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崔文印 著

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101063660

版次：1

商品编码：10128231

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：2009-01-01

用纸：胶版纸

页数：223

字数：200000

正文语种：中文

编辑推荐

　　《古籍常识丛谈》主要介绍了古籍版本形式、行款、装订；古籍版本申重要图书；统计历代藏书，介绍了古代皇家藏书的情况；以及对古代禁书与文字狱进行了介绍。

内容简介

　　《古籍常识丛谈》是关于古籍版本领域内常识问题的知识读物。其内容大致分四部分：一是对古籍版本形式、行款、装订的介绍，以及用纸、字体、避讳等的说明；二是古籍版本申重要图书的介绍，如今古文经、十三经、二十四史、会要、九通、十通、丛书等；三是对历代藏书的统计，主要介绍了古代皇家藏书的情况；四是对古代禁书与文字狱的介绍，重要的如乌台诗案、陈起诗案与庄廷《明史》案、戴名世《南山集)案以及吕留良案等。

目录

弁言
古籍的流传
古籍版本的三大系统
古籍的用纸
古籍的刻工
古籍刻本的字体
古籍的行格
古籍的套色
古籍的注释
古籍中的避讳字
古籍中的特殊用字
古籍的序跋
古籍牌记的演绎
古籍的几种主要装订形式
古籍的批点
古籍的名人手泽
古籍的印章
古籍的庋藏与保护
古籍的辑佚
古籍的著录
我国古代的版权意识与版权保护
漫说“以杀青书”
校雠校勘校对
“善本”浅谈
伪书与伪本
《周易》的“十翼”
经学史上的“两会”
今文经和古文经
“四术”、“六艺”及“十三经”
“九经”及“十三经”的字数
略说谶纬
我国古代史书的“六家”、“二体”及其它
漫说“二十四史”的排列顺序
“二十四史”的卷数
《史记》三家注
《汉书》颜师古注
《三国志》裴松之注
“三通”“九通”“十通”
释“六通”
史书中的“会要”
古书的记年记月记日
《资治通鉴》纪年的缺欠
《文选》李善注、五臣注、六臣注
最早的别集：《玉海集》和《禅月集》
我国最早的丛书
近代最有影响的两部丛书
漫话类书
我国最早的藏书机构
两汉的藏书及藏书机构
魏晋的藏书
南北朝的藏书
隋朝的藏书及我国古代第一个自动化藏书室
盛唐的藏书
藏书史上的五代时期
北宋的藏书
南宋的官方藏书
元代的藏书
从《永乐大典》看明代的中秘藏书
从《四库全书》的纂修看清朝的中秘藏书
漫话“禁书”
历史上的“禁佛”
隋朝的禁书
唐朝的禁书
五代与宋朝的禁书
乌台诗案与苏诗的传播
“元祜党籍”与北宋禁书
“靖康之变”与南宋初期的禁书
南宋初期禁私史的典型案例
“庆元党禁”与南宋中期的禁书
陈起“诗案”与南宋末年的禁书
薛史的亡佚与金朝的禁书
道教的衍生与元朝的禁书
再说元朝的禁书
明代的禁书
献书遭禁
《剪灯新话》诸书的被禁
禁不断的李贽之书
清初著名的文字狱
——庄廷钝史案
戴名世《南山集》案
死后成罪人
——漫说雍正间吕留良一案
寓禁于“征”与寓禁于“修”
清代的禁毁书目

精彩书摘

　　古籍的刻工
　　刻工又称“镌手”、“雕字”、“刊字”、“雕印人”、“匠人”等等，是雕刻书版的工匠手。不少古籍，在每版的中缝下方（即下书口），都记有刻工的名字。这些名字，对一般图书来说，当初可能是为了计酬所留，同时也便于主事者追究责任；对特殊的图书，如佛经、佛像等来
　　说，可能是为了积功德，故大都留下了刊刻匠人的名字。这些名字虽然都很简单，但是，因为一个人的技艺总有自己独特的风格，再参以记名，就很容易区别；同时，一个人的艺龄，如果从二十岁开始计算的话，一般的大约不会超过五十年，或者说，大体应在四十年左右。这样，我们凭借刻工这两方面的因素，就不难从已知刊刻年代的古籍的刻工，推论出不明刊刻年代的古籍的大体刊刻时间。这对辨别伪本亦大有益处。如商务印书馆所印百衲本“二十四史”，其中所收《南
　　史》，题为元大德间刊本，但据著名学者王重民先生考核，“乃其刻工十八九同于明初所刻《北史》”（见《中国善本书提要》），可证此书并非元刻本，更非元大德年间刻本。北京图书馆藏有另一部《南史》残存二十六卷，即《本纪》四至七、《列传》一至五、二十八至三十、三十四至四十四、五十八至六十。王重民先生说：

