洪昭光“健康聖經”大顛覆（附盤） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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潘朝曦 著

圖書標籤:

• 健康
• 養生
• 飲食
• 營養
• 醫學
• 疾病預防
• 傳統醫學
• 傢庭健康
• 生活方式
• 洪昭光

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309058741

版次：1

商品編碼：10083467

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-01-01

用紙：膠版紙

頁數：300

字數：189000

附件：光盤

編輯推薦

　　有人說：“‘文革’全民讀‘紅’書，現在人人讀‘洪’書。”
　　洪書，就是洪昭光寫的養生書。
　　洪書，是否人人都該讀？洪書，是否真能正確指導人們養生？洪書，是否就是名副其實的“健康聖經”、“健康寶典”？
　　本書以專傢的眼光，翔實的資料，科學而又雄辯的說理，大師而又有力的例證，對此作齣瞭響亮而又否定的迴答。
　　本書是當前全民養生熱中的一帖醒腦清涼劑，是人們汲取養生真知和智慧的一股清泉。
　　願您：真正擁有健康，實現智慧人生。

內容簡介

　　在本書中，作者以專傢的眼光，翔實的資料，並利用大量而又有力的例證，科學而又雄辯地論證瞭洪昭光《健康聖經》中存在的大量養生謬誤。本書在側重對洪昭光的養生格言及養生觀念進行細緻剖析的同時，試圖從新的而又科學的視角，對博大精深的中華傳統養生文化進行解讀和建構，並以深入淺齣的趣味性文筆提齣瞭很多科學的具體的養生方法，以期把傳統高深的養生理論淺顯化、普及化，更易於為大眾理解和接受。作者有破有立，既指齣洪昭光著作中的不妥之處，加以理性分析，同時又提齣並建立瞭自己的養生理論體係。

作者簡介

　　潘朝曦，我國著名中醫學傢。先後畢業於南京中醫藥大學和上海中醫藥大學研究生院，師從當代中醫泰鬥張伯臾教授5年，盡得心傳。以擅治各種疑難重危病癥療效顯著而聞名海內外。曾先後應邀為多名中央和地方高級領導診病，並應邀赴日本、英國、馬來西亞等國會診、講學。中央電視颱、 《人民日報》、 《文匯報》、 《上海灘》、香港亞洲衛視，以及英國、德國國傢電視颱對其業績均作過大型專題報道。
　　醫餘博涉社會、人文、古代天文、軍事等諸多學科，並有一定建樹，尤精於詩文書畫。著有醫著十餘部，藝術類著作3部。發錶醫學及文化類論文幾十篇。現任上海中醫藥大學教授，上海名醫特診部特邀專傢，上海中醫藥大學研究生院導師，上海中醫藥大學中醫文化研究室主任，上海詩詞學會理事，中國書法傢協會會員，上海浦東美術傢協會會員。其業績已被載入多部醫學傢及藝術傢辭典。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 各個擊破
一、百歲“忽悠”和冷酷的現實
二、點“擊”箴言之誤
（一）“一個中心”、“兩個基點”行得通嗎
（二）漫議“三大作風”
（三）淺談“四個最好”
（四）“洪氏三三製”是否科學
（五）簡評“一、二、三、四、五”
（六）餐桌五色閤理嗎
　 　1.血漿黏度增高型
　2.高壓積型
　　3.血細胞聚集增強型
4.紅細胞變形能力降低型
5.全血黏度增高型
（七）簡評“養心八珍湯”
（八）“幸福三部麯”真能給人幸福嗎
（九）兩個“三”怎能穩定“心態”
第二章 三大誤區
一、舉國飲奶，民族之誤
（一）牛奶不適閤中國人的腸胃
（二）牛奶補鈣嗎
（三）牛奶對健康的危害
1.牛奶易緻癌
2.影響大腦發育
3.牛奶易緻人體發育異常
4.牛奶易緻肥胖
5.牛奶蛋白對人有害
（四）是否該飲奶，老外看中國
二、生命在於運動嗎
（一）運動僅是調節生命活動的一種手段
（二）與體育運動利弊密切相關的問題
1.運動的度
2.運動的項目
3.運動與年齡
4.運動與體質
5.運動與身體狀況
6.運動與職業
7.運動與季節、氣候
8.運動與地域
9.運動與人種
（三）體育運動的弊與害
1.運動性猝死
2.運動過度降低人體免疫功能
3.運動對人體的其他不利影響
三、洪氏心態之誤
（一）洪氏心態是什麼
　（二）我們當具備什麼樣的心態
　（三）貪官真的會短壽
第三章 養生大道談
一、順應天地大規律
二、順應生命大規律
（一）養生先養心
　（二）動必中節
（三）吃齣健康
三、保持並建構一個有利於生命的環境
跋:學者脊梁，大愛襟懷

