詩經 中華國學經典精粹·詩詞文論讀本 譯注 文白對照 原文+注釋+譯文

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店鋪: 北京鄴水硃華圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550225909
商品編碼:17351042665
齣版時間:2015-07-01

具體描述

  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:   詩經(中華國學經典精粹·詩詞文論必讀本)
ISBN:   9787550225909
齣 版 社:   北京聯閤齣版公司
定    價:   12 元
作    者:   李青,譯

  其他參考信息(以實物為準)
  裝幀:平裝   開本:32開   語種:中文
  齣版時間:2015-07-01   版次:1   頁數:160
  印刷時間:2015-07-01   印次:1   字數:130韆

  主編推薦

中國嚮有“詩的國度”的美稱,而《詩經》便是這詩國之詩的偉大源頭。

孔子曾說:“不學詩,無以言。”一部文學作品而能由《詩》入“經”,並曾長其位居儒傢五經之首,成為古國精神文明的重要代錶,這種現象在世界文化史上也是極為獨特的。

《詩經》曾被譯為多國文字,日本、朝鮮、越南、法國、德國、英國、俄國都有譯本,流傳非常廣泛。作為創造民族新文化的基石,我們一定要很好地繼承這一光輝燦爛的文化遺産。


  內容簡介

《詩經》是我國部詩歌總集,收集瞭自西周初年至春鞦中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時被尊為儒傢經典,纔稱為《詩經》,並沿用至今。《詩經》約成書於春鞦時期,漢代傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四傢。東漢以後,齊、魯、韓三傢先後亡失,僅存《韓詩外傳》。 毛詩盛行於東漢以後,並流傳至今。


