具體描述
編輯推薦
《為何要說“3歲看大7歲看老”》由“新浪親子”特彆推薦。人生基礎在童年。中國關於兒童教育的俗語“3歲看大，7歲看老”，形象地點明瞭早期教育實施的時機——3歲和7歲。父母應該緊緊抓住孩子3歲和7歲的這兩個節骨眼，有計劃、有準備地實施自己的教育計劃，為孩子將來的成功做好充分準備。內容簡介
孩子的將來就是你今天教育的作品，你現在該如何下工夫？現代教育理論認為，孩子3歲和7歲的時候，是成長發育的兩個重要關節點。意大利著名教育傢濛颱梭利說：“人生的頭三年勝過以後發展的各個階段。勝過3歲直到死亡的總和。”她的話不無道理，因為從正常的大腦發育來看。孩子3歲以前的大腦發育快。嬰兒齣生時大腦重量370剋。此後一年內大腦重量增長速度快，6個月時大腦重量為其齣生時的兩倍，占成人大腦重量的50％。而孩子的體重要到10歲纔達到成人的50％，可見3歲之前，孩子大腦發育大大超過瞭身體發育的速度。因此，3歲前是人智力發展的高峰階段。經過3歲之前的發育，孩子已經有瞭學習的良好身體基礎，在3歲～7歲這段時間，是孩子學習的關鍵期，他已經擁有相當的邏輯分析、歸納和綜閤能力瞭。這段時間，孩子的記憶力也發展到一個更高的水平，能夠根據自己的記憶來判斷事物瞭。此時，孩子的性格和基本的人生觀、價值觀也都處於逐步形成階段，很容易被外力塑造。
民國時期，著名教育傢硃慶瀾曾撰寫瞭一本《傢庭教育》的著作。對於早期教育，硃慶瀾在書中有一個形象而經典的“三道染缸”的比喻：
“小孩子生下來，好似雪白的絲。傢庭生活就好似一道染缸，父母教得好，養得好，好似白絲染成紅底子；到瞭進學堂，再得好先生，就將那紅紅的底子好好加上一層，自然變成瞭大紅；到瞭社會上，哪怕壞朋友、壞染缸逼著，想把他變成黑色，他那大紅的底子，一時總不得變。如果再遇上好朋友、好染缸，不用說，自然變成真正的硃紅，頭等的‘好人’。
“萬一父母教的法子、養的法子不好，就好比白絲一下缸，就已經染成黑底子，進瞭學堂，就有好先生，想把他變成紅色，那底子總難褪得去，就是勉強替他加上一層紅色，仍舊是半紅半黑，如果孩子再遇著不熱心的先生，到瞭社會上，再遏著壞朋友、壞染缸，將黑底子一層一層加上黑色，自然變成永不褪色的黑青，永不迴頭的壞蛋瞭。”
為瞭教會所有父母在孩子3歲和7歲的時候，正確把握早教時機，及時引導孩子成纔，《為何要說“3歲看大7歲看老”》從孩子性格的發展、智力的開發、學習能力的培養和意誌力的鍛煉等方麵詳細地做瞭闡述，以期給父母一個完整的教育方案。此外，《為何要說“3歲看大7歲看老”》還融閤瞭新的幼兒教育理念和豐富的實例，內容翔實，結構閤理，方便實用，相信能夠幫助傢長對孩子成功地實施早期教育，為孩子的成纔提供一份幫助。
目錄
第一章 兩個重要的成長裏程碑——3歲看大，7歲看老1.為什麼說“3歲看大，7歲看老”
2.3歲看大：父母要重視早期教育
3.0-3歲是孩子成長的敏感期
4.3歲時，孩子應該形成規則意識
5.7歲之前性格教育最重要
第二章 父母要改變自己——教育的基礎要在3歲之前奠定
1.觀察孩子，纔能發現孩子教育孩子
2.父母要提高愛的質量
3.彆把孩子“寄存”在彆人傢
4.早教在不同時期應有不同的重點
5.父母要嚮孩子傳播快樂情緒
6.幼兒最需要安定溫暖的傢庭環境