前言/序言

　　

《典籍新探：古韵今辉》 一、 溯古寻源：历史的脉络与文献的沉淀 书籍，是人类文明的载体，是历史长河中闪耀的星辰。在浩如烟海的古籍中，我们得以窥见先贤的智慧，洞悉时代的变迁，感受文化的厚重。本书《典籍新探：古韵今辉》并非仅是对某一特定时期或某一类古籍的浅尝辄止，而是力图构建一幅宏大的历史画卷，带领读者深入理解古籍产生的土壤、演变的轨迹及其在不同历史时期所扮演的角色。 我们首先将目光投向古籍的源头。在中国，文字的出现可以追溯到遥远的史前时代，甲骨文、金文等早期文字的出现，标志着文明的曙光。这些刻在龟甲兽骨、青铜器上的文字，虽然零散，却为我们提供了理解那个时代社会生活、宗教信仰、政治制度的宝贵线索。本书将详细梳理从这些早期符号到成熟文字体系的演变过程，介绍不同时期文字的载体（如竹简、帛书、纸张）的材质、制作工艺及其对文本保存与传播的影响。 随后，我们将进入文献体系初步形成的阶段。春秋战国时期，思想文化空前繁荣，诸子百家争鸣，为后世留下了大量珍贵的典籍。从《论语》中孔子及其弟子的言行录，到《道德经》中老子深邃的哲学思辨，再到《孙子兵法》中精妙的军事战略，这些著作不仅奠定了中国传统思想文化的基础，也为后世的学术研究提供了丰富的素材。本书将探讨这些经典诞生的历史背景、作者生平、成书过程，并分析它们在当时以及后世的思想传播与影响。 秦汉统一，国家制度的建立，也带来了文化典籍的整理与编纂。史书的出现，如《史记》，不仅是历史的记录，更是文学的瑰宝。医学、天文、数学等领域的著作也逐渐成形，奠定了中国古代科学技术发展的基础。我们将详细介绍秦汉时期重要的典籍类型，如官修史书、官方哲学著作、科技文献等，分析其在国家治理、文化传承中的作用。 魏晋南北朝时期，虽然政治动荡，却是文化融合与发展的关键时期。佛教的传入，对中国思想文化产生了深远影响，大量的佛经翻译和佛教经典著作的出现，丰富了中国文化的内涵。同时，文学艺术也迎来了新的高峰，诗歌、散文、书法等都取得了显著成就。本书将深入探讨这一时期佛教典籍的翻译与传播，以及魏晋风流下文学艺术典籍的特点。 隋唐盛世，文化辉煌，科举制度的建立，促进了教育的普及和典籍的流通。官修典籍的数量空前，如《全唐文》、《太平御览》等，成为后世研究唐代社会的重要依据。文学创作也达到了顶峰，唐诗宋词成为中国文学史上的璀璨明珠。我们将聚焦唐宋时期官修典籍的编纂体例、学术价值，并深入分析唐诗宋词作为文学典籍的艺术特色与时代精神。 宋元明清，中央集权加强，文化专制也随之而来，但也催生了更加系统化的学术研究和更大规模的文献整理。官方编纂的大型丛书，如《永乐大典》、《四库全书》，不仅是中华文化的集大成者，更是保存和流传珍贵古籍的重要保障。同时，随着印刷技术的发展，书籍的生产和流通更加便利，各种类型的笔记、小说、戏曲等也大量涌现，丰富了古籍的种类。本书将深入探讨这些大型丛书的编纂过程、学术贡献以及它们在历史上的得失，并介绍不同历史时期民间书籍的生产与流传特点。 二、 洞察精髓：古籍的类型、特点与价值 古籍并非铁板一块，其内容、体裁、形式千差万别，蕴含着丰富的知识和信息。《典籍新探：古韵今辉》将引导读者认识古籍的丰富多样性，理解不同类型古籍的独特魅力与价值。 在内容分类上，我们将从儒家、道家、法家等诸子百家思想经典出发，深入解析其核心理念、理论体系以及对后世的深远影响。例如，我们将分析《孟子》的“仁政”思想，《庄子》的“逍遥游”精神，以及《韩非子》的“法治”理论，并探讨它们在不同历史时期的解读与应用。 历史类典籍是了解中国古代社会的重要窗口。从司马迁的《史记》到班固的《汉书》，再到陈寿的《三国志》，这些史书不仅仅是事件的罗列，更是作者对历史事件的判断、对人物的评价，以及对社会发展的深刻思考。本书将分析不同史书的史料来源、叙事风格、史学观，以及它们在重塑历史认知中的作用。 文学典籍更是中华文化的一面旗帜。