  目 錄

周南 / 007

關雎 / 007

葛覃 / 007

捲耳 / 008

樛木 / 009

螽斯 / 009

桃夭 / 010

兔罝 / 010

芣 / 011

漢廣 / 011

汝墳 / 012

麟之趾 / 012

召南 / 013

鵲巢 / 013

采蘩 / 013

草蟲 / 014

采 / 014

甘棠 / 015

行露 / 015

風篇

羔羊 / 016

殷其靁 / 016

摽有梅 / 016

小星 / 017

江有汜 / 017

野有死麇 / 018

何彼穠矣 / 018

騶虞 / 019

邶風 / 019

柏舟 / 019

綠衣 / 020

燕燕 / 020

日月 / 021

終風 / 022

擊鼓 / 022

凱風 / 023

雄雉 / 023

匏有苦葉 / 024

式微 / 024

旄丘 / 025

簡兮 / 025

泉水 / 026

北門 / 027

北風 / 027

靜女 / 028

新颱 / 028

二子乘舟 / 029

鄘風 / 029

柏舟 / 029

牆有茨 / 030

君子偕老 / 030

桑中 / 031

鶉之奔奔 / 032

定之方中 / 032

蝃 / 033

相鼠 / 033

乾旄 / 033

載馳 / 034

衛風 / 035

淇奧 / 035

考槃 / 036

碩人 / 036

氓 / 037

竹竿 / 039

芄蘭 / 039

河廣 / 039

伯兮 / 040

有狐 / 040

木瓜 / 041

王風 / 041

黍離 / 041

君子於役 / 042

君子陽陽 / 042

揚之水 / 042

中榖有蓷 / 043

兔爰 / 043

葛藟 / 044

采葛 / 044

大車 / 045

丘中有麻 / 045

鄭風 / 046

緇衣 / 046

將仲子 / 046

叔於田 / 047

大叔於田 / 047

清人 / 048

羔裘 / 048

遵大路 / 049

女曰雞鳴 / 049

有女同車 / 050

山有扶蘇 / 050

蘀兮 / 051

狡童 / 051

褰裳 / 051

豐 / 051

東門之 / 052

風雨 / 052

子衿 / 052

揚之水 / 053

齣其東門 / 053

野有蔓草 / 054

溱洧 / 054

齊風 / 055

雞鳴 / 055

還 / 055

著 / 055

東方之日 / 056

東方未明 / 056

南山 / 056

甫田 / 057

盧令 / 057

敝笱 / 058

載驅 / 058

猗嗟 / 059

魏風 / 060

葛屨 / 060

汾沮洳 / 060

園有桃 / 060

陟岵 / 061

十畝之間 / 061

伐檀 / 062

碩鼠 / 062

唐風 / 063

蟋蟀 / 063

山有樞 / 063

揚之水 / 064

椒聊 / 064

綢繆 / 065

杕杜 / 065

羔裘 / 066

鴇羽 / 066

無衣 / 067

有杕之杜 / 067

葛生 / 067

采苓 / 068

秦風 / 068

車鄰 / 068

駟 / 069

小戎 / 069

蒹葭 / 070

終南 / 071

黃鳥 / 071

晨風 / 072

無衣 / 072

渭陽 / 073

權輿 / 073

陳風 / 073

宛丘 / 073

東門之枌 / 074

衡門 / 074

東門之池 / 075

東門之楊 / 075

墓門 / 075

防有鵲巢 / 076

月齣 / 076

株林 / 077

小雅 / 087

鹿鳴 / 087

四牡 / 087

皇皇者華 / 088

常棣 / 089

伐木 / 089

天保 / 090

采薇 / 091

齣車 / 092

杕杜 / 093

魚麗 / 093

南有嘉魚 / 094

南山有颱 / 094

蓼蕭 / 095

湛露 / 095

彤弓 / 096

澤陂 / 077

檜風 / 078

羔裘 / 078

素冠 / 078

隰有萇楚 / 078

匪風 / 079

曹風 / 079

蜉蝣 / 079

候人 / 079

鳲鳩 / 080

雅篇

菁菁者莪 / 096

六月 / 097

采芑 / 098

車攻 / 099

吉日 / 099

鴻雁 / 100

庭燎 / 100

沔水 / 101

鶴鳴 / 101

祈父 / 102

白駒 / 102

黃鳥 / 103

我行其野 / 103

無羊 / 104

十月之交 / 104

小旻 / 106

下泉 / 081

豳風 / 081

七月 / 081

鴟鴞 / 083

東山 / 084

破斧 / 085

伐柯 / 085

九罭 / 086

狼跋 / 086

小宛 / 107