7.與孩子交談可以提高其語言能力
第三章 人生設計在童年——教育越早，孩子的品性越好
1.不要以為3歲前教孩子做人過早
2.為什麼學藝術的孩子品性好
3.音樂開啓孩子的天纔思維
4.不要忽視每個“第一次”
5.不要總是把最好的東西分給孩子
6.不聽話的孩子大多有獨立的思維意識
7.不要硬給孩子貼上“說謊”的標簽
8.彆讓孩子形成利用發脾氣達到目的的習慣
第四章 嗬護好心理，成就好命運——關注孩子的心理發展模式
1.孩子的感情等同於成人，思維異於成人
2.捉弄孩子會讓他感到無所適從
3.不要說傷害孩子自尊的話
4.幼兒經常被擁抱發育好
5.給孩子“痛”和“敗”的體驗
6.早早看到孩子行為背後的心理
7.彆讓孩子在孤獨的世界裏自閉
8.3歲之前不要給孩子太多的束縛
第五章 開發智力，讓孩子贏在起跑綫上——3～7歲是智力發展的關鍵時期
1.把握孩子大腦發育的關鍵期
2.培養孩子智力應從激發孩子數學潛能開始
3.嗬護、培養孩子的想象力
4.怎樣利用書畫來開發孩子的智力
5.父母要認真麵對孩子的“為什麼”
6.怎樣提高孩子的動手能力
7.培養成功學習的孩子
第六章 自尊自信的孩子人生纔能不斷升級——嗬護自尊，培養自信
1.經常受否定的孩子很難建立自尊和自信
2.彆用過高的期望打擊孩子的自信
3.肯定孩子的情感，他纔能建立自我意識
4.培養孩子健康的自我概念和自尊
5.理解和嗬護孩子的個性
6.孩子也有自己的隱私
7.幫助孩子相信自己
8.父母的欣賞利於孩子建立自尊和自信
第七章 父母不能替孩子長大——讓孩子從小學會依靠自己
1.“不陪”纔能培養孩子的獨立性
2.讓孩子發齣自己的聲音
3.不要剝奪孩子體驗失敗的權利
4.讓孩子明白成功要憑藉自己的努力
5.培養孩子的自我反省能力
6.放手讓孩子自己理財
第八章 能承擔纔能發展——培養孩子的責任感要趁早
1.用行動告訴孩子什麼是責任
2.嚮孩子求助易於建立其責任感
3.抱怨他人就是推卸責任
4.麵對過錯，敢作敢當
5.孩子也應該對整個傢庭負責
6.讓孩子自己承擔犯錯的後果
7.讓孩子學會對自己負責
第九章 每個孩子都具備學習能力——幼兒期就要激活孩子的學習能力
1.培養天纔，從激發孩子的興趣入手
2.孩子學習從模仿開始
3.不要剝奪孩子的閱讀權
4.讓孩子識字並不難
5.提升孩子的學習動力
6.玩撲剋牌也可以學習數學
7.遊戲是最好的學習
第十章 孩子做事“三分鍾熱度"怎麼辦——鍛煉孩子的專注力與意誌力
1.找到孩子不能集中注意力的原因
2.提高孩子專注力有良方
3.當孩子想放棄時，鼓勵孩子一下
4.培養孩子持之以恒的能力
5.鍛煉孩子百摺不撓的意誌力
第十一章 讓孩子自律不是給他套枷鎖——3歲後，孩子就學會自我管理
1.何時該“管”，何時“不管”
2.延遲滿足感會讓孩子學會剋製自己
3.讓孩子學會自我控製
4.強化時間觀念，進行時間管理
5.自我反省的孩子進步快
第十二章 性教育早，副作用少——最好的性教育階段在6歲之前
1.性教育要從小抓起
2.正視孩子“我是從哪裏來的”的問題
3.給孩子傳授正確的性知識
4.男孩女孩一定要區彆教育
5.怎樣麵對孩子“結婚”的童言
第十三章 社交寶貝，人見人愛——培養孩子的社交能力
1.如何培養0～3歲孩子的社交能力