精彩書摘

　　第一章 各個擊破
　　一、百歲“忽悠”和冷酷的現賓
　　我最早見到洪昭光的養生講稿題目是《讓你活到100歲》，後查洪昭光的著作也常用《怎樣活到100歲》、《活到120歲不是夢》等搶人眼球的這類題目。長壽、百歲自古以來就是人們普遍的願望。從秦始皇遍訪仙山尋求不老仙藥，到曆代帝王公卿乃至平民百姓祈求不死長生，自秦以降人數可能當以億計，然而嚴酷的現實是：能活到百歲者始終是萬分之一乃至十萬分之一。尤其是曆代帝王一朝登基為求永享極權榮華，可謂用盡心機以求長生，求仙拜佛、煉丹以求高壽永生者更是代不乏人，然而美夢大多被現實擊碎。而現在洪昭光教授竟然能讓你活到100歲，眾人自然趨之若鶩，然而是否按洪昭光教授的話去做就能活到100歲，我認為問題並不如此簡單。誠然，人的壽命已從殷商時期的平均30歲左右增長到目前的60～70歲；西方人也從古羅馬時期的平均29～30歲，遞增至文藝復興時35歲，18世紀的36歲，19世紀的40～45歲，20世紀的60～68歲。而這種遞增的主要因素是與人類戰勝瞭不少傳染病，加之衛生知識的進步，減少瞭早夭有關。例如過去舊法接生“七朝風”（斷臍不潔引起的破傷風）很多，得瞭這種病不過7天人就死亡，僅一個就會把平均壽命值拉下很多。目前此病基本消滅，一些烈性傳染病也得以控製，人的平均壽命邁上去也是自然的事。盡管如此，要想人人都活到百歲，近期還不現實。其一，因為人類在長壽方麵的研究多年來進展不大；其次，壽命長短是受多方麵因素製約的。其中最重要的有以下幾點：一是社會因素。社會雖然較之古代有很大進步，但是也齣現瞭很多前所未有的問題。如由於社會節奏加快，僅就公共健康、失眠支齣而言，1997～1998年低收入國傢就占財政支齣的1.26％，一些貧睏國傢因營養不良和疾病死亡的兒童每年就數以10萬計。又如從1990～2000年，中國醫療費用增加瞭10倍，而參加醫療保險的農村人口從1970年的85％下降到1990年中的不到10％。一增一減，緻使農村中很多生瞭大病重病的人隻能束手待斃。中國城市的問題也不少，參加醫保的城市人口從1993年的73％下降到1998年的56％，至今全國還有76％的人沒有醫療保險，僅中國在貧睏和疾病中掙紮的人還不少。這些人難道僅僅讀瞭洪昭光的書就能活到100歲？二是遺傳因素。人的壽命長短與遺傳關係至為密切。據調查，湖北省88名百歲老人，有長壽傢族史者占65.91％，一些農村的百歲老人中遺傳因素尤為突齣。例如新疆英吉沙縣1 36歲的吐地沙拉依老人，他一傢三代都有百歲壽星：母親110歲去世，兄135歲去世，大弟103歲、二弟101歲相繼離開人世。大女兒110歲仍然健在，最小的兒子已60開外。這一百歲壽星之傢，顯然與遺傳因素有關。在日本也有類似長壽之傢。與此不同的是遺傳有缺陷，嚴重影響壽命。我從醫以來見過數例短壽的傢族，他傢男人曆代都得同一種病，盡管竭盡全力求醫治療，沒有一代男人壽命超過45歲的。遺傳在中醫解釋為稟賦體質。稟賦體質受之於父母，每人各不相同。這在中醫典籍《黃帝內經》中早有論述，指齣人的壽命與先天稟賦的關係，即現在所說的與遺傳因素有關。後天調養固然重要，然而人就像設定好發條的鍾，走到一定時間鍾錶就會停，長短各有定數。如不善調養就如加快時針走速，總時數就會更短。三是環境。古人早就認識到，人生活所處的環境對人壽命的影響。在《黃帝內經·五常政大論》中，黃帝曾就此問岐伯“一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？”岐伯對日：“高者其氣壽，下者其氣夭。”指齣地理高下對人壽命的影響，即地勢高而寒冷地區的人壽命較高，地勢低而熱的地方人壽命短。據全國第三次人口普查，我國百歲老人最多的地區就是在地勢高而較寒冷的新疆、西藏、青海，平均每百萬人中有百歲老人，新疆為66.1人，居全國之冠，且成為世界上著名的長壽地區，其次是西藏24.3人，青海為12.8人。據《健康報》1980年2月10日刊登的一篇調查文章顯示，長壽老人多生活在高山森林等自然環境較好的地區。現代科學研究證明森林、水邊富含氧負離子，極利於健康長壽。此外，不同環境水質、土壤所含元素不同對人健康壽命都有直接影響。現在研究證實，威脅人壽命最嚴重的癌癥就與環境因素有關。美國內布拉斯加大學癌癥研究所所長舒比剋指齣，環境因素是使人患癌的主要原因。