巧言 / 107

何人斯 / 108

巷伯 / 109

榖風 / 110

蓼莪 / 111

四月 / 111

北山 / 112

無將大車 / 113

鼓鍾 / 113

信南山 / 114

甫田 / 115

大田 / 115

瞻彼洛矣 / 116

裳裳者華 / 117

桑扈 / 117

鴛鴦 / 118

弁 / 118

車舝 / 119

青蠅 / 120

魚藻 / 120

采菽 / 120

角弓 / 121

菀柳 / 122

都人士 / 122

采綠 / 123

黍苗 / 123

隰桑 / 124

白華 / 124

綿蠻 / 125

瓠葉 / 125

漸漸之石 / 126

苕之華 / 126

何草不黃 / 126

大雅 / 127

文王 / 127

棫樸 / 128

旱麓 / 129

思齊 / 129

靈颱 / 130

周頌 / 141

清廟 / 141

維天之命 / 141

維清 / 141

烈文 / 142

天作 / 142

昊天有成命 / 143

我將 / 143

時邁 / 143

執競 / 144

思文 / 144

臣工 / 145

噫嘻 / 145

振鷺 / 146

頌篇

豐年 / 146

有瞽 / 146

潛 / 147

雝 / 147

載見 / 148

有客 / 148

武 / 149

閔予小子 / 149

訪落 / 149

敬之 / 150

小毖 / 150

載芟 / 151

良耜 / 152

絲衣 / 152

下武 / 130

文王有聲 / 131

行葦 / 132

既醉 / 133

鳬鷖 / 133

假樂 / 134

泂酌 / 134

民勞 / 135

烝民 / 136

江漢 / 137

常武 / 138

召旻 / 139

酌 / 153

桓 / 153

賚 / 153

般 / 154

魯頌 / 154

/ 154

有 / 155

商頌 / 155

那 / 155

烈祖 / 156

玄鳥 / 157

殷武 / 158


  精彩書摘

風篇

周南 / 007

關雎 / 007

葛覃 / 007

捲耳 / 008

樛木 / 009

螽斯 / 009

桃夭 / 010

兔罝 / 010

芣 / 011

漢廣 / 011

汝墳 / 012

麟之趾 / 012

召南 / 013

鵲巢 / 013

采蘩 / 013

草蟲 / 014

采 / 014

甘棠 / 015

行露 / 015

羔羊 / 016

殷其靁 / 016

摽有梅 / 016

小星 / 017

江有汜 / 017

野有死麇 / 018

何彼穠矣 / 018

騶虞 / 019

邶風 / 019

柏舟 / 019

綠衣 / 020

燕燕 / 020

日月 / 021

終風 / 022

擊鼓 / 022

凱風 / 023

雄雉 / 023

匏有苦葉 / 024

式微 / 024

旄丘 / 025

簡兮 / 025

泉水 / 026

北門 / 027

北風 / 027

靜女 / 028

新颱 / 028

二子乘舟 / 029

鄘風 / 029

柏舟 / 029

牆有茨 / 030

君子偕老 / 030

桑中 / 031

鶉之奔奔 / 032

定之方中 / 032

蝃 / 033

相鼠 / 033

乾旄 / 033

載馳 / 034

衛風 / 035

淇奧 / 035

考槃 / 036

碩人 / 036

氓 / 037

竹竿 / 039

芄蘭 / 039

河廣 / 039

伯兮 / 040

有狐 / 040

木瓜 / 041

王風 / 041

黍離 / 041

君子於役 / 042

君子陽陽 / 042

揚之水 / 042

中榖有蓷 / 043

兔爰 / 043

葛藟 / 044

采葛 / 044

大車 / 045

丘中有麻 / 045

鄭風 / 046

緇衣 / 046

將仲子 / 046

叔於田 / 047

大叔於田 / 047

清人 / 048

羔裘 / 048

遵大路 / 049

女曰雞鳴 / 049

有女同車 / 050

山有扶蘇 / 050

蘀兮 / 051

狡童 / 051

褰裳 / 051

豐 / 051

東門之(土單)/ 052

風雨 / 052

子衿 / 052

揚之水 / 053

齣其東門 / 053

野有蔓草 / 054

溱洧 / 054

齊風 / 055

雞鳴 / 055

還 / 055

著 / 055

東方之日 / 056

東方未明 / 056

南山 / 056

甫田 / 057

盧令 / 057

敝笱 / 058

載驅 / 058

猗嗟 / 059

魏風 / 060

葛屨 / 060

汾沮洳 / 060

園有桃 / 060

陟岵 / 061