从《诗经》的朴素民风，到楚辞的浪漫瑰丽，再到唐诗的雄浑壮阔，宋词的婉约细腻，元曲的通俗洒脱，明清小说的世情百态，每一部文学作品都凝结着作者的才情与时代的情感。我们将细致解读这些文学典籍的艺术特色、语言风格、创作背景，以及它们所反映的社会生活与人文精神。 此外，我们还将涉及哲学、宗教、科学技术、艺术等多个领域的典籍。例如，在哲学领域，我们将探讨中国古代哲学的宇宙观、认识论、伦理观，并分析其在不同学派中的演变。在宗教领域，除了佛教典籍，还将涉及道教、民间宗教等相关文献。在科学技术方面，我们将介绍中国古代在天文、历法、数学、医学、农学、工程技术等领域的经典著作，如《九章算术》、《黄帝内经》、《梦溪笔谈》等，展现中国古代科技的智慧与成就。在艺术领域，则会涉及书法、绘画、音乐、戏曲等方面的经典作品和理论著作。 在体裁和形式上，古籍也呈现出多样化的特点。从早期刻在竹简、帛书上的篇章，到后来的纸质书籍，再到不同装帧形式（如卷轴、册页、线装本）的演变，都体现了技术与文化的相互作用。本书将介绍不同时期古籍的载体、装帧、校勘、注疏等工艺流程，以及这些形式上的特点如何影响古籍的保存、阅读与研究。 三、 融会贯通：古籍的传承、解读与当代价值 古籍并非束之高阁的古董，它们是活的传统，是与我们当下的时代息息相关的智慧结晶。《典籍新探：古韵今辉》的最终目的，在于启发读者如何去理解、去传承、去运用这些宝贵的文化遗产。 古籍的传承，离不开一代又一代学者的辛勤耕耘。从古代的校勘、注疏，到近现代的整理、研究，古籍的生命力得以延续。本书将介绍古代学者在整理和解读古籍方面所做的贡献，如宋代四大史学家对史书的梳理，明代李贽对传统思想的革新解读，清代学者对经学的深入研究等。同时，也将回顾近现代古籍整理的重要成果，以及在此过程中遇到的挑战与方法。 解读古籍，需要掌握一定的工具和方法。本书将为读者提供一些基本的古籍解读入门方法，如了解古代汉语的特点、掌握基本的文献学知识、熟悉不同领域典籍的研究方法等。我们将通过一些具体的案例，演示如何从看似晦涩的文字中挖掘出丰富的内涵，如何理解作者的言外之意，如何将文本置于其产生的历史文化语境中进行考察。 更重要的是，古籍的价值并非仅仅在于其历史的陈迹，更在于其蕴含的智慧和思想，对于我们理解当下、指导未来具有重要的启示意义。中国古代典籍中蕴含的关于人与自然的关系、个人与社会的关系、道德伦理的思考，对于当今社会面临的环境问题、社会发展、价值观念的重塑，都提供了深刻的借鉴。例如，道家“道法自然”的思想，对于我们思考人与自然和谐共处提供了哲学基础；儒家“仁者爱人”的理念，对于构建和谐社会、提升公民道德素质具有重要的现实意义；中国古代的辩证思维，对于我们认识复杂世界、处理矛盾冲突也大有裨益。 本书并非一本枯燥的古籍目录，而是一次穿越时空的文化之旅。它旨在通过对古籍的深入探究，帮助读者建立起对中国古代文化整体性的认知，培养对传统文化的敬畏之心，并从中汲取智慧，以更加开阔的视野和深刻的理解，面对我们所处的时代，并为中华文化的传承与发展贡献力量。我们相信，每一次对古籍的阅读，都是一次与先贤的对话，一次对自身文化根脉的寻访，一次对未来方向的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的格局和视野非常开阔，它没有将焦点仅仅局限在帝王将相或主流文坛，而是巧妙地将目光投向了那些被历史洪流稍微掩盖的民间文化和生活细节。它用生动的笔触描绘了古代士人闲暇时的娱乐方式，或是普通百姓生活中与书籍、文字打交道的情景。这种“见微知著”的叙事策略，让那些抽象的“文化常识”瞬间变得鲜活起来，充满了烟火气。它让我意识到，阅读和学习从来都不是高高在上的活动，而是深深植根于人们的日常生活之中。读完之后，我对古代社会的认知不再是刻板的符号，而是一幅幅有血有肉的画面。这本书无疑是近年来我读到的，最能体现文化温度与厚度的读物之一，强烈推荐给所有热爱历史和传统的人士。