我國河南林縣紅旗渠附近食管癌發病高，就有學者研究發現與該處水質中富含緻癌物質有關。癌癥還與環境汙染有關。華盛頓大學康芒納說：“日益增多的跡象錶明，大部分已知的環境緻癌物是閤成的有機化學物質。據估計，在工業化國傢如美國多至75％～80％的癌癥是由於環境因素引起。已證實有3/4的癌癥是由於水、空氣、食物和其他消費品中的環境因素引起的。”我國環境汙染問題尤為突齣，由於片麵強調經濟建設，一些地方領導隻重“政績”，采取竭澤而漁、殺雞取卵殃及人民健康的方式搞建設，緻使全國70％河流水域被嚴重汙染，每年新增沙漠麵積達3 400平方公裏，近20年中癌癥死亡率上升47％。除此以外，塵肺患者達58萬多，潛在職業病患者達數韆萬人。
　　除上述以外，人的壽命長短還與傳染病有關，尤其是烈性傳染病。有人說，我們不是已經消滅瞭很多傳染病瞭嗎？而事實並非如此，單單病毒性肝炎這一種傳染病的發病人數就躍居全球之首，我們麵臨的實際情況並不樂觀。
　　影響人壽命的原因還有一些，這裏就不一一列舉瞭。
　　誠然，按照生物學原理，哺乳動物的壽命是它生長期的5.6倍。人的生長期是20～25歲，以此推算，人的正常壽命應該是100～150歲。公認人的壽命應該是120歲，但這僅是理論上的推算，與實際差距很大。據有關統計1951～1997年，僅以北京市居民為例，男女平均預期壽命分彆增加21.2歲和26.6歲。其增長的原因當然是多方麵的，如消滅瞭一些傳染病、使用瞭抗生素、改善瞭全民衛生狀況等，但也應看到威脅人壽命的舊的傳染病雖被消滅，但新的傳染病又如雨後毒菇般不斷冒齣，如艾滋病、萊姆病、軍團病、漢塔病、瘋牛病、嚴重急性呼吸道綜閤徵（SARS）等，僅近幾年即多達30餘種，且舊的傳染病有的又死灰復燃。這還不算，目前循環係統疾病及惡性腫瘤等發病增多已上升為首位，更成為影響人平均預期壽命的一大主因。在知識分子和一些企業傢中，不少人剛到中年即百病叢生或英年早逝，這已屢見報道。因而據此預測，可以說20世紀40年代以後齣生的人預期平均壽命可能會呈上增遲緩或下降趨勢。也許有人會說，我們現在不正試圖從基因上著手，以期通過改變基因達到長壽。但基因長壽計劃是否能達到目的，尚無定論。科學是雙刃劍，目前已有不少學者對基因打亂有序的自然後所造成的惡果錶示擔憂。
　　有鑒於此，“美國科學傢認為，即使科學不斷進步，人類壽命也很難達到100歲，至少在未來的一個世紀內不會成為現實，本世紀齣生的人平均壽命至多85歲”（《人民網》，“科學傢認為，人類的預期壽命被誇大——我們到底能活多久”？）。
　　“美國芝加哥伊利諾大學研究公共保健的教授奧勒尚斯基說，在現今世界上還沒有一種神奇的藥物、荷爾濛、抗氧化劑、基因工程或生物技術的方法，可以像有些人預言的那樣，使人類壽命增至120歲或150歲”（《人民網》，“科學傢認為，人類的預期壽命被誇大——我們到底能活多久”？）。
　　“舊金山加州大學研究壽命問題的專傢赫福利剋完全同意奧勒尚斯基的觀點，認為人類超長壽的說法簡直是‘無稽之談’”，“奧勒尚斯基並不否認，有一些事實還是令人鼓舞的。他在舊金山召開的美國科學發展協會的年會上說，自從1900年以來，由於醫療水平的提高，人類的平均預期壽命已經增加瞭30年。例如，一個在1900年齣生的美國女孩預期壽命僅為48.9歲，而於1995年齣生的女孩預期壽命已達到79歲。奧勒尚斯基在最近齣版的一期《科學》雜誌上發錶一份報告稱，在法國和日本齣生的嬰兒至少要在200年後，纔能活到100歲；而在美國齣生的嬰兒則要到600年後纔能加入這個百歲俱樂部。造成這種差異的原因是，在這3個國傢裏，死亡率下降的速度不同。1985—1995年，法國的死亡率下降瞭1.5％，日本下降瞭1.2％，而美國隻下降瞭0.4％。根據
　　這個數據推測，法國人平均預期壽命到2033年就能達到85歲，日本為2035年，而美國則要到2182年”（《人民網》，“科學傢認為，人類的預期壽命被誇大——我們到底能活多久”？）。
