中国古典文化大系:论语译注

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邹憬 注
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  • 论语
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出版社: 上海三联书店
ISBN:9787542639691
版次:1
商品编码:11171491
包装:平装
丛书名: 中国古典文化大系
开本:16开
出版时间:2013-02-01
用纸:胶版纸
页数:304
字数:210000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  “中国古典文化大系”丛书,面向广大传统文化爱好者,即强调文本的性,辅助文字又符合普通读者的阅读需求和接受能力,每本书都基本由原文、注释、译文、等部分组成。为了满足大多数读者的需求,一些部头比较大或内容比较艰深的图书做了节选处理。

  本套图书选择了传统文化中为普遍的经典著作,目前计划出版80本,同时也会持续增加书目品种。丛书几乎涵盖了中国古典文化的所有方面,儒释道诸子百家,经史子集各类。

  本套丛书开本用16开;封面为大气沉稳的金色,体现传统典籍的特点;内文采用双色印刷,排版疏朗大方。

  第一辑

  论语注释 宋词三百首注释
  孔子家语注释 尚书注释
  人间词话注释 礼记·孝经注释
  三十六计注释 左传注释
  搜神记注释 世说新语注释

内容简介

  长江入海口北岸,南通市辖区之东南方,滨江而立着五座山,东面的一座海拔,称为军山,其山形向东南方向呈弧状绵延,形成一个天然的半环形小山坳。多年来,该区域未有人为干扰。得天独厚的自然地理环境,山光水色,使其保持了独特的自然原生态。在科学发展观思想指导下,2010年8月,南通博物苑成立“军山自然生态区”调查课题组,专门对军山东南麓面积约8.2公顷的自然生态区域进行了系统调查,《神秘的山麓(军山自然生态区调查报告)》旨在通过实地调查研究,采得第一手资料,探索生物多样性的保护,《神秘的山麓(军山自然生态区调查报告)》为传承自然生态历史文化,提升长江入海口自然地理景观等提供科学数据,为创意规划江海平原自然生态区建设提供新模式。