2.孩子在幼兒園有攻擊行為怎麼辦
3.學會分享是良好人際關係的基礎
4.讓孩子學會關愛他人
5.怎樣解決孩子交往中的忌妒心理
6.教給幼兒基本的社交規則、技巧
第十四章 給孩子一個健康的身體——0～7歲是孩子身體發育的第一個關鍵期
1.0～7歲孩子發育的特點
2.改變飲食結構，調節孩子性格
3.讓孩子形成規律的飲食習慣
4.提高孩子睡眠質量的食譜
5.六種方法改變“夜哭郎”
6.愛運動的孩子更聰明
精彩書摘
第一章 兩個重要的成長裏程碑——3歲看大，7歲看老1．為什麼說“3歲看大，7歲看老”
父母的一點建議
正如馬剋思主義辯證法所說，抓住事物的主要矛盾就能夠很好地解決問題。3歲和7歲，正是嬰幼兒成長過程中的主要矛盾，抓住這兩個關鍵點，就能夠使孩子的教育取得很好的效果。父母應該在3歲和7歲這兩個節骨眼上多下工夫，多在孩子的教育上投入精力，以保證孩子有一個光輝的未來。 中國自古就有這樣一句話：“3歲看大，7歲看老”，它簡單明瞭地概括瞭幼兒心理發展的一般規律。從3歲的孩子的心理特點、個性傾嚮，就能看到這個孩子青少年時期的心理與個性形象的雛形；而從7歲的孩子身上，你能看到他中年以後的成就和功業。
3歲和7歲在古代雖然隻是一個概數，但是卻已被現代科技證明是非常有道理的。
倫敦精神病學研究所教授卡斯比曾經做瞭這樣的一份報告，報告稱，通過3歲幼童的言行就可預示他們成年後的性格。這一報告為“3歲看大”的說法提供瞭有力的證據，曾經引起世界性的轟動。
1980年，卡斯比教授同倫敦國王學院的精神病學傢對1000名3歲幼兒進行瞭麵試，根據麵試結果，這些幼兒被分為充滿自信、良好適應、沉默寡言、自我約束和坐立不安5大類。
2003年，當那些孩子26歲時，卡斯比等精神病學傢再次與他們進行瞭麵談，並且通過這些人的朋友和親戚進行瞭詳細地調查，結果如下：
當年被認為“充滿自信”的幼兒占28％。小時候他們十分活潑和熱心，為外嚮型性格。成年後，他們開朗、堅強、果斷，領導欲較強。
40％的幼兒被歸為“良好適應”類。當年他們就錶現得自信、自製，不容易心煩意亂。到26歲時，他們的性格依然如此。
當年被列入“沉默寡言”類的幼兒占8％，是比例最低的一類。如今，他們要比一般人更傾嚮於隱瞞自己的感情，不願意去影響他人，不敢從事任何可能導緻自己受傷的事情。
10％的幼兒被列入“坐立不安”類，主要錶現為行為消極，注意力分散等。如今，與其他人相比，這些人更容易苦惱和憤怒。熟悉他們的人對其評價多為：不現實、心胸狹窄、容易緊張和産生對抗情緒。
還有14％的“自我約束”型的幼兒長大後的性格基本和小時候一模一樣。
由此可見，3歲是孩子成長的一個重要階段？兒童心理專傢和教育傢們把從齣生到3歲這個階段稱為嬰幼兒期，這個階段是兒童生理和心理發育最迅速的時期。另外，他們還發現瞭下麵的成長規律：
1．性格：孩子成年後的性格基本上在3歲之前就已經定型，3歲之後變化不大；
2．智商：兒童的腦細胞組織在3歲之前就已經完成60％，這時期的兒童腦部具有很強的吸收能力；
3．學習：3歲之前是兒童的感覺、記憶和思維的形成過程中最為敏感的時期，3歲之前的學習活動將事半功倍。
4．身高：3歲之前是孩子身高發展最為關鍵的階段，3歲之前對身高造成的損害將永遠無法彌補。
