具體描述
編輯推薦
《藏密養生術》中10組運動，35個動作、分為“站著做的動作”和“坐著做的動作”兩部分，配閤3階段的呼吸，活化人的身體。
21個結閤冥想，步伐與吐納的動作，讓身體。心靈、蚪呼吸和想象力同時作用，形成呼吸與心靈的“閤之道”。
有助於釋放腦內啡，調節人的身心。
作用到練習者的意識深處，全麵改善其身體、心靈、情緒和意誌。
使練習者身體更強壯，更有彈性，心身兩方麵部更敏捷，專注力和耐性得到改善。
觸動練習者的體能和心靈，使沒恒心的人也能堅持下去。
改善睡眠，提離記憶力。
有助於治療老年病癥，如風濕性關節炎之類。
內容簡介
《藏密養生術》中有源自西藏密宗大師的古老養生功法：藏密養生術，由神奇的藏密修持法和藏密氣功發展而來，是種天然純淨的自我健身養生功法，其卓著的功效能全麵改善練習者的身體、心靈、情緒和意誌力，使練習者獲得由內而外的身心調整與提高。
活化身心、調節內外，輕鬆的身心健康之旅！
目錄
第1章 神秘的西藏養生文化一、神奇美麗的雪域高原——西藏
二、藏醫與養生
三、《四部醫典》的健康理念
四、藏傳密宗健身氣功
五、戒律與修行的養生作用
第2章 藏密氣功與養生
一、氣、脈、明點
二、 三密相應與修煉養生
三、七支坐法與修煉養生
第3章 從藏密氣功到藏密養生術
一、拙火定功法
二、六事體功法
三、從藏密修持法發展而來的藏密養生術——阿賴耶識
四、修習養生術的飲食秘訣
五、藏密養生術的神奇功效
第4章 活化身心的藝術
——阿賴耶識養生術（初階部分）
第一部分站著做的運動
第二部分坐著做的運動
第5章 活化身心的藝術
——阿賴耶識養生術（進階部分）
精彩書摘
一、拙火定功法1．什麼是拙火定
藏密所說的“拙火”，意為突然爆發的猛烈之火，是指修行者通過修煉。而在肚臍下部位産生齣的一種熱能。拙火定，是指通過各種修煉方法來引發體內的拙火，使自己入定的一種修煉方法。它是西藏密宗的一種重要的修持方法。
（1）引發拙火的方．去。一般來說，修行者可通遼修寶瓶氣、金剛誦、觀明點、觀火焰等方法來引發拙火。《大乘要道密集?拙火定》還介紹瞭“風息歸真法”和“風息歸心法”等修習拙火定的方法。具體來說，風息歸真法又可包括以下五種：觀三脈短“阿”字、觀三脈進細火星、觀三脈亂進火星、觀三脈進射粗火焰、觀三脈進碎火焰。風息歸心法則包括以下幾種：觀穿透明點。觀將欲滴明點，觀明點降火焰，觀注如蛛絲之菩提心，觀焰流注，反觀自心，觀眉間、梵穴、杵間明點，靜坐息慮妄念等。
（2）拙火定的修煉過程。主要包括以下兩個過程。
①觀想拙火充滿全身。修行者將體內的拙火引發齣來，使之燃起後，首先應觀想自己的臍輪中充滿瞭拙火，再觀想拙火逐漸上升．充滿於心輪、喉輪、眉閭輪以及頂輪之中，並逐漸擴散．充滿瞭自己的手腳四肢，直到最後甚至全身上下每一個毛孔中都充滿瞭拙火。
②觀想拙火照耀全身及宇宙。拙火充滿全身及宇宙後，修行者應當觀想拙火的光輝從全身上下的每一個毛孔中嚮外放射，如同電光一樣照耀著自己的全身各處，並將身體中脈、氣、明點內存在的汙垢、穢物等洗滌乾淨；並且，拙火的光輝還嚮外照耀著整個宇宙，使世間一切眾生都感到快樂無比。最後，再逐漸將拙火收迴自己的臍下。
（3）拙火定的作用。拙火定具有禦嚴寒、輕身體、生力氣、烏白發、悅顔麵、樂身心、增智慧等作用。具體來說，修行拙火定入門後，就會感到全身逐步發熱，體內會産生一種靈熱，並有一般非常舒適的暖流灌注流淌於全身各處。等修煉到一定程度後，修行者即使隻身穿一件單衣，或是赤身露體，也能抵禦冰雪嚴寒，甚至還能使四周的冰雪融化；同時，拙火定修煉到一定程度後。還能使修行者身體變輕、力氣變大、頭發變黑、麵目如兒童一般有光澤。如果再進一步修煉寶瓶氣來鼓動體內的拙火，使之沿著中脈嚮上升起，並將頂輪的白菩提熔化；之後，再逐漸沿著頂輪、喉輪、心輪下降，一直降到臍輪。在拙火上升和下降的過程中，能産生逆順“四喜”，使身心都感到非常安樂。最後，當修煉到極高的階段後，還能“俱生喜”、“俱生智”．使“心光明”顯露齣來，並且獲得瞭“心光明”的智慧；同時，還能修得“火光三昧”。
2．先修金剛數息去
一般來說，在正式修拙火定之前應先修金剛數息法和寶瓶氣，作為基本功和階梯。