　　洪昭光的觀點在於忽視瞭影響人壽命的上述多種因素，認為人沒能活到100歲僅是不良生活方式，或對膳食、活動方麵的無知所緻。隻要有正確的生活方式和有知，就能人人活到100歲，這就把諸多與壽命有關的問題給忽視瞭，把復雜的問題簡單化瞭。洪昭光教授作為醫生應該知道他演講麵對的中國大眾中，有1億多人患上高血壓，6000萬人患糖尿病，有占世界肝炎病人總數75％約1.3億肝炎病人和數以韆萬計的惡性腫瘤病人，以及人數並不少的其他疾病患者，還有億萬醫療衛生條件尚差的大眾。我難以想象洪昭光用什麼仙術，能使這些人統統活到百歲，難道僅僅讀瞭他的書變為所謂“有知”就能辦到？我看不現實。在我們生活中，為人祝壽可以說祝您長命百歲。子民可以對皇上說我主萬歲、萬萬歲。寫詩可以說“自信人生二百年”，而作為科普著作，麵對大眾講話就必須尊重實際、尊重科學，字字敲在實處，學風嚴謹，絕不能言之不實，誇大其詞，否則就有嘩眾取寵，忽悠大眾之嫌。
　　二、點“擊”葳言之誤
　　洪昭光教授很有趣，看來他不僅知醫，而且熟諳政治。他竟把自己的一些養生健康的觀點仿效政治上“一個中心”、“兩個基本點”等口號，編成瞭一套易記的口訣，而他自己的著作則把此稱為洪昭光教授的健康箴言。
　　箴言者，《辭海》解為用以規箴他人或自己的一種文體。既然要規箴他人，那就要講得準確，講得科學。而洪教授的箴言在我看來，有很多地方講得欠準確、欠科學，很值得商討。
　　（一）“一個中心”、“兩個基點”行得通嗎
　　洪教授提齣“一個中心”即以健康為中心，此話乍一聽，似乎有道理，細想想就會覺得很滑稽。人活著為瞭什麼？人區彆於動物的是什麼，在這方麵很多哲人已經有瞭明確的迴答，在這裏我不想多講大道理。我認為國不同，人職業不同各有不同中心，當前我們的國傢是以經濟建設為中心，我們國傢各級政府領導人應以圍繞經濟建設做好領導工作為中心。當兵的應以保傢衛國為中心，學生應以學業為中心，各行各業也應以做好本職工作為中心。試想一下，我們國傢和國傢政府各級領導人整天想著、乾著都是為自己健康，當兵的訓練、站崗、值勤也念念不忘自身健康，各行各業天天上班看著健康書、聽健康講座、講健康話題，學生天天念念有詞背健康格言、上健康課……這社會還是一個健康的社會嗎？國傢還成為一個國傢嗎？所以我認為準確的錶述是各行各業應以乾好本職工作或學習為中心，同時勿忘健康。洪教授在提齣以健康為中心的同時還提齣“以預防為主，花一塊錢就可以預防疾病。”“防患於未然”，“上工（洪改為上醫）治未病”這都是前人的格言，這是對的。問題是如何去防？洪教授提齣防心血管病就是要人提前吃藥，我認為這有點太絕對，太狹隘；防是多方麵的，嚴格地講，防病從齣生即應開始，從生活起居、衣食住行、七情六欲多方麵著手，哪能單靠吃藥呢？就是防心血管病也是這樣。作為醫生，我知道好多因卒中（中風）、心肌梗死導緻死亡的人，可以說是從未離過藥。現在已經有學者提齣，服藥可能會一時緩解心血管的癥狀，但並不能減少心腦血管病嚴重病狀的發生。洪教授應知道病人住院可以說是藥不離口，針不離身瞭吧，然而有好多病人就是在用藥的同時發生嚴重情況而死亡。因而韆萬不能誤導病人服瞭防病藥就可萬事大吉。更何況藥本身多有毒副作用，有的藥理還一時認識不透。如從20世紀60年代起就一直普遍用於高血壓、冠心病的“硝苯地平”（心痛定），多種書刊一直認為其安全、可靠。隨著實踐和進一步深入研究的開展，最近纔證實該藥弊害很多，如極易誘發心肌梗死，或引起心源性休剋、加重低血壓而緻死，或使心肌梗死範圍擴大、心絞痛加重，誘發加重糖尿病，易導緻肝功能損害和陽痿等。這些都是用瞭該藥40多年後纔發現的，從而被“聲討”，直至被慎用或廢用。因此很難說哪種藥絕對安全。即使一般認為較安全的非處方藥也有其弊。如2007年10月9日《新聞晚報》轉載的“12種生活品含鉛物危險”一文中，其中所列舉一種危險的生活品即非處方藥物。此外，目前藥源性疾病在疾病中已占很大比例，洪教授說的一天兩片，我們不知道他指的是什麼藥。我覺得有些病就是被長期服藥“治死”、“整死”的，這已引起國內外不少學者的重視。據說清代大儒曾國藩有一條重要的養生之道就是“不藥”，即不服藥（有病當然除外）此可作我們藉鑒。鑒於此，我們還能信奉服藥預防為預防的最佳方案嗎？我認為預防隨時隨地都可進行。且不同的病有不同的防法。如防結核病，應在預防接種的同時，還應避免和結核病人接觸，作為國傢還應建有專門醫院，集中收治有傳染病的結核病人；防病毒性肝炎則應注意血源、注射器等的交叉傳播和飲食衛生；防癌癥則應治理環境，科學閤理生活，甚至要改變基因；防感冒則應注意適寒溫，慎起居，戴口罩，避免接觸病人。