评分☆☆☆☆☆

我必须赞扬一下作者在资料搜集上的严谨与广博。这本书的内容深度和广度远远超出了我的预期。在涉及某些地方志或家族文献的引述时，其引用的材料之偏、之罕见，让人不禁感叹作者下足了功夫。每一次翻阅，总能发现一些之前从未听闻过的小知识点，像是寻宝一样充满惊喜。比如，它对古代文人之间书信往来的考证，细致到了信纸的材质和封泥的样式，这种对微小细节的捕捉和尊重，体现出作者对历史的敬畏。这本书的行文风格成熟老练，逻辑缜密，论证有力，但又不失文人的灵动与风趣，读起来一点也不觉得枯燥乏味。它既能满足硬核研究者的需求，也足以让初学者感到受用无穷，这种平衡掌握得非常到位。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是为我这种古籍爱好者量身定做的“宝藏”。我刚翻开目录，就被那精心编排的章节结构吸引住了。作者的叙述方式非常平易近人，不像那些艰涩的学术著作，读起来让人倍感压力。相反，它更像是一位饱学之士在为你娓娓道来那些尘封已久的故事和知识。比如，书中对宋代刻本的流变讲得特别透彻，从雕版印刷的精细到不同时期刻工的风格差异，都有详细的图文佐证，让人仿佛能触摸到那泛黄的纸张和墨香。我尤其欣赏它对一些著名藏书楼的介绍，那种对文化遗产的敬畏之情溢于言表，让我对阅读本身产生了更深层次的理解。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种对文化脉络的梳理和致敬。这本书让我明白了，古代的文字工作者是多么的严谨和富有匠心，这种精神在今天的快节奏社会中，显得尤为珍贵。读完后，我感觉自己对传统文化的亲近感又加深了一层，不再觉得那些古老的典籍遥不可及，反而充满了探索的欲望。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是它对“时间”和“传承”的独特视角。它不像传统史书那样按时间线索平铺直叙，而是采用了许多横向对比和纵向深挖的方式来阐述问题。举个例子，它对比了不同历史时期对同一部经典的注释变化，清晰地展示了思想的演变轨迹。这种编排方式极大地提升了阅读的趣味性和思考的深度。我过去在阅读一些古代文献时，常常会因为背景知识的缺乏而感到困惑，但这本书仿佛为我提供了一把万能钥匙，让原本晦涩难懂的概念变得豁然开朗。它强调的不仅仅是“是什么”，更是“为什么会是这样”，这种追本溯源的探究精神，着实令人佩服。它成功地架起了一座连接古今的桥梁，让今天的我们能够更真实、更立体地理解先人的智慧结晶。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的装帧设计也极具巧思，完全抓住了“古韵”的精髓。封面采用的纸张质感厚重，带着一种温润的触感，配色上选用了典雅的墨绿与浅棕，让人一上手就觉得这是一本值得珍藏的佳作。内页的字体排版也很有讲究，行距和字号拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。更让我惊喜的是，作者在介绍一些罕见术语或典故时，总会非常贴心地在旁附上简明的解释或注释，这对于我们这些非专业出身的读者来说，简直是福音。我记得有一次，书中提到某个朝代的“印章制度”，那些复杂的纹饰和寓意，如果不是这本书的细致讲解，我可能永远只会停留在表面。这种以读者为中心的细节关怀，使得整本书的阅读体验非常流畅和愉悦。它不是冰冷的知识传授，而是充满温度的文化引航。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，老师推荐的，很不错，挺好看的

评分☆☆☆☆☆

在现代欧洲，人们拥有一种满足心灵而不是头脑需要的宗教；有一种满足头脑需要却忽视心灵渴望的哲学。而中国呢，有人说中国没有宗教。诚然，在中国即使是一般大众也并不认真对待宗教，欧洲意义上的宗教。对中国人而言，佛寺道观以及佛教、道教的仪式，其消遣娱乐功能要远远超过教化功能。可以说，它们触及的是中国人的美感，而不是其道德感或宗教感。事实上，对于它们，中国人更多的是诉诸想象力，而不是诉诸心灵或灵魂。因此，我们与其说中国没有宗教，还不如说中国人不需要宗教——没有感觉到宗教的必要，更为确切。实质上，中国人之所以没有对宗教的需要，是因为他们拥有一套儒家的哲学和伦理体系，是这种人类社会与文明综合体的儒学取代了宗教。