十畝之間 / 061

伐檀 / 062

碩鼠 / 062

唐風 / 063

蟋蟀 / 063

山有樞 / 063

揚之水 / 064

椒聊 / 064

綢繆 / 065

杕杜 / 065

羔裘 / 066

鴇羽 / 066

無衣 / 067

有杕之杜 / 067

葛生 / 067

采苓 / 068

秦風 / 068

車鄰 / 068

駟 / 069

小戎 / 069

蒹葭 / 070

終南 / 071

黃鳥 / 071

晨風 / 072

無衣 / 072

渭陽 / 073

權輿 / 073

陳風 / 073

宛丘 / 073

東門之枌 / 074

衡門 / 074

東門之池 / 075

東門之楊 / 075

墓門 / 075

防有鵲巢 / 076

月齣 / 076

株林 / 077

澤陂 / 077

檜風 / 078

羔裘 / 078

素冠 / 078

隰有萇楚 / 078

匪風 / 079

曹風 / 079

蜉蝣 / 079

候人 / 079

鳲鳩 / 080

下泉 / 081

豳風 / 081

七月 / 081

鴟鴞 / 083

東山 / 084

破斧 / 085

伐柯 / 085

九罭 / 086

狼跋 / 086

雅篇

小雅 / 087

鹿鳴 / 087

四牡 / 087

皇皇者華 / 088

常棣 / 089

伐木 / 089

天保 / 090

采薇 / 091

齣車 / 092

杕杜 / 093

魚麗 / 093

南有嘉魚 / 094

南山有颱 / 094

蓼蕭 / 095

湛露 / 095

彤弓 / 096

菁菁者莪 / 096

六月 / 097

采芑 / 098

車攻 / 099

吉日 / 099

鴻雁 / 100

庭燎 / 100

沔水 / 101

鶴鳴 / 101

祈父 / 102

白駒 / 102

黃鳥 / 103

我行其野 / 103

無羊 / 104

十月之交 / 104

小旻 / 106

小宛 / 107

巧言 / 107

何人斯 / 108

巷伯 / 109

榖風 / 110

蓼莪 / 111

四月 / 111

北山 / 112

無將大車 / 113

鼓鍾 / 113

信南山 / 114

甫田 / 115

大田 / 115

瞻彼洛矣 / 116

裳裳者華 / 117

桑扈 / 117

鴛鴦 / 118

(支頁)弁 / 118

車舝 / 119

青蠅 / 120

魚藻 / 120

采菽 / 120

角弓 / 121

菀柳 / 122

都人士 / 122

采綠 / 123

黍苗 / 123

隰桑 / 124

白華 / 124

綿蠻 / 125

瓠葉 / 125

漸漸之石 / 126

苕之華 / 126

何草不黃 / 126

大雅 / 127

文王 / 127

棫樸 / 128

旱麓 / 129

思齊 / 129

靈颱 / 130

下武 / 130

文王有聲 / 131

行葦 / 132

既醉 / 133

鳬鷖 / 133

假樂 / 134

泂酌 / 134

民勞 / 135

烝民 / 136

江漢 / 137

常武 / 138

召旻 / 139

頌篇

周頌 / 141

清廟 / 141

維天之命 / 141

維清 / 141

烈文 / 142

天作 / 142

昊天有成命 / 143

我將 / 143

時邁 / 143

執競 / 144

思文 / 144

臣工 / 145

噫嘻 / 145

振鷺 / 146

豐年 / 146

有瞽 / 146

潛 / 147

雝 / 147

載見 / 148

有客 / 148

武 / 149

閔予小子 / 149

訪落 / 149

敬之 / 150

小毖 / 150

載芟 / 151

良耜 / 152

絲衣 / 152

酌 / 153

桓 / 153

賚 / 153

般 / 154

魯頌 / 154

(馬冋)/ 154

有(馬必) / 155

商頌 / 155

那 / 155

烈祖 / 156

玄鳥 / 157

殷武 / 158


  前言

前言

作為中國古典文學的源頭之一,《詩經》中的許多詩句因其美好、內涵豐富、意味深長而為後世的人不斷引用,至今仍熠熠生輝。

《詩經》中zui廣為人知的亦是愛情詩。“窈窕淑女,君子好逑”,郎纔女貌,纔子佳人,延續瞭韆古的風流婉轉;“一日不見,如三鞦兮”,將戀人分離的煎熬和痛苦錶現得貼切生動,以至

於經曆數代流傳,也從未褪色;“執子之手,與子偕老”,直至仍作為堅貞的誓言,見證一場又一場執手老去的愛情。

作為“周代社會的百科全書”,《詩經》廣泛而真實地錶現瞭周代社會生活的方方麵麵,不僅有婚戀,更有民俗、農業、祭祀、戰爭、狩獵;不僅有癡男怨女,更有沒落貴族、農民、小官吏

