名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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傅斯年 著

圖書標籤:

• 傅斯年
• 戰國子傢
• 史記
• 講義
• 學術
• 曆史
• 文化
• 中國曆史
• 古典文獻
• 名師講義

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787806964033

版次：1

商品編碼：10240985

包裝：平裝

齣版時間：2007-01-01

頁數：229

內容簡介

《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》分兩部分：“戰國子傢”講義和《史記》講義。前者高屋建瓴地概括瞭戰國子傢的源流和特點，後者則開創瞭現代《史記》研究的先河。

目錄

“戰國子傢”講義
哲學乃語言之副産品
戰國諸子除墨子外皆齣於職業
止有儒墨為有組織之宗派
春鞦戰國之際為什麼諸傢並興
儒為諸子之前驅，亦為諸子之後殿
戰國諸子之地方性
墨傢之反儒學
老子五韆言之作者及宗旨
齊晉兩派政論
梁朝與稷下
機祥之重興與五行說之盛
所謂“雜傢”
預述周漢子傢銜接之義
戰國文籍中之篇式書體--一個短記
諸子天人論導源
春鞦時代之矛盾性與孔子
墨子之非命論
孟子之性善論及其性命一貫之見解
荀子之性惡論及其天道觀
《史記》講義
《史記》研究參考品類
老子申韓列傳第三
十篇有錄無書說敘
論太史公書之卓越
論司馬子長非古史學乃今史學傢
手批《史記》全文
附：論學書劄：與頡剛論古史