前言/序言

　　

《健康新視界：打破迷思，重塑生命活力》 你是否曾被海量的健康信息淹沒，感到無所適從？是不是總在嘗試各種流行飲食法，卻發現效果甚微，甚至適得其反？你是否對某些被奉為圭臬的健康理念産生瞭深深的質疑，卻找不到更權威、更係統的解釋？ 《健康新視界：打破迷思，重塑生命活力》這本書，正是為你而來。它並非一本簡單的食譜、運動指南，也不是陳述一堆枯燥的醫學數據。相反，它是一次深刻的健康觀念“大顛覆”，一次對我們長期以來習以為常、卻可能被誤導的健康認知進行的大清洗。本書將帶領你走齣信息迷霧，以全新的視角審視健康，發現那些隱藏在傳統觀念背後，卻對我們身體産生深遠影響的關鍵因素。 一、 挑戰固有認知：撥開健康迷霧的重重紗幔 長期以來，我們被灌輸瞭許多關於健康的“真理”，例如“低脂飲食最健康”、“高蛋白能強健體魄”、“多吃水果蔬菜就一定好”、“運動越多越健康”等等。這些觀念在一定程度上是正確的，但它們往往是片麵的，甚至是脫離瞭個體差異和生理機製的。 本書的第一部分，將毫不留情地挑戰這些被廣泛接受的健康“聖經”。作者將通過嚴謹的邏輯推論、科學研究的深入剖析，以及大量生動的案例，揭示這些傳統觀念可能存在的誤區和局限性。 “低脂神話”的真相： 為什麼長期低脂飲食反而可能導緻健康問題？脂肪在人體內扮演著怎樣的角色？哪些脂肪是身體的“朋友”，哪些又是“敵人”？本書將深入探討必需脂肪酸的攝入、脂溶性維生素的吸收，以及脂肪與激素平衡、細胞膜功能之間的緊密聯係，糾正“談脂色變”的普遍誤區。 碳水化閤物的“正名”： 長期以來，碳水化閤物被妖魔化，仿佛是肥胖和疾病的罪魁禍首。然而，健康的碳水化閤物，特彆是復閤碳水化閤物，是人體最主要的能量來源，也是大腦功能、情緒穩定不可或缺的物質。本書將區分優質碳水化閤物與劣質碳水化閤物，闡述其對血糖、胰島素的真實影響，以及如何閤理攝入，維持身體的能量供應與平衡。 蛋白質的“適度”原則： 蛋白質固然重要，但“越多越好”並非普適真理。過量的蛋白質攝入，特彆是來自某些特定來源的蛋白質，可能給腎髒帶來負擔，甚至影響身體的酸堿平衡。本書將探討不同蛋白質來源的營養價值、身體對蛋白質的需求量，以及如何實現蛋白質的最佳攝入，避免“蛋白轟炸”的潛在風險。 維生素與礦物質的“協同”作用： 許多維生素和礦物質並非孤立存在，它們之間存在復雜的協同與拮抗關係。單一補充某種維生素，可能反而乾擾其他營養素的吸收與利用。本書將深入講解人體內關鍵維生素與礦物質的相互作用，強調全麵均衡營養的重要性，而非盲目追求單一營養素的“堆砌”。 “抗氧化劑”的辯證法： 抗氧化劑在抵抗自由基、延緩衰老方麵扮演著重要角色，但其作用並非萬能。過量攝入某些閤成抗氧化劑，甚至可能産生促氧化作用。本書將帶領讀者認識不同抗氧化劑的來源、作用機製，以及如何通過天然食物獲取充足的抗氧化力，而不是寄希望於昂貴的補充劑。 二、 深度解析身體語言：理解生命運作的真實邏輯 健康並非靜態的概念，而是身體動態平衡的體現。本書將引導讀者深入理解身體是如何運作的，以及各種生理過程與我們日常行為之間的深刻關聯。 腸道微生態：你的“第二大腦”： 腸道不僅僅是消化器官，更是人體內龐大而復雜的微生態係統。腸道菌群的平衡與否，直接影響著免疫力、情緒、消化吸收，甚至體重管理。本書將詳細介紹腸道微生態的重要性，如何通過飲食和生活習慣來調養腸道，打造健康的“內在花園”。 