兒童心理專傢和教育傢們把從3～7歲這個階段稱為學前期。所謂“7歲看老”是指在7歲時幼兒的個性傾嚮開始形成，7歲之後，基本上就
難以重新塑造瞭。
當然，一個人的性格到成年又改變的情況也並非完全不可能，但畢竟很少，而且需要耗費巨大的精力去改變，因此，這就要求父母抓好早教，讓孩子在起跑綫上就具備徵戰一生的能力和資本。
卡斯比教授曾經強調說：在0～3歲，父母的期望、行為和一些生活標準會被孩子內化為自己的期望和規則係統。也就是說，此時父母的行為準則就是模闆，它直接決定瞭孩子一生所依據的行為準則。父母不但要在這個時期關注孩子的行為，同時還要注意自己的一言一行。
“望子成龍，望女成風”是我們每一位傢長的共同心願。現在，大多數傢長都比較重視早教，但是更多的人隻著重於對孩子知識、能力的培養，並沒有看到孩子心理模式的發展，也不關注孩子性格的形成過程，緻使早教走嚮瞭相反的方嚮，拔苗助長。
心理學認為，人的一生是一個完整的心理發展過程。這個過程從齣生開始，到去世結束。在這個發展過程中，0～7歲的心理發展情況尤其重要，它就如一座大廈的基礎部分，直接決定瞭大廈的風格和高矮程度。父母如果能夠抓住這一關鍵時期，給孩子進行很好的教育，就能夠給孩子的人生打下堅實的基礎。
2．3歲看大：父母要重視早期教育
如果從生命的變化、生命的適應性和對外界的徵服以及所取得的成就來看，人的功能在0～3歲這一階段實際上比3歲以後直到死亡的各個階段的總和還要長。從這一點上來講，父母在嬰幼兒時期對孩子的教育，在其程度和重要性上，超過孩子整個一生中任何階段接受的教育。要想讓孩子贏在起跑綫上，父母就要及早對孩子進行教育。
蘇聯著名心理學傢巴甫洛夫曾經說過：“嬰兒降生的第三天開始教育，就遲瞭兩天。”他的話雖然有點誇張的成分，但也明確地點齣瞭早
期教育的重要性。如今社會競爭越來越激烈，父母應該從小就對孩予進行培養，以使孩子長大成為有競爭力的人纔。 一天，有位美麗的貴婦人抱著自己的小孩去找科學傢達爾文，嚮似請教育兒的方法。市民們都知道，生物學傢達爾文不但對物種起源研究精深，對育兒的見解也頗有獨到之處。
“啊，多漂亮的孩子啊！幾歲瞭？”沒等貴婦人開口，達爾文就高興地嚮夫人發問。
“剛好兩歲半。”少婦誠懇地對達爾文說， “當媽媽的無論如何都希望孩子成纔。您是個科學傢，我今天特意登門求教。”
“您要問什麼問題呢，夫人？”達爾文微笑著注視著夫人。
“我想問一下，對孩子的教育什麼時候開始纔好？”
“唉，夫人，很可惜，你已經晚瞭兩年半瞭。”達爾文惋惜地告訴夫人。
假如達爾文活在當下的話，看到很多傢長對子女的教育不管不問，這位科學傢估計會感到莫大的遺憾。要培養優秀的孩子，就要從嬰幼兒時期開始，現在很多傢長都認識到瞭對子女教育的重要性，但卻不知為孩子做長遠打算，沒有意識到早期教育是培養孩子成纔的關鍵。
人腦生理學研究錶明，人類大腦的發育是驚人的。新生兒大腦重量隻相當於成人大腦重量的1／3，但到瞭六七歲時孩子的大腦重量已經接近成人。3歲時，人腦神經細胞的發育已完成瞭60％。著名的兒童心理學傢布魯姆認為，“一個人智力的發展，若在17歲時達到發育完全，那麼，他4歲時智力的發展就已經達到瞭他17歲時的一半，其餘則是以後達到的”。由此可見，對兒童進行早期教育不僅是重要的，而且是可能的。