作者简介

邹憬,女,1982年生,山东人,曲阜师范大学历史文化学院专门史专业中国儒学史方向硕士。性情豪迈,有巾帼不让须眉之气魄;不拘常规,怀六经为我所用的宏愿。

目录

前 言
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十

前言/序言



《中国古典文化大系:论语译注》 《论语》是中国古代思想史上的璀璨明珠,历代学者对其进行了无数次解读与阐释。本书《中国古典文化大系:论语译注》旨在以一种更为贴近当代读者的方式,呈现《论语》的智慧与精髓。我们不追求对《论语》原文的生硬复述,更不拘泥于传统注疏的繁琐考据,而是希望通过精炼的白话译文和扼要的现代解读,让读者得以轻松走进孔子及其弟子的思想世界,体会其中蕴含的关于人生、治国、修身、待人之道。 本书的编纂,凝聚了我们对中国古典文化的深厚情感与研究心得。我们深知,《论语》并非仅是供人研读的古籍,更是中华民族精神血脉中不可或缺的一部分。它所倡导的仁爱、礼义、诚信、孝悌等美德,历经千年洗礼,依然闪耀着不朽的光辉,为我们理解中国人的思维方式、价值观念,乃至认识中华文明的独特魅力,提供了至关重要的钥匙。 译文的特色: 在译文的打磨上,我们力求做到“信达雅”。“信”在于准确传达原文的意思,不随意增删;“达”在于语言通俗易懂,符合现代汉语的表达习惯,避免晦涩难懂的文言词汇;“雅”则体现在不失原文的风骨,保持一定的文体风格,让读者在感受思想深度的同时,也能品味语言的韵味。我们并非简单地将古文拆解为现代词汇,而是深入体会原文的语境,理解孔子及其弟子们在特定历史条件下的言说意图,并将其用生动、自然的语言表达出来。例如,对于“仁”的理解,我们不会仅仅停留在字面解释,而是会结合上下文,探讨其在不同情境下的具体体现,如“克己复礼为仁”、“泛爱众而亲仁”等,展现“仁”的丰富内涵。 注疏的原则: 与传统的繁复注疏不同,本书的“注”侧重于“译注”的“注”,即对译文的补充说明与现代解读。我们的注疏遵循以下原则: 1. 聚焦核心思想: 我们不会对每一个字词进行逐一考证,而是将精力集中在阐释《论语》的核心思想、重要概念以及其在历史上的影响。例如,对于“君子”、“小人”的区分,我们会从《论语》的角度深入剖析其行为准则与价值取向;对于“礼”,我们会阐释其作为社会规范和道德约束的功能。 2. 联系现实生活: 我们认为,《论语》的智慧并非只存在于历史的尘埃中,它同样具有重要的现实指导意义。因此,在注疏中,我们会尝试将《论语》的某些观点与当代的社会现象、个人困境相结合,引发读者的思考,提供一种全新的视角。例如,在解读“父母在,不远游,游必有方”时,我们不仅会解释其原文含义,还会探讨如何在现代社会平衡个人发展与家庭责任。 3. 避免过度演绎: 我们尊重《论语》原文的局限性,避免将后世的某些思想强加于孔子。我们的解读基于对《论语》文本本身的梳理,力求在合理范围内进行阐释,不作无谓的猜想或过度拔高。 4. 保持简明扼要: 注疏的目的是为了更好地理解原文,而非制造新的理解障碍。因此,我们的注疏力求简洁明了,语言精炼,不拖泥带水,让读者能够快速抓住要点,理解原文的深意。 本书的结构与编排: 本书严格按照《论语》的原始篇章结构进行编排,每一章都包含原文、译文和注疏。我们精心设计了每一章节的呈现方式,力求清晰、有序,便于读者阅读和对照。 原文: 保持《论语》的经典文本,不作任何改动。 译文: 采用逐句或逐段的翻译方式,力求流畅自然。 注疏: 在译文下方,对关键语句、重要概念进行解读,提供必要的背景知识或现代视角。 本书的价值与意义: 对于普通读者而言, 本书提供了一个便捷的途径,能够让他们在快节奏的现代生活中,接触到中国传统文化的精髓。通过阅读《论语》,读者可以: 提升个人修养: 《论语》中关于君子人格的论述,如“吾日三省吾身”、“学而不思则罔,思而不学则殆”等,能够帮助读者反思自身,不断完善人格。 学习为人处世之道: “己所不欲,勿施于人”、“君子周而不比,小人比而不周”等经典语句,提供了宝贵的人生智慧,指导读者如何与人交往,建立和谐的人际关系。 理解中华文化根源: 《论语》是理解中国传统价值观、思维模式的重要基石。阅读本书,有助于读者更深入地认识中华文明的独特之处,增强文化自信。 培养批判性思维: 在阅读和理解《论语》的过程中,读者可以学习如何辩证地看待问题,形成自己的独立思考能力。 对于学者而言, 本书可以作为一种重要的参考资料。我们力求在翻译和解读上力求严谨,同时又注重创新,为学者提供新的研究视角和讨论空间。我们相信,即使是资深的《论语》研究者,也能从本书的译文和注疏中获得一些启发。 本书并非要取代任何一部经典的《论语》研究著作,而是作为一种桥梁,连接古代的智慧与现代的读者。 我们希望通过本书,能够让更多人重新认识《论语》的价值,体会其中蕴含的永恒魅力,并将这份智慧融入到我们的日常生活和精神追求之中。 《中国古典文化大系:论语译注》 是一次对经典的致敬,也是一次对文化的传承。我们期待本书能够成为您探索中华智慧之旅的良好伴侣,伴您在经典中汲取力量,在智慧中启迪人生。我们相信,重读《论语》,就是在重温中华民族的精神家园。 本书涵盖的内容,是关于如何理解和传承中华民族最核心的文化基因,是关于如何在纷繁复杂的现代社会中,依然能够找到内心安宁与价值方向的智慧源泉。 我们所呈现的,是历代先贤留下的宝贵财富,是引导我们认识自我、认识社会、认识宇宙的明灯。 在展开《论语》这部不朽的经典时,我们始终秉持着一份敬畏之心,力求以最真诚的态度,去接近、去理解、去呈现孔子及其弟子们留下的思想遗产。我们所做的,是将古老的智慧,用一种现代人能够理解和接受的方式,重新展现在各位面前。 本书的编纂过程中,我们曾多次讨论,如何才能真正做到“译注”而非“重写”。我们坚持认为,《论语》的魅力在于其精炼的语言本身所蕴含的丰富意义,在于其字里行间流淌出的深刻哲理。因此,我们的译文,力求保留原文的简洁与力量,避免冗长和枝蔓的叙述。我们的注疏,则是为了帮助读者更好地理解原文所设,而不是要另起炉灶,提出一套全新的理论。 我们常常思考,为何《论语》能够穿越两千多年的时光,依然对我们有着如此深远的影响?答案或许就在于它所探讨的问题,始终是关乎人生的根本问题:如何成为一个更好的人?如何建立一个和谐的社会?如何对待自己的亲人、朋友、国家?这些问题,在任何时代,都具有普遍的意义。 例如,《论语》中对于“学”的论述,并非仅仅停留在书本知识的学习。孔子说:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这其中的“学”,包含了知识的学习,也包含了品德的修养,更包含了对人生境界的追求。而“时习之”,更是强调了学习的实践性和内化性,是知行合一的体现。我们在注疏中,会着重阐释这种“学”的深层含义,使其与现代人所理解的“学习”进行对话,引发更深层次的思考。 又如,“仁”作为《论语》的核心概念,其内涵极为丰富。从“克己复礼为仁”到“爱人”,从“己所不欲,勿施于人”到“泛爱众而亲仁”,每一个关于“仁”的论述,都指引着我们如何去构建人与人之间和谐的关系。我们并非简单地将其翻译为“仁慈”或“爱”,而是会结合上下文,深入探讨“仁”在不同语境下的具体表现,如对待父母的孝,对待兄弟的悌,对待朋友的信,对待君主的忠,对待民众的爱。通过这样的解读,让读者能够更清晰地看到“仁”如何渗透到中国人的伦理道德的方方面面。 本书的另一大特色,在于对《论语》中许多生活化的场景和对话的还原。孔子及其弟子们的交流,往往生动而充满智慧。例如,颜渊问仁,子贡问君子,子路问政,这些对话都为我们提供了生动的案例,让我们得以在具体的语境中理解抽象的道理。我们力求通过通俗易懂的语言,将这些对话呈现出来,让读者能够身临其境,感受古代士人之间的思想碰撞。 当然,我们也深知,《论语》的解读,并非只有一种标准答案。在注疏中,我们可能会借鉴前人的研究成果,但也更倾向于提出自己的理解和体悟,鼓励读者在阅读过程中,形成自己的独立见解。我们相信,真正的经典,永远能够与每一个时代的读者产生共鸣。 《中国古典文化大系:论语译注》的出版,是我们对中国传统文化的一份献礼,也是我们对读者的一份承诺。我们希望通过本书,能够让更多人领略到《论语》的魅力,从中汲取养分,滋养心灵,并在现代社会中,发扬光大中华民族的优秀传统。 这不仅仅是一本书,更是一次与古圣先贤的对话,一次对中华文明根源的追溯,一次对人生智慧的探索。我们希望,读者在翻开本书的每一页时,都能感受到这份厚重与温度,都能从中获得启迪与力量。 本书所包含的,是关于如何安顿身心、如何修齐治平、如何认识宇宙万物的智慧。它是中华民族历代传承下来的精神财富,是引导我们走向光明与希望的灯塔。我们以最大的诚意,将其呈现给您。

