我个人对这种传统文化类书籍的外部呈现有着较高的要求，而这本在视觉上就成功地建立起了一种庄重感。书脊的设计简洁大方，字体选择上既保留了传统书法的韵味，又兼顾了现代读者的可读性，这在很多同类出版物中是比较少见的平衡点。