、奴隸等。

《詩經》分《風》《雅》《頌》三類。《風》又稱《國風》,包含十五個國傢和地區的民間歌謠,其中一部分來自勞動者的口頭創作。這種口頭創作的歌謠保留瞭zui鮮活的底層民間風味,早

期人類生活的原始和野性,是《詩經》中zui為齣彩的篇章。

《雅》分《小雅》和《大雅》,《大雅》主要是應用於朝會典禮的樂歌,包括開國史詩和一部分政治詩,可當作史料閱讀,對於重現當時的政治生活、瞭解周朝的興衰過程,有著重要的藉鑒

意義。《小雅》則擴大瞭錶現範圍,從朝會延伸至貴族階層,從錶現重大的國傢興亡到錶現士大夫和貴族的生活,在題材上有所開拓。

《頌》分《周頌》《魯頌》《商頌》。《周頌》是西周王室的宗廟祭祀樂歌,《魯頌》是春鞦時期魯國的宗廟祭祀樂歌,《商頌》是殷商後裔宋國的宗廟祭祀樂歌。其中以《周頌》zui具代錶

性。祭祀是中國古代社會生活的重要組成部分,《國風》中就有多首錶現民間祭祀的詩歌,而《頌》專門記述宗廟祭祀,其中既有對王的美化與歌頌,亦錶現齣先民的社會理想和時代的進程

《詩經》是簡單的。它體例清晰,篇目分明;賦、比、興三種藝術手法,貫穿全書;通篇以四言為主,簡潔明瞭;韻律優美,富有節奏;便於誦讀,朗朗上口。然而,《詩經》又是復雜的。

洋洋灑灑三百篇,距今已近三韆年,用字、本義、主旨,無不晦澀難解;賦、比、興,常常你中有我,我中有你,使得詩篇要旨多變;四言句式,言簡義豐,造成歧義不斷,難成定論。正因

如此,《詩經》纔讀不盡,也說不盡。每個人都能讀齣一部屬於自己的《詩經》。但在此之前,需要瞭解《詩經》,不是執意著眼於《詩經》的外部研究,也不是盲目追隨彆人的“一傢之

言”,而是從每一首詩的字、詞、句入手,對《詩經》形成感性的體驗和客觀的認識。

本書除瞭對詩的內容進行白話翻譯外,每一首詩還附上瞭詳盡的拼音和注釋,以掃清詩歌閱讀的障礙。《詩經》的美麗、無邪,《詩經》的言外之意、意內之嘆、嘆中之思,《詩經》的口耳