金剛數息法，又叫“風瑜伽”，是指修行者通過數息、隨息等方法，來使自己在較短的時間內很快入定。本法在性質上屬於柔氣修法，通常是修行者在剛開始修習氣脈時所使用的一種方法，也是藏窯的一種基礎修煉養生方法。
（1）修煉之前應先調身。修習之前，修行者應先進行調身。調身時應注意保持脊骨的自然挺直，並根據自己的身體狀況以及靜坐的時間、環境等不同的情況，采取跏跌坐、法身坐、報身坐、化身坐等不同的坐式來調身，使身心安靜。一般而言，密宗最常使用的坐式是七支坐法（即勛口趺坐）。
（2）修煉步驟。主要包括以下六個步驟。
①數息。是指將全部的，心神集中在呼吸上，並以隻有自己纔能聽到的輕微念誦聲，數自己的。乎吸次數。通常可每天打坐4次，第一次數21次呼吸，第二次數30一40次，第三次可略多於第二次，第四次再適當增多，以後逐漸增多次數。數息時應當清晰有序，全部數完後能絲毫不亂。如票中閭數錯瞭，則應從頭重數。若數息過程中感到疲憊，可暫時中止，稍作休息後再接著數。（圖3-1）
②隨息。是指數息不亂之後，觀想呼吸之氣齣自空中何處，入於體內何處。具體來說，吸氣時，應觀想空中；爭潔晶亮的氣息從麵前1—2米處，經由鼻、口，沿著喉、心、臍等處下降到下丹田會陰部位，之後逐漸遍布全身各處；呼氣時，應觀想體內混濁不淨之氣從臍部上升到鼻處，從鼻孔排齣到麵前0．5米處。同時觀充星兩眉間、鼻端或臍內有一豌豆大小的籃灰色氣點，能隨氣緩緩呼齣和吸入。反復修習後，修行者就會感到全身十分清爽、安樂。
③止息。是指觀想呼吸之氣停住於身體何處。具體來說，應觀想氣住於臍間，並遍布全身。多次修習後。就能感到自己的心與氣閤而住。
④觀息。是指觀想遍布全身的呼吸之氣具有紅、黃、藍、白、綠五種顔色，並且各種顔色分明。互不雜亂。藏密認為，氣息分地、水、火、風、空五種，修行者將觀息修到一定程度後．就能看到五氣的顔色和遠近。具體來說，地氣為黃色，離修行者的鼻端約20厘米遠；從地氣嚮外，依次為白色的水氣、紅色的火氣、綠色的風氣；空氣為藍色，距離最遠，約在鼻端外30厘米處。修行者通過觀息，能知道。乎吸齣入量的增減情況。
⑤還息。是指觀燾星呼吸之氣逐漸變成藏文中的“嗡、阿、畔”三字真言，並且，這三個藏文真言直立在空中，筆畫細緻且明亮發光。具體來說，每次嚮外呼氣時，應觀想白色的“嗡”字。它是佛身的代錶；每次吸氣時，應觀想藍色的“o牛”字，它是佛意的代錶；每次氣住止息時．觀燾星紅色的“阿”字，它是佛口的代錶。還息能使全身的脈結之氣通暢，促使它們逐漸進入中脈內，並能變業氣為智氣。
⑥淨息。是指呼吸逐漸細微深長，逐漸停滅，同時心念空寂。一般來說，修習金剛數息法．能解支脈，開中脈，使修行者體內的業氣完全消除，使智氣和自性清淨得以顯現。
3．再修寶瓶氣
寶瓶氣，是指通過調整五氣，使之進入中脈內。從而調整全身的氣息和血脈的一種修煉方法。寶瓶氣是藏密的一種重要修持方法，其性質屬於剛氣修法，但卻剛中有柔、剛柔並濟，適閤修煉金剛數息法已取得一定成就的人修習。
（1）修煉前的準備。應將領口、袖口、腰帶等束縛身體的衣物鬆開，並摘去帽子。在姿勢上，站、坐、臥皆可。但采取坐姿時，應將兩手掌心嚮上，握拳放於兩胯上。然後入靜，使自己四大皆空：同時，以左鼻孔為主（如果右鼻孔吸氣過多。則可采用左側臥的姿勢來進行修煉）（圖3-2），用鼻部調息，使呼吸維持緩、細、長的特點。
前言/序言
獨特而神奇的藏密養生術神秘瑰麗的西藏不僅以其天造地設的雪域高原神奇風光聞名於世，更因其悠遠瑰麗的傳統文化而令人神往。
西藏是當今世界對佛教文化保存較完整的地區，而佛教文化_嚮注重身心修養，以佛教文化為主體的西藏文化，尤其是藏密養生文化，則是堪與儒、道兩傢養生文化相媲美的_朵奇葩。值得今時今日注重天然與健康的我們去深入學習和研究。
一般認為高海拔的地方不適颱養生．但也許正因如此，藏人對於健康養生的研究，其重視程度耍更超過其他民族（西藏也因此有著極為發達的養生文化和世界上最為高壽的人群一平
用戶評價
讀完這本書，最大的感受就是它的係統性和實用性。不同於市麵上那些零散的養生文章，這本書從藏傳佛教的哲學理念齣發，將養生與修行緊密結閤，形成瞭一套完整的體係。它不僅僅是教你如何做幾個動作，更重要的是引導你去理解身心靈三者的關係，認識到內在的平和是外在健康的基石。書中的理論講解深入淺齣，一點也不枯燥，反而引人入勝。那些關於脈輪、能量以及如何通過觀想來達到身心閤一的論述，讓我對生命有瞭更深層次的理解。而DVD光盤裏的演示，更是將抽象的理論具象化，每一個動作都講解得非常細緻，配閤著舒緩的背景音樂，讓人在觀看的同時就感到一種放鬆。我已經迫不及待地想開始跟著練習瞭，希望能從中獲得長久的健康與活力。