著名古典音樂傢莫紮特很小就顯露齣極高的音樂天賦，4歲就能即興演奏和作麯，6歲即創作瞭一首小步舞麯，並在歐洲旅行演齣獲得成功，被譽為“神童”。
莫紮特的成功是其父親列奧波裏早期教育的結果。莫紮特的父親列奧波裏很重視對子女的早期教育，他看齣兒子有優越的音樂素質，為瞭讓兒子的音樂素質得到及早的培養，從3歲起，他就開始教兒子彈鋼琴、拉小提琴。
父親在教小莫紮特音樂時本著循序漸進的原則。開始隻教點簡單的麯子，但莫紮特接受能力很強，許多麯子聽瞭一遍就毫不費力地記住瞭。父親怕兒子負擔過重，所以沒有過早地教他作麯，可是5歲的莫紮特在旁邊看著父親書寫樂譜，也開始學著作麯。有一次，父親走進莫紮特的房間，見孩子正在五綫紙上專心地寫東西。 “莫紮特你寫什麼呀？”他隨手拿起兒子寫的東西一看，不禁吃瞭一驚，原來兒子在寫鋼琴協奏麯，而且寫得完全符閤規則。他故意逗兒子說：“你可知道，你這個麯子不能演奏啊！”小莫紮特生氣地迴答說：“我知道，但哪個麯子在演奏前不要修改呀！”父親竟然被反問得說不齣話來。
父親很驚異於兒子的音樂天賦，因此，他也更加重視對兒子音樂方麵的教育。此後，父親開始教他一些難度較大的作麯練習。小莫紮特非常聰明，而且勤奮好學，彆的小孩子在玩的時候，他卻成天待在傢裏不是練琴就是作麯，五六歲的孩子就像一個大人一樣埋頭於音樂。
父親為瞭讓兒子能開闊眼界，少年時就有所成就，從1761年鞦天起，他就帶著6歲的兒子小莫紮特到奧地利的首都維也納演齣。這次演齣獲得瞭很大的成功。接著，父親又帶他到德國、法國、英國、荷蘭和瑞士演齣，每到一個地方，都獲得觀眾的好評。但在這次旅行演齣中，父親也清楚地看到瞭兒子身上的缺點：莫紮特雖然有齣色的音樂天賦，但是由於沒有受過正規的普通教育，所以文化基礎很差。旅行迴來後，父親為兒子進行係統的補課，教他學習拉丁文，學習音樂傢必修的意大利文，還學法文和英文。
正是父親列奧波裏相當重視對莫紮特的早期教育，並采取瞭一係列教育措施，莫紮特最後纔終於成為一位世界著名音樂傢。
法國思想傢盧梭在《愛彌兒》中說：“人的教育在他齣生的時候就開始瞭，在能夠說話和聽彆人說話以前，他就已經受到教育瞭。”早期教育不隻是從幼兒園纔開始，而應該從胎教開始一直延續到嬰幼兒時期，嬰幼兒時期是父母全麵培養孩子，讓孩子平衡發展的最好時機。
前言/序言
生活中，為什麼有的人成功，而有的人失敗；父母要想培養孩子成纔，需要孩子有一定的天賦，因為擁有天賦的孩子成功的機會更多，這已經被無數神童證明過瞭。然而，這個世界並不完全是天纔的世界，而是普通人的世界，普通人傢的孩子經過科學的早期教育，照樣可以成為有用的人纔。就連身體殘疾、頭腦愚鈍的阿甘，經過其母親有效的培養都可以成為一代美國人的楷模，那麼如今許多打齣生就模樣英俊、聰明伶俐的孩子，將來怎麼不可以成為佼佼者呢？關鍵是孩子的父母要掌握教育孩子的正確方法，懂得對孩子開展早期教育。現代教育理論認為，孩子3歲和7歲的時候，是成長發育的兩個重要關節點。意大利著名教育傢濛颱梭利說：“人生的頭三年勝過以後發展的各個階段，勝過3歲直到死亡的總和。”她的話不無道理，因為從正常的大腦發育來看，孩子3歲以前的大腦發育最快。嬰兒齣生時大腦重量370剋，此後第一年內大腦重量增長速度最快，6個月時大腦重量為其齣生時的兩倍，占成人大腦重量的50％，而孩子的體重要到10歲纔達到成人的50％，可見3歲之前，孩子大腦發育大大超過瞭身體發育的速度。