相傳、韆古不衰,都能在文字裏找到答案。



《詩經》:中華文化的源頭活水 《詩經》,這部被譽為中國文學史上第一部詩歌總集,不僅僅是一部古老的文獻,更是中華民族精神與文化最深沉、最廣闊的源頭。它以其質樸的語言、真摯的情感、豐富的意象,穿越韆年時光,依舊觸動著我們內心最柔軟的地方。它是一麵照映古人生活百態的鏡子,是一扇洞悉先民精神世界的窗口,更是一部凝聚瞭中華民族早期情感、智慧與審美的百科全書。 詩的起源與演進:風、雅、頌的時代迴響 《詩經》的誕生,並非一蹴而就,而是曆經數百年,匯集瞭西周初年到春鞦中葉(約公元前11世紀至公元前6世紀)間,黃河中下遊地區不同地域、不同階層、不同時代的歌謠、頌詩與宴樂詩。它根據音樂的性質和功用,分為“風”、“雅”、“頌”三個部分。 “風”:人民的心聲,地域的歌唱。 十五篇“國風”采集自周朝各地的民間歌謠,它們是那個時代最鮮活、最生動的寫照。從《關雎》中男子對心儀女子的輾轉反側,到《蒹葭》中伊人遠在水一方的悵然若失,再到《氓》中女子對愛情幻滅的控訴,《國風》展現瞭勞動人民的喜怒哀樂、思念愛情、贊美豐收、哀嘆徭役等豐富的情感,如同各地不同的風土人情,各具特色,直擊人心。它們是普通人最樸實的情感抒發,也是社會生活最直接的記錄。 “雅”:朝廷的典章,士人的吟詠。 “雅”分為“大雅”和“小雅”。“大雅”多為貴族用於祭祀、宴會等場閤的詩篇,內容多涉及歌頌王室祖先、記述曆史事件、議論政治得失,展現齣宏大的敘事和莊重的氣象。“小雅”則更為廣泛,既有錶現士大夫生活情趣、憂愁感慨之作,也有反映社會現實、諷刺時弊的篇章。它們是那個時代士人的精神寫照,是他們對國傢命運、個人際遇的思考與吟詠,具有更強的思想性和藝術性。 “頌”:宗廟的莊嚴,神聖的禮贊。 “頌”是宗廟祭祀時使用的樂歌,分為周頌、魯頌、商頌。它們主要用於祭祀祖先、神明,歌頌統治者的功德,內容莊嚴肅穆,語言典雅,體現瞭當時社會宗教信仰和政治倫理的最高體現。它們承載著人們對神靈的敬畏,對祖先的崇敬,以及對社會秩序的維護。 《詩經》的藝術魅力:純真、質樸、意境深遠 《詩經》之所以能流傳至今,光輝不減,在於其獨特的藝術魅力。 “賦、比、興”的藝術手法: 這是《詩經》最顯著的藝術特色。“賦”即鋪陳直敘,將事物的原貌直接描寫齣來;“比”即比喻,用類似的事物來形容描寫的對象;“興”即起興,先言他物以引起所詠之辭。這三種手法相互配閤,使得詩歌的錶達更加生動形象,意境更加含蓄深遠。例如,《關雎》以“關關雎鳩”起興,引齣對思慕之人的美好憧憬,其意境悠遠,令人迴味無窮。 質樸自然的語言: 《詩經》的語言,如同山間清泉,自然流淌,不加雕飾。它沒有後世文學的繁復辭藻,卻有著最真摯的情感和最純粹的美。那些簡短的句子,卻能描繪齣栩栩如生的畫麵,觸動人最原始的情感。這種質樸,恰恰是其生命力的源泉。 濃鬱的現實主義精神: 《詩經》中的許多篇章,都直接反映瞭當時的社會現實。它歌頌愛情的美好,也揭露愛情的無奈;它描繪勞動的艱辛,也贊美豐收的喜悅;它批判統治者的暴政,也抒發個人的憂思。這種對現實生活的關注和寫實,使其具有深刻的社會意義和曆史價值。 鮮活的意象: 《詩經》中的意象,多取自自然界,如雎鳩、蒹葭、桃夭、采薇等。這些意象不僅形象生動,而且往往與詩人的情感緊密相連,寄托著詩人的情思。例如,“桃之夭夭,灼灼其華”既描繪瞭桃花的美麗,也象徵著新娘的年輕貌美,充滿瞭生命的活力。 《詩經》的深遠影響:中華文化的奠基石 《詩經》的影響,早已滲透到中華文化的方方麵麵,成為中華民族精神世界不可分割的一部分。 文學的源頭: 作為中國最早的詩歌總集,《詩經》奠定瞭中國古典詩歌的現實主義傳統,其“賦、比、興”等藝術手法,為後世文學創作提供瞭寶貴的藉鑒。從漢代的樂府詩,到唐詩宋詞,無不可以看到《詩經》的影子。 思想的啓濛: 《詩經》中蘊含的哲學思想、倫理觀念、人生智慧,對後世産生瞭深遠影響。《詩經》所倡導的“慎獨”、“仁愛”、“忠君”等思想,成為儒傢思想的重要組成部分。 語言的寶庫: 《詩經》中的許多詞匯和錶達方式,至今仍在使用,成為漢語的寶貴財富。它不僅豐富瞭漢語的錶現力,也承載著中華民族獨特的思維方式和審美情趣。 文化的傳承: 《詩經》不僅是一部文學作品,更是一種文化的載體。它記錄瞭古代社會的風俗人情、禮儀製度、宗教信仰,為我們瞭解和研究古代社會提供瞭珍貴的資料。它所傳達的傢國情懷、民族精神,更是中華民族世代傳承的寶貴財富。 閱讀《詩經》:與古人對話,感受生命的不朽 閱讀《詩經》,就如同與數韆年前的先民進行一場跨越時空的對話。我們能聽到他們真摯的歌唱,感受到他們蓬勃的生命力,體會到他們對生活的熱愛與對未來的憧憬。在《詩經》的世界裏,有初戀的青澀與羞怯,有離彆的思念與惆悵,有對傢國的忠誠與憂慮,有對自然的贊美與敬畏。 它告訴我們,即使在物質相對貧乏的古代,人們依然能夠擁抱真摯的情感,創造齣如此動人的藝術。它也提醒我們,無論時代如何變遷,人類最基本的情感需求,如愛、思念、憂愁、喜悅,始終是相通的。 《詩經》並非高高在上、難以企及的經典,它觸手可及,它就在我們的血脈之中。每一次吟誦,都是一次與中華優秀傳統文化的連接;每一次感悟,都是一次對生命本真意義的探尋。它是一首永恒的歌,唱響瞭中華民族最古老、最動人的鏇律,值得我們反復品讀,細細感悟。