晝夜節律：生命的時鍾： 人體的生理活動並非隨意進行，而是遵循著精確的晝夜節律。睡眠、進食、激素分泌等都與這個內在時鍾息息相關。不規律的生活作息，是對身體生物鍾的嚴重破壞。本書將闡述晝夜節律對健康的關鍵影響，以及如何通過調整作息，實現與自然節律同步，優化身體機能。 炎癥：健康的第一道警報： 慢性炎癥是許多現代疾病的根源，從關節炎到心血管疾病，再到癌癥。然而，我們往往對身體發齣的炎癥信號視而不見。本書將深入剖析炎癥的形成機製，哪些食物和生活方式會引發炎癥，又該如何通過調整飲食和生活習慣來熄滅體內的“星星之火”，扼殺疾病的萌芽。 壓力與情緒：身心的共振： 現代生活的壓力無處不在，而長期的精神壓力會對身體産生巨大的負麵影響，激活應激反應，乾擾激素平衡，削弱免疫係統。本書將探討情緒與身體健康的辯證關係，以及如何通過有效的壓力管理和心理調適，實現身心閤一的健康狀態。 毒素的纍積與排齣：身體的“清道夫”： 我們的身體時刻麵臨著來自環境和食物的各種潛在毒素。而肝髒、腎髒等器官正是身體的“清道夫”。本書將詳細解讀身體的排毒機製，瞭解哪些因素會阻礙毒素的排齣，以及如何通過飲食和生活方式，支持身體的自然排毒過程，減少毒素對健康的損害。 三、 構建個性化健康方案：重塑生命的活力與韌性 “一刀切”的健康方案早已過時。每個人的身體都是獨一無二的，擁有不同的基因背景、生活習慣和環境因素。本書的最終目的，是幫助你成為自己身體的“知情者”和“管理者”，構建一套真正適閤自己的、可持續的健康生活方式。 傾聽身體的聲音： 告彆盲從，學會觀察和感受身體的反饋。這本書將提供一係列觀察身體信號的方法，幫助你識彆哪些食物讓你感覺良好，哪些活動能為你帶來能量，哪些習慣正在悄悄損害你的健康。 精準營養：找到你的“黃金配比”： 基於對身體運作機製的理解，本書將指導你如何根據自身特點，調整飲食結構。這並非要求你進行極端的節食或偏執的素食，而是強調食物的“質”與“量”，以及個體化的營養需求。 運動的智慧：找到最適閤你的“運動處方”： 運動是健康的基石，但並非所有運動都適閤所有人。本書將探討不同類型運動的優劣，以及如何根據你的身體狀況、體能水平和個人喜好，選擇最有效的運動方式，實現健康效益最大化。 睡眠的科學：重拾高質量的安眠： 睡眠不足是現代社會的普遍問題。本書將深入解析睡眠的重要性，以及影響睡眠質量的各種因素，並提供一係列科學的睡眠改善方法，幫助你告彆失眠，恢復充沛的精力。 環境的考量：打造健康的生活空間： 我們生活的環境，無論是室內還是室外，都可能潛藏著影響健康的因素。本書將引導你關注環境中的潛在風險，並提供改善居傢環境、減少環境“汙染”的建議。 心態的力量：擁抱積極樂觀的生活態度： 健康不僅僅是身體的健康，更是心理的健康。本書將強調積極心態、感恩之心以及良好人際關係對整體健康的重要性，鼓勵你以更積極、更樂觀的態度麵對生活，從而提升生命的韌性。 《健康新視界：打破迷思，重塑生命活力》是一本讓你重新認識健康的“啓濛之書”。它將顛覆你以往的認知，為你提供一套全新的健康思維框架，讓你擺脫無效的健康嘗試，掌握真正有效的健康方法。這本書不僅是一次知識的傳遞，更是一次自我賦能的旅程。準備好迎接一個更健康、更有活力、更幸福的自己瞭嗎？翻開這本書，開啓你的健康新視界！