評分我一直認為，真正的養生，應該是順應自然、迴歸本真的過程，而這本書恰恰給瞭我這種感覺。它沒有鼓吹什麼速效的減肥藥或是不切實際的抗衰老秘方，而是從更根本的層麵，教你如何與自己的身體對話，如何去感受和接納身體發齣的信號。書中所介紹的許多方法，都帶著一種樸素而深刻的智慧，比如關於飲食的建議，強調的是溫和的調養，而非極端的禁忌。而其中的一些冥想和呼吸練習，更是讓人在紛繁的世界中找到片刻的寜靜，重新找迴內心的力量。DVD光盤裏的指導非常到位，每一個細節都考慮到瞭，即使是初學者也能輕鬆掌握。我感覺這本書不僅僅是一本養生書，更像是一位智慧的長者，在指引我走嚮更健康、更和諧的生活。
評分一直以來，我對藏傳佛教的神秘文化都充滿好奇，而這本書恰好滿足瞭我的求知欲。它以一種非常開放和包容的姿態，嚮讀者展示瞭藏密獨特的養生智慧。我尤其欣賞書中對於“心”的重視，認為身心的健康是相互依存的，缺一不可。書中的理論部分，雖然涉及一些宗教概念，但講解得非常易懂，並沒有給人一種遙不可及的感覺。反而讓我覺得，這些古老的智慧，其實離我們並不遙遠。DVD光盤的附贈，更是大大提升瞭這本書的實用價值，我之前也嘗試過一些網上的視頻教程，但總感覺不夠係統和權威，而這本書中的指導，無疑是經過瞭韆錘百煉的，讓人信賴。我現在每天都會抽齣時間來練習，感覺身心的狀態都在慢慢地發生積極的變化。
評分初拿到這本書，就被它的封麵設計所吸引，那古老而神秘的藏式圖騰，配上沉靜的色調，仿佛就蘊含著韆年的智慧。我一直對各種養生方法頗感興趣，特彆是那些源自東方古老文明的技藝。藏密養生術這個名字，自帶一種探索未知的神秘感，讓人忍不住想要一探究竟。我平時工作壓力很大，常常感到身心俱疲，所以一直在尋找一種能夠真正深入內在、調理身心的養生之道。這本書的齣現，無疑給我帶來瞭新的希望。更何況，還附贈瞭一張DVD光盤，這對於我這樣動手能力稍弱的人來說，簡直是福音。我期待著通過光盤的演示，能夠更直觀地學習到書中的功法，剋服自己在傢練習時的疑慮和睏難。希望這本書能為我帶來寜靜和健康。
評分這本書給我最深刻的印象是，它提供瞭一種全新的視角來看待健康。我一直以來都將養生視為一種“對抗”疾病的過程，而這本書則引導我從“順應”和“和諧”的角度去理解健康。它強調的是內在的平衡和能量的流動，而不是單純的身體機能的修復。書中的一些理念，比如“身隨心動”、“氣血調和”等，都讓我産生瞭深刻的共鳴。而且，書中的語言風格非常平實，沒有過度的修飾，卻充滿瞭力量。DVD光盤的演示，清晰明瞭，每一個動作的要領都講解得非常到位，配閤著舒緩的音樂，整個練習過程都充滿瞭寜靜和愉悅。我感覺這本書不僅僅是教會我一些養生技巧，更重要的是，它幫助我打開瞭一扇通往內心平靜的大門。
評分還不錯，印刷的糙一點。
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
評分（1）修煉之前應先調身。修習之前，修行者應先進行調身。調身時應注意保持脊骨的自然挺直，並根據自己的身體狀況以及靜坐的時間、環境等不同的情況，采取跏跌坐、法身坐、報身坐、化身坐等不同的坐式來調身，使身心安靜。一般而言，密宗最常使用的坐式是七支坐法（即勛口趺坐）。
評分《藏密養生術》中10組運動，35個動作、分為“站著做的動作”和“坐著做的動作”兩部分，配閤3階段的呼吸，活化人的身體。
評分沒啥說的，各種完美~XD
評分硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”
評分簡單易練,圖文並貌.但光盤質量不強,後幾個動作卡的沒法看.
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
評分由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。
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