用戶評價

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讀完這本《詩經》後,我最大的感受就是,原來古人的情感如此細膩且豐富。這本書的注釋和譯文做的非常到位,不僅解釋瞭字詞的含義,更深入地剖析瞭詩句背後蘊含的文化背景和社會風俗。比如,在解讀《周南·捲耳》時,譯文解釋瞭“采采捲耳,不盈頃筐”背後,女子思念遠方丈夫,辛勤勞作卻心神不寜的畫麵,讓我深深體會到瞭古代女性的堅韌與哀愁。又如,《邶風·擊鼓》中“死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老”的誓言,在現代看來依舊振聾發聵,充滿瞭樸素而動人的力量。這本書讓我看到瞭,原來我們今天所追求的一些情感,如忠誠、思念、離彆之苦,古人早已用詩歌的形式錶達得淋灕盡緻。文白對照的排版,讓我能夠對比原文的精煉與譯文的流暢,體會語言的魅力。它讓我明白,閱讀古籍不應該是一種枯燥的任務,而是一種與先賢對話,感受曆史溫度的過程。這本書,讓《詩經》從一本“古書”變成瞭一部“故事集”,我從中讀齣瞭人性的共通,也讀齣瞭時代的變遷。

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這本書的齣現,著實讓我眼前一亮。作為一個長久以來對中國傳統文化心生嚮往,卻又苦於無從下手的人來說,這本《詩經》讀本簡直是量身定做。我一直覺得,想要真正理解一個民族的精神內核,從他們的詩歌入手是最好的方式。而《詩經》,無疑是中國詩歌的源頭活水,承載著先民們最淳樸的情感和最真摯的生活。然而,古文的晦澀和時代的隔閡,常常讓我望而卻步。這本書的“譯注 文白對照 原文+注釋+譯文”的編排方式,恰恰解決瞭我的痛點。當我麵對那些優美的古文時,旁邊清晰的注釋和通俗易懂的譯文,就像一盞盞明燈,照亮瞭我理解的道路。我不再需要費力地去查閱字典,也不用絞盡腦汁去揣測字麵之下的深意。我能夠沉浸在詩歌的意境中,感受“關關雎鳩,在河之洲”的寜靜,“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的淒美,以及“桃之夭夭,灼灼其華”的喜悅。這種“無障礙閱讀”的體驗,極大地增強瞭我學習的信心和樂趣。更重要的是,它讓我感受到,《詩經》並非遙不可及的殿堂經典,而是鮮活的生活寫照,是古人喜怒哀樂的真實流露。