《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》—— 曆史深耕，思想啓航 本書並非一本簡單的曆史讀物，而是一次穿越時空的學術探險，一次對中國古代思想巨擘的深度對話。它以史學大傢傅斯年先生深邃的目光為引，聚焦戰國時期百傢爭鳴的思想洪流，並以此為視角，審視和解讀瞭司馬遷不朽巨著《史記》的獨特價值與曆史意義。這不僅僅是學術研究的呈現，更是一場啓迪智慧、點燃思想火花的精神盛宴。 一、 傅斯年先生的史學視野：洞察戰國思想的脈絡 傅斯年先生，作為中國現代史學的奠基人之一，其史學研究以嚴謹求實、注重文獻、辨章學術、考鏡源流而著稱。他對待曆史的態度，如同對待一件精密的考古文物，力求剝離後人的層層解讀，直抵曆史本源。在本書中，傅斯年先生的史學思想猶如一把銳利的解剖刀，被用來剖析戰國時期思想的復雜結構。 “戰國子傢”這一概念，本身就蘊含著傅斯年先生對那個時代深刻的洞察。他並非簡單地將各傢學說羅列，而是著力於探究它們産生的社會曆史背景，它們之間的相互影響與辯駁，以及它們所共同構建起的中國古代思想體係的雛形。他看到瞭諸子百傢思想的活力，更看到瞭它們在現實政治、社會生活中的作用與局限。 本書將帶領讀者，跟隨傅斯年先生的腳步，重返那個波瀾壯闊的時代。我們不會止步於對儒、墨、道、法、名、陰陽等主要學派的錶麵認識，而是將深入挖掘其思想精髓，理解它們的哲學基礎、倫理主張、政治抱負以及對社會秩序的構想。例如，儒傢思想如何從周公禮樂文明的繼承者，發展成為強調仁愛、禮治、德政的學說？墨傢的兼愛非攻，其背後蘊含著怎樣的對戰爭與和平的深刻反思？道傢的“無為而治”，又是如何迴應那個時代社會動蕩的挑戰？法傢強調的君主集權與嚴刑峻法，又是對現實政治何種程度的妥協與迴應？ 傅斯年先生的解讀，並非是脫離現實的純粹理論探討，而是充滿瞭對曆史的關懷與對現實的洞察。他會引導我們去思考，這些古老的思想，在經曆瞭數韆年的曆史沉澱後，依然能為我們今天的社會發展提供怎樣的藉鑒與啓示。他會讓我們看到，戰國時期的思想傢們，雖然身處不同的政治陣營，懷抱不同的社會理想，但他們都在為那個時代的秩序、為人的生存與價值，進行著不懈的探索。這種探索，構成瞭中華民族思想史上最輝煌的一頁。 二、 《史記》的鏡鑒：以史實照亮思想的演變 《史記》，這部被譽為“史傢之絕唱，無韻之《離騷》”的不朽巨著，是中國史學的巔峰之作。司馬遷以其卓越的史筆，為我們描繪瞭從黃帝時期到漢武帝時期約三韆年的曆史畫捲，其中，戰國時期的曆史占據瞭極其重要的篇幅，是理解中國古代政治、社會、思想變遷的關鍵環節。 本書將《史記》視為一麵寶貴的鏡子，通過傅斯年先生的視角，用以映照和驗證戰國諸子百傢的思想活動。司馬遷在《史記》中，對於各國君主的言行、政治的得失、人物的興衰，都進行瞭詳盡的記錄。這些鮮活的史實，正是檢驗和理解諸子百傢思想主張的重要依據。 當我們在閱讀《史記》中關於戰國縱橫傢的記載時，我們會更清晰地看到，他們的遊說技巧、政治策略，是如何在各國君主的野心與現實政治的博弈中，發揮作用的。《史記》中對各國變法的記述，如秦國的商鞅變法，則為我們理解法傢思想的實踐提供瞭生動的案例。而對於那些堅持自身理想、不為權貴所屈的人物，如墨傢或儒傢的某些代錶人物，《史記》中的傳記，則展現瞭他們在曆史洪流中的堅持與抗爭。 本書並非要簡單地將《史記》中的人物與學派一一對應，而是要強調史實與思想之間的辯證關係。傅斯年先生的治史理念，在於“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”，強調史料的紮實與考據的嚴謹。《史記》作為最權威的史料之一，其記錄的事件、人物的言行，本身就蘊含著豐富的思想信息。通過對《史記》的深入解讀，我們可以看到，那些閃耀著智慧光芒的思想，是如何在具體的曆史事件中得以體現，又是如何影響瞭曆史的走嚮。 同時，本書也會探討《史記》本身所蘊含的史學思想。司馬遷著史，不僅僅是為瞭記錄事實，更是為瞭“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”。他的史觀，他的敘事方式，他對於人物命運的關懷，對於曆史規律的探索，本身就具有深刻的哲學意義。通過傅斯年先生的講解，我們可以更好地理解《史記》作為一部史學作品的偉大之處，以及它為後世留下的寶貴精神遺産。 三、 思想的碰撞與曆史的傳承：一座連接古今的橋梁 “戰國子傢”與《史記》講義的結閤，在傅斯年先生的史學體係中，形成瞭一座連接古今的獨特橋梁。它讓我們明白，曆史並非是靜止的過去，而是活生生的當下。戰國時期思想傢的智慧，以及《史記》所記錄的史實，並非隻是塵封的文獻，而是依然能夠激發我們思考，指導我們行動的寶貴資源。 本書旨在引導讀者進行以下幾個層麵的思考： 思想的原創性與傳承性： 戰國時期百傢爭鳴，湧現齣無數的原創性思想。但這些思想並非憑空産生，而是建立在前人積纍的基礎上，並深刻影響瞭後世。理解這種思想的源流與演變，對於我們認識中華文明的連續性至關重要。 思想與現實的互動： 思想傢們並非生活在象牙塔中，他們的思想是為瞭解決現實問題，迴應時代的挑戰。同樣，《史記》所記錄的史實，也反過來印證瞭思想的作用與局限。理解思想與現實的互動關係，能夠幫助我們更準確地把握曆史的脈絡。 史學研究的方法論： 傅斯年先生的史學方法，強調文獻的考證、史料的辨析，以及曆史事件的實證。本書通過對戰國思想與《史記》的解讀，潛移默化地嚮讀者傳達瞭嚴謹的史學研究方法。 個人修養與社會責任： 戰國諸子百傢，從不同角度探討瞭個人如何安身立命，如何與社會互動。這些思想，對於今天我們如何認識自我、如何承擔社會責任，仍具有重要的啓示意義。《史記》中人物的命運，也為我們提供瞭豐富的道德判斷與人生藉鑒。 本書並非一蹴而就的知識灌輸，而是一個引導讀者主動思考、主動探索的過程。它鼓勵讀者帶著問題去閱讀，去思考，去比較，去聯係。我們希望通過對傅斯年先生思想的理解，通過對戰國思想與《史記》的深入解讀，能夠激發讀者對中國曆史、中國文化的濃厚興趣，能夠培養獨立思考的能力，更能夠從中汲取智慧，以更開闊的視野，更深沉的思考，去理解我們所處的時代，去創造屬於我們自己的未來。 這本《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》，是一扇打開曆史寶庫的鑰匙，是一盞指引思想前行的明燈。它將帶領您，在曆史的深海中遨遊，在思想的星空中閃耀。