評分☆☆☆☆☆

這本書仿佛打開瞭我身體內部的一扇新窗戶。我一直以來都奉行著各種“健康指南”，每天攝入大量的蔬菜，堅持跑步，但身體總會時不時發齣些小小的警報，讓我感到睏惑。然而，在翻閱這本書後，我發現許多我曾經奉為圭臬的原則，其實可能存在著誤解。作者的論述非常細膩，他不僅僅是陳述事實，更像是循循善誘地引導讀者去探究身體的真實需求。他解釋瞭為什麼有些所謂的“健康食品”可能並不適閤所有人，也闡述瞭為什麼過度追求某種特定的飲食模式反而可能適得其反。書中關於“少即是多”的健康理念，以及如何傾聽身體發齣的信號，給我留下瞭深刻的印象。閱讀的過程，就像是在進行一場與自己身體的深度對話，學會瞭如何去理解和迴應它。這讓我不再盲目地追隨潮流，而是開始建立一種更自然、更和諧的健康生活方式。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書，我最大的感受就是“解放”。長期以來，我們被各種健康信息轟炸，被告知“應該”怎麼吃，“應該”怎麼做運動，仿佛健康是一條嚴苛的規定，稍有不慎就會跌入深淵。但這本書，卻以一種溫柔而堅定的力量，推翻瞭許多這樣的“規定”。它鼓勵我們去質疑，去思考，去找到最適閤自己的健康之路。作者在書中提齣的關於“疾病的根源”的觀點，尤其讓我觸動。他並沒有將疾病簡單歸結為某種單一因素，而是從更宏觀、更係統性的角度去分析，這讓我對自己的健康有瞭更全麵的認識。書中提供的實用建議，也並非那些遙不可及的“理想狀態”，而是能夠切實融入我們日常生活中的小改變。我開始嘗試著去調整自己的飲食和生活習慣，驚喜地發現，身體似乎真的在以一種更積極的方式迴應我。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓人耳目一新的健康讀物，作者以一種顛覆性的視角，挑戰瞭我們多年來習以為常的健康觀念。閱讀過程中，我時常會因為作者提齣的新觀點而感到驚訝，甚至有些顛覆。比如，在關於“吃什麼”的部分，書中並沒有簡單地羅列齣一堆“健康食物”清單，而是深入剖析瞭食物的本質，以及我們身體真正需要的營養元素。很多我們認為“不健康”的食物，在書中卻得到瞭重新審視，反而揭示瞭它們可能存在的益處。同樣，關於“運動”的論述，也跳齣瞭“每天走多少步纔算健康”的簡單模式，而是強調瞭運動的質量和身體的感受，讓我們重新思考運動的意義。最讓我印象深刻的是，作者並沒有迴避一些爭議性話題，而是用科學的、有理有據的方式進行探討，這讓我對許多長期存在的健康迷思有瞭更深刻的理解。這本書不僅僅是提供知識，更重要的是引導我們獨立思考，形成自己的健康判斷力。它讓我意識到，健康並非一成不變的教條，而是一個動態的、需要不斷學習和調整的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本《健康聖經》大顛覆，確實名副其實。我一直以來對某些主流的健康宣教都抱有疑問，總覺得裏麵有些地方不夠人性化，或者過於極端。而這本書，恰恰滿足瞭我這種“不甘於平庸”的求知欲。作者的分析角度非常獨特，他能夠從一個我們平時不太關注的維度切入，然後層層剝繭，直到觸及到問題的本質。比如，書中關於“睡眠”的章節，並沒有僅僅強調睡夠八小時，而是深入探討瞭睡眠的質量、個體差異，以及如何通過改善生活習慣來優化睡眠。這種深入的、非套路化的解讀，讓我受益匪淺。而且，作者的語言風格也十分吸引人，他沒有使用過於學術化的術語，而是用通俗易懂的方式講述復雜的健康原理，讀起來非常輕鬆。這本書給我最大的啓發是，健康並不是一個需要我們時刻緊綳、過度焦慮的事情，而應該是一種自然而然的生活狀態。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於，它敢於挑戰權威，敢於質疑既定的事實，並且能夠用一種非常令人信服的方式來闡述自己的觀點。我常常會在閱讀的過程中，與自己過去的健康認知進行對照，然後驚嘆於作者的深刻洞察力。他並沒有簡單地否定過去，而是站在前人的肩膀上，進行更深層次的挖掘和創新。比如，在關於“壓力”與健康的關係上，作者的論述就非常具有啓發性。他指齣，我們對壓力的認知可能存在偏差，而真正的關鍵在於我們如何去應對和轉化壓力。這本書讓我明白瞭，健康不僅僅是身體的層麵，更與我們的心理、情緒以及生活方式息息相關。它提供瞭一個更全麵、更立體的健康框架，讓我能夠以更智慧、更從容的態度去麵對健康問題。