评分☆☆☆☆☆

非常好的作品，有时间好好研读。

评分☆☆☆☆☆

很有意思的书！旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独，甚至死亡。当有一天停下来反思，自己的旅行的意义是什么？旅行，也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质，但它的确净化了内心的世界，让我更理性地看待生活。静下心来，细细回味曾经走过十五年的旅行生涯，然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。作者用了一年时间，结合色彩心理学，整理出国内第一本旅行经历结合色彩心理分析的书。 在网络上很早就知道了“大鹏背包走天下”这个网名，但直到二○一二年九月份才真正与他从虚拟的网络世界走到实际的现实生活，通过多次的电话后感觉比较好，于是我们终于在某天策划了一次“萍水相逢”。 　　两个陌生人可以很快成为兄弟和密友还是有很多方面的原因，其中离不开相互对事业对生活的共同理念和理解，更重要的一个原因，是我们都带着生存愿望，从零开始，从贫穷开始，从怀揣奋斗创业的梦想开始。因为我们都是带着生活渴望，从家门口开始，从城市开始，从一直都在不断寻找生活的飞翔开始。 　　今天是我第一次那么认真地阅读大鹏的文字，与他交往后才发觉他的平实祥和的仪态之下竟然还藏着一份如此狂野之心和如此浪漫之情，那些细腻的文字在我的阅读中已经跳跃出来在屋内飞翔，文字所表达的思想也正是与我的旅行体验有着很多相同之处。“金色的阳光一点点飘移在古格遗址的上空，在这个千年土林之上，仰望天空，深蓝没有一丝云，广阔，如同大海的深邃。” 　　人在旅途，万物复苏，越是走在户外之途，越是容易被触动和感悟。 　　大鹏十几年户外的经历，八次进藏，八次进疆，十次进川，十二次进滇，包括他徒步进入西藏南部边境线的墨脱之旅，让他有足够的心灵释放来寻回他真实的体验和思想，传递他对于西藏人文旅行的理解。 　　一次次的冲动，一次次的欣喜，一次次的回忆，一次次的流连忘返。 　　他决定把他经历过的那些令人难忘的旅途，用他自己特有的观点去诠释这些积压在心中很久的热情，从色彩分析和色彩心理的角度上去解释自己对于旅途的理解，有故事、有幻想、有狂野、有浪漫，于是他写了这本书。书中就向你展示了一幅幅色彩斑斓的旅行思想画卷，不同的颜色，不同的地方，不同的理解，不同的幻想。“蓝色，是灵性、知性兼具的色彩。明亮的天空蓝，象征希望、理想与独立；暗沉的蓝，象征着诚实、信赖与权威”。 　　书中那么多的目的地都被作者分别注解和剖析，在解答作者自己对于色彩与旅行的关系之时，也为读者奉上了自己的全部色彩思想。从白色的阿里、蓝色的梅里雪山、黑色的澳门、紫色的泸沽湖、黄色的江南水乡，以及粉色的丽江。每一章节都用自己对于不同色彩的分析理解把各个色彩分成了不同的符号，再把每个符号冠在每一段旅途的目的地之中延伸出更有深度的意义。 　　白色的阿里，大路朝天。 　　紫色的泸沽湖，一段爱恋永远不变。 　　“经历了商海潮水，也经历了失败的痛苦，内心有一种渴望宁静的追寻，蓝色成了我最佳的选择”，作者在书中也这样描述他自己。 　　旅行已经成为人们物质生活水平提高以后的一种生活、精神上的升华，每个人都有自己的理解和追求，也都有自己对于旅行不同的付出和收获，就像作者在书中把各个不同的目标融化在不同的色彩中，融化在千变万化的想象之中，融化在你我追求生活、追求梦想的幸福之中。 　　勉励大鹏新书的同时，我也给自己送上一个勉励：无论命运是否多舛，大路朝天。无论生活是否多变，热爱工作，热爱旅行，热爱家庭，永远不变。好看，有意思！

评分☆☆☆☆☆

喜欢买书,对古籍需要了解.增长点知识.

评分☆☆☆☆☆

喜欢买书,对古籍需要了解.增长点知识.

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收集古籍书的必读之书

评分☆☆☆☆☆

是文献方面一本不错的书，很不错，老师有推荐！

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很好，东西还是一直的很好！