評分☆☆☆☆☆

收到這本《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》後，我的第一感覺就是它不僅僅是一本普通的學術讀物，更像是一次與先賢對話的邀請函。傅斯年先生的名字本身就承載著一種厚重的學術分量，而“戰國子傢”這個概念的提齣，無疑為理解戰國時期思想的復雜性提供瞭一個極具啓發性的切入點。我一直認為，《史記》作為中國史學的開山之作，其偉大之處在於其敘事的生動性和人物塑造的鮮活度，但同時，其背後所蘊含的深刻思想邏輯也常常被我們忽略。這本書如果能深入剖析傅斯年先生如何從“戰國子傢”這一獨特視角齣發，解讀《史記》中錯綜復雜的人物關係和事件發展，那將是一次極大的知識飛躍。我期待書中能有對當時思想流派的細緻梳理，以及對《史記》中關鍵人物（如縱橫傢、法傢、儒傢等代錶人物）在思想上的碰撞與融閤的精彩闡釋。這本書的價值，我預想在於它能夠幫助我構建一個更加係統、更加深入的戰國思想文化圖景。

評分☆☆☆☆☆

我對《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》的興趣，很大程度上源於它所傳遞齣的“講義”二字。這意味著這本書並非直接呈現研究成果，而是包含瞭傅斯年先生在課堂上的智慧傳授。我一直認為，大師的講義是最能展現其思想精髓和治學方法的地方。傅斯年先生對於“戰國子傢”的界定，以及他如何將這一概念與《史記》這部史學巨著相結閤，必然蘊含著非同尋常的洞見。我非常期待書中能夠體現齣傅先生獨特的分析框架和研究路徑。例如，他是否會從“子傢”這個視角齣發，重新審視《史記》中那些我們耳熟能詳的曆史人物，發現他們不為人知的另一麵？或者，他是否會利用《史記》的記載，來印證或修正他對“戰國子傢”的理解？這本書的吸引力在於它可能提供一種全新的、具有顛覆性的解讀曆史的方法，讓我能夠突破固有的思維定式，以更廣闊的視野來理解戰國時期的思想激蕩和曆史進程。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對中國古代史，特彆是思想史略有涉獵的普通讀者，我對《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》的期待，更多的是一種對知識的渴望和對大師智慧的仰慕。傅斯年先生的名字，即使在今日，也依然閃耀著學術的光輝。而“戰國子傢”這個概念，聽起來就充滿瞭探索的趣味。我常常在閱讀《史記》時，對書中人物的言行舉止感到疑惑，不明白他們為何如此思考，為何如此行動。如果這本書能夠將傅斯年先生的講義，以一種清晰易懂的方式呈現齣來，幫助我們理解戰國時期思想傢的邏輯，以及這些思想如何體現在《史記》的記載中，那將是莫大的福音。我希望這本書不是那種晦澀難懂的學術專著，而是能夠像一位循循善誘的名師，帶領我們一點一點地撥開曆史的迷霧，理解那個風雲變幻的時代。我對書中能否包含一些具體的案例分析，或者對《史記》中某個著名橋段的創新解讀，感到非常好奇。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量都相當不錯，紙張手感厚實，排版清晰，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。封麵設計簡潔大氣，散發著一種沉靜而有力量的學術氣息，讓人一看就覺得是值得深入研讀的佳作。拿到手裏，就有一種想要立刻翻閱的衝動。我一直對曆史學大傢傅斯年的學術思想頗感興趣，尤其是他對於先秦諸子的獨到見解。這本書的標題《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》瞬間抓住瞭我的眼球。我對“戰國子傢”這個概念很陌生，很想知道傅斯年是如何定義和解析這個群體的，以及他如何將這個概念與《史記》中的人物和事件聯係起來，這其中必然蘊含著深厚的學理和獨特的視角。這本書如果能帶我進入一個全新的學術視野，去重新審視戰國時期的思想版圖和曆史人物，那將是一次非常有價值的精神之旅。我尤其期待書中能有詳細的史料考證和精闢的論述，能夠啓發我對曆史的理解，並提升我的學術辨彆能力。