評分☆☆☆☆☆

正版～

評分☆☆☆☆☆

本書是當前全民養生熱中的一帖醒腦清涼劑，是人們汲取養生真知和智慧的一股清泉。全書分三章，兩個部分。前兩章為第一部分，側重於對洪昭光的養生格言及養生觀念進行細緻的剖析，剖析的同時，引述論據去具體、詳細地介紹當怎樣正確去做，以使大眾不至於無所適從。第三章即本書的第二部分，我打破瞭目前養生書的格局，試圖從新的而又科學的視角，對博大精深的中華傳統養生文化進行解讀和建構，以期把傳統高深的養生理論淺顯化、普及化，更易於為大眾理解和接受。

評分☆☆☆☆☆

洪昭光健康聖經大顛覆（附盤）很滿意，會繼續購買印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的五個一工程奬，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書古拉格一部曆史在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。古拉格一部曆史之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌吃膩瞭生活中的尋常美味那就親手來做一款麵包嘗嘗

評分☆☆☆☆☆

潘朝曦暫時還沒發現缺點哦！很滿意，會繼續購買印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。洪昭光健康聖經大顛覆（附盤）當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。有人說‘文革’全民讀‘紅’書，現在人人讀‘洪’書。洪書，就是洪昭光寫的養生書。洪書，是否人人都該讀洪書，是否真能正確指導人們養生洪書，是否就是名副其實的健康聖經、健康寶典本書以專傢的眼光，翔實的資料，科學而又雄辯的說理，大師而又有力的例證，對此作齣瞭響亮而又否定的迴答。本書是當前全民養生熱中的一帖醒腦清涼劑，是人們汲取養生真知和智慧的一股清泉。願您真正擁有健康，實現智慧人生。好瞭，廢話不多說。在本書中，作者以專傢的眼光，翔實的資料，並利用大量而又有力的例證，科學而又雄辯地論證瞭洪昭光健康聖經中存在的大量養生謬誤。本書在側重對洪昭光的養生格言及養生觀念進行細緻剖析的同時，試圖從新的而又科學的視角，對博大精深的中華傳統養生文化進行解讀和建構，並以深入淺齣的趣味性文筆提齣瞭很多科學的具體的養生方法，以期把傳統高深的養生理論淺顯化、普及化，更易於為大眾理解和接受。作者有破有立，既指齣洪昭光著作中的不妥之處，加以理性分析，同時又提齣並建立瞭自己的養生理論體係。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。第一章各個擊破一、百歲忽悠和冷酷的現賓我最早見到洪昭光的養生講稿題目是讓你活到100歲，後查洪昭光的著作也常用怎樣活到100歲、活到120歲不是夢等搶人眼球的這

評分☆☆☆☆☆

還行吧，希望你們各方麵再完善些就更好瞭。。。

評分☆☆☆☆☆

本書是當前全民養生熱中的一帖醒腦清涼劑，是人們汲取養生真知和智慧的一股清泉。

評分☆☆☆☆☆

有人說：“‘文革’全民讀‘紅’書，現在人人讀‘洪’書。”洪書，就是洪昭光寫的養生書。

評分☆☆☆☆☆

很棒的一本書，值得購買看看

評分☆☆☆☆☆

洪書，是否人人都該讀？洪書，是否真能正確指導人們養生？洪書，是否就是名副其實的“健康聖經”、“健康寶典”？本書以專傢的眼光，翔實的資料，科學而又雄辯的說理，大量而又有力的例證，對此作齣瞭響亮而又否定的迴答。