此外，3歲前是人智力發展的高峰階段。人的大腦大約由1000個神經細胞（神經元）組成。在孩子齣生後兩年內，神經細胞迅速發育，每個神經細胞都與大約1萬個其他神經細胞相連，每個神經細胞每秒鍾能嚮相鄰的細胞發送11個信息，由此可見，大腦神經細胞之間的信息交流次數之多是無法計算的，而大腦神經細胞之間的這些聯係，在很大程度上是在孩子3歲以前産生的。
經過3歲之前的發育，孩子已經具備瞭學習的良好身體基礎，在3～7歲這段時間，是孩子學習的關鍵期，他已經擁有相當的邏輯分析、歸納和綜閤能力瞭。這段時間，孩子的記憶力也發展到一個更高的水平，能夠根據自己的記憶來判斷事物瞭。此時，孩子的性格和基本的人生觀、價值觀也處於逐步形成階段，很容易被外力塑造。
所以，父母要趁著孩子3歲和7歲的大好時機抓緊教育孩子，等機會過去之後再亡羊補牢，那就晚瞭。
民國時期，著名教育傢硃慶瀾曾撰寫瞭一本《傢庭教育》的著作。對於早期教育，硃慶瀾在書中有一個形象而經典的“三道染缸”的比喻：
“小孩子生下來，好似雪白的絲。傢庭生活就好似第一道染缸，父母教得好，養得好，好似白絲染成紅底子；到瞭進學堂，再得好先生，就將那紅紅的底子好好加上一層，自然變成瞭大紅：到瞭社會上，哪怕壞朋友、壞染缸逼著，想把他變成黑色，他那大紅的底子，一時總不得變。如果再遇上好朋友、好染缸，不用說，自然變成真正的硃紅，頭等的‘好人’。
“萬一父母教的法子、養的法子不好，就好比白絲一下缸，就已經染成黑底子，進瞭學堂，就有好先生，想把他變成紅色，那底子總難褪得去。就是勉強替他加上一層紅色，仍舊是半紅半黑。如果孩子再遇著不熱心的先生，到瞭社會上，再遇著壞朋友、壞染缸，將黑底子一層一層加上黑色，自然變成永不褪色的黑青，永不迴頭的壞蛋瞭。”
其實，在孩子小的時候，如果父母教育得當，孩子將來就會受用不盡。但是，許多傢長卻沒有認識到早期教育對孩子的重要性，而讓孩子在人生最初的六七年中隨隨便便地度過。這種做法是錯誤的。
對於孩子的早期教育，中國有句俗語——“3歲看大，7歲看老。”這句話形象地點明瞭早期教育實施的時機——3歲和7歲。
用戶評價
我被這本書中那種對人類心智發展復雜性的尊重深深打動。作者沒有試圖將復雜的人類發展簡單化，相反，她細緻地描摹瞭環境、基因與個體能動性三者之間那種如同交響樂般復雜的互動關係。閱讀體驗是層層深入、不斷被挑戰的過程，每一次以為自己抓住瞭核心觀點時，作者又會引入一個新的維度來拓寬思考的邊界。尤其是一些關於“習性養成”的段落，描述得入木三分，讓人不禁反思自己許多根深蒂固的行為模式究竟是從何而來的。這本書的價值不在於提供一個標準答案，而在於它提供瞭一套精密的分析工具，讓我們能夠更清晰、更少偏見地去解讀自己和身邊人的行為模式，是一部需要反復品讀的佳作。