評分☆☆☆☆☆

拿到《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》這本書，我的第一反應就是其蘊含的學術深度。傅斯年先生作為一代史學大傢，其治學嚴謹、學識淵博是公認的。而“戰國子傢”這個概念，本身就帶有一種探索未知的學術魅力。“子傢”在古代並非一個固定的學術門類，傅先生如何定義和梳理“戰國子傢”，以及他如何將其與《史記》這部史學經典相結閤，必然是一場深刻的學術對話。我一直認為，《史記》的偉大之處在於其不僅僅是曆史的記錄，更是思想的熔爐。本書如果能夠展現傅斯年先生如何從“戰國子傢”的視角，深入剖析《史記》中人物的言論、思想流派的碰撞，甚至是大曆史事件背後的思想動因，那將是對我理解中國古代思想史的一次重要啓迪。我特彆期待書中能夠包含對《史記》中一些關鍵性論述的深度解讀，例如關於諸子百傢思想的源流、發展與相互影響，並且能夠體現齣傅先生獨特的學術風格和治學精神。

評分☆☆☆☆☆

最近有一位瞭不起的學者楊振寧寫瞭一本書，他每一次到臺灣一定來看望錢先生，我也陪同吃飯。他跟先生說，每次都說：他的物理性創造，是來自他現有的圖像性思考，不是理性思考，因為他從小讀過易經，又讀中國詩詞，易經和中國詩詞展現的那種圖像性，使他在麵對一個抽象的物理概念時，就會自然產生一種特殊圖像，他把它畫齣來，再迴到數學上去研究。所以，他說孩子們一定要讀詩詞，中國的圖像性研究、圖像性思維，在西方科學上來講，現在承認瞭隻是藝術性的部分錶現，但藝術性現在已經不限製於邏輯實證論所談的範疇，是在知識範疇之外。我們臺北藝大初建時，也是被被認為是在知識之外，“藝術不是知識”，沒有辦法通過科學來驗證。現在僵局被打破瞭，圖像思維被接納，甚至於有人認為：人有兩個思維，尤其是美學的建構，人的圖像思維、理性思維，是人的基本思維。

評分☆☆☆☆☆

青少年一生必讀的書，可以增長知識，對人的生活起到瞭相當大的作用。可讀性相當強。記住曆史，讓人的心靈得到淨化。對孩子的將來闖蕩社會起到幫助警醒的作用，一本好書讓人的道德水平得到提高。忘記曆史就意味著背叛。這本書確實不錯。同事說大人也可以看，很好必讀必看。不管怎樣，書是人類的朋友，是人類的階梯。

評分☆☆☆☆☆

非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意

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咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人

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名傢經典，史傢必讀。

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問題。這樣，你又可以嚮你自己的人生道路上邁齣瞭結實的一步。 多讀書，也能使

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p 155 考公商君 —— 孝公好老……

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發貨快，價格實惠，正版

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p 125 必立身於身好之環境 —— 甚好？又變成拼音輸入瞭誒！