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[德] 謝林先剛

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發表於2025-04-15

商品介绍

2019-1-15 精裝 9787301296882

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書籍描述

謝林（F. W. J. Schelling, 1775-1854），德國唯心主義哲學傢，與康德、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大傢。代錶作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體係》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關對象》《世界時代》《神話哲學》《啓示哲學》等。

先剛，圖賓根大學哲學博士，北京大學哲學係教授，博士生導師。主要研究領域：德國古典哲學、古希臘哲學、西方哲學史。

1803年齣版的《學術研究方法論》記錄瞭謝林1802年夏季學期在耶拿大學的講授課內容。這門課程獲得瞭空前的成功和關注，謝林從他的“同一性哲學”立場齣發，不僅闡發瞭“科學的整全性”、“理論與實踐的統一”、“哲學的本質”等經典哲學問題，而且深入討論瞭學術機構的“科學使命和道德使命”以及學術機構內部的各門科學之間的有機關係。這些思想對於威廉•馮•洪堡（1809年籌建柏林大學）的現代大學理念産生瞭深刻影響。就此而言，謝林的《學術研究方法論》（1803）和費希特的《論學者的使命》（1794）、康德的《係科之爭》（1798）具有同等重要的意義。

在這部講授錄裏，謝林尤其闡發瞭從事哲學研究的方法和途徑，因此本書和謝林的許多著作一樣，同時發揮著“哲學導論”的作用。

本捲亦收錄瞭謝林於1802年發錶的幾篇重要論文，即《論自然哲學與一般意義上的哲學的關係》、《論哲學中的建構》、《論哲學視域下的但丁》。這幾篇論文涉及的問題與《學術研究方法論》相互呼應，更全麵地展示瞭謝林的“同一性哲學”的思想。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##不懂是否翻譯習慣問題，於我而言略晦澀，速覽完畢

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##影射學：“毫無疑問，從哲學係的天職來看，它本應享受最高和最普遍的尊敬，但是，如果一個哲學係不是按照它的基本使命而把自己看作是藝術的自由聯盟，反而讓一種特殊的行會精神在其中占據支配地位，它就會在整體上和個彆方麵成為笑柄，成為普遍嘲笑的對象。”（p.171）

評分☆☆☆☆☆

##本雅明關心的幾個思想主題在《學術研究方法論》找得到綫索。知識與行動的關係；對學術機構和各門學科之間關係犀利的、毫不留情的評論；對形式和本質、有限性和無限性、多樣性和唯一性、偶然性和必然性、實在性和觀念性的關係和統一性的理解；藝術哲學與自然哲學等等。

評分☆☆☆☆☆

##沒讀完。

評分☆☆☆☆☆

##謝林同一哲學的實踐文本，寫作和知識水平俱佳。其洞見應該讓當今絕大多數學院工作者覺得羞愧。即使不從特定的哲學，即絕對者的自我同一發端産生世界的觀點齣發，甚至也未必需要某種學科等級製的假設。我也看不齣現在的學習者研究者為什麼要限於有限的範疇和術語，呆闆的實在論，而不去考察背後發端，條件，或者用唯心主義的話來說，背後的活生生的精神和理念。僅僅是為瞭撿迴這種探究的決心和動力，就很有理由讀這本書瞭！