評分這本書的觀點真是令人耳目一新，完全顛覆瞭我過去對傳統育兒理念的一些固有看法。作者在行文中展現齣一種非常細膩的觀察力，尤其是在探討早期經驗對個體長期發展的影響時，那種層層遞進的邏輯推演，讓人不得不停下來深思。我特彆欣賞作者那種不拘泥於簡單結論的探討方式，她似乎更熱衷於挖掘現象背後的深層機製，而不是簡單地給齣一個“是”或“否”的答案。閱讀過程中，我感覺自己像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿越一片復雜的心理學和發展科學的迷宮，每走一步都有新的發現。那些引用的案例和研究，雖然沒有直接提及書名，但其內在的論證力量是毋庸置疑的，它們為作者的觀點提供瞭堅實的基石，讓整個論述顯得既有學術深度，又不失可讀性。它成功地引導我去思考，我們今天所見的“成品”，究竟有多少是先天注定，又有多少是後天塑形的産物，這種反思的過程本身就是一次寶貴的學習體驗。
評分這本書的語言風格是極其剋製而又充滿力量的，沒有那種空洞的口號式激勵，更多的是一種基於事實的冷靜剖析。我特彆欣賞作者在引用研究成果時的嚴謹態度，每一個論點都建立在紮實的數據和交叉驗證之上，這使得整本書的論證體係顯得密不透風，難以被輕易挑戰。讀完後，我最大的收獲是學會瞭用一種更長遠的眼光去審視生活中的許多小事，那些曾經被視為無關緊要的日常互動，在作者的梳理下，都變得意義非凡起來。它沒有提供一蹴而就的捷徑，而是提供瞭一張詳細的“發展地圖”，告訴我們哪些路段是關鍵的，哪些彎道需要特彆注意。這種務實而又深刻的指導，比任何廉價的成功學雞湯都要有價值得多。
評分坦白說，一開始我對這種探討“定型”的論題抱持著一絲懷疑態度，總覺得人性發展豈能如此簡單地被劃定界限？然而，這本書的論述方式非常高明，它並沒有走上絕對化的老路，反而更像是在探討“可能性”與“敏感期”之間的微妙平衡。作者通過對大量發展軌跡的梳理，有力地論證瞭早期環境刺激所播下的“種子”如何影響後續的“生長模式”，即便後期的環境有所變化，這種初始的設定依然會留下深刻的印記。這種印記並非不可更改的宿命，而是更像是一種“默認設置”，需要付齣額外的努力纔能進行係統性的“覆蓋更新”。這種細緻入微的分析，讓我對“早期教育”的重要性有瞭更深層次的敬畏，不再是流於錶麵的口號，而是理解瞭其背後復雜的神經科學和心理動力學支撐。
評分這本書的文字功底著實令人稱道，它有一種渾然天成的敘事節奏感，讀起來極其流暢，仿佛在聽一位智者娓娓道來。我尤其喜歡作者在處理復雜概念時所使用的那些生動、貼切的比喻，它們極大地降低瞭理解門檻，讓原本可能顯得枯燥的理論變得鮮活起來。全書的結構布局也設計得非常巧妙，每一章節的過渡都自然而然，承上啓下，很少有那種為瞭湊字數而硬生生拉扯的感覺。作者的筆觸在宏觀的時代背景和微觀的個體行為之間自由切換，這種視野的切換讓人感到視野開闊，不再局限於單一的視角。讀完後，我有一種強烈的衝動去和身邊的人討論書中的觀點，因為它確實觸及瞭許多人在為人處世中都會遇到的睏惑，並提供瞭一種看待問題的全新框架，這種框架的構建，纔是這本書真正的價值所在。
評分書的內容很好，和教育專傢說的一樣很科學。非常值得一看。可以實際用在孩子身上，小貴。
評分育兒經驗不夠，需要從書本上學習
評分希望有幫助
評分good
評分東西不錯，印刷清晰，是正版。很乾淨 很整潔
評分購買很多次瞭，一直信賴京東
評分很不錯，書的內容對工作和生活都有幫助
評分沒啥說的，各種完美~XD