用户评价

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品味《论语》:古老智慧的现代回响 这本书不仅仅是一本翻译和注释《论语》的书,更是一扇窗,让我得以窥见两千多年前那个时代的思想光辉。译文的精准不仅体现在字词的对应,更在于对原文精神内涵的把握,使得孔子所倡导的“礼”、“仁”、“智”、“信”等核心理念,得以在现代语境下重新被理解和阐释。注疏的部分尤为精彩,它不仅解释了古文字的含义,更提供了丰富的历史文化背景,让我能够理解这些思想产生的土壤,以及它们在当时社会所扮演的角色。我特别欣赏作者在处理一些争议性观点时,所展现出的严谨和客观,既保留了原文的本意,又为读者提供了多角度的思考空间。在阅读过程中,我常常会停下来,回味书中的某一句话,细细品味其蕴含的道理,并尝试将其融入到自己的生活实践中。例如,“君子坦荡荡,小人长戚戚”这句话,在忙碌的现代社会,更是提醒我们要保持内心的宁静和坦然,不为琐事所扰。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是精神的洗礼。

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《论语》:穿越千年的智慧之光 这本《论语译注》的译文,做到了言简意赅,却又饱含深情,仿佛孔子先生就站在我面前,娓娓道来。每一个字句,都经过了精雕细琢,使得原文的意境和韵味得到了最大程度的保留。而注释的部分,更是功不可没。它不仅仅是简单的字词解释,更像是引路人,为我指明了理解原文的路径。通过注释,我得以了解许多有趣的典故,以及孔子及其弟子的生平事迹,这些都极大地丰富了我对《论语》的理解。读到“吾日三省吾身”时,我被深深触动,这句话提醒我在忙碌的生活中,也要停下脚步,审视自己的内心,反思自己的行为。这本书让我明白,《论语》的智慧并非陈旧的教条,而是适用于任何时代、任何人的生活指南。它教会我如何待人接物,如何修身养性,如何在复杂的社会中找到内心的平静。这是一本值得反复研读的书,每一次翻阅,都会有新的领悟,都会让我的心灵得到一次升华。