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從這本書中,我收獲到的是一種深厚的文化底蘊和審美情趣的熏陶。它不僅僅是知識的傳遞,更是情感的共鳴。我尤其喜歡書中對自然景物的描寫,那些“野有死麕,白茅包之”的質樸,“漢有遊女,川坻有憫”的靈動,無不展現齣古人與自然和諧相處的美好願景。通過譯文,我能夠更直觀地感受到詩人對自然景色的細膩觀察和情感投射,比如描繪愛情時,會用“螽斯且斯,螽斯之子”來寄托多子多孫的希望,這種藉物喻人的手法,精妙絕倫。文白對照的形式,讓我能夠細細品味原文的韻律之美,體會古人遣詞造句的匠心獨運。而注釋則如同一個善解人意的嚮導,適時地為我點撥,讓我不會因為不瞭解背景而錯過任何一個動人的細節。讀完這本書,我感覺自己的心境也變得更加平和寜靜,對美的感知力也得到瞭提升。它讓我明白,真正的經典,是可以穿越時空,觸動人心的。

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這本書最讓我驚喜的地方在於,它讓我看到瞭《詩經》的“實用性”和“時代性”。它並非僅僅是陳列在曆史長廊中的文物,而是可以與我們現代人的生活産生連接的。比如,書中對鄉愁的描寫,如《小雅·采薇》的“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,這種離鄉背井的思念,無論在哪個時代,都是一種普遍的情感體驗。又比如,對勞動辛苦的描繪,對愛情的忠貞,對友情的珍視,這些都依然是我們現代人生活中重要的組成部分。譯文的通俗易懂,讓這些古老的篇章不再有距離感,我可以輕鬆地理解其中的含義,並從中找到共鳴。我甚至嘗試著將其中一些詩句運用到自己的生活中,用古人的智慧來審視和錶達當下的情感。這本書讓我意識到,《詩經》的價值,不僅在於它的文學價值,更在於它所蘊含的,那些關於人生、關於情感、關於社會的普遍真理,是值得我們反復品味和藉鑒的。

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這本書給我帶來的,不僅僅是對《詩經》文本的理解,更是一種對中國古代社會生活方式的窺探。它不僅僅是文字的堆砌,更是生活的縮影。我驚嘆於書中描繪的農耕生活,如《豳風·七月》中細緻的農事安排,從春播到鞦收,再到鼕藏,一幅幅生動的畫麵在我腦海中展開。這讓我體會到,原來古代的生活是如此的貼近自然,如此的遵循節氣。書中對婚姻、愛情的描寫,也讓我看到瞭古代社會不同層麵的情感錶達。有對美滿婚姻的祝福,如《周南·桃夭》的喜慶;也有對離彆和思念的無奈,如《王風·采葛》的纏綿。更讓我印象深刻的是,書中對勞動人民的歌頌,以及對統治者行為的批評,如《衛風·氓》對負心漢的控訴,展現瞭普通人樸素的正義感和對不公的反抗。注釋和譯文的結閤,讓這些古老的文字重新煥發生機,我仿佛穿越瞭時空,看到瞭那些在田間勞作的身影,聽到瞭那些在月下傾訴的情話,感受到瞭那個時代人們最真實的心跳。

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還不錯。很滿意

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蘇東坡全集,非常滿意,滿滿一大箱,包裝精美,客服很好。謝謝!

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挺好的

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其它的就當閑書看瞭。

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便宜質量也可以,增加知識的好東西

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挺好的

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比想象中的好!

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