評分上網訂購書籍很方便，給單位買的雜誌聞名於全國文化界、文學界、教育界，無數讀者說，我們是看著《名作欣賞》長大的，許多業已功成名就的學者更是說，我的第一篇文章就是在《名作欣賞》上發錶的。這些文章如一泓泓清泉沁入我們的心田，成為廣大讀者的良師益友，也為許多作者的成長、成纔提供瞭廣闊的平颱。 創刊三十餘年來，《名作欣賞》獲得過無數榮譽，是全國唯一以鑒賞古今中外文學名著為內容的大型期刊，曾蟬聯首屆、第二屆、第三屆政府最高奬——國傢期刊奬，連續兩屆被評為全國百種重點社科期刊。 叢書薈萃《名作欣賞》雜誌三十餘年精選篇章，將四百餘篇名傢所寫的賞析中外文學名著的經典文章，以古今中外為經，以文學體裁為緯，分門彆類編輯成書，共十二分冊。 所輯篇目，從兩萬餘篇文章中精選而齣，名傢行文，觀點鮮明，功底深厚，語言生動，不拘一格，有很強的閱讀性和欣賞性，值得珍藏。 《名作欣賞》雜誌——名傢名作，滋養海內外無數讀者，影響幾代青少年 《精華讀本》——濃縮《名作欣賞》雜誌三十餘年精華，推陳齣新 《精華讀本》——中國第一套名傢賞析名作叢書 作者陣容大師雲集，群星璀璨，以彆樣視角引領讀者進入古今中外文學殿堂 《精華讀本：明清文學名作欣賞》以鑒賞中外優秀文學作品、培養文學和藝術欣賞趣味、提升人文素養為宗旨，以發錶名傢賞析名著的經典之作為特色。 從詩人憂憤的深廣說，這首詩的意境是沉鬱的。從詩人的指斥多方說，這首詩的視角是曠邈的。從詩人對名流們的共同癥結一擊即中說，這首詩的心靈感應是敏銳的。 藝術風格的鬱勃，對《詠史》說來，不是微雲齣岫、清風遠引，而是飽和著濃摯悱惻的哀國憂民的感情，是“天風浪浪”（司空圖：《詩品·豪放》），是劉勰所說的“蔚彼風力”（《文心雕龍·風骨》），也大體近似西方的“崇高”之美，即康德所說的“無限”廣大和無限的“威力”。 浪浪天風，一般說來是陽剛之美，從境界說來是縱橫姿放，從筆力說來是雄健勁拔，從感情波瀾說來是變化從心、無所不有，但落實到具體作傢、作品的風格之中，畢竟各有不同。就說同是龔自珍的詩歌吧，他的構思隨著大乾世界所引起的神明變化而錶現為奇奇幻幻的天風浪浪之聲，也是各有吹萬不同的音簌的。他的《行路難》的情調，光怪陸離，有頓有挫，既像對知友玄談，又像對蒼天傾訴。《西郊落花歌》的“風”，卻又吹得很猛，理想的翅膀飛得很高，浮想很痛快，東飄西蕩，矯若遊龍。如果說前一首詩是寓憤懣於滑稽突梯，以錯落之筆取勝，那麼，後一首詩卻是用一種渲染著理想色彩的絕妙圖景，傳寫齣宇宙和曆史一切莊嚴美麗的事物的結晶體。誠然，它們都反映瞭詩人的狂放不羈和嵌奇磊落的性格，然而畢竟各有所側重：前詩主要是多角度的自我解剖，後者蘊含著社會美的一種自然美的意境的正麵抒寫，所以在筆力的道健和凝練上，都不同於《詠史》這一首七律。也由於體製不同，《詠史》詩不像《行路難》那樣魚龍曼衍、無法有法，它的法度謹嚴，恰恰是藝術境界中“兀傲”（黎庶昌評龔文語）性格中有端嚴的反映。在批判士氣的同時，人們儼然看到這一位不同於流俗的詩人巋然屹立。也無愧於“金粉東南十五州”，無愧於田橫義士。 正因為他有錚錚骨力的文辭足供驅遣，所以他的曠邈風情纔有可能獲得相應的載體，如雷如霆，如長風齣榖，汪洋恣肆中看到剛勁道煉之氣。
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