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《论语》的永恒魅力:跨越时空的教诲 我一直认为,《论语》的伟大之处在于其对人类普遍情感和普遍困境的深刻洞察,而这本译注本则将这种魅力发挥到了极致。译文的语言风格非常吸引人,既有学术的严谨,又不失文学的美感,读起来有一种行云流水的感觉。更重要的是,它没有生硬地将古文翻译成现代白话,而是力求保留原文的韵味和精髓,让我在阅读时,依旧能感受到古人那份独特的思考方式和情感表达。注释部分更是妙笔生辉,它不仅仅是对文字的解释,更是对思想的解读,作者通过对历史典故、人物评价的梳理,让我能够更立体地理解孔子及其弟子的思想体系。读到“温故而知新,可以为师矣”时,我深感震撼,这不仅仅是对学习方法的要求,更是对人生态度的指引。在快节奏的现代生活中,我们常常忽略了“温故”的重要性,而这本书提醒着我,要时常回溯和反思,才能不断前进。这本书让我认识到,《论语》并非高高在上的道德说教,而是润物细无声的智慧启迪,它与我们的生活息息相关,与我们的内心紧密相连。

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初读《论语》,豁然开朗 翻开这本《论语译注》,原本觉得枯燥的古籍瞬间鲜活起来。译文清晰流畅,直白地将孔子跨越千年的智慧传递给我,而那些精炼的注疏,则像一盏盏明灯,照亮了我理解文本的盲区。我一直对中国传统文化抱有浓厚兴趣,但苦于古文功底不足,许多经典总是望而却步。《论语》更是被奉为圭臬,读起来总感觉云里雾里。如今,有了这本书的引导,我终于可以深入体味“学而时习之,不亦说乎?”的真谛,感受“三人行,必有我师焉”的谦逊,体会“己所不欲,勿施于人”的仁爱。书中的每一个篇章,都像一面镜子,映照出人生的智慧和哲理,让我不禁反思自身的言行举止。尤其是一些在日常生活中看似微不足道的道理,在《论语》的语境下,被赋予了深刻的意义,引导我以更宏大的视角看待问题,以更平和的心态面对挑战。对于一个初窥国学门径的读者而言,这无疑是一次醍醐灌顶的体验。

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一本值得反复品读的《论语》 阅读这本书的过程,就像在和一位智者进行一场跨越时空的对话。译文的翻译非常贴切,既保留了原文的古朴典雅,又兼顾了现代读者的阅读习惯,让我能够轻松地理解那些精炼的语句。而注释部分更是点睛之笔,它为我解开了许多困惑,让我能够深入理解字词背后的深层含义,以及孔子思想的时代背景。我尤其喜欢作者在处理一些抽象概念时的解释,比如“仁”的内涵,书中通过引用大量的实例和孔子的语录,将其阐释得淋漓尽致,让我明白了“仁”并非遥不可及,而是存在于日常生活中的点滴行为。每一次翻阅,都能有新的收获和感悟。读到“知之为知之,不知为不知,是知也”时,我更加坚定地认识到,诚实面对自己的认知边界是多么重要。这本书不仅仅是知识的传递,更是对人生观和价值观的重塑。它帮助我建立起一种更加积极、向上的人生姿态,让我懂得如何在复杂的社会中保持清醒的头脑和独立的人格。

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给同事买的......................

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没事学习学习,陶冶。

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所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。

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不错的书,非常喜欢!从小我就喜欢读书。在灿烂的阳光中,在膝上摊开一本书,闻着薄薄的纸上散发出的淡淡的油墨的清香,旁边放上一杯水,听风吹开书页的美妙声音。我常常站在家里小书架前面,仰着头看那些花花绿绿的小册子,我知道,对书的喜爱,从那时起,就深深地印在了我的心里。

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“半部《论语》治天下”,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典,其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新释放出新的活力?《论语》是中国儒家的宝典,其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行

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由此可见,读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦,他徒有万卷图书,而不会读,我们可以毫不犹豫地说:其实他一本书也没有读完。

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《论语》是孔子及儒家学派的首要代表著作,原文为语录体,由数百段简练的对话、表述组成,记录孔子及其弟子的言行,包含礼乐、教育、政治、个人修养等内容。为了帮助读者理解,《中国古典文化大系:论语译注》逐段做了注释,并且译成白话文。

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国学,建议大家都学习下

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《论语》是孔子及儒家学派的首要代表著作,原文为语录体,由数百段简练的对话、表述组成,记录孔子及其弟子的言行,包含礼乐、教育、政治、个人修养等内容。为了帮助读者理解,《中国古典文化大系:论语译注》逐段做了注释,